蘇教版必修三察今教案6篇

1、教學(xué)目標(biāo) 1掌握上法成持宜病動反投游道表釋任等詞的意義(AB) 2歸納總結(jié)所以的用法(B) 3體會多方說理舉例設(shè)喻反復(fù)論證的寫法(CD) 教學(xué)過程設(shè)計(jì)                                第一課時 一導(dǎo)入

2、 介紹本文寫作背景:效法先王言必稱先王反對變革 二.自讀,參照注解,邊朗讀邊解決字詞障礙 三.課堂練習(xí) 1.解釋加重的詞或短語 法其所以為法 故釋先王之成法 古今一也 使人先表水 循表夜涉 非務(wù)相反 其父善游其子豈遽善游哉 以此為治 以此任物 軍驚而壞都舍 守法而弗變則悖,悖亂不可以持國 凡舉事必循法而動,變法者因時而化 2.總結(jié)歸納本課的疑問句 上胡不法先王之法 先王之所以為法者,何也 不亦惑乎

3、 豈不難哉 其子豈遽善游哉 3.完成課后練習(xí)三四 四.質(zhì)疑與解答 五,討論 1.表明作者寫作目的的一句話是?(了解文章的針對性) 2.表明文章中心論點(diǎn)的一句話是?(體會論點(diǎn)與分論點(diǎn)) 3.作者如何引出論點(diǎn),又如何層層論述的,用了什么論證方法 總結(jié)明確:見板書設(shè)計(jì) 六.課堂練習(xí) 翻譯最后兩段 七.作業(yè)布置 1.提取論點(diǎn) 為虎作倀 2.用故事或寓言論證論點(diǎn) 學(xué)習(xí)要重視自己的經(jīng)驗(yàn),不能生搬硬T他人的經(jīng)驗(yàn)(邯鄣學(xué)步.東施效顰) 八.板

4、書設(shè)計(jì) 是什么? 提出問題 1.先王之法不可法 或損或益 時不與法俱在 要察今  2.應(yīng)法先王成法  為什么? 分析問題:世易時移,變法宜矣 1.循表夜涉 不察時而固守成法(反) 2.世易時移變法宜矣 良醫(yī) 要因時 七十一圣 因勢 良劍良馬 3.刻Z求劍 不能M守成規(guī),要變法 4.引嬰投江  九.作業(yè)反聵及校正 十.教后記 察今教學(xué)要求：

5、一、了解課文的基本觀點(diǎn)“世易時移，變法宜矣”，理解其在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。二、了解課文采用精辟的比喻和形象生動的寓言、故事，從正面和反面兩個不同的角度反復(fù)證明自己觀點(diǎn)的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：一、了解課文的基本觀點(diǎn)“世易時移，變法宜矣” 二、了解課文采用精辟的比喻和形象生動的寓言、故事，從正面和反面兩個不同的角度反復(fù)證明自己觀點(diǎn)的寫法。  第一課時教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)1、2小節(jié) 教學(xué)過程：一、解題察今，篇名，是呂氏春秋·慎大覽中的第八篇。呂氏春秋是秦相呂不韋的門客集體編撰的。呂氏春秋是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相是在秦莊襄王元年（前249），

6、罷相在始皇十年（前237），正是秦統(tǒng)一全國的前夕。當(dāng)時秦的變法已有百年歷史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。呂氏春秋是雜家代表著作，其編寫經(jīng)過見于史記·呂不韋列傳：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰呂氏春秋。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！眱?nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。二、學(xué)習(xí)第1小節(jié)1、范讀2、疏通文字、重點(diǎn)講解法先王之法：效

7、法、取法；法令制度。前一個是動詞，后一個是名詞。人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補(bǔ)它。雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。這里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。3、本段的主要意思是：“先王之法”“不可得而法”。三、學(xué)習(xí)第二小節(jié)1、范讀2、疏通文字、重點(diǎn)講解凡先王之法：凡是，表示概括。先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。察己、察今：明察。古今一也：一致，一樣。以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。以所見知所不見：“所+動詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，即見到的，沒有見到的。堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。日月

8、之行：運(yùn)行。3、本段的主要意思是：“釋先王之成法，而法其所以為法” 四、總結(jié)：此為文章的第一部分，開頭用設(shè)問句提出了先王之法不可效法的觀點(diǎn)。為什么先王之法不可法呢？兩個原因。一是“先王之法，經(jīng)乎上世而來”，在漫長的年代里，“人或益之，人或損之”，已非本來面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于時”，既“有要于時”，那么，“時不與法俱在”，就要隨著時代的變化來制定適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個原因之后，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據(jù)，提出了“察今”的中心論點(diǎn)，就是說，制定法令制度，要明察當(dāng)今的

9、實(shí)際。為了進(jìn)一步說明這個觀點(diǎn)，文章列舉了日常生活中常見易懂的三個例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)?！边@幾個例子說明了“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點(diǎn)，治理國家不可效法先王之成法，而應(yīng)當(dāng)在“察今”上下功夫。五、布置作業(yè)，朗讀體會課文 第二課時教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)課文3、4小節(jié) 教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)問：第一部分主要內(nèi)容？略二、學(xué)習(xí)第三小節(jié)1、朗讀2、疏通文字、重點(diǎn)講解先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動詞，設(shè)標(biāo)志。循表而夜涉：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞。千有

