【課堂新導(dǎo)航】2012屆高二語文 6.21《項(xiàng)脊軒志》配套課件 人教版第三冊

1、【大綱版】課堂新導(dǎo)航配套課件高二語文上冊第6單元21項(xiàng)脊軒志第六單元第六單元二十一項(xiàng)脊軒志二十一項(xiàng)脊軒志名句品讀名句品讀1臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？三春暉？ 孟郊孟郊游子吟游子吟2樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。漢漢韓嬰韓嬰韓詩外傳韓詩外傳卷九卷九3家有一老，如有一寶。家有一老，如有一寶。 俗諺俗諺4父子不信，則家道不睦。父子不信，則家道不睦。 武則天武則天5哀哀父母，生我劬勞。哀哀父母，生我劬勞。 詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅蓼莪蓼莪6事父母，能竭其力。事父母，能竭其力。 論語論語學(xué)而學(xué)而7愛親者，不敢惡于人；

2、敬親者，不敢慢于人。愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。孝經(jīng)孝經(jīng)天子天子8孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌?；笇捇笇掻}鐵論鹽鐵論孝養(yǎng)孝養(yǎng)9世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基高爾基10母愛是一種巨大的火焰。母愛是一種巨大的火焰。 羅曼羅曼羅蘭羅蘭11世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。呼喚。 但丁但丁12媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。英國諺語英國諺語13慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？能不甜？ 雨

3、果雨果14人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是親，最美好的呼喚，就是“媽媽媽媽”。 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫15母愛是世間最偉大的力量。母愛是世間最偉大的力量。 米爾米爾16世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。才是真的，永恒的，不滅的。 印度諺語印度諺語經(jīng)典美文賞讀經(jīng)典美文賞讀二十一項(xiàng)脊軒志二十一項(xiàng)脊軒志基礎(chǔ)知識(shí)梳理基礎(chǔ)知識(shí)梳理文本預(yù)習(xí)必知文本預(yù)習(xí)必知文本解讀探究文本解讀探究高考真題演練高考真題演練知能優(yōu)化訓(xùn)練知能優(yōu)化訓(xùn)練文本預(yù)習(xí)必知文本預(yù)習(xí)必知作家作品作家作品歸有光歸有光(15

4、061571)，明代散文，明代散文第一家，字熙甫，號(hào)震川，明第一家，字熙甫，號(hào)震川，明代昆山代昆山(今江蘇昆山今江蘇昆山)人。他自幼人。他自幼苦讀，苦讀，9歲能文，弱冠盡通五經(jīng)歲能文，弱冠盡通五經(jīng)三史。但仕途并不順利，三史。但仕途并不順利，35歲歲中舉人，后連續(xù)中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。后遷居至嘉定次考進(jìn)士不第。后遷居至嘉定(今上海嘉定今上海嘉定)安亭江上，在此讀書講道安亭江上，在此讀書講道20余年，余年，學(xué)生常數(shù)百人，世稱震川先生。到學(xué)生常數(shù)百人，世稱震川先生。到60歲才中進(jìn)士，歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。授縣令職，一生郁郁不得志。在文學(xué)上，以散文創(chuàng)作為主，與擬古主義者對抗，在

5、文學(xué)上，以散文創(chuàng)作為主，與擬古主義者對抗，力矯前后七子力矯前后七子“文必秦漢文必秦漢”之論，并且取得較高之論，并且取得較高的成就，使當(dāng)時(shí)的文風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，對后世也有一的成就，使當(dāng)時(shí)的文風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，對后世也有一定的影響。他與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為定的影響。他與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派唐宋派”，著述較多，主要有，著述較多，主要有文章指南文章指南諸子匯函諸子匯函震川文集震川文集等。等。寫作背景寫作背景歸有光主要生活在明朝嘉靖、隆慶時(shí)期，當(dāng)時(shí)明歸有光主要生活在明朝嘉靖、隆慶時(shí)期，當(dāng)時(shí)明王朝的統(tǒng)治者十分昏庸腐朽，長期處于清貧生活王朝的統(tǒng)治者十分昏庸腐朽，長期處于清貧生活中的作者，敢于正視

6、現(xiàn)實(shí)，其作品在一定程度上中的作者，敢于正視現(xiàn)實(shí)，其作品在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，較深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活。揭露了社會(huì)矛盾，較深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活。但由于作者涉獵不廣，所以他的散文題材較狹窄，但由于作者涉獵不廣，所以他的散文題材較狹窄，只能就日常交往、身邊瑣事，尤其是家人、父子、只能就日常交往、身邊瑣事，尤其是家人、父子、夫婦之情著筆。作者生活在這種環(huán)境中，耳聞目夫婦之情著筆。作者生活在這種環(huán)境中，耳聞目睹，感受深篤，因而文字委婉凄惻，深刻動(dòng)人。睹，感受深篤，因而文字委婉凄惻，深刻動(dòng)人。這一特點(diǎn)在這一特點(diǎn)在先妣事略先妣事略寒花葬志寒花葬志及本文中，及本文中，表現(xiàn)得尤為突出，本文是一篇借記

