201x年九年級(jí)語文上冊(cè)第五單元20創(chuàng)作宣言教學(xué)新人教版

1、 第二十課 創(chuàng)作宣言一一 情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入 生成問題生成問題 請(qǐng)同學(xué)們說說請(qǐng)同學(xué)們說說“什么是創(chuàng)造？什么是創(chuàng)造？”再結(jié)合自己的親身體會(huì)再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說說你對(duì)或別人的經(jīng)歷具體說說你對(duì)“創(chuàng)造創(chuàng)造”的理解。的理解。 理解作者的基本觀點(diǎn)，即人人是創(chuàng)造之人。理解作者的基本觀點(diǎn)，即人人是創(chuàng)造之人。 學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)會(huì)對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁論。錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁論。三維目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)1.1.知識(shí)與技能目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)掌握生字讀音，誦讀并理解文中名句；掌握駁論文的基本特點(diǎn)；理解什掌握生字讀音，誦讀并理解文中名句；掌握駁論文的基本特點(diǎn)；理解什么是創(chuàng)造。么是創(chuàng)造。2.2.過程與方法目標(biāo)過程與方法目標(biāo) 學(xué)會(huì)駁

2、論文學(xué)會(huì)駁論文“駁論駁論+ +立論立論”的論證結(jié)構(gòu)。的論證結(jié)構(gòu)。3.3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)樹立創(chuàng)造的理念，積極學(xué)習(xí)、積極工作、積極生活，爭(zhēng)做創(chuàng)造之人。樹立創(chuàng)造的理念，積極學(xué)習(xí)、積極工作、積極生活，爭(zhēng)做創(chuàng)造之人。二二 自學(xué)互研自學(xué)互研 生成新知生成新知步驟一步驟一 知識(shí)梳理知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)基礎(chǔ) 陶行知（陶行知（1891-19461891-1946），安徽歙縣人，），安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。主要教育思想是主要教育思想是“生活教育生活教育”，主要著作，主要著作有中國(guó)教育改造中國(guó)大眾教育問題有中國(guó)教育改造中國(guó)大眾教

3、育問題等。等。（1 1）作者簡(jiǎn)介）作者簡(jiǎn)介（1 1）字音）字音彝彝( ) 玄奘奘( ） 遁遁( ) 懦懦( ) 創(chuàng)創(chuàng)造( ) （2 2）詞義）詞義(1)(1)望洋興嘆望洋興嘆: : (2)(2)顧影自憐顧影自憐：(3)(3)自暴自棄自暴自棄：y y zngzngdndnnunuchungchung 比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。自己甘心落后，不求上進(jìn)。自己甘心落后，不求上進(jìn)。 步驟二步驟二 整體感知整體感知 走進(jìn)文本走進(jìn)文本 1、輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。 2、熟讀課文，

4、歸納文章層次結(jié)構(gòu)第一部分（第一部分（1 1段）總領(lǐng)全文。段）總領(lǐng)全文。 第二部分（第二部分（2 25 5段）我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自段）我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。己崇拜的事物。 第三部分（第三部分（6 61212段）作者駁斥了幾種段）作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并得出結(jié)論。點(diǎn)，并得出結(jié)論。 第四部分（第四部分（13131515段）以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造段）以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。力的可悲下場(chǎng)。提示：根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。三三 合作探究合作探究 生成能力生成能力步驟三步驟三 精讀課文精讀

5、課文 深入了解深入了解1、作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的？ 作者認(rèn)為作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為，而且他認(rèn)為“處處處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們走兩，即使我們走兩步退一步，也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。它在文章的中間部分。步退一步，也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。它在文章的中間部分。 2、第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家（羅丹）一面宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家（羅丹）一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；教育的最大成功是：學(xué)生造石像，一面崇拜自

6、己的創(chuàng)造；教育的最大成功是：學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。 羅丹羅丹羅丹作品羅丹作品1 1第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種哪五種“不能創(chuàng)造不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？論是什么？ 八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河；不識(shí)字的惠能企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河；不識(shí)字的惠能據(jù)說本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理據(jù)說本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理

7、作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：環(huán)境平凡，環(huán)境平凡，生活單調(diào)，生活單調(diào)，年紀(jì)大小，年紀(jì)大小，太無能了，太無能了，陷入絕境。陷入絕境。 說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。這種論證方法是駁論文章的寫法。 步驟四步驟四 深層探究深層探究 局部突破局部突破 2東山樵夫的故事是怎樣的？你覺得東山樵夫可愛嗎？這個(gè)人物還讓你想到誰？這個(gè)故事說明什么？明確：明確：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火，以東山他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有之下富有創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神的愚公。的愚公。 四 當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)步驟五步驟五 總結(jié)課文總結(jié)課文 拓展延伸拓展延伸課堂小結(jié)課堂小結(jié)陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們