10、余人：相當(dāng)于“又”。益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。所以也：原因。所以敗，失敗的原因。有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。3、分析：荊人襲宋夜渡澭故事，諷刺了不顧時間條件的不同而死守古法的人，旨在說明時間不同了，條件就應(yīng)有所變化，做事就應(yīng)從具體的時間條件出發(fā)，而不能因循守舊。三、學(xué)習(xí)第四小節(jié)1、朗讀2、疏通文字、重點(diǎn)講解守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。向之壽民：先前；長壽者。即本來可以長壽的人。因時而化：根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時代的變化而變化。是故：因此。非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。時勢異也：時代

11、，形勢。時勢異，時代和形勢不同了。3、分析：在提出了“世易時移，變法宜矣”的觀點(diǎn)之后，以良醫(yī)治病為喻進(jìn)行論證。由“病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國的道理：“凡舉事必循法以動，變法者因時而化”，“因時而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點(diǎn)。四、朗讀課文，體會  第三課時教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)5、6小節(jié)教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞句翻譯問：寓言和設(shè)喻闡述了什么道理？二、新授（一）學(xué)習(xí)第5小節(jié)1、  朗讀2、  疏通文字、重點(diǎn)講解以故法：用；舊。用舊有的法令制度。為其國：治理。時已徙：變遷。“楚人有涉江者”的“者”，是

12、作為定語后置的標(biāo)志。其結(jié)構(gòu)是：“中心詞+定語+者”。翻譯時應(yīng)將定語挪前而譯成：有涉江的楚人?！笆俏釀χ鶑膲嫛钡摹八保皆诮樵~“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動詞“墜”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里（是）我的劍掉下去的地方。“之”，結(jié)構(gòu)助詞，表示它前面的詞（詞組）是定語?！皬钠渌跽呷胨笾钡摹八?，連同附在它后面的動詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代行為對象，“所契”即“刻記號的地方”，后加“者”構(gòu)成“所者”結(jié)構(gòu)，這就更明確了這個“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性?！爸保~，代“劍”。3、  分析：“時已徙矣，而法不徙”，則難治。作者以“刻舟求劍”為喻，

13、從反面論證了“世易時移，變法宜矣”的中心論點(diǎn)。如果時徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現(xiàn)。譏諷了不顧“地”條件變化而機(jī)械法古的人。（二）學(xué)習(xí)第六小節(jié)1、  朗讀課文2、  疏通文字、重點(diǎn)講解人問其故：原因，緣故?！坝羞^于江上者”的“上”，按辭海解釋：指處所。按于在春說：“上”按古義為“側(cè)畔”。今暫從于說?！罢摺?，用于動詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性詞組，表示的（人）?！叭藛柶涔?。曰：此其父善游?！鼻耙粋€“其”，是指示代詞，相當(dāng)于“那”。后一個“其”，代詞，代嬰兒。“荊國之為政，有似于此?！眳斡[纂：“荊國”作“亂國”?！盀椤保瑒釉~，這里作“治理”講?！坝凇苯樵~，引進(jìn)比較

14、的對象。3、分析：作者以“引嬰兒投江”的寓言故事為喻，說明不能因?yàn)橄韧踔詈镁蜕嵊蔡住３靶δ切┠喙耪呱嵊蔡椎挠字苫奶?。這是進(jìn)一步從反面論證了中心論點(diǎn)。譏諷了不顧“人”的條件變化而機(jī)械法古的人。36為文章的第二部分，以“世易時移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點(diǎn)。這一部分里，作者講寓言故事、打比方，反復(fù)強(qiáng)調(diào)先王之法與現(xiàn)實(shí)情況已經(jīng)不適應(yīng)了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國家，就要改變先王之成法；“世易時移，變法宜矣”。這就進(jìn)一步證明，明察當(dāng)今的實(shí)際情況，制定適宜的法令制度對治國是十分重要的。 三、總結(jié)1、總的說文章可分為兩部分：第一部分（12段）提出“察今”的論點(diǎn)，即制定

15、法令制度要明察當(dāng)今的實(shí)際。第二部分（36段）進(jìn)一步論證論點(diǎn)，提出“世易時移，變法宜矣”的主張。3、  寫作特色A文中舉了什么例子，論證了什么問題？分析：第2段提出了“察今”的觀點(diǎn)，列舉了日常生活中常見易懂的三個例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。”這幾個例子說明了“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點(diǎn)，治理國家不可效法先王之成法，而應(yīng)當(dāng)在“察今”上下功夫。第4段在提出了“世易時移，變法宜矣”的觀點(diǎn)之后，以良醫(yī)治病為喻進(jìn)行論證。由“病萬變，

16、藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國的道理：“凡舉事必循法以動，變法者因時而化”，“因時而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點(diǎn)。B本文講了哪幾個寓言？各說明了什么道理？各包含怎樣的寓義？根據(jù)這三個故事可以推斷出怎樣的結(jié)論？分析：本文講了三則寓言，各有不同的寓意。荊人襲宋夜渡澭故事，諷刺了不顧時間條件的不同而死守古法的人，旨在說明時間不同了，條件就應(yīng)有所變化，做事就應(yīng)從具體的時間條件出發(fā)，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點(diǎn)條件的不同而死守古法的人，旨在說明地點(diǎn)不同了，條件就應(yīng)有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的地點(diǎn)條件出發(fā)，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了