7、物以敘事、抒表現(xiàn)得尤為突出，本文是一篇借記物以敘事、抒情的優(yōu)秀散文。情的優(yōu)秀散文。知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接1文體知識(shí)文體知識(shí)文體淺說文體淺說記、表、書、志記、表、書、志“記記”，即記載事物的書籍或文章，如，即記載事物的書籍或文章，如醉翁亭醉翁亭記記；又為古時(shí)公文的一種，如奏記、箋記等。；又為古時(shí)公文的一種，如奏記、箋記等?！氨肀怼?，為采用表格形式編纂的著述，如，為采用表格形式編纂的著述，如史記史記中有中有三代世表三代世表十二諸侯年表十二諸侯年表等；又為古等；又為古代奏章的一種，如諸葛亮的代奏章的一種，如諸葛亮的出師表出師表、李密的、李密的陳情表陳情表等。等。“書書”，即信函，如手書、家書、嵇康的，即信

8、函，如手書、家書、嵇康的與山與山巨源絕交書巨源絕交書等。據(jù)等。據(jù)史記史記禮書禮書司馬遷索引，司馬遷索引，“書書”又為又為“五經(jīng)六籍總名五經(jīng)六籍總名”?！爸局尽保浭碌臅蛭恼?，如地方志、墓志、，記事的書或文章，如地方志、墓志、三國志三國志等，還有歸有光的等，還有歸有光的項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志。記、表、書、志是古代的四種常見文體，都屬于記、表、書、志是古代的四種常見文體，都屬于古代與韻文相對的古代與韻文相對的“散文散文”的范疇，其共同特點(diǎn)的范疇，其共同特點(diǎn)是以記事為主，夾敘夾議。是以記事為主，夾敘夾議。2唐宋派唐宋派唐宋派是明代的一個(gè)主要文學(xué)流派。這個(gè)文學(xué)流唐宋派是明代的一個(gè)主要文學(xué)流派。這個(gè)文學(xué)流派

9、反對前、后七子的擬古主義文風(fēng)，極力推崇和派反對前、后七子的擬古主義文風(fēng)，極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被稱為提倡唐宋八大家的散文，被稱為“唐宋派唐宋派”。唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認(rèn)唐唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認(rèn)唐宋文的繼承和發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)唐宋文，易詰屈聱宋文的繼承和發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順。同時(shí)針對復(fù)古派的摹擬剽竊，提牙為文從字順。同時(shí)針對復(fù)古派的摹擬剽竊，提出出“直抒胸臆直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。自己的真情實(shí)感。3古代對年齡的稱謂古代對年齡的稱謂襁褓：嬰兒；襁褓：嬰兒；孩提：孩提：23歲的兒

10、童；歲的兒童；總角：總角：78歲；歲；豆蔻年華：女子豆蔻年華：女子1314歲；歲；及笄：及笄：女子女子15歲；束發(fā)：男子歲；束發(fā)：男子15歲；歲；冠、加冠、弱冠：冠、加冠、弱冠：男子男子20歲；歲；而立：而立：30歲；歲；不惑：不惑：40歲；歲；知知命、知天命、半百：命、知天命、半百：50歲；歲；花甲：花甲：60歲；歲；古古?。合。?0歲；歲；耋：耋：7080歲；歲；耄：耄：8090歲；歲；期頤：期頤：100歲。歲。4關(guān)于書齋的命名關(guān)于書齋的命名項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處。作項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處。作者自號(hào)項(xiàng)脊生，將自己的書齋題為者自號(hào)項(xiàng)脊生，將自己的書齋題為“項(xiàng)脊

11、軒項(xiàng)脊軒”含含有懷宗追遠(yuǎn)之意。有懷宗追遠(yuǎn)之意。歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從祖。從“項(xiàng)脊項(xiàng)脊”兩字字面理解，歸有光要成為家兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。族頂天立地的脊梁。項(xiàng)脊，言其窄小，如頸背之間，故名。從文中項(xiàng)脊，言其窄小，如頸背之間，故名。從文中“室僅方丈，可容一人居室僅方丈，可容一人居”可看出?？煽闯觥；A(chǔ)知識(shí)梳理基礎(chǔ)知識(shí)梳理文本解讀探究文本解讀探究內(nèi)容剖析內(nèi)容剖析一、辨識(shí)主題一、辨識(shí)主題本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以

