小學(xué)德育教育的作用

1、小學(xué)德育教育的作用中國(guó)教育家嚴(yán)九章說(shuō)：“教育工作要做得成功，要做到事半功倍，其實(shí)也不難，重教人不重教書(shū)，重教育不重教授，這是成功之道，這是成功的為師之道”，這里的“教人”，“教育”就是指德育教育?？芍^德育教育教學(xué)是否成功，是學(xué)生是否成才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育工作必需是常抓不懈，課內(nèi)與課外，校內(nèi)與校外交織著進(jìn)行，它滲透在教學(xué)工作，家庭教育的各個(gè)方面。教育的目的是讓學(xué)生變“他律”為“自律”O(jiān)使學(xué)生養(yǎng)成正確的道德觀，人生觀，世界觀。德育教育是教育者把一定的社會(huì)行為準(zhǔn)則和日常行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體品質(zhì)的教育過(guò)程，這個(gè)教育過(guò)程依賴(lài)與學(xué)校，社會(huì)，家庭，其中學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，它通過(guò)輿論、批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)等手段來(lái)促進(jìn)學(xué)

2、生努力進(jìn)步，形成良好的道德觀念，稱(chēng)為“他律”，培養(yǎng)學(xué)生具有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生通過(guò)是非感來(lái)自我反省，自我強(qiáng)制，自我管理，從而上升到具有“自律”的精神，使學(xué)生不僅懂得怎樣做，而且還懂得為什么這樣做，從而達(dá)到象教育家陶行知所說(shuō)的那樣：“對(duì)于公共幸福可養(yǎng)成主動(dòng)的興味，對(duì)于公共事業(yè)可養(yǎng)成負(fù)擔(dān)的能力，對(duì)于公共是非可養(yǎng)成明了的判斷。自治可養(yǎng)成我們對(duì)于公共事業(yè)上的愿力，智力，動(dòng)力”這就是德育教育的目的?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為：任何一位青少年的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育，三者關(guān)系密不可分，缺一不可。1注意家庭社會(huì)學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合促學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)生的教育工作是社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育的有機(jī)

3、結(jié)合，三者密不可分，缺一不可。家庭教育又尤其重要，父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭教育是學(xué)生成長(zhǎng)的基石。在解放前，學(xué)校教育不普及，家庭教育占主導(dǎo)地位。中華民族的優(yōu)秀文化，傳統(tǒng)的美德，通過(guò)家庭教育得以承前啟后，代代相傳。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，社會(huì)文明程度不斷提高，隨著學(xué)校教育對(duì)國(guó)民的不斷普及，家庭教育慢慢地退居次要的位置?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)進(jìn)步的速度加快，我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的年代，教育事業(yè)以驚人的速度發(fā)展。隨著交通工具、媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步，國(guó)際的交往越來(lái)越頻繁，電視、電腦與因特網(wǎng)的普及應(yīng)用，信息傳播迅速，地球變得越來(lái)越小，我們已處在一個(gè)和古代截然不同的社會(huì)。隨著開(kāi)放改革的深入，國(guó)際間的文

4、化經(jīng)濟(jì)交流，國(guó)外的一些思想觀念闖入國(guó)門(mén)，沖擊著我們的傳統(tǒng)觀念，人們的思想越來(lái)越開(kāi)放。新的觀念，新的社會(huì)現(xiàn)象沖擊著我們傳統(tǒng)的民族文化和道德觀念，改變了人們的思想、行為，社會(huì)產(chǎn)生了一些丑惡現(xiàn)象，又反過(guò)來(lái)又影響了人們的思想、行為。社會(huì)教育已經(jīng)在很多方面影響了青少年的健康成長(zhǎng)，又特別是當(dāng)今農(nóng)村，出現(xiàn)了學(xué)生的一個(gè)特殊群體留守兒童（父母都外出務(wù)工，孩子都由婆婆、爺爺，外婆、外公管養(yǎng)，有的甚至只有孩子在家），這樣的學(xué)生又尤其讓人擔(dān)憂(yōu)，農(nóng)村家庭教育不得不被重新提到了重要的位置上來(lái)。當(dāng)社會(huì)教育失去了它應(yīng)有的教育作用時(shí)，家庭教育沒(méi)能負(fù)擔(dān)起幫助子女抵制來(lái)自社會(huì)的負(fù)面影響，協(xié)助學(xué)校提高中小學(xué)生綜合素質(zhì)，對(duì)子女進(jìn)行傳統(tǒng)