17、不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說明人不同了，條件就應(yīng)有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的人的條件出發(fā)，而不能因循守舊。這三則寓言是從時、地、人三個不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時移，變法宜矣”。四、完成課后練習(xí)。教學(xué)目的 1.了解作者的變法觀點(diǎn)和人的主觀認(rèn)識必須適應(yīng)時代和客觀形勢的道理。2.學(xué)習(xí)逐層論證的寫法。3.了解設(shè)喻在論證中的作用。教學(xué)設(shè)想本文擬用誦讀教法，在誦讀中逐段疏通文義，使學(xué)生能當(dāng)堂基本成誦。應(yīng)當(dāng)注意的是：1.誦讀方式力求多樣化，使課堂上有生動活潑的氣氛；尤其要重視背誦的檢查，檢查中發(fā)現(xiàn)問題要及時解決，使粗知大意、誦讀練習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、深入理解和鞏固記憶諸環(huán)節(jié)形成一

18、條“教學(xué)活動鏈”。2.疏通文義的重點(diǎn)不在詞語注釋，而在上下文意的貫穿理解上。教師可以只提出問題或作出指點(diǎn)，讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟，不搞“對號入座”式的翻譯。3.努力減少其他環(huán)節(jié)所占用的時間，例如關(guān)于呂不韋和寫作背景的介紹不宜過多。本課擬用三課時進(jìn)行講讀，具體分配如下：第一課時：介紹呂氏春秋和呂不韋，介紹時代背景，大略劃分結(jié)構(gòu)，誦讀第1、2段。第二課時：誦讀第3、4段，復(fù)述故事練習(xí)。第三課時：誦讀第5、6段，分析設(shè)喻的種類及其在論證中的作用，整理詞語。第一課時教學(xué)過程一、由舊課導(dǎo)入新課。1.學(xué)生以采草藥雁蕩山為例說明小科學(xué)論文的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以說明為手段。2.教師指出，察今是一篇古代政論。察今，就是

19、要察明當(dāng)今的實(shí)際情況。察今的目的是要變法。要變法，就要說明變法的必要性，就要批駁沿襲先王成法的主張，這樣才算得旗幟鮮明。二、齊讀課文一遍。說明 讀前提出要求：注意文中哪些話是說明變法的必要性的，哪些話是批駁沿襲先王成法的主張的，它的論證的主要手段是什么，但不要求作答。讀后再指出，課文中批駁沿襲先生成法的主張的話很多，這說明本文的針對性很強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)時確實(shí)存在著一股反對變法的勢力。三、寫作背景、呂氏春秋和呂不韋簡介。 1.呂氏春秋是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相在秦莊襄王元年（前249），罷相在始皇十年（前237），正是秦統(tǒng)一全國的前夜。當(dāng)時秦的變法已有百年歷史

20、，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。2.呂氏春秋是雜家代表著作，其編寫經(jīng)過見于史記·呂不韋列傳：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰呂氏春秋。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。四、分析文章結(jié)構(gòu)。說明 這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段進(jìn)行。在學(xué)生基本上達(dá)于成誦后，再作比較詳細(xì)的解釋。1.

21、先劃出各段的關(guān)鍵語句。（用討論方式進(jìn)行）第1段：“先王之法”“不可得而法”。第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。第3段：“其時已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。第4段：“世易時移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。 第5段：“時已徙矣，而法不徙”，則難治。第6段：“以此任物，亦必悖矣”。2.提出下列問題，要求學(xué)生簡答：作者對“先王之法”是否持絕對否定的態(tài)度？（不是，他認(rèn)為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。）文題是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系？（先王制定法令的精神和原則就是從當(dāng)時人們的實(shí)際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這

22、一點(diǎn)，所以必須察今。）據(jù)此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點(diǎn)。 第3至6段大部分是設(shè)喻分別以人、事、物設(shè)喻，這些設(shè)喻的共同點(diǎn)是什么？由此可見，這四段可合并為一個部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。（要指出各個設(shè)喻的角度不同，喻意也有細(xì)微差別，要放到下面去分析。）五、誦讀第1段。1.提示和疏通文義。注意對設(shè)問的回答：前一答形式上是否定句，實(shí)質(zhì)上是解釋；后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒?！皳p”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實(shí)”“浮沉”等。既有“損益”，自非原法，故“不可得而法”?！半m”，這里

23、表示假定，相當(dāng)于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢？這要留待下文作解釋。（以上內(nèi)容也可以采用提問形式使學(xué)生了解。）2.學(xué)生自讀三四遍后進(jìn)行檢查。六、誦讀第2段。 1.提示和疏通文義。（也可采用提問形式，下同）“要”，求也，引申為需要?！坝幸跁r”就是時代的需要，這是推論的前提。“凡先王之法猶若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。由“不可法”引出新命題：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意，已伏“察今”二字。為了突出先王為法的精神，用設(shè)問方式，又重復(fù)了“問點(diǎn)”（即“先王之所以為法者”）?！肮什旒喝伺c我同耳。”

24、水到渠成地提出全文的中心論點(diǎn)?！肮沤褚灰病睉?yīng)讀為“古今一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應(yīng)時代的需要?！百F”，這里是“以為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠(yuǎn)”，可譯為“貴在”。“日月之行”“天下之寒”“魚鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。2.學(xué)生分層練習(xí)誦讀。第一層：“凡先王之法而己亦人也?！钡诙樱骸肮什旒簞t可以知人一鼎之調(diào)。”3.檢查背誦。重點(diǎn)是第二層。如果學(xué)生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察則可以知”句型，是總提；第二組采用“以知”句型，是分提；第三組采用“而知”句型，是舉例。七、留作業(yè)。1.連貫背誦第1、2段，準(zhǔn)備誦讀