12、人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。二、理清結(jié)構(gòu)二、理清結(jié)構(gòu)三、探究重點(diǎn)三、探究重點(diǎn)1線索是貫串材料的主線，關(guān)于本文的線索可線索是貫串材料的主線，關(guān)于本文的線索可以有多種理解，你能作出哪些理解？以有多種理解，你能作出哪些理解？分析：分析：以思想感情為線索。每當(dāng)回憶起與項(xiàng)脊以思想感情為線索。每當(dāng)回憶起與項(xiàng)脊軒有關(guān)的家庭瑣事時(shí)，作者或悲或喜的感情潮水軒有關(guān)的家庭瑣事時(shí)，作者或悲或喜的感情潮水就會(huì)放縱奔流，軒與情熔為一爐，相伴而行。就會(huì)放縱奔流，軒與情熔為一爐，相伴而行。以項(xiàng)脊軒為線索。項(xiàng)脊軒是本文感情所依托的

13、具以項(xiàng)脊軒為線索。項(xiàng)脊軒是本文感情所依托的具體事物，沒有體事物，沒有“軒軒”，也就引不出與，也就引不出與“軒軒”有關(guān)有關(guān)的思想感情，一切的材料是圍繞著的思想感情，一切的材料是圍繞著“軒軒”展開的。展開的。以時(shí)間為線索。本文按照時(shí)間順序敘述有關(guān)項(xiàng)以時(shí)間為線索。本文按照時(shí)間順序敘述有關(guān)項(xiàng)脊軒的人和事，在人和事的敘述中抒發(fā)了感情。脊軒的人和事，在人和事的敘述中抒發(fā)了感情。2文章第一段景物描寫的特點(diǎn)及作用是什么？文章第一段景物描寫的特點(diǎn)及作用是什么？分析：分析：本文描寫的許多看似平常的景物，如蘭、本文描寫的許多看似平常的景物，如蘭、竹、小鳥、清風(fēng)、明月等，在作者隨意的點(diǎn)染竹、小鳥、清風(fēng)、明月等，在作者

14、隨意的點(diǎn)染下，組合得那樣和諧，猶如一幅優(yōu)美的淡墨畫，下，組合得那樣和諧，猶如一幅優(yōu)美的淡墨畫，透露出清新高雅的氣息，富有詩情畫意。作者透露出清新高雅的氣息，富有詩情畫意。作者融情于景，以樂景襯樂情，把自己的喜悅之情融情于景，以樂景襯樂情，把自己的喜悅之情融于景物描寫之中，創(chuàng)造了優(yōu)美動(dòng)人的境界，融于景物描寫之中，創(chuàng)造了優(yōu)美動(dòng)人的境界，給人以豐富的想象和回味的余地，感情的表達(dá)給人以豐富的想象和回味的余地，感情的表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，委婉動(dòng)人。含蓄蘊(yùn)藉，委婉動(dòng)人。3課文第三段記敘了母親的哪幾件事？這些事課文第三段記敘了母親的哪幾件事？這些事情是怎樣串連起來的？回憶起這些瑣事，為什么情是怎樣串連起來的？回憶起

15、這些瑣事，為什么會(huì)會(huì)“語未畢，余泣，嫗亦泣語未畢，余泣，嫗亦泣”？分析：分析：這一段里一共記敘了有關(guān)母親的兩件瑣事：這一段里一共記敘了有關(guān)母親的兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老嫗懷一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來問饑問寒的情景。這中呱呱啼哭，母親聞聲趕來問饑問寒的情景。這兩件往事是通過老嫗的回憶串連起來的。兩件往事是通過老嫗的回憶串連起來的。母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，這一切怎能不引起母親親切的話語還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對母親深深的懷念呢？因此，老嫗

16、話語未畢，作者對母親深深的懷念呢？因此，老嫗話語未畢，作者不禁潸然淚下。至于老嫗，一則因?yàn)樽髡卟唤粶I下。至于老嫗，一則因?yàn)椤跋儒儒嶂鹾駬嶂鹾瘛保t也有感于母親一片慈愛之心，二則也有感于母親一片慈愛之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫老嫗，實(shí)際上進(jìn)一所以也隨之哭泣。這一筆明寫老嫗，實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。步贊美了母親的品德。4后記部分的寫作時(shí)間與正文相隔了多年，后記部分的寫作時(shí)間與正文相隔了多年，作者是怎樣將它們聯(lián)系在一起的呢？作者是怎樣將它們聯(lián)系在一起的呢？分析：分析：這兩部分雖然寫于不同時(shí)期，但都是這兩部分雖然寫于不同時(shí)期，但都是圍繞項(xiàng)脊軒寫家庭生活瑣事，抒發(fā)自己或喜圍繞項(xiàng)脊

