人教版九年級語文下冊周周清4

1、.得分_卷后分_評價_一、積累與運用30分1以下加點詞解釋有誤的一項為哪一項3分A寡人諭矣諭：明白，懂得B故不錯意也 錯：同“措C萬鐘那么不辯禮義而受之 辯：同“辨，區(qū)分D故患有所不辟也 患：患病2以下句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項為哪一項3分A秦王使人/謂安陵君曰B倉鷹/擊于殿上C萬鐘/那么不辯禮義/而受之D由是那么可/以辟患而有不為也3以下句中加點詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項為哪一項3分A請廣于君B休祲降于天C輕寡人與 D天下縞素4以下句中加點詞的古今意義一樣的一項為哪一項3分A安陵君其許寡人 B豈直五百里哉C以五百里之地易安陵 D長跪而謝之曰5以下句中加點詞意思和用法一樣的一項為哪一項3分A休祲

2、降于天 安陵君因使唐雎使于秦B此庸夫之怒也 夫?qū)ＶT之刺王僚也C行道之人弗受 弗敢易D故不為茍得也 溫故而知新6古詩文默寫。8分1斫去桂婆娑，_，_。2閑登小閣看新晴。_，_。3?魚我所欲也?中與“不義而富且貴，于我如浮云意思相近的句子是：_，_！4蘇軾在?定風波?中描寫歸途中遇雨，同行狼狽，詞人卻不在意風雨，放慢腳步，吟詩長嘯的句子是：_，_。72019·鹽城綜合性學習。7分為了弘揚傳統(tǒng)文化，增強文化自信，黃海中學九1班決定開展以“會詩詞·詠經(jīng)典·信中國為主題的語文理論活動，請你參與。1【會詩詞】在班級舉行的賽詩會上，甲乙兩位同學分別朗讀了一首詞。請你結(jié)合學過的古

3、詩詞知識，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號填在橫線上。2分道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。甲遠遠游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風吹落小瓶花。 乙A卜算子B浣溪沙C如夢令D相見歡甲：_乙：_2【詠經(jīng)典】?經(jīng)典詠流傳?用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機結(jié)合，兼顧詩詞文化的意境悠遠和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性開展，受到廣闊觀眾的一致好評。有同學根據(jù)上面

4、材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)。2分上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：_3【信中國】央視?信·中國?節(jié)目曾播放茅臺酒廠首席釀造師嚴剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來總理總結(jié)日內(nèi)瓦會議中國外交獲得打破靠的是“兩臺：一是國酒茅臺，一是戲劇?梁山伯與祝英臺?。請根據(jù)這那么材料寫出我們對傳統(tǒng)文化應持有的態(tài)度。不少于兩點3分二、文言文閱讀30分一閱讀下面兩那么文言文，完成812題。17分【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所

5、欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不為也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。節(jié)選自?魚我所欲也?【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？必不為。何故？那么冠履不假設手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎？必不為。何故？那么天下不假設身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。選自?墨子·貴義?【注釋】今：

6、假設，假如。一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。8解釋以下加點的詞。4分1那么凡可以辟患者何不為也2是故所欲有甚于生者3非獨賢者有是心也4是貴義于其身也9以下句中加點詞的意義或用法一樣的一項為哪一項3分A故不為茍得也茍富貴，無相忘B是義貴于身也 以是人多以書假余C舍魚而取熊掌者也 予子天下而殺子身D予子冠履而斷子手足 予觀夫巴陵勝狀10用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。4分1非獨賢者有是心也。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇

7、目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學的材料,又鍛煉了學生的寫作才能,同時還培養(yǎng)了學生的觀察才能、思維才能等等,到達“一石多鳥的效果。2予子天下，而殺子之身，子為之乎？11甲乙兩文都運用比喻論證來說明觀點，乙文用“冠履不假設手足之貴也論證了_的觀點，甲文那么用_論證了_的觀點。3分12甲文用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者闡述了對“義的認識，這與乙文中表達的觀點是否一樣？請你指出兩文中“義的內(nèi)涵，并簡述今天我們是否還有堅持這種“義的必要。3分二2019·湖州閱讀下面文言文，完成1317題。13分與子儼等疏節(jié)選東晉陶淵明疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也。汝輩

8、稚小家貧每役柴水之勞何時可免？念之在心，假設何可言！然汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財無猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。別人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至于沒齒。濟北氾稚春，晉時操行人也，七世同財，家人無怨色。?詩?曰：“高山仰止，景行行止。雖不能爾，至心尚之。汝其慎哉！吾復何言。選自?陶淵明集?【注釋】與子儼等疏：寫給儼等五個兒子的書信。大分：指壽命。役：從事。班荊：在地上鋪荊草，席地而坐。同財：共同使用財產(chǎn)，指沒有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品質(zhì)。至心：至誠之心。13根據(jù)成語，推斷下面句中加

9、點詞的意思。2分1鮑叔、管仲，分財無猜兩小無猜2兄弟同居，至于沒齒沒齒難忘14用“/給文中畫線文字斷句。限斷兩處2分汝 輩 稚 小 家 貧 每 役 柴 水 之 勞 何 時 可 免15根據(jù)文意，以下對文章內(nèi)容的理解不正確的一項為哪一項3分A“親舊不遺，親戚不棄，固然可貴；舊友不離，更是讓人感動不已。B“自恐大分將有限也，是說生命將到達終點。這是寫此書信的背景。C“然汝等雖不同生，意在告誡孩子們，非一母所生，要適當保持間隔 。D“汝其慎哉！吾復何言，是勉勵孩子們，要審慎對待，理解良苦用心。16上文舉鮑叔、管仲等六人的事例，有什么用意？2分單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學生

10、把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學的材料,又鍛煉了學生的寫作才能,同時還培養(yǎng)了學生的觀察才能、思維才能等等,到達“一石多鳥的效果。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生才能開展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背與進步學生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進步學生語文程度的重要前提和根底。要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準