孟子兩章《生于憂患死于安樂》_(4)

1、生于憂患生于憂患，死于安樂死于安樂孟子孟子告子告子學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；理解理解“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的道理；的道理；體會(huì)層層推理的論證方法。體會(huì)層層推理的論證方法。 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 時(shí)時(shí)期期 家學(xué)派的代表人物。后人將家學(xué)派的代表人物。后人將他和他和 并稱為并稱為 。孟子主。孟子主張行張行“ ”，以統(tǒng)一天下。，以統(tǒng)一天下。 軻軻 子輿子輿 戰(zhàn)國戰(zhàn)國 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)記錄孟子及其弟子的

2、思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng) 七七 孟子和他的弟子萬章孟子和他的弟子萬章 四書四書 孟子孟子是一部是一部 的的書，現(xiàn)存書，現(xiàn)存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋朱熹將朱熹將孟子孟子列為列為“ ”之一。之一。 他反對諸侯的武力兼并，反對他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的暴政害民，他的“民為貴，社稷次民為貴，社稷次之，君為輕之，君為輕”的民本思想對后世仍的民本思想對后世仍有積極影響。有積極影響。v朗讀課文朗讀課文v要求：聲音洪亮要求：聲音洪亮 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音給下列紅字注音：舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中畝之中()傅傅說說舉于版筑之間舉于版筑之間()膠膠鬲鬲舉于魚鹽之中舉于魚鹽之中()法家法家拂

3、拂士士()注音： 傅說 膠鬲 曾益拂士 蹴爾 畎畝一簞食 一豆羹yugzngbcqundngng試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中， 傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中， 管夷吾舉于士 -2、故天/將降大任于是人也， 必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚， 空乏其身， 行拂亂其所為- / 故故 天天 將將 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身，行身，行/ 拂拂 亂亂 /其其 所所 為為 所所 以以 動(dòng)動(dòng) 心心 忍忍 性，曾性，曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 則則 無無 法法 家家 拂拂 士，出士，出 則則 無無 敵敵 國國 外外 患患 者者 / / /

4、/ / / / / / / /舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國

5、外患者，國恒亡。無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也然后知生于憂患，而死于安樂也。v舉例論證人才要在困境中造就。舉例論證人才要在困境中造就。v由個(gè)別到一般的推論方法由個(gè)別到一般的推論方法v從正反兩方面論證人才要在困境從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。易遭亡國。讀課文思考下列問題：1、找出本文中心論點(diǎn)？2、作者是如何論證的？1 1、本文的中心論點(diǎn)是？、本文的中心論點(diǎn)是？ 生于憂患生于憂患, ,死

6、于安樂死于安樂2、第、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？v明確明確這六人是：舜這六人是：舜 、傅說、傅說、 膠鬲膠鬲 、管夷吾管夷吾 、孫叔敖、孫叔敖 、百里奚、百里奚 作用：用歷史事實(shí)為例，論證中心論點(diǎn)。作用：用歷史事實(shí)為例，論證中心論點(diǎn)。 列列 舉舉 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須身處逆境須努力奮發(fā)努力奮發(fā)國無憂患國無憂患易滅亡易滅亡第一段第一段第二段第二段第四段第四段（個(gè)別）（個(gè)別）（一般）（一般）（客觀）（客觀

7、）（主觀）（主觀）(個(gè)人個(gè)人)(國家國家)（中心論點(diǎn)）（中心論點(diǎn)）(正面正面)(反面反面)于版于版筑筑之間之間 : 今義：建筑、修路今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵古義：搗土用的杵 舉于舉于士士: 今義：士兵今義：士兵 古義：獄官古義：獄官 古今異義古今異義： 舉于舉于士士 古義：古義： 今義：今義： ； 所以所以動(dòng)心忍性動(dòng)心忍性 古義：古義： 今義：今義： ； 降大任于降大任于是是人也人也 古義：古義： 今義：今義： ； 獄官獄官 士兵士兵用這些方法用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣的這樣的 判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞 舜發(fā)于畎畝之中（從）舜發(fā)于畎畝之中（從） 故天將降大任于是人也（

8、給）故天將降大任于是人也（給） 征于色（在）征于色（在） 生于憂患（在）生于憂患（在） 發(fā)于畎畝（舉，被任用）發(fā)于畎畝（舉，被任用） 發(fā)于聲（表現(xiàn)）發(fā)于聲（表現(xiàn)） 而后作（承接連詞）而后作（承接連詞） 而死于安樂也（并列連詞而死于安樂也（并列連詞 ） 于是人也（這樣的）于是人也（這樣的） 今義，判斷動(dòng)詞今義，判斷動(dòng)詞 行拂亂其所為（阻撓，違反）行拂亂其所為（阻撓，違反） 拂士（同拂士（同“弼弼”，輔佐，輔弼），輔佐，輔弼） 生于憂患，死于安樂中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。司馬遷受宮刑而作司馬遷受宮刑而作史記史記歐陽修兩歲喪父篤而成成才才

9、曹雪芹舉家食曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽粥而寫出了不朽的的紅樓夢紅樓夢。 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。 愛迪生小時(shí)愛迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車次，不慎在火車上引起了火，被上引起了火，被車長打聾了一只車長打聾了一只耳朵。由于他的耳朵。由于他的刻苦努力，終于刻苦努力，終于成為舉世聞名的成為舉世聞名的發(fā)明家。發(fā)明家。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境逆境的優(yōu)越性。 和本文闡述的道理