17、軒寫家庭生活瑣事，抒發(fā)自己或喜或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通，是或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通，是一個(gè)不可分割的整體。一個(gè)不可分割的整體。5作者筆下的小屋與所抒發(fā)的感情之間有什么作者筆下的小屋與所抒發(fā)的感情之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？內(nèi)在聯(lián)系？分析：分析：在本文中，歸有光的生活遭遇和深沉的身在本文中，歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及沉郁的內(nèi)心傷痛并世之感、濃厚的思親之情以及沉郁的內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來，而是用項(xiàng)脊軒這個(gè)明線將人、沒有直接說出來，而是用項(xiàng)脊軒這個(gè)明線將人、事、情都貫串起來，通過對項(xiàng)脊軒前后變化的記事、情都貫串起來，通過對項(xiàng)脊軒前后變化的記述來表現(xiàn)的。作者的或

18、喜或悲之情也來自于軒。述來表現(xiàn)的。作者的或喜或悲之情也來自于軒。清代梅曾亮言：清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡。借一閣以寄三世之遺跡。”這這種表現(xiàn)方法就是托物寄情的手法。種表現(xiàn)方法就是托物寄情的手法。第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人，特別是對妻子者最思念的人，特別是對妻子“時(shí)至軒中時(shí)至軒中”的的敘述，抒發(fā)了對亡妻深深的思念之情。敘述，抒發(fā)了對亡妻深深的思念之情。 第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷，反映了家族命運(yùn)的變化，暗示家道的的變遷，反映了家族命運(yùn)的變化，暗示家道的衰敗。衰敗

19、。 第三，修葺小屋，反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗第三，修葺小屋，反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志；小屋是自己喜悅與悲示并反襯自己的不得志；小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。哀、希望與夢想的見證。此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。四、創(chuàng)新思維四、創(chuàng)新思維問題：簡陋的環(huán)境對讀書關(guān)系重大嗎？問題：簡陋的環(huán)境對讀書關(guān)系重大嗎？課文觀點(diǎn)：余居于此，多可喜，亦多可悲。課文觀點(diǎn)：余居于此，多可喜，亦多可悲。發(fā)散角度發(fā)散

20、角度1：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。對于立志追求人生的大道理、追求人生與議也。對于立志追求人生的大道理、追求人生更高境界的人而言，物質(zhì)的簡陋與否不是生活的更高境界的人而言，物質(zhì)的簡陋與否不是生活的重要內(nèi)涵。重要內(nèi)涵。發(fā)散角度發(fā)散角度2：斯是陋室，惟吾德馨。只要心中懷：斯是陋室，惟吾德馨。只要心中懷著對理想堅(jiān)定追求的信念，雖身在陋室，也不以著對理想堅(jiān)定追求的信念，雖身在陋室，也不以為懷。為懷。五、拓展延伸五、拓展延伸自有科舉以來，讀書人面對功名，孜孜以求，自有科舉以來，讀書人面對功名，孜孜以求，以致文章不再寫真生活，敘真性情，本篇卻做以致文章不再寫真生活

21、，敘真性情，本篇卻做到了，試從這個(gè)角度挖掘本文的現(xiàn)實(shí)意義。到了，試從這個(gè)角度挖掘本文的現(xiàn)實(shí)意義?！舅悸伏c(diǎn)撥【思路點(diǎn)撥】這是中國文學(xué)史上的另類文本。這是中國文學(xué)史上的另類文本。“另另”在何處？寫真生活，敘真性情。中國人在何處？寫真生活，敘真性情。中國人的文章做到韓愈時(shí)，便總結(jié)為的文章做到韓愈時(shí)，便總結(jié)為“載道載道”一說，一說，這時(shí)讀書人仿佛有了一種神圣的使命：不寫文這時(shí)讀書人仿佛有了一種神圣的使命：不寫文章便罷，一寫就非得板著臉孔，正經(jīng)得不得了。章便罷，一寫就非得板著臉孔，正經(jīng)得不得了。仿佛文人生就一種特神圣的使命：世道人心全仿佛文人生就一種特神圣的使命：世道人心全靠幾個(gè)讀書人來收拾了。靠幾個(gè)讀

22、書人來收拾了。舊時(shí)一般文學(xué)家飽受著經(jīng)史的毒害，自以為自文舊時(shí)一般文學(xué)家飽受著經(jīng)史的毒害，自以為自文王周公孔子等所遞傳下來的，不絕如縷的那個(gè)王周公孔子等所遞傳下來的，不絕如縷的那個(gè)“大道大道”都在他們的肩上抗承著，而再由他們放都在他們的肩上抗承著，而再由他們放出旋乾轉(zhuǎn)坤的手段，使之墜緒重續(xù)，更能千秋萬出旋乾轉(zhuǎn)坤的手段，使之墜緒重續(xù)，更能千秋萬古傳下去，他們的責(zé)任是非常的重大的！所以他古傳下去，他們的責(zé)任是非常的重大的！所以他們在平時(shí)固已是行必法乎先王，言必稱乎堯舜了；們在平時(shí)固已是行必法乎先王，言必稱乎堯舜了；便是動(dòng)起筆來，也不外乎是些個(gè)便是動(dòng)起筆來，也不外乎是些個(gè)“載道之載道之文文”“”“名山