25、第3、4段。2.思考課后練習(xí)第二題。第二課時一、檢查作業(yè)。1.背誦第1、2段。2.解釋下面句中加點(diǎn)的字：上胡不先王之法（取法，效法法令制度）二、誦讀第3段。1.提示和疏通文義?！耙u”：左傳·莊公二十九年：“凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲?！笨资瑁骸耙u者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然?！薄八炎儭保褐杆蛔兓?。下文“益”，仍用本義?！耙娑唷?，就是上漲了許多?！按似渌詳∫病保号袛嗑洌~作主語，其后不加逗號。意思是“這就是它失敗的原因”?！疤潯保簹v來有多種解釋（如“虧”通“詭”，“詭”訓(xùn)“異”）。課本注釋用的是引申法，“虧”則不合，訓(xùn)“不適應(yīng)”是正確的。 

26、;“以此為治”的“治”：指治國，不指治軍。2.學(xué)生討論本段行文層次。步驟是：(1)齊讀這一段；(2)復(fù)述“循表夜涉”的故事；(3)分析這個故事，指出荊人失敗的原則（不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍）；(4)這件事對治國有怎樣的啟示（不能用老一套的法令制定來對付新的情況）。最后劃層次如下：敘述故事 分析故事 推及“先王之法” 先表之時可導(dǎo) （要于時） 水變益多則不可導(dǎo) 其時已虧，不可法之 3.逐層練習(xí)背誦。4.歸納本段大意。問：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當(dāng)代國君的共同點(diǎn)是什么？（泥古不變，不察今。）指出大意：不察

27、今，泥古不變，其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。三、誦讀第4段。1.提示和疏通文義?！肮手螄鵁o法則亂，悖亂不可以持國”：先分說“亂”和“悖”，而后總說“悖亂”?！般！保滞氨场?，“背”則不可行，是再引申。重點(diǎn)是“守法而弗變則?！币痪洌小把硪股妗惫适露鴣??！安∽兌幉蛔儭币痪渑贯t(yī)而言，要注意上句“藥亦萬變”的句號。這是前后兩句是從正反兩面設(shè)喻?！胺才e事必循法以動”承段首“治國無法則亂”，可見“舉事”是指處理國家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”（跟“因時而動”的“而”相對應(yīng)，可證）。“變法者因時而化”承上文“守法而弗變則?！薄！耙颉保c“循”同義（“因時而化”跟“循

28、法而動”相對應(yīng)，所謂互文見義是也）?！耙驎r而化”，即隨著時代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點(diǎn)是這一句?！白兎ㄕ摺笔欠褐福ㄋ心軗?jù)當(dāng)前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。“是故有天下七十一圣時勢異也”：這是用事實(shí)來論證“變法者因時而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新（“非務(wù)相反”），而是時代變化的要求（“時勢異也”）?！肮试淮讼韧踔Ю镆病保哼@句說“變法”的目的在于取得實(shí)際效果?！肮γ?，功業(yè)和名聲，功業(yè)是造福于眾的，名聲則是個人的收獲，指實(shí)際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說的：“那所謂成功名，是古代國君所

29、追求的目標(biāo)，是他的，千里馬?！惫P者認(rèn)為，“是他的千里馬”一句應(yīng)刪?！扒Ю锺R”是手段，不是目標(biāo)。作者說“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標(biāo)和手段混為一談了。2.劃層次，分層練習(xí)背誦。第一層（段首至“今為殤子矣”）說明時代在變化，法令制度也要跟著變化。第二層（“故凡舉事必循法以動”至段末）說明變法的目標(biāo)是實(shí)際效果。3.檢查背誦。先背第4段；然后將第3、4段連起來背一遍。四、留作業(yè)。1.連貫背誦第1至4段，準(zhǔn)備誦讀第5、6段，并將這兩段譯成現(xiàn)代漢語（口譯）； 2.做練習(xí)第三、四題。第三課時一

30、、檢查作業(yè)。1.查背誦（第1至4段）。2.查口譯（第5、6段）。步驟：先齊讀原文一遍，然后逐段譯述（不要求“字字落實(shí)”）大意，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正（用這種方式疏通文義）。主要要求是兩條：(1)內(nèi)容忠于原作，可信；(2)譯文應(yīng)是通順的現(xiàn)代語，沒有“古氣”。附第5段譯文及說明：譯文 有個過江的楚國人，他的寶劍從船上掉到水里，趕緊在船邊刻了個記號，說：“這兒是我的寶劍掉下去的地方?！贝ǖ綄Π叮┩Ｏ铝耍麖目讨浱柕牡胤较滤覄?。船已移動了，可是劍沒有移動，像這樣尋找寶劍，不是很糊涂嗎？用舊的法令制度來治理國家，就同刻舟求劍一樣。時代已經(jīng)改變了，法令制度卻不改。用這種方式來治理國家，難道不是很

