《諫逐客書》導(dǎo)學(xué)案

1、諫逐客書導(dǎo)學(xué)案【核心素養(yǎng)】1. 審美鑒賞與創(chuàng)造：了解秦時歷史，弄清楚贏政逐客的原由。學(xué)會順情入機，動言中務(wù)，入情入理地從事實來勸說某人2. 語言建構(gòu)與運用：掌握本文常見的文言知識。學(xué)習(xí)秦漢散文的寫作特點。3. 思維發(fā)展與提升：學(xué)會運用開門見山的諫說方法。在議論文中掌握史實論證、類比認證、正反論證。【課時安排】兩課時【學(xué)習(xí)任務(wù)】第一課時：梳理文言知識。第二課時：理解課文所用的進諫方式，了解李斯讓嬴政改變初衷所使用的“攻心術(shù)”?！緦W(xué)習(xí)目標】1. 了解本文的作者李斯。了解秦時歷史，弄清楚贏政逐客的原由。2. 學(xué)會運用開門見山的諫說方法。在議論文中掌握史實論證、類比認證、正反論證。3. 學(xué)會順情入機，

2、動言中務(wù)，入情入理地從事實來勸說某人。【教學(xué)重點】1、課文的結(jié)構(gòu)：開宗明義-史實論證f類比論證-正反論證-歸納論證-得出結(jié)論。2、課文的藝術(shù)特色：立場上，立論高遠，切中根本；方法上，史實為據(jù)，利害對舉；策略上，修辭得當，逐層推進；文彩上：氣勢奔放，極富感染力?！窘虒W(xué)難點】1、認識和理解生僻字。2、文言句、通假字、詞類活用的理解和使用。3、理解課文所用的進諫方式，了解李斯讓嬴政改變初衷所使用的“攻心術(shù)”。【教學(xué)環(huán)境、工具】多媒體教室、PPT課件?！窘滩姆治觥?作者簡介李斯（？前208年）戰(zhàn)國時期楚國上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學(xué)家。少時與韓非俱從荀況學(xué)帝王之術(shù)，成而入秦，得到秦

3、王的器重，秦統(tǒng)一后官至丞相，積極主張廢除諸侯，行郡縣。統(tǒng)一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬于咸陽，滅三族。秦代因其所歷時間很短，沒有留下更多文章，而李斯卻有諫逐客書及泰山刻石文、瑯琊臺石刻傳世，所以以魯迅說“秦之文章，李斯一人而已?！?、寫作背景據(jù)史記記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件秦為統(tǒng)一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下

4、了諫逐客書一文，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。、文章結(jié)構(gòu)全文共四部分，即文中的四個自然段落。第一部分：指出逐客主張是錯誤的，開宗明義，提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文。援引秦國歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實，從正面論證用客卿強國的重要性。他首先列舉四代君主任用客富國強兵的事實，得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，進而提出詰問：“客何負于秦哉？”以駁倒“更議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國就不會有現(xiàn)在這么強大，從而將逐客之錯誤巧妙隱含于評述用客之功中。第二部分：鋪述當今秦王重物輕人的實際，從反面論證逐客的錯誤性。

5、他首先從正面議論秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客國之物，而用人則要排斥客國之人；最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。第三部分：闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處，又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對比愈顯逐客錯誤的嚴重性。第四部分：強調(diào)逐客的嚴重后果，與篇首呼應(yīng)。四、學(xué)習(xí)內(nèi)容評論秦之文章，李斯一人而已。（魯迅漢文學(xué)史綱要）此（指諫逐客書）先秦古書也。中間兩三節(jié)，一反一覆，一起一伏，略加轉(zhuǎn)換數(shù)個字，而精神愈出，意思愈明，無限曲折變態(tài)，誰謂文章之妙，不在虛字助辭乎。語氣

6、肆宕，采色爛然，可以止矣，又偏再衍出下節(jié)。強弩穿甲，勁勢未已。（清吳楚材、吳調(diào)侯編古文觀止）X（諫逐客書的作者）處在被逐的地位，如果一味央求，是換不來同情可憐的，李斯的本事就在于：明明是懇求秦王不要驅(qū)逐自己，卻只字不提個人的去留，通篇都是為秦國考慮，中之以理，動之以情，這就抓住了秦王的心。文章既有嚴密的論證，又有鋪陳排比，將委婉的措辭與犀利的詞鋒結(jié)合起來，有很強的說服力和藝術(shù)感染力。（陳建森、陳一平編著中國古代散文選）本文（指諫逐客書）反復(fù)采用正反對比的論證方法。正面論述以強調(diào)納客之利，反面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。文章采用極力鋪陳的手法，