23、之作名山之作”的。即或偶爾高興作著自傳的的。即或偶爾高興作著自傳的文字，也無非套著一個(gè)假面具，說幾句迂腐的話。文字，也無非套著一個(gè)假面具，說幾句迂腐的話。凡有關(guān)于閑情逸致的，決不肯赤裸裸地把它寫上凡有關(guān)于閑情逸致的，決不肯赤裸裸地把它寫上去，因?yàn)橐粚懮先?，就要與他們所謂的去，因?yàn)橐粚懮先?，就要與他們所謂的“先王先王”，所謂所謂“大道大道”有背，說不定還要受到同輩的排斥，有背，說不定還要受到同輩的排斥，得到一句得到一句“非吾徒也非吾徒也”的罵詞呢！的罵詞呢！技法歸納技法歸納1結(jié)構(gòu)形散神聚結(jié)構(gòu)形散神聚本文所記瑣事繁多，人物紛雜，作者圍繞對親人本文所記瑣事繁多，人物紛雜，作者圍繞對親人的綿綿思念這個(gè)

24、核心，以項(xiàng)脊軒及其周圍環(huán)境的的綿綿思念這個(gè)核心，以項(xiàng)脊軒及其周圍環(huán)境的變遷為經(jīng)，以與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事為緯，變遷為經(jīng)，以與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事為緯，將所取材料交互編織。盡管沒有一人一事作主干將所取材料交互編織。盡管沒有一人一事作主干貫通全篇，卻沒有瑣碎的感覺。貫通全篇，卻沒有瑣碎的感覺。“然余居于此，然余居于此，多可喜，亦多可悲多可喜，亦多可悲”，作者巧妙地以一個(gè)，作者巧妙地以一個(gè)“然然”字為轉(zhuǎn)折，很自然地從對項(xiàng)脊軒修葺經(jīng)過及環(huán)境字為轉(zhuǎn)折，很自然地從對項(xiàng)脊軒修葺經(jīng)過及環(huán)境和景色的描寫轉(zhuǎn)入下文對和景色的描寫轉(zhuǎn)入下文對“喜喜”“”“悲悲”諸事的描諸事的描寫記述。把人物的行為、事件的發(fā)生都限制

25、在項(xiàng)寫記述。把人物的行為、事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密串聯(lián)起脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密串聯(lián)起來，形散神聚，條理自然。來，形散神聚，條理自然。2語言簡樸精煉語言簡樸精煉描摹事物明白如畫，活靈活觀。人物語言尤其描摹事物明白如畫，活靈活觀。人物語言尤其出色，奶媽之言、祖母之言、妻子轉(zhuǎn)述諸小妹出色，奶媽之言、祖母之言、妻子轉(zhuǎn)述諸小妹之言都是形神畢肖，栩栩如生。之言都是形神畢肖，栩栩如生。3情意抒發(fā)真切情意抒發(fā)真切作者將對已故親人的深切懷念，托付于對親人作者將對已故親人的深切懷念，托付于對親人生前一些平凡小事的回憶之中，真切地再現(xiàn)出生前一些平凡小事的回憶之中，真切地

26、再現(xiàn)出祖母、母親及妻子在世時(shí)的音容舉止和她們與祖母、母親及妻子在世時(shí)的音容舉止和她們與作者的親密關(guān)系，抒發(fā)了他失去親人的痛楚哀作者的親密關(guān)系，抒發(fā)了他失去親人的痛楚哀傷。文末，由枇杷樹之傷。文末，由枇杷樹之“亭亭如蓋亭亭如蓋”觸發(fā)失去觸發(fā)失去愛侶的傷感，托物寄情，言近旨遠(yuǎn)，筆意極清愛侶的傷感，托物寄情，言近旨遠(yuǎn)，筆意極清淡而感情極深摯。淡而感情極深摯。經(jīng)典美文賞讀經(jīng)典美文賞讀我家的兩代女人我家的兩代女人吳繼傳吳繼傳說來慚愧，我至今不知道我奶奶姓甚名誰，只說來慚愧，我至今不知道我奶奶姓甚名誰，只知道村里人都叫她知道村里人都叫她“占富奶奶占富奶奶”、“占富太占富太婆婆”，“占富占富”是我爺爺?shù)拿M