5、品德教育的任務(wù)，有時(shí)學(xué)生出事更是找不到家長(zhǎng)，甚至連電話(huà)都聯(lián)系不上，這給教育者是一個(gè)更大的挑戰(zhàn)。很多人對(duì)家庭教育的重要意義認(rèn)識(shí)不足，不少中小學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為，家庭管供養(yǎng)，學(xué)校管教育，社會(huì)影響沒(méi)辦法。這是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，家庭教育的成功與否，關(guān)系到青少年能否健康成長(zhǎng)。社會(huì)上一些不良的思想和丑惡現(xiàn)象，影響了青少年的價(jià)值取向。古今家庭教育，關(guān)鍵在于父母，父母具有良好品德和廣博知識(shí)，子女會(huì)受到潛移默化的影響，反之亦然。革命家、教育家悻代英十分重視家庭教育，他指出：“家庭教育的關(guān)鍵是父母的因素，父母必須做到，自備有清潔之習(xí)慣，自備有秩序之習(xí)慣，自備有好善之習(xí)慣，自備有勤儉之習(xí)慣”O(jiān)這就是說(shuō)要使自己的子女成為品學(xué)

6、兼優(yōu)的中小學(xué)生，進(jìn)而成為有益于社會(huì)，有益于人民的人，成為國(guó)家的棟梁之材，父母首先應(yīng)該進(jìn)行道德品質(zhì)修養(yǎng)，成為子女的表率，使子女心中有一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。中華民族有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，把良好的道德品質(zhì)接過(guò)來(lái)傳下去，是中小學(xué)生家長(zhǎng)的責(zé)任。我們千千萬(wàn)萬(wàn)的中小學(xué)生家長(zhǎng)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，明確自己的任務(wù)，配合學(xué)校教育好自己的子女，提高子女各方面的素質(zhì)，同時(shí)提高子女的免疫力，抵制來(lái)自社會(huì)的不良影響。民族的復(fù)興，國(guó)家的富強(qiáng)，都寄托在下一代，良好的家庭教育能使我們的下一代成為建設(shè)祖國(guó)的合格人材。隨著社會(huì)對(duì)于人才的素質(zhì)要求越來(lái)越高，我們必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育中家庭教育的重要性，學(xué)校要經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，隨時(shí)把學(xué)生的

7、動(dòng)向以及各方面表現(xiàn)掌握在心中，以便適時(shí)施以不同的教育，對(duì)癥下藥，尋找對(duì)策。鄧小平指出：”教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。廣大中小學(xué)生家長(zhǎng)有責(zé)任把自己的孩子，培養(yǎng)成為人格健全的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。學(xué)生有了良好的家庭教育，具備了較強(qiáng)的“免疫”能力，學(xué)校教育才能收到事半功倍之效。2校風(fēng)校紀(jì)班風(fēng)班紀(jì)是規(guī)范學(xué)生道德的搖籃學(xué)生自幼活動(dòng)在學(xué)校這個(gè)大熔爐中，在學(xué)校長(zhǎng)大，深受學(xué)校環(huán)境的影響，道德習(xí)性多方面是在學(xué)校養(yǎng)成的，由此可見(jiàn)校風(fēng)校紀(jì)和班風(fēng)班紀(jì)是培養(yǎng)學(xué)生“自律”的搖籃，這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從整體入手，整頓好校風(fēng)校紀(jì)，班風(fēng)班紀(jì)，使學(xué)校具有勃勃的生機(jī)，洋溢著濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，與家庭教育有

