《東方與西方的科學》導學案3_第1頁
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1、東方與西方的科學導學案教學目標一、知識與能力1、了解學術論文在表達方式、語言使用和整體風格上的特點。2、能找出本文作者的觀點,并能給本文提煉關鍵詞,寫出內(nèi)容提要。二、過程與方法1、反復誦讀,品味語言,提高鑒賞能力,為較長的學術文章提煉關鍵詞,寫出內(nèi)容提 要。2、學生能夠通過問題探討,認識文明對話的內(nèi)涵及其意義。三、情感態(tài)度與價值觀1、樹立正確科學的觀點,消除地域和民族的偏見,充分認識世界各個民族對文明創(chuàng)造所 作出的貢獻并作出公正合乎歷史實際的評價。2、理解文明與對話的作用、必要性,認識與溝通是文化交流的前提心臟文化交流雙向性 的特點,掌握成功地進行文明與對話的方法和途徑。教學重、難點1、理解正

2、反對比論證、比喻論證、對比論證等說理方法的作用,學習運用這些論證方法 以提高論說文閱讀的能力和寫作能力。2、認識各種常見的議論文(學術論文、隨筆、雜文)在表達方式、語言使用和整體風格 上的不同點。課時安排1課時教學過程一、介紹作者、解題。喬治?薩頓是一位科學史家,在某種意義上講,他可以說是近代科學史學科的重要奠基者 之一,也是一位名的新人文主義的倡導者。在薩頓之前,科學史自身雖然已有很長的發(fā)展歷 程,但卻還沒有作為一門獨立的職業(yè)化的學科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力, 以其業(yè)績奠定了科學史學科的基礎:他創(chuàng)辦了重要的科學史刊物;他確立了這個學術領域的獨 立性;他建立了以學科為基礎的學會

3、;他為科學史領域提供必要的參考資料、一般性的綜述、 高級的專著以及教學手冊,并建立起科學史的教學體系。總之,人們經(jīng)常把薩頓看作是當代科 學史學科的重要奠基者之一。本文中的東方是指亞洲和非洲一帶,就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在 上古和中古時期,這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、 阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。本文是一篇談論科學史的短文。二、學生閱讀課文,并用一句話概括每一小節(jié)的內(nèi)容。三、師生討論歸納如下:引導學生從整體到部分,再從部分到整體去理解本文,討論文章的大體思路,劃出每一 部分,乃至每一段的重要的句子,看看哪些詞出現(xiàn)的頻率最高,探討它

4、們的具體內(nèi)涵。1、從實驗科學的角度來看,東方和西方是極端對立的。2、科學全部形成的種子是來自東方的。3、今日西方仍需要東方。4、分析這類人的表現(xiàn)和實質(zhì)。5、凈化西方文明的途徑和方法。6、新的鼓舞來自東方。7、指出科學不能控制它本身的應用。8、東西方文化的共同本質(zhì)。9、感恩東方文明,并對它寄予希望。10、再一次強調(diào)應該具有科學的態(tài)度,以實現(xiàn)東西方文明的融合。四、歸納本文的結構提綱:第一部分:(1 3)要正確認識東方和西方的關系。第二部分:(4 8)不能正確認識東西方科學的原因及其危害。第三部分:(9 10)總結全文,促使東西方文化融合,完滿地實現(xiàn)人類的使命。五、問題探討:1、東方科學與西方科學有

5、什么樣的關系?討論明確:東方科學和思想是西方科學的源頭,并且會給現(xiàn)代西方帶來新的生機。2、作者從什么角度論述了東方科學在發(fā)展人類文明方面在作用,并批評了某些偏見的?討論明確:作者將自己多年研究科學史得出的結論,告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方 人,要他們以科學的態(tài)度對待歷史與現(xiàn)實,進行文明對話,促進世界文明的發(fā)展和繁榮。六、探究寫法:1、多用詩意的比喻,增強作品的形象性。女口:第二節(jié)“實驗科學不只是西方的子孫,也是東方的后代,東方是母親,西方是父 親”。用了一個人們習見的比喻,揭示出東西方科學的關系。“光明從東方來,法則從西方來,”光明是隱喻,太陽是從東方升起的,人文主義的理念 是東方文化所具有的。比喻來自東方的真理,這真理像陽光一樣投射過來。2、文章組合上

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