27、，家里的舊農(nóng)是我爺爺?shù)拿M，家里的舊農(nóng)具、舊家具上都寫著這兩個(gè)字。解放后，戶籍具、舊家具上都寫著這兩個(gè)字。解放后，戶籍冊上、選民證上肯定有過我奶奶的姓名，但這冊上、選民證上肯定有過我奶奶的姓名，但這些東西從未引起過我的注意，使我成了一個(gè)不些東西從未引起過我的注意，使我成了一個(gè)不知奶奶姓名的不孝子孫。知奶奶姓名的不孝子孫。奶奶是一個(gè)童養(yǎng)媳，五六歲就進(jìn)了我們家。據(jù)她奶奶是一個(gè)童養(yǎng)媳，五六歲就進(jìn)了我們家。據(jù)她自己說，她的腳也是在我們家纏的。奶奶的腳可自己說，她的腳也是在我們家纏的。奶奶的腳可以稱得上以稱得上“三寸金蓮三寸金蓮”，樣子極像尖尖的三角粽，樣子極像尖尖的三角粽子，走路的時(shí)候似乎只有腳后跟著

28、地，一步一頓，子，走路的時(shí)候似乎只有腳后跟著地，一步一頓，一步一顫，十分費(fèi)力。然而，這雙連走路也困難一步一顫，十分費(fèi)力。然而，這雙連走路也困難的小腳，竟然支撐起了一個(gè)家。的小腳，竟然支撐起了一個(gè)家。奶奶有兩個(gè)孩子，大的是女孩，小的就是我父親。奶奶有兩個(gè)孩子，大的是女孩，小的就是我父親。那個(gè)我該叫姑姑的女孩，十五六歲就出了嫁，沒那個(gè)我該叫姑姑的女孩，十五六歲就出了嫁，沒到到30歲便早早地離開了人世。而當(dāng)我父親歲便早早地離開了人世。而當(dāng)我父親12歲那歲那年，我爺爺便拋下了孤兒寡母和醫(yī)病欠下的一屁年，我爺爺便拋下了孤兒寡母和醫(yī)病欠下的一屁股債，與世長辭，那年奶奶股債，與世長辭，那年奶奶44歲。歲。1

29、2歲的兒子，歲的兒子，不過是個(gè)嫩竹扁擔(dān)，挑不了什么斤兩。不過是個(gè)嫩竹扁擔(dān)，挑不了什么斤兩。 因?yàn)槭且驗(yàn)槭峭B(yǎng)媳，奶奶和娘家早就沒了往來，她只得咬著童養(yǎng)媳，奶奶和娘家早就沒了往來，她只得咬著牙靠自己獨(dú)立支撐這個(gè)家。牙靠自己獨(dú)立支撐這個(gè)家。晴天，她邁著尖尖的小腳上山下田，什么活都干；晴天，她邁著尖尖的小腳上山下田，什么活都干；雨天，她也沒有歇著，靠尖尖的小腳給人家舂米，雨天，她也沒有歇著，靠尖尖的小腳給人家舂米，弄點(diǎn)小錢買油鹽火柴。奶奶的嘴有點(diǎn)歪，那是在弄點(diǎn)小錢買油鹽火柴。奶奶的嘴有點(diǎn)歪，那是在一次舂米中，人從踏碓上跌了下來，而人踏的踏一次舂米中，人從踏碓上跌了下來，而人踏的踏板正往上彈，擊中了她

30、的下巴造成的。這雙小腳板正往上彈，擊中了她的下巴造成的。這雙小腳支撐了整整六年，兒子也終于長到了支撐了整整六年，兒子也終于長到了18歲。然而，歲。然而，由于營養(yǎng)不良，兒子長得并不壯實(shí)，不是務(wù)農(nóng)的由于營養(yǎng)不良，兒子長得并不壯實(shí)，不是務(wù)農(nóng)的料，奶奶只好邁著小腳東托人，西求情，總算讓料，奶奶只好邁著小腳東托人，西求情，總算讓村里的鑊廠師傅帶兒子做了學(xué)徒工。村里的鑊廠師傅帶兒子做了學(xué)徒工。冬去春來，年復(fù)一年，直到兒子冬去春來，年復(fù)一年，直到兒子26歲娶了媳婦，歲娶了媳婦，奶奶才卸下了肩上的擔(dān)子，只在家做些燒柴煮飯奶奶才卸下了肩上的擔(dān)子，只在家做些燒柴煮飯帶小孩的家務(wù)。我是獨(dú)子，理所當(dāng)然地成了奶奶帶小孩

31、的家務(wù)。我是獨(dú)子，理所當(dāng)然地成了奶奶的掌上明珠。夏天，出門乘涼，奶奶必定叫上我；的掌上明珠。夏天，出門乘涼，奶奶必定叫上我；睡覺了還不停地為我打扇。冬天，她就抱著我在睡覺了還不停地為我打扇。冬天，她就抱著我在火爐邊上烤火，嘴里哼著老掉牙的催眠曲，直到火爐邊上烤火，嘴里哼著老掉牙的催眠曲，直到我烘暖了睡著了，才抱我到樓上去睡。我烘暖了睡著了，才抱我到樓上去睡。記得我記得我10歲那年暑假，不知怎么心血來潮，吵著歲那年暑假，不知怎么心血來潮，吵著要和鄰居的幾位阿哥上山砍柴，經(jīng)過軟磨硬吵，要和鄰居的幾位阿哥上山砍柴，經(jīng)過軟磨硬吵，母親只好同意了。第一天上山，順利地把不足母親只好同意了。第一天上山，順利