8、機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)校受到文明的陶冶，道德的洗滌；相反,學(xué)如果校沒(méi)有有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，單憑家庭教育，一個(gè)班，一個(gè)教師，幾個(gè)教師的努力是形不成大的氣候的。3為人師表以身作則如果一個(gè)學(xué)校的教師天天在麻將桌上，卻要求學(xué)生不賭博，在上課的教室里都抽煙，打手機(jī)，動(dòng)不動(dòng)就給兩個(gè)耳光，卻要規(guī)范學(xué)生的言行這顯然就是一句空話(huà)，不僅如此，學(xué)生將終生受其害。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)有良好的道德品質(zhì)，“自律”性較強(qiáng)，率先垂范，堪稱(chēng)學(xué)生的楷模，學(xué)生在教師的言行舉止中受到影響，在不知不覺(jué)中受到陶冶，在師生中建立起平等，互諒，朋友，慈母，父子似的和睦關(guān)系。”教師應(yīng)該使受教育的兒童畏懼自己，去樹(shù)立自己的威信，用自己的威信去管束他們

9、”，讓學(xué)生自覺(jué)遵守組織紀(jì)律，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生變“他律”為“自律”4發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)人無(wú)完人，金無(wú)足赤。是人就難免犯錯(cuò)誤，何況是小孩呢？要知道調(diào)皮，搗蛋，惹事生非，是小孩的天性。教師要善意指出學(xué)生的錯(cuò)誤，缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中不斷改造自己，自我完善，自我控制；教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)，既要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，又要勇氣改正錯(cuò)誤。5把教育教學(xué)滲透于美育教育之中要用“寬（寬大處理）、柔（柔軟和氣的態(tài)度）、養(yǎng)（教育學(xué)生要有修養(yǎng)）育（培育的指導(dǎo)思想）”等方式教育學(xué)生。使學(xué)生逐漸走向“自律”之路。具有較強(qiáng)的自律意識(shí)和是非觀念。作為德育教育工作者老生常談的“五講”“四美”，“三熱愛(ài)”。實(shí)際上就是我們德

10、育教育的主旋律和目的，教師應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)，活潑的列子并結(jié)合學(xué)校當(dāng)時(shí)發(fā)生的具體情況進(jìn)行品德教育，教育學(xué)生學(xué)雷鋒，學(xué)賴(lài)寧，開(kāi)展學(xué)英雄，見(jiàn)行動(dòng)我為學(xué)校添光彩等活動(dòng)，讓學(xué)生明白其中的內(nèi)涵極其重要意義，深切體會(huì)“五講”，“四美”，“三熱愛(ài)”對(duì)自己有益，對(duì)別人，對(duì)集體，對(duì)國(guó)家的興盛都具有十分重要的意義，從而受到文明教育的熏陶，自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)公德，日常行為規(guī)范，形成愛(ài)我，愛(ài)他人，愛(ài)校園，愛(ài)國(guó)家的美好心靈。并讓學(xué)生從腳下做起，達(dá)到愛(ài)美一創(chuàng)造美一享受美的自律過(guò)程，更進(jìn)一步達(dá)到心靈的進(jìn)化，形成良好的思想品德，達(dá)到德育教育的目的，又進(jìn)一步的升華為心靈的“自律”O(jiān)6把德育教育滲透在各科教學(xué)中課堂教學(xué)是德育教育的主陣地，

11、教育者應(yīng)以課堂教學(xué)中隨時(shí)挖掘德育教育方略，讓其學(xué)生“自律”o通過(guò)我國(guó)地土物博，物產(chǎn)豐富，風(fēng)光秀麗，可教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，激發(fā)愛(ài)國(guó)激情，自身建設(shè)祖國(guó)的滾滾共流之中；但轉(zhuǎn)而可引導(dǎo)學(xué)生思考，我國(guó)各項(xiàng)資源的人均值又是怎樣呢？處在世界中下水平，據(jù)此可教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；通過(guò)圓周率的教學(xué)，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育我國(guó)科學(xué)文化的發(fā)達(dá)比西方早得多；在語(yǔ)文課上，更是隨時(shí)可以體現(xiàn)德育教育；通過(guò)中國(guó)歷史的教學(xué)，讓學(xué)生了解到中華民族具有輝煌燦爛的歷史事實(shí)；同時(shí)也更要讓學(xué)生明白值得驕傲的只是過(guò)去了的歷史，我們面對(duì)的是現(xiàn)在和將來(lái)，感覺(jué)到我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，使學(xué)生油然而生興我中華的雄心壯志，從而激發(fā)學(xué)生為中華崛起而奮斗.教師應(yīng)處處挖掘德育教育因素，讓學(xué)生逐步形成正確的道德觀，“自律