31、困難嗎！ 說明這句譯文補(bǔ)充了“到對岸”一語，如不補(bǔ)充，有可能被誤認(rèn)為涉江者語畢而“舟止”，下文作者的評論就顯得缺乏根據(jù)了。原文“求劍若此”，其語序跟現(xiàn)代語有別，譯文將“求劍”和“若此”顛倒過來，才符合現(xiàn)代語習(xí)慣。第6段譯文及說明：譯文有個人從江邊經(jīng)過，看見一個大人正舉著嬰兒，想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。這個人便問他為什么要這樣做，那大人說：“這孩子的爸爸很會游泳，（他必定也會游泳的。）”孩子的爸爸盡管會游泳，他的孩子（出生不久），難道也會游泳嗎？用這種方式來處理事情，也必然是行不通的。楚國人處理政事，跟這種方式頗為相似。說明“有者”是文言文的習(xí)慣句式，對譯出來很累贅，所以稍加改動

32、；“引”，課本注為“牽，拉”。嬰兒是不足周歲的孩子，不能牽拉。訓(xùn)“引”為“舉”，才符合情理。此句用意譯。古人寫文章講究意會，括號里補(bǔ)充的話的意思實(shí)際上已包含在上句中，但譯成現(xiàn)代語，還是明白地說了出來為好。下文補(bǔ)充“出生不久”一語，理由同此。二、誦讀第5段。1.提示：也分三小層：敘事、評事、引申到治國。這個設(shè)喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說的是自然條件的變化（水位上升），這個設(shè)喻說的地點(diǎn)的變化（舟行而劍不行）?！皶r已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。2.誦讀練習(xí)與檢查。三、誦讀第6段。1.提示：也可分為敘事、評事、引申說理三小層；評事只有一句話：“其父雖善游，其子豈遽

33、善游哉？”其事荒謬，不言而喻。2.誦讀練習(xí)與檢查。四、總結(jié)全課。1.關(guān)于逐層論證的方法。步驟先提出問題進(jìn)行討論：細(xì)讀第1、2段，說說作者是怎樣論證“察今”這個中心論點(diǎn)的。說說第3、4段跟這一論點(diǎn)有什么關(guān)系。最后兩個寓言故事在論證中有什么作用？用這兩個寓言結(jié)束全文的用意是什么？然后做小結(jié)。附小結(jié)要點(diǎn)如下：首先提出“先王之法不可得而法”的論斷，理由有二：其一、“先王之法”“經(jīng)乎上世而來”，已有損益；其二、“先王之法，有要于時”，而“時不與法俱在”。由此再推出第二個論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然后指出，從人們的實(shí)際情況出發(fā)，是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點(diǎn)“察己”

34、為賓，“察今”為主。“循表夜涉”一事，要害在于不“察今”（不知“澭水暴益”）而“師古”（依先“表”而涉），這是從反面論證中心論點(diǎn)。由此作出又一個論斷：“守法而弗變則?！?。再加以引申，又得出“世易時移，變法宜矣”的論斷，并以良醫(yī)用藥為喻，以七十一圣法皆不同為證，突出地說明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。“變法”，是“察今”的結(jié)果，“察今”而后知“勢異”于前，知“勢異”則必“變法”。前4段是論證作者的基本觀點(diǎn)的，最后兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”二事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國者。這是政論作品常有的特色。2.關(guān)于設(shè)喻的方法。步驟教師解說；討論；小結(jié)。解說要點(diǎn)：

35、設(shè)喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。有些比喻帶有說明事理的性質(zhì)，應(yīng)列入設(shè)喻范圍；但描寫性的比喻是一種辭格，不算設(shè)喻。討論問題：本文中有哪些設(shè)喻？哪些是簡單設(shè)喻？哪些是復(fù)雜設(shè)喻？這些設(shè)喻各說明了什么？運(yùn)用設(shè)喻應(yīng)當(dāng)注意什么？ 小結(jié)要點(diǎn)：設(shè)喻的方式很多，人、事、物都可以用于設(shè)喻。簡單設(shè)喻用于說明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”說明能“察”則能“以此知彼”，嘗一脟肉，而知一鑊之味。一鼎之調(diào)”說明能“察”則能從部分了解全部，“病萬變，藥亦萬變”說明法令制度要適應(yīng)客觀情況的變化而變化。復(fù)雜設(shè)喻用于說明復(fù)雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟

36、求劍”“引嬰投江”三個故事，就是從不同的角度將當(dāng)前泥古不化的治國者的心態(tài)、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫了出來。這便是所謂寓言了（我國古代沒有專業(yè)的寓言作家，所有寓言都是因說明事理的需要而產(chǎn)生的，與印度的百喻經(jīng)相仿）。運(yùn)用簡單設(shè)喻，必須注明本意，如良醫(yī)一喻之前的“世易時移，變法宜矣”這句話就是作者本意；運(yùn)用復(fù)雜設(shè)喻一般都要就其內(nèi)容作分析評論（這是它跟寓言用簡明話語點(diǎn)明寓意的方式的不同之所在）。 五、背誦全文。（齊背）六、整理詞語、句式。1.整理詞語。先整理練習(xí)題中的詞語上呈遞。例：題干、C。國君、皇上。例：A。時間在前的。例：B。位置較高的。例：D（按“江上”指江岸）。法法令

37、。例：題干、C。取法、效法。例：A。方法。例：B。法則。例：D。成成就（動詞）。例：題干?，F(xiàn)成的。例：A。成為。例：B。成功、勝利。例：C。形成。例：D。（按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同，但教學(xué)參考書認(rèn)為D與題干同。）反返回。例：題干、D。顛倒。例：A。反叛、背叛。例：B。反倒。例：C。再補(bǔ)充一些詞語（例句課后補(bǔ)寫）：益水外流。例：澭水暴益。增加。例：雖人弗損益。更加。例：是故圣益圣，愚益愚。好處：例：有所廣益。要（）邀請。例：便要還家。要求。例：有要于時。表文體名，臣子給君主的呈文。例：出師表。作標(biāo)記。例：使人先表澭水。向從前。例：尋向所志。朝走。例：聞操已向

