遵守社會公德,做文明大學生

1、遵守社會公德，做文明大學生遵守社會公德，做文明大學生 一、社會公德的含義及其重要性一、社會公德的含義及其重要性 二、社會公德的原則二、社會公德的原則 三、社會公德的主要規(guī)范三、社會公德的主要規(guī)范 四、社會公德的踐行四、社會公德的踐行社會公德的含義：社會公德的含義： 社會公德（簡稱社會公德（簡稱“公德公德”），是指），是指在在社會社會交往和公共生活交往和公共生活中，中，每個每個社會成員應(yīng)當遵守的社會成員應(yīng)當遵守的最起碼、最基本最起碼、最基本的行為準則的行為準則社會公德的重要性社會公德的重要性（現(xiàn)實世界和虛擬世界）（現(xiàn)實世界和虛擬世界）1、社會公德有助于維護公共秩序，保持社社會公德有助于維護公共秩

2、序，保持社會穩(wěn)定會穩(wěn)定，社會公德關(guān)系到每個人的利益。，社會公德關(guān)系到每個人的利益。2、社會公德是、社會公德是公民個人道德修養(yǎng)的重要表公民個人道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)，是現(xiàn)，是一個社會一個社會文明程度的重要標志文明程度的重要標志“中國欲存爭于天下，中國欲存爭于天下，其首在立人，其首在立人，人立而后凡事舉。人立而后凡事舉。” 魯迅魯迅 吃飯時大聲喧嘩并吧唧嘴讓人側(cè)目一些游客在禁煙區(qū)吸煙穿背心褲衩拖鞋出入一些正式場合中國游客在國外不文明行為中國游客在國外不文明行為二、社會公德的原則二、社會公德的原則 1、 “分分”的觀念，要承認與的觀念，要承認與陌生人陌生人之間之間的不同、有別。的不同、有別。2、“和和”

3、的舉止，要強調(diào)人與人之間的的舉止，要強調(diào)人與人之間的有序、對人的尊重與善待有序、對人的尊重與善待3、“愛愛”的態(tài)度。它倡導人與人之間有的態(tài)度。它倡導人與人之間有情誼的交往，極力促成互助、互諒的社會情誼的交往，極力促成互助、互諒的社會氛圍。氛圍。 一方面要區(qū)別公開的社會行為和隱私的一方面要區(qū)別公開的社會行為和隱私的個體行為。個體行為。 另一方面也要區(qū)別另一方面也要區(qū)別“我我”所身兼的不同所身兼的不同角色，在公共場合有明確的角色意識。角色，在公共場合有明確的角色意識。立足點：充分肯定任何人在公共場所的一立足點：充分肯定任何人在公共場所的一 致性和非差別對待性。致性和非差別對待性。 君子敬而無失，與

4、人恭而有禮，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。四海之內(nèi)皆兄弟也。 論語論語顏淵顏淵“君子之于物也，愛之而君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗仁；于民也，仁之而弗親。弗親。親親而仁民，仁親親而仁民，仁民而愛物。民而愛物?！?” 孟子孟子. .盡心上盡心上三、社會公德的主要規(guī)范 1、克己自制克己自制 2、當仁不讓當仁不讓 3、莊重謹慎莊重謹慎 4、誠實公道誠實公道 文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法 公民道德建設(shè)實施綱要公民道德建設(shè)實施綱要首先是入鄉(xiāng)隨俗、入土問禁。首先是入鄉(xiāng)隨俗、入土問禁。其次是看別人怎么做，觀察周圍有

5、沒有明其次是看別人怎么做，觀察周圍有沒有明確的提示語。確的提示語。入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。禮記曲禮上入其俗，從其令。 莊子山木遵守社會公德遵守社會公德，履行自己的責任履行自己的責任，特特別是對公共生活中的突發(fā)事件或遇到別是對公共生活中的突發(fā)事件或遇到他人的不幸時要他人的不幸時要盡己所能盡己所能地應(yīng)對，減地應(yīng)對，減少少“旁觀者冷漠旁觀者冷漠”現(xiàn)象的發(fā)生現(xiàn)象的發(fā)生 在公共生活中要莊重，不失體面，要謹在公共生活中要莊重，不失體面，要謹慎，要有一種慎，要有一種“眾目睽睽眾目睽睽”之下的警覺；之下的警覺；注重私德，更要培養(yǎng)公德注重私德，更要培養(yǎng)公德 要求不能撒謊，實話實說、公平要求不能撒謊，

