（參考）《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案教師版

1、擬行路難導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)整理思想感情的變化過(guò)程。2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。3、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。4、學(xué)會(huì)比較閱讀。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)整理思想感情的變化過(guò)程。2、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。學(xué)習(xí)方法：朗讀法、問(wèn)答法、討論法。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程：一、知識(shí)鏈接介紹“以意逆志、知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法1、“以意逆志”這是兩千多年前由孟子提出的欣賞詩(shī)歌的一個(gè)基

2、本方法“以意逆志”，這個(gè)方法的意思是用讀者自己的想法去揣度、推測(cè)詩(shī)歌整理的本意和思想情感。2、“知人論世”了解整理及寫(xiě)作背景。我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代背景，了解整理的生活思想，只有這樣才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。（1）整理介紹鮑照，南宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。成就最高的是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多為傳誦名篇。最有名的是擬行路難18首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等

3、很有影響。擬行路難18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。（2）寫(xiě)作背景： “才秀人微，取湮當(dāng)?shù)馈！?鐘嶸詩(shī)品 我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。（3）解釋題意行路難：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些模仿漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。二、整體感知。1、學(xué)生

4、自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情。瀉（xiè）水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行（xíng）嘆復(fù)坐愁。酌(zhuó)酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑(zhí)躅(zhú)不敢言。2、帶讀詩(shī)歌。讀準(zhǔn)詩(shī)歌的節(jié)奏與字音。3、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。4、詩(shī)歌大意。傾倒水于平地，水向四處分流(比喻人生際遇不同，貴賤窮達(dá)不同)。人生是既定的，怎么能走路是嘆息，坐著又憂愁呢？。喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，又因舉杯飲酒而中斷停止歌唱行路難。人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情？欲說(shuō)還休，徘徊不前，不敢再多說(shuō)什么。三、對(duì)詩(shī)歌情感的整體把握。讀過(guò)詩(shī)作后，請(qǐng)你找

5、出一個(gè)代表詩(shī)人情感的詞？明確“ 愁 ”鮑照這位才子為什么會(huì)這樣呢？請(qǐng)你圍繞這個(gè)最能代表詩(shī)人情感的詞，回答下面的問(wèn)題：1、 愁 什么？明確：愁的內(nèi)容“命”（門(mén)第決定人生），<心懷平靜壓抑>運(yùn)用了比興手法，說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的?！懊敝搁T(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。整理認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐?/p>

6、“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。2、如何解 愁 ？借酒消愁，悲歌斷愁。<心情悲憤難抑>3、 愁 的結(jié)果？吞聲躑躅不敢言。心非木石豈無(wú)感？反問(wèn)句，情感達(dá)到高潮。不敢言：無(wú)可奈何，詩(shī)人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負(fù)重。<心情激昂抗?fàn)帲譄o(wú)奈壓抑>4、請(qǐng)同學(xué)畫(huà)出詩(shī)人情感變化的曲線明確：平靜壓抑悲憤難抑激昂抗?fàn)師o(wú)奈壓抑四、課后鞏固閱讀擬行路難(其四)全詩(shī)，完成14題。1、下列對(duì)詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是(C)A、擬行路難(其四)是鮑照的寄寓悲憤之作。B、詩(shī)人用瀉水流淌這一現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。C、通過(guò)“酌酒”“吞聲”“躑躅”“不敢”等詞，足見(jiàn)整理所憂的是些情感

7、瑣事。D、心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言?！边@是本詩(shī)的名句，寫(xiě)出了底層人士及千千萬(wàn)萬(wàn)不得志者的內(nèi)心痛苦。2、對(duì)擬行路難(其四)解說(shuō)不正確的是(D)A、鮑照，字明遠(yuǎn)，東海人，有作品集鮑參軍集十卷傳世。B、擬行路難(其四)是古樂(lè)府詩(shī)，鮑照對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展起了很重要的作用。C、“瀉水置平地，各自東西南北流?！边@是個(gè)有名的比喻，水的流向各不相同，帶有偶然性，但四面流散卻是必然的。D、鮑照的擬行路難(其四)，屬五言體樂(lè)府詩(shī)。3、整理前面說(shuō)“人生亦有命”，似乎他已心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，事實(shí)是否如此？從哪里可以看出來(lái)？答案：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高低不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一

8、個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也由出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低決定的嗎？乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度。從第二個(gè)反問(wèn)句“心非木石豈無(wú)感”可以看出整理的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身貴賤、地位高低，完全是由不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的。4、“瀉水”四句整理言不當(dāng)愁，接著寫(xiě)借酒澆愁。結(jié)合前幾句和整理身世經(jīng)歷，采用“知人論世”的方法談?wù)勈鞘裁礃拥某睿看鸢福骸盀a水”四句言不當(dāng)愁，接下去寫(xiě)借酒消愁，但滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)幾杯酒能驅(qū)散的？“吞聲躑躅不敢言”，是說(shuō)將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨吞咽下去。“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含義，表

9、明詩(shī)人所悲、所感、所激憤不平的并非一般小事，而是有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切。第二課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程：一、精雕細(xì)琢，體味詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處。1、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？明確：這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。分析：整理運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由

10、于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。 2、找出詩(shī)中的兩句反問(wèn)句，這兩個(gè)反問(wèn)句表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的思想情感？明確：安能行嘆復(fù)坐愁”表面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？應(yīng)學(xué)會(huì)自我安慰，實(shí)際上語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣?！靶姆悄臼M無(wú)感”是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。表現(xiàn)了詩(shī)人激昂抗?fàn)幍乃枷肭楦小?、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，整理對(duì)此有怎樣的看法？明確：門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇，整理認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。 4、歸納這首詩(shī)歌的主旨。鐘嶸詩(shī)品說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。那么整理借本詩(shī)抒發(fā)了怎樣的情感？明確：抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤

11、懣之情。 二、 背誦并默寫(xiě)擬行路難三、鞏固訓(xùn)練，完成下列練習(xí)。1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是(D)A、酌酒(zhuó) 歧路(q)冰塞川(sài)B、鮑照(Bào) 躑躅(zhí zhú) 應(yīng)屆(yìn)C、珍饈(xi) 迂訥(nè) 膝蓋(x)D、投箸(zhù) 盡管(jn) 比擬(n)解析：A歧qí，塞sè；B.應(yīng)yn；C.饈xi。2、下列字形書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A、傾瀉勁健寄寓B、斟酌悲憤徘徊C、自寬精練華麗 D、慷概歌謠風(fēng)骨解析：D概慨。3、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確

12、的一項(xiàng)是(C)A、高中三年，同學(xué)們一起比翼雙飛，舉案齊眉，遨游在知識(shí)的海洋里，品嘗著高考的酸甜苦辣。B、陳冠希制造的“艷照門(mén)”事件，暴露出演藝界中存在的道德問(wèn)題；娛樂(lè)圈中的一些不道德行為，更是可圈可點(diǎn)。C、有些領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上大講特講廉潔勤政，言之鑿鑿，冠冕堂皇；臺(tái)下卻利欲熏心，中飽私囊。D、早晨，他站在大海邊，望著滄海橫流的壯觀景象，不由得感慨萬(wàn)千，心潮澎湃。解析：A用于夫妻之間；B.指有可以贊賞、欣賞的地方，形容一切出色、精彩、值得稱道的事物；D.望文生義，“滄海橫流”比喻政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩。4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(D)A、我看見(jiàn)你回來(lái)很高興，我還以為你一去再也不回來(lái)了，這回我就放心啦。B、我這一輩子從來(lái)沒(méi)拿定過(guò)主意，但