38、荊州。虧缺損，引申為不合、不適宜。例：其時已與先王之法虧矣。悖背謬。例：守法而弗變則悖。任任務(wù)、使命。例：天之將降大任于是人也。信任。例：王甚任之。擔(dān)負(fù)、承任，引申為處理。例：以此任物。2.整理句式。（例句課后補(bǔ)寫）所以兩種基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”；一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。豈不哉表示感嘆和反問，如“豈不悲哉”。非也，也否定和肯定相結(jié)合的表述方式，強(qiáng)調(diào)也只有一個答案，如“其法皆不同，非務(wù)相反時，時勢異也”。雖，（猶若）不退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。A，B，AB先分后總的表述方式，如“故治國無法則亂，守法而

39、弗變則悖，悖亂不可以持國”。附練習(xí)第四題答案：1.（制定法令的）依據(jù)或精神。2.同1。3.（失敗的）原因。4.同3。 5.的緣故。6.靠他來。7.用來的方法。8.的原因。七、留作業(yè)。背誦全文。察今教案教學(xué)目的一、理解課文中“上”、“法”、“故”、“表”、“益”等詞的不同意義和用法。試圖通過語法分析讓學(xué)生初步掌握幾個文言虛字和領(lǐng)會一般文言句式的結(jié)構(gòu)和意義。二、理解課文大量運(yùn)用比喻和寓言故事，從正反兩方面闡明論點(diǎn)，把說理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來以及逐層推進(jìn)引出中心論點(diǎn)的寫作方法。教學(xué)設(shè)想一、師生結(jié)合講析課文，啟發(fā)學(xué)生多思考、多練習(xí)。二、安排二課時。教學(xué)過程第一課時教學(xué)要點(diǎn)：解題，講

40、析課文13段。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、板書課題：察今 呂氏春秋二、解題：察今，篇名，是呂氏春秋慎大覽中的第八篇。呂氏春秋是秦相呂不韋的門客集體編撰的。今本分12紀(jì)、8覽、5論，共26卷，約20萬言。（以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第二節(jié)：“呂氏春秋160篇，所以它是一部研究先秦學(xué)術(shù)思想的重要資料?！保┱n文節(jié)選了察今的一部分，主要闡明了法令制度應(yīng)該隨著客觀形勢的改變而有所改變；制訂法令制度必須明察當(dāng)今的實(shí)際情況。（以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第三節(jié)：“文章關(guān)系弄清楚?！保┤⒅v析課文第13段。1.教師領(lǐng)讀課文第13段。2.指名學(xué)生參照課文注釋串講第1、2自然段。明確：“非不賢也，為其

41、不可得而法?！边@是一句并列復(fù)句。先否定，再肯定，目的是加強(qiáng)肯定。第一分句的主語是“先王之法”，承前省。“其”，代詞，代“上”（國君）?！岸?，連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞?！胺ā弊趾竺媸÷粤舜跋韧踔ā钡馁e語“之”。“雖人弗損益，猶若不可得而法”，是讓步轉(zhuǎn)折復(fù)句，修辭作用是欲擒先縱，縱是為了更好地擒?！半m猶若”是“即使還是的意思?！跋韧踔詾榉ㄕ撸我?？”是設(shè)問句?！爸?，結(jié)構(gòu)助詞，嵌在定語與中心詞之間，相當(dāng)于“的”?！八浴?，跟現(xiàn)代漢語的用法不同，應(yīng)特別注意?！八浴钡扔凇暗脑颉?、“的緣故”等；“所以”等于“的東西”、“的根據(jù)”、“的方法”、“用來的”等。這里作“的根據(jù)”講?！?/p>

42、察己則可以知人”的“則”，連詞，表示兩件事在時間上相承，相當(dāng)于“就”?！翱梢浴保F(xiàn)代漢語的用法不同?！翱伞笔恰翱梢浴钡囊馑??！耙浴?，介詞，相當(dāng)于“憑借”，后省略代詞“之”。“人與我同耳”的“耳”，助詞，表示肯定語氣，相當(dāng)于“啊”。3.引導(dǎo)學(xué)生分析1、2自然段的邏輯結(jié)構(gòu)。明確：文章一開頭，通過設(shè)問設(shè)答，提出論點(diǎn)：先王之法不可得而法。論據(jù)是什么？人或益之，人或損之。（論據(jù)之一）意思是說，先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。那么，如果先王之法末經(jīng)損益，是否可以取法？文章接著指出：雖人弗損益，猶若不可得而法。這是為什么？文章說：先王之法，有要于時也。（論據(jù)之二）意思是說，先王之法是適應(yīng)當(dāng)時的需要