32、地把不足10斤的青柴挑到了門前過道里，奶奶見了又是高興斤的青柴挑到了門前過道里，奶奶見了又是高興又是心疼，心肝寶貝叫個(gè)不停，雙手不住地揉我又是心疼，心肝寶貝叫個(gè)不停，雙手不住地揉我那從未挑過東西的雙肩。誰知第二天上山，鋒利那從未挑過東西的雙肩。誰知第二天上山，鋒利的砍柴刀在我的左膝下狠狠地啃了一口的砍柴刀在我的左膝下狠狠地啃了一口(現(xiàn)在還留現(xiàn)在還留著著2厘米長的疤厘米長的疤)，血流不止，慌得同去的兩位阿，血流不止，慌得同去的兩位阿哥不知所措，急忙輪換著把我背回家。哥不知所措，急忙輪換著把我背回家。母親心急如焚，一面用香油煎了兩個(gè)雞蛋，讓我母親心急如焚，一面用香油煎了兩個(gè)雞蛋，讓我快快吃下，說是

33、可以止血；一面又找來消炎粉敷快快吃下，說是可以止血；一面又找來消炎粉敷在傷口上。此時(shí)，奶奶噙著眼淚站在一邊干著急，在傷口上。此時(shí)，奶奶噙著眼淚站在一邊干著急，幫不上忙。到了晚上，雖然天氣十分悶熱，奶奶幫不上忙。到了晚上，雖然天氣十分悶熱，奶奶卻沒有出去乘涼，而是早早地來到我床上，一手卻沒有出去乘涼，而是早早地來到我床上，一手為我打扇，一手輕輕地在我傷口周圍撫摸，一聲為我打扇，一手輕輕地在我傷口周圍撫摸，一聲又一聲地問疼不疼。我看到奶奶臉上汗水和著淚又一聲地問疼不疼。我看到奶奶臉上汗水和著淚水，不住地往下流，可她卻顧不得去抹一把。水，不住地往下流，可她卻顧不得去抹一把。她的嘴里還不停地喃喃著，似

34、在責(zé)怪我母親不應(yīng)她的嘴里還不停地喃喃著，似在責(zé)怪我母親不應(yīng)該答應(yīng)我上山砍柴，又似在自責(zé)昨天不該夸我太該答應(yīng)我上山砍柴，又似在自責(zé)昨天不該夸我太多。其實(shí)，我知道奶奶不愿看到我上山砍柴，在多。其實(shí)，我知道奶奶不愿看到我上山砍柴，在她眼里，她的孫子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書人，長大了應(yīng)她眼里，她的孫子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書人，長大了應(yīng)當(dāng)做大事。在我似懂非懂的時(shí)候，她給我哼得最當(dāng)做大事。在我似懂非懂的時(shí)候，她給我哼得最多的兒歌就是多的兒歌就是“小官人，讀書郎，騎白馬，坐朝小官人，讀書郎，騎白馬，坐朝堂堂”，在我，在我5歲那年，也正是奶奶的極力攛掇，歲那年，也正是奶奶的極力攛掇，我父親才把我送進(jìn)了學(xué)堂。我父親才把我送進(jìn)了學(xué)

35、堂。奶奶是在奶奶是在1959年年87歲時(shí)謝世的。據(jù)隔壁的小嬸歲時(shí)謝世的。據(jù)隔壁的小嬸嬸告訴我，那天晚上，奶奶一直在大呼我的名嬸告訴我，那天晚上，奶奶一直在大呼我的名字，在等我來到她的身邊。而當(dāng)時(shí)，家中只有字，在等我來到她的身邊。而當(dāng)時(shí)，家中只有奶奶一個(gè)人，她是帶著遺憾奶奶一個(gè)人，她是帶著遺憾孫兒不在她身孫兒不在她身邊邊離開人間的。離開人間的。俗諺云：俗諺云：“討來媳婦像婆婆。討來媳婦像婆婆。”但母親與奶奶有但母親與奶奶有一個(gè)明顯的不同，那就是母親沒有尖尖的小腳，一個(gè)明顯的不同，那就是母親沒有尖尖的小腳，這正是奶奶對新媳婦最不滿意的地方。其實(shí)母親這正是奶奶對新媳婦最不滿意的地方。其實(shí)母親也曾纏過