6、實話實說、公平對待。對待。四、社會公德的踐行四、社會公德的踐行 （一）社會公德水平低下的原因（一）社會公德水平低下的原因 1、歷史的原因歷史的原因 2、現(xiàn)實的原因現(xiàn)實的原因 （二）（二）加強社會公德建設(shè)加強社會公德建設(shè) 在在差序格局差序格局中，社會關(guān)系是中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，逐漸從一個一個人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會范圍是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義中發(fā)生意義。 費孝通鄉(xiāng)土中國 中國傳統(tǒng)社會形成了 以家族為圓心

7、的倫理規(guī)范家族為圓心的倫理規(guī)范 傳統(tǒng)倫理規(guī)范具有排他性、相對性的特征傳統(tǒng)倫理規(guī)范具有排他性、相對性的特征 排他性是指血緣、姻緣等的有無、厚薄決定了排他性是指血緣、姻緣等的有無、厚薄決定了道德要求的作為與不作為道德要求的作為與不作為 相對性是指內(nèi)外區(qū)別對待相對性是指內(nèi)外區(qū)別對待 可見，在中國傳統(tǒng)道德中，關(guān)涉血緣關(guān)系的道德要求是獨立于其他道德要求的獨立于其他道德要求的，是道德普道德普遍性的例外遍性的例外，這種排他性和相對性的觀念不利于社會公德的推行和普及 儒學在社會關(guān)系中忽略了每個人儒學在社會關(guān)系中忽略了每個人 對自己不相識的人所應(yīng)有的社會對自己不相識的人所應(yīng)有的社會 職責，職責，這種忽這種忽 略

8、的災難性是嚴重略的災難性是嚴重 的的 家族與朋友共同組成了一家族與朋友共同組成了一 座有圍墻的城堡，座有圍墻的城堡，城內(nèi)最大限度的城內(nèi)最大限度的 共產(chǎn)主義大協(xié)作，相互幫助；對城共產(chǎn)主義大協(xié)作，相互幫助；對城外的世界則采取一種冷漠無情，一致對抗的態(tài)度。外的世界則采取一種冷漠無情，一致對抗的態(tài)度。結(jié)果正如人們所見到的那樣，家庭成了有圍墻的城結(jié)果正如人們所見到的那樣，家庭成了有圍墻的城堡，城墻之外的任何東西可以都是合法的掠奪物。堡，城墻之外的任何東西可以都是合法的掠奪物。 林語堂林語堂中國人中國人 父為子隱父為子隱 葉公語孔子曰：葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。

9、羊，而子證之?！?孔子曰：孔子曰：“吾黨之直者異于是：吾黨之直者異于是：父為子隱，父為子隱，子為父隱。子為父隱。直在其中矣直在其中矣?！?論語論語子路子路 2、現(xiàn)實的原因、現(xiàn)實的原因 （1）當前處于社會轉(zhuǎn)型期，）當前處于社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟的逐市場經(jīng)濟的逐利傾向利傾向?qū)ι鐣庐a(chǎn)生了不利影響對社會公德產(chǎn)生了不利影響 （2）制度不健全制度不健全以及各種以及各種不健康的、低效不健康的、低效乃至無效的社會規(guī)范乃至無效的社會規(guī)范，縱容了人們無所顧忌，縱容了人們無所顧忌式的非理性行為。式的非理性行為。 （3）社會成員的）社會成員的心理承受性較差心理承受性較差、彼此之、彼此之間的間的信任度較低信任度較低使

10、得人際關(guān)系緊張，而人們使得人際關(guān)系緊張，而人們?nèi)狈ψ晕壹s束意識和角色意識增加了公德踐缺乏自我約束意識和角色意識增加了公德踐行的難度。行的難度。2013年11月14日 （二）加強社會公德建設(shè)（二）加強社會公德建設(shè) 第一，要加強宣傳教育工作，形成一個揚善第一，要加強宣傳教育工作，形成一個揚善抑惡、扶正祛邪的社會氛圍。抑惡、扶正祛邪的社會氛圍。 第二，加強社會公德的制度化建設(shè)，與行政、第二，加強社會公德的制度化建設(shè)，與行政、法律手段相結(jié)合，法律手段相結(jié)合，確保社會公德為人們所遵守確保社會公德為人們所遵守。 第三，應(yīng)該充分開發(fā)第三，應(yīng)該充分開發(fā)傳統(tǒng)美德教育資源傳統(tǒng)美德教育資源，使，使之現(xiàn)代化、民族化之現(xiàn)代化、民族化 對我們來說，最重要的是從自