7、大量列舉事實作依據(jù)，產(chǎn)生了事實勝于雄辯、論據(jù)無可辯駁的說服力量。排比句接踵聯(lián)翩，對偶句相問迭出，也大大增強了文章的氣勢和感染力。（徐中玉、錢谷融主編大學(xué)語文）【教學(xué)過程】流程圖：導(dǎo)入一引入課文背景-分析課文一分展解析課文并向?qū)W生提問每層的修辭-總結(jié)主旨-課后練習(xí)第一課時、導(dǎo)入1、用三句話來導(dǎo)入課文。這三句話分別為：“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。”“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”2、具體講解李斯早年為郡小吏，一次在側(cè)所中看見老鼠，非常瘦小骯臟，見有人來慌忙逃竄。又有一次，李斯在米倉中看見老鼠，長得肥大而干凈，見到有人來還鎮(zhèn)定自若。于是李斯有感

8、而發(fā)，說了這句話“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說人能不能顯示出才能就像老鼠一樣，是所處的環(huán)境決定的。這就是李斯著名的倉鼠論，用現(xiàn)代的話說就是老鼠哲學(xué)。李斯明白了這一點之后就開始了他人生的地位搶奪戰(zhàn)。首先，李斯辭去了小史官職，于旬子學(xué)帝王之術(shù)。當李斯學(xué)業(yè)有成，與荀子辭行的時候他說了一句讓很多青年昂揚斗志的話，就是“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困?！痹炀褪抢钏沟挠菔烙P念，甚至，坦明的久慮即J8之位，困苦之地。但不因此非世而悲利，自ft於瓢懸。正因如此，他早已下定決心要西秦王矣。他怎麼也沒想到，就是因懸道些虞世哲孥，使他登上丞相之位。當然這是后話。然后，李斯入秦，得到呂不韋的賞識，從此為呂

9、不韋舍人。給我呂不韋的引見，加上李斯的帽死覲見，得到嬴政賞識。但誰知不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文諫逐客書，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國宰相。李斯終于從側(cè)鼠變成了倉鼠。然而，好景不長。嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙召書。召書分明寫著讓扶書繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改召書，最終召來腰斬于市的禍害。在送往刑場時，李斯對他的兒子說“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”就這樣一句簡單的話，將他對死的不甘和命運的不公表達得淋漓盡致李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過程、引入背景秦為統(tǒng)一中國，廣

10、攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了諫逐客書一文，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。三、基礎(chǔ)梳理繆公（ 成名（ ?靈童（ ?搏牌（）H叔（）膏n（）?外廄（）?黔首（1 .記字音）股盛（）郵（）翅（）穰侯（）太迎（）紅離（）?傅見（）?W（）?阿縊（）答案mu®yinymymgg2yu

11、4;Sge(BXin?tu6?ji1?j1gco?b1?qin2 .通假字（1）而陛下說之«”同«（2）向使四君卻客而不內(nèi)«”同«（3）河海不擇細流（3）損民以益儺（4）藉寇兵而赍盜糧答案（1）“說”同“悅”，喜歡，高興（2） “內(nèi)”同“納”，接納（3） “擇”同“釋”，舍棄（4） “藉”同“借”3.一詞多義(1)過竊以為過矣（）一出門，裘馬過世家焉（）雷霆乍驚，宮車過也（聞大王有意督過之（以其境過清，不可久居（一日，大母過余（）答案名詞，過失，過錯動詞，走過，經(jīng)過動詞，勝過，超過動詞,責(zé)備副詞，過分，過于動詞，拜訪，探望(2)乘乘纖離之馬（）然秦以區(qū)區(qū)

12、之地，致萬乘之勢（）自京師乘風(fēng)雪（）因利乘便，宰割天下（）乘鄂渚而反顧兮（）動詞，駕，坐sh出g量詞，古時一車四馬為一乘冒著趁著，憑答案借登上（3）王者不卻眾庶（）醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉（）逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山（）何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（）卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（）答案動詞，拒絕去掉、消除但是、可是還，再回頭（4）致今陛下致昆山之玉所以興懷，其致一也（）假輿馬者，非利足也，而致千里（）女行無偏斜，何意致不厚（）家貧，無從致書以觀（）聽婦前致詞（）答案動詞，羅致名詞，情致動詞，到達動詞，得到動詞，表達、表述5 .詞類活用明并巴蜀，北收上郡（東據(jù)成皋之險（使之西面事秦（蠶