43、的。顯然，這第二個論據(jù)比第一個論據(jù)更為重要。因?yàn)樗沂玖恕跋韧踔ú豢傻枚ā钡母驹?。于是得出結(jié)論：釋先王之成法，而法其所以為法。接著，作者通過設(shè)問設(shè)答，闡明先王制訂法令制度的根據(jù)。意思是說，先王制訂法令制度主要是從當(dāng)時的人出發(fā)，為當(dāng)時的人著想。那么，今天制訂法令制度的人，要效法先王的做法，毫無疑義，就得從當(dāng)今的人出發(fā)，為當(dāng)今的人著想。由此可見，明察當(dāng)今的人是制訂法令制度的前提，這很重要。文章接著說，“而己亦人也”，“察己則可以知人，察今則可以知古”。為什么？“古今一也，人與我同耳”。以上是從正面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要而制訂的。古今時代不同，所以制訂法令制度應(yīng)該詳細(xì)了解當(dāng)今的實(shí)際

44、情況，以切合當(dāng)今的實(shí)際需要。而不應(yīng)該墨守成規(guī)，拘泥地效法古人之成法。4.指名學(xué)生參照課文注釋串講課文第3段。明確：“溺死者千有余人”的“有”（音ò），通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間?！跋蚱湎缺碇畷r可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也”的“向”，時間詞，跟“今”構(gòu)成一對反義詞。句中的“也”，語氣助詞，表示語氣的停頓，以引起下文。“尚猶”，同義副詞復(fù)用，起強(qiáng)調(diào)作用?！按恕保侵髡Z，復(fù)指它前面的轉(zhuǎn)折復(fù)句。“所以”，這里作“的緣故”講。句末“也”字，表示陳述語氣。5.提問學(xué)生這一段所講的“荊人襲宋”寓言故事有什么寓義？它與第一段提出的論點(diǎn)是什么關(guān)系？明確：“荊人襲宋”寓言

45、故事告訴我們：辦任何事情，包括制訂國家法令制度在內(nèi)，都需要從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。簡言之，必須察今，不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點(diǎn)。6.師生齊讀課文13自然段。7.布置作業(yè)：書面解答課后“思考和練習(xí)”三。第二課時教學(xué)要點(diǎn)：一、通過檢查訂正作業(yè)，讓學(xué)生理解“上”、“法”“故”、“表”、“益”等實(shí)詞的不同用法。二、講析課文46自然段。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、師生研究訂正書面作業(yè)：二、講析課文46自然段。1.指名學(xué)生參照課文注釋串講46段。明確：第4段：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國。”這一句的第一個字“故”，連詞，作“所以”講，表明

46、這是緊承上節(jié)而來的推論。“則”，連詞，表示兩事時間相承，作“就”講?！安豢梢浴钡摹翱伞?，作“可以”講，“以”，介詞，后面省略代詞“之”?！捌┲袅坚t(yī)”的“譬”，作“比喻”講?！爸?，代詞，代“世易時移，變法宜矣”。“良劍期乎斷，不期乎鏌铘?！边@是一個復(fù)句。主語“良劍”出現(xiàn)在第一分句，兩個分句都是主謂謂語句。主謂詞組的主語“人”因泛指而省略?！捌凇钡馁e語是省去主語（其）的主謂詞組?！昂酢?，義同“于”。這句也可以這樣寫：“良劍（人）期（其）乎斷，不期（其）乎鏌铘?！钡?段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語后置的標(biāo)志。其結(jié)構(gòu)是：“中心詞定語者”。翻譯時應(yīng)將定語挪前而譯成：有涉江的楚人。“是吾劍之

47、所從墜”的“所”，附在介詞“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動詞“墜”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里（是）我的劍掉下去的地方?！爸?，結(jié)構(gòu)助詞，表示它前面的詞（詞組）是定語。“從其所契者入水求之”的“所”，連同附在它后面的動詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代行為對象，“所契”即“刻記號的地方”，后加“者”構(gòu)成“所者”結(jié)構(gòu)，這就更明確了這個“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性?！爸?，代詞，代“劍”。第6段：“有過于江上者”的“上”，按辭海解釋：指處所。按于在春說：“上”按古義為“側(cè)畔”。今暫從于說?！罢摺?，用于動詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性詞組，表示的（人）?！叭藛柶涔省Ｔ唬捍似涓干朴??！鼻?/p>

48、一個“其”，是指示代詞，相當(dāng)于“那”。后一個“其”，代詞，代嬰兒?！扒G國之為政，有似于此。”呂覽纂：“荊國”作“亂國”?！盀椤?，動詞，這里作“治理”講?！坝凇苯樵~，介進(jìn)比較的對象。2.引導(dǎo)學(xué)生分析課文46自然段的邏輯結(jié)構(gòu)：提問：作者在課文第4段提出了什么論點(diǎn)？明確：作者在課文第4段提出的論點(diǎn)是：世易時移，變法宜矣。提問：這個論點(diǎn)與課文前三段的論述有什么關(guān)系？明確：課文13段從正反兩方面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要。當(dāng)今的法令制度應(yīng)當(dāng)切合當(dāng)今的實(shí)際需要。如果墨守陳規(guī)，拘泥于古法，必將失敗。顯然，第4段所提出的“世易時移，變法宜矣”的論點(diǎn)，是在前三段論述的基礎(chǔ)上推論的結(jié)果。這是課文的基本觀點(diǎn)，

49、也是課文的中心論點(diǎn)。提問：作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的？明確：除13段的論述外，作者首先用了三個事例做為比喻對中心論點(diǎn)加以論證：(1)良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。(2)良劍，期乎斷，不期乎鏌铘。(3)良馬，期乎千里，不期乎驥驁。總的說來，就是從實(shí)際情況出發(fā)，講究實(shí)效。這就清楚地說明了：法令制度必須隨著世易時移有所改變。提問：作者在課文第5段講的“刻舟求劍”寓言故事在文章中起什么作用？明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時移，變法宜矣”中心論點(diǎn)。如果時徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現(xiàn)。提問：作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”寓言故事，這說明了什么問題？在文章中起什么作用？明確：作者以“引嬰兒投