36、腳，為此吃過不少苦頭，纏了大約兩個(gè)也曾纏過腳，為此吃過不少苦頭，纏了大約兩個(gè)月以后，雙腳潰爛化膿，爛了起來，加上時(shí)局已月以后，雙腳潰爛化膿，爛了起來，加上時(shí)局已經(jīng)發(fā)生了變化，外婆才解掉了母親腳上血肉模糊經(jīng)發(fā)生了變化，外婆才解掉了母親腳上血肉模糊的裹腳布，所以母親的腳不是尖尖的金蓮，也不的裹腳布，所以母親的腳不是尖尖的金蓮，也不是自由成長的大腳板，而是一雙留有纏腳折磨傷是自由成長的大腳板，而是一雙留有纏腳折磨傷痕的半拉子腳。痕的半拉子腳。17歲嫁到我家時(shí)，父親已做了師歲嫁到我家時(shí)，父親已做了師父，由于技術(shù)好，薪水不低，按理母親可以不再父，由于技術(shù)好，薪水不低，按理母親可以不再做農(nóng)活了。但母親十分

37、要強(qiáng)，仍然像她婆婆那樣，做農(nóng)活了。但母親十分要強(qiáng)，仍然像她婆婆那樣，上山下田，拼命勞作。上山下田，拼命勞作。母親雖是一雙半拉子腳，但頗有力氣。至今母親雖是一雙半拉子腳，但頗有力氣。至今村里的老人還在講我父母的一則故事：村里的老人還在講我父母的一則故事：有一年夏天，父親趁在家歇夏，與幾個(gè)村民有一年夏天，父親趁在家歇夏，與幾個(gè)村民去盛兆塢挑石灰去盛兆塢挑石灰(我們那里有往稻田施石灰的我們那里有往稻田施石灰的習(xí)慣習(xí)慣)，說好了要母親到楓橋去接擔(dān)。結(jié)果，說好了要母親到楓橋去接擔(dān)。結(jié)果，由于母親到山上割草，把這事給忘了。等母由于母親到山上割草，把這事給忘了。等母親記起這件事，連忙下山，來不及到家中挑親記

38、起這件事，連忙下山，來不及到家中挑一雙竹籃，徑直上路了。一雙竹籃，徑直上路了。父親在楓橋鎮(zhèn)上沒見母親的身影，心中很不高興，父親在楓橋鎮(zhèn)上沒見母親的身影，心中很不高興，罵罵咧咧地又走了六七里路，上了杜家?guī)X頂才遇罵罵咧咧地又走了六七里路，上了杜家?guī)X頂才遇上母親，便責(zé)怪了母親幾句，母親不由得火了，上母親，便責(zé)怪了母親幾句，母親不由得火了，劈手奪過父親肩上的擔(dān)子，抬腿就走，一路不停劈手奪過父親肩上的擔(dān)子，抬腿就走，一路不停地挑到了家中。父親空著雙手一路小跑，還跟不地挑到了家中。父親空著雙手一路小跑，還跟不上母親半拉子腳的步伐。村民們每每向我講述這上母親半拉子腳的步伐。村民們每每向我講述這個(gè)故事，言語中

39、透著對我母親的欽佩和贊美。個(gè)故事，言語中透著對我母親的欽佩和贊美。母親十分愛我，卻從不寵我。記得我上小學(xué)三年母親十分愛我，卻從不寵我。記得我上小學(xué)三年級(jí)時(shí)的一天午后，一字不識(shí)的母親不知為什么竟級(jí)時(shí)的一天午后，一字不識(shí)的母親不知為什么竟走進(jìn)學(xué)堂找我。當(dāng)時(shí)，我正在寫毛筆字。說來讓走進(jìn)學(xué)堂找我。當(dāng)時(shí)，我正在寫毛筆字。說來讓人汗顏，我的字寫得很差人汗顏，我的字寫得很差(至今仍無長進(jìn)至今仍無長進(jìn))，用村，用村人的評價(jià)，就是人的評價(jià)，就是“像蟹爬像蟹爬”一樣。那天又把硯盤一樣。那天又把硯盤中的墨水灑到了練字的紙上，一塌糊涂?；钤摰怪械哪疄⒌搅司氉值募埳?，一塌糊涂?；钤摰姑?，母親一見到這張大紙，抬手給了我一巴掌，霉，母親一見到這張大紙，抬手給了我一巴掌，我拔腿就逃，母親邁開半拉子腳在后面緊追不舍。我拔腿就逃，母親邁開半拉子腳在后面緊追不舍。一直追到老屋曬場，大概覺得追不上了，她拾起一直追到老屋曬場，大概覺得追不上了，她拾起地上的半塊青磚狠命地向我砸來，青磚在地上彈地上的半塊青磚狠命地向我砸來，青磚在地上彈了一下，擊中了我的腳后跟。我見母親真的發(fā)了了一下，擊中了我的腳后跟。我見母親真的發(fā)了狠，便不敢再逃，呆呆地站在曬場中央。母親慢狠，便不敢再逃，呆呆地站在曬場中央。