13、食諸侯（2）名詞作動詞卻賓客以業(yè)諸侯（）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多（）損民以益值（）（3）使動用法向使四君卻容而不內(nèi)（）遂散六國之從（）而歌呼嗚嗚快耳目者（）故能明其德（）答案（1）向西，向北在東面向西像蠶一樣（2）成就作為寶物仇恨（3）使退卻使離散使，喻悅使賢明6 .文言句式（1）西取由余于戎（2）東得百里奚于宛（）答案（1）狀語后置句（2）狀語后置句第二課時一、分析課文作者從秦統(tǒng)一天下的高度立論，擺事實，講道理，反復(fù)闡述驅(qū)逐客卿的利害得失，勸說秦王收回逐客令，情辭懇切，理直氣壯，說服了秦王，也為后人留下一篇情文并茂的好文章。議論文最好的開頭是開門見山，本文正是如此：文章伊始，明確地提出了論點：

14、史議逐客，竊以為過矣（第一自然段），這是文章的第一個層次，是本議論文的緒論部分。本文的第二、三自然段為第二個層次，從事實和理論兩個方面論證逐客的利害得失，是本論部分。擺事實、講道理，是論證的最基本方法，因為事實是最有說服力的，道理是最能折服人的。李斯先用歷史和現(xiàn)時的事實，再用常理，來論證自己的論點，論證得確鑿可信，無可置疑。這一層次從如下兩個方面論證。第一個方面，文章的第二段，先以事實為依據(jù)進行論證第二段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業(yè)的史實為依據(jù)，先分后總，論證任用客卿的重要意義。斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，進入反面推論：無

15、客卿會是“國無富利之實，秦?zé)o強大之名”，從而有力地證實了文章的中心論點：驅(qū)逐客卿是錯誤的。從今日陛下之失著筆論證。首先極力鋪陳秦王喜愛別國的珍寶、美色、音樂以滿足自己欲望的事實，揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說耳目者”，“快意當前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”用秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對比，緊隨其后是一針見血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王意在統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，因此，是錯誤的。第二個方面，文章的第三段，從理論上論證逐客

16、的錯誤的，作者列舉地廣、國大、兵強的常理，再以泰山、河海為譬，說明納客之利；又用五帝三王廣納人才無敵于天下的例子，說明王天下者應(yīng)能容納萬民萬方，其后將以上兩個方面與今日秦王“卻賓客”進行對比，說明逐客之害，一利一害，從兩個方面，論證了逐客的錯誤實質(zhì)及危害。文章的第三個層次，即第四自然段，是本文的結(jié)論部分。在本論充分論證的基礎(chǔ)上，得出“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也”的結(jié)論，結(jié)束全文。二、概括主旨全文中心論點是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，認為驅(qū)逐客卿是錯誤的。文中以前歷史上的四位君王，用客卿而成帝業(yè)為據(jù)，說明客卿之功又舉了大量事實，說明

17、英主不應(yīng)重物輕人，繼而從理論上說明驅(qū)客與納客的利害，最后指出逐客必到秦之危與開頭的中心論點呼應(yīng)。三、課后練習(xí)1、將課文翻譯2、運用事實論證，類比論證和正反論證，寫一篇議論文附文白對譯竊 以為過矣。臣聞更議逐客，昔繆公求土，西取由余于戎，我聽官更在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛

18、，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，獲楚、魏之師、舉地千里、至今治強。戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛?；萃跤脧垉x之計.拔三川之地.西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷九夷，制焉B、呈東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西而事各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西事奉功施到今。秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，

19、杜私門，蠶食昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強、鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸諸侯，使秦成帝業(yè)。侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也?？投挥杞蛹{，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘纖離之馬，建

20、翠鳳之旗.樹靈量之鼓。劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈量之皮的好鼓。此數(shù)寶者，秦不牛一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生這些寶貴之物，沒有一種是秦國產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國出產(chǎn)的才然后可，則是夜一之光，不飾朝廷；犀象之器，不為玩許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好好；關(guān)B、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良知齷不實外廄，之物；關(guān)B、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青

21、也不會作為彩飾。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那則是宛珠之簪，傅磯之珥，阿鎬之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗，么點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前；那些閑雅變化雅化佳冶窈窕、趙女不立于側(cè)也。而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立于陛下的身旁。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者、蟲秦之聲也；鄭衛(wèi)桑那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛(wèi)、桑問的問，昭虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶歌聲，昭虞武象等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要韶虞，這是為什么呢?是因為外國