50、江”寓言故事為喻，說明不能因?yàn)橄韧踔詈镁蜕嵊蔡?。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進(jìn)一步從反面論證了中心論點(diǎn)。課文第46段主要說明時代改變，法令制度就應(yīng)該隨之改變。如果時代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會取得積極而良好的效果。本文的中心論點(diǎn)是通過逐層深入推理而得出的結(jié)論。為了把道理說得更充分，更曉暢，使人易于接受，本文大量運(yùn)用比喻和寓言故事，從正反兩個方面加以論證。說理、舉例、設(shè)喻三者結(jié)合得很自然，頗有說服力。三個故事的寫法，都是先敘述故事本身，再對故事加以評論，最后就故事引出本意，說明道理，使故事成為全文的有機(jī)組成部分，從而增強(qiáng)了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想，

51、能從發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物，有一定的進(jìn)步性。3.指名學(xué)生朗讀全文。4.布置作業(yè)：課后筆答“思考和練習(xí)”四、五。附：“思考和練習(xí)”四、五參考答案四、1.先王之所以為法者，何也（作“的根據(jù)”講）2.故釋先王之成法，而法其所以為法（作“的根據(jù)”講）3.此其所以敗也（作“的原因”講）4.臣所以去親戚而事君者，徙慕君之高義也（作“的原因”講）5.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（作“的緣故”講）6.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（作“用來的”講）7.吾知所以拒子矣，吾不言（作“的方法”講）8.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也（作“的原因”講）五、1.刻舟求劍有個渡江的楚國人，他的劍從船上掉到了水里，他急忙在船邊

52、上刻了個記號，說：“這里（是）我的劍掉下去的地方?！贝Ｏ聛硪院?，他就從船上剛才刻著記號的地方跳到江里找劍。船已經(jīng)行走了，但劍并沒有（隨著船）行走。像這樣找劍，不也太涂糊了嗎？2.引嬰兒投江有個在江邊走過的人，看見有人正牽拉著嬰兒想要把他投入江中。有人問這是什么緣故。他說：“這（是因?yàn)椋雰旱母赣H善于游泳?！眿雰旱母赣H即使善于游泳，那嬰兒難道就善于游泳嗎？用這種辦法處理事物，必然是謬誤的了。荊國治理政治，與上述的故事有相似之處。中語文教案（二年級上） 十七  察今教案  課堂教學(xué)設(shè)計(jì)  一、教學(xué)目標(biāo)（一）學(xué)習(xí)本文把說理、舉例

53、、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來說明事理的方法。（二）重點(diǎn)掌握實(shí)詞表中“上”、“法”等10個實(shí)詞和“而”、“所以”等虛詞的用法。（三）使學(xué)生認(rèn)識客觀事物不斷變化發(fā)展的規(guī)律，懂得人的認(rèn)識也應(yīng)隨著客觀事物的變化而不斷變化的道理。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）重點(diǎn)詞義析疑（包括實(shí)詞和虛詞）法先王之法：效法、取法；法令制度。前一個是動詞，后一個是名詞。人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補(bǔ)它。雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。這里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。凡先王之法：凡是，表示概括。先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。察己、察

54、今：明察。古今一也：一致，一樣。以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。以所見知所不見：“所+動詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，即見到的，沒有見到的。堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。日月之行：運(yùn)行。先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動詞，設(shè)標(biāo)志。循表而夜涉：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞。千有余人：相當(dāng)于“又”。益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。所以也：原因。所以敗，失敗的原因。有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。向之壽民：先前；長壽者。即本來可以長壽的人。因時而化：根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時代的變化而變化。

55、是故：因此。非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。時勢異也：時代，形勢。時勢異，時代和形勢不同了。以故法：用；舊。用舊有的法令制度。為其國：治理。時已徙：變遷。人問其故：原因，緣故。其父雖善游：雖然。（二）本文中心論點(diǎn)是什么？學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文的題目揭示了中心論點(diǎn)。“察今”，即明察當(dāng)今實(shí)際情況。本文針對當(dāng)時有些人鼓吹效法先王反對變革的錯誤思想，提出了應(yīng)當(dāng)隨著時代的改變來制定法令制度的主張，即“世易時移，變法宜矣”。（三）本文的基本觀點(diǎn)就是制定法令制度應(yīng)當(dāng)從當(dāng)今的實(shí)際情況出發(fā)，對這一觀點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價？分析：這一觀點(diǎn)是有進(jìn)步意義的，因?yàn)樽髡叻磳Φ氖恰胺ㄏ韧踔ā钡念B固守舊的思想，提倡的是變法革新從實(shí)際出發(fā)的主張，這對于推動時代、社會的向前發(fā)展，無疑起到了積極進(jìn)步的作用。但是作者說“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據(jù)，從人出發(fā)，來制定法令制度，這就掩蓋了統(tǒng)治階級制定法令制度的階級實(shí)質(zhì)。在階級社會里，一切法令制度都是為一定階級服務(wù)，不可能有，也從未有過為所有“人”服務(wù)的法令制度。這是作者認(rèn)識上的階級和時代的局限性。（四