第八課唯物辯證法的發(fā)展觀導(dǎo)學(xué)案

1、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框 世界是永恒發(fā)展的（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解發(fā)展的普遍性。2、把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：世界是永恒發(fā)展的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)。（二）課前自主學(xué)習(xí)：1、發(fā)展的普遍性：（1）.自然界是發(fā)展的自然界總是處在由 到、由 到的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物，從無(wú)生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)的和過(guò)程。（2）人類社會(huì)是發(fā)展的縱觀歷的進(jìn)程，人類經(jīng)歷了、，有些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。社會(huì)形態(tài)的依次更替表明，人類社會(huì)是過(guò)程。（3）人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人類的認(rèn)識(shí)也是不斷變化發(fā)展的。認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)

2、有頂峰，都在不斷發(fā)展。每個(gè)人的知識(shí)的積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)、過(guò)程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)的過(guò)程。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的禾廿 ，是禾廿 。（三）、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課:2005年10月9日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并授權(quán)，國(guó)家測(cè)繪局局長(zhǎng)陳邦柱在國(guó)務(wù)院新 聞辦公室新聞發(fā)布會(huì)上正式宣布，2005年測(cè)得的珠穆朗瑪峰頂巖石面海拔高程為8 844.43米，測(cè)量精度為土 0.21米。峰頂冰雪深度為 3.50米。我國(guó)1975年公布的珠穆朗瑪峰高度數(shù) 據(jù)8848.13米停止使用。這次公布的珠峰新高指的是珠峰最高巖石點(diǎn)的高度。與1975年我國(guó)公布的珠峰高度8848.13米相比

3、，珠穆朗瑪峰降低了 3.7米。另外，國(guó)家測(cè)繪局于當(dāng)天還首次公布了峰頂冰雪深度為3.50米，這也是我國(guó)首次獲取到的精確的雪深高度。珠穆朗瑪峰身高的變化說(shuō)明了什么樣的哲學(xué)道理？一、課堂探究：情境1 :有世界屋脊之稱的青藏高原，在距今2億年前4000萬(wàn)年前曾是一片汪洋大海，后來(lái)由于地殼運(yùn)動(dòng)使海水從北向南逐步退卻，同時(shí)又受到印度大陸板塊向北推移的巨大力量的擠壓而逐步升高，才逐漸演化為高原地帶。今天，青藏高原整體上仍然處在隆升過(guò)程中。長(zhǎng)江最初是由東向西，一瀉千里，流入古地中海。隨著西高東低走勢(shì)逐步形成、青藏高原的出現(xiàn)，才發(fā)展到今天我們所看到的滾滾東流的巨川一一長(zhǎng)江。探究：這則材料說(shuō)明了什么樣哲學(xué)道理？情

4、境2 :多媒體圖片展示“八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)”和“中華人民共和國(guó)成立”來(lái)說(shuō)明中國(guó)社會(huì)由半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡探究：上述圖片及其文字說(shuō)明了什么？情境3 : 2006年8月24日，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票 5號(hào)決議，部分通過(guò)新的行星定 義，冥王星被排除在行星行列之外，而將其列入“矮行星”。1930年美國(guó)天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)冥王星，當(dāng)時(shí)錯(cuò)估了冥王星的質(zhì)量，以為冥王星比地球還大，所以命名為大行星。然而， 經(jīng)過(guò)近30年的進(jìn)一步觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)它的直徑只有2300千米，比月球還要小，等到冥王星的大小被確認(rèn)，“冥王星是大行星”早已被寫入教科書(shū)，以后也就將錯(cuò)就錯(cuò)了。冥王星是目前太陽(yáng)系中最遠(yuǎn)的行星，其軌道最扁。

5、冥王星的質(zhì)量遠(yuǎn)比其他行星小，甚至在衛(wèi)星世界中它也只能排在第七、第八位左右。冥王星的表面溫度很低，因而它上面絕大多數(shù)物質(zhì)只能是固態(tài)或液態(tài)。行星定義委員會(huì)最初提出的方案，在確定金星、土星、 木星、水星、地球、火星、天王星、海王星為經(jīng)典行星之外，將冥王星降格為二級(jí)行星。探究：九大行星變?yōu)榘舜笮行牵f(shuō)明了什么樣的哲學(xué)道理？總結(jié)：自然界是變化發(fā)展的，人類社會(huì)是變化發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)也是變化發(fā)展的?？傊磺惺挛锒际沁\(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。二、精當(dāng)點(diǎn)評(píng)辨析：有人認(rèn)為：要發(fā)展就要變，不變就不會(huì)有發(fā)展。變就是發(fā)展。總結(jié)：變

6、化側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)以至性質(zhì)的改變。發(fā)展是一種變化，但不能說(shuō)變化就是發(fā)展，只有上升的、向前的、進(jìn)步的變化才是發(fā)展。聯(lián)系： 總體上指向性相同：三者都屬于唯物辯證法科學(xué)體系中同一序列的概念和范疇，都表明事物不是絕對(duì)靜止的。 引起的原因相同：由于事物內(nèi)部諸要素和事物之間的相互聯(lián)系相互作用的關(guān)系，構(gòu)成事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的動(dòng)力和源泉，推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。 表達(dá)的科學(xué)觀點(diǎn)相同：唯物辨證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，唯物辯證法把運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展結(jié)合在一起表達(dá)自己的發(fā)展觀。區(qū)別： 定義不同：運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物的變化和過(guò)程；變化是指事物在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，包括量

7、變和質(zhì)變；發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。 側(cè)重點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它主要反映事物變動(dòng)不居的動(dòng)態(tài)過(guò)程，表示事物在活動(dòng)著，它同靜止的觀點(diǎn)相對(duì)立； 變化主要反映事物運(yùn)動(dòng)的多樣性、程度和狀態(tài)，表示事物由一種狀態(tài)過(guò)渡到另一種狀態(tài)，它與凝固的觀點(diǎn)相對(duì)立；發(fā)展側(cè)重指事物上升的、 前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)和變化，反映著事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的不斷更替和生成的過(guò)程。 范圍和深刻程度不同： 發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化， 但不能說(shuō)運(yùn)動(dòng)和變化就是發(fā)展，運(yùn)動(dòng)、變化比發(fā)展范圍廣泛，而發(fā)展則比運(yùn)動(dòng)、變化更深刻，它表明了事物運(yùn)動(dòng)變化的總方向和總趨 勢(shì)。三、課堂訓(xùn)練基礎(chǔ)題：（1 12）1. 2

8、009年是新中國(guó)成立60周年，60年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。這表明A. 社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的B. 社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的C. 人類社會(huì)是變化發(fā)展的D. 變化就是發(fā)展2在第26屆國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)上，世界頂級(jí)天文學(xué)家通過(guò)投票決定，不再將傳統(tǒng)九大行星 之一的冥王星視為行星，而將其列為“矮行星”。冥王星被降級(jí)后，大陽(yáng)系最大的行星海王 星也正面臨著被開(kāi)除的危險(xiǎn)。這表明人類社會(huì)是不斷發(fā)展的舊的理論觀點(diǎn)是荒謬的真理是不斷發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程A. B .C .D.3“人事有代謝，往來(lái)成古今。”唐代詩(shī)人孟浩然這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是A. 自然界是客觀的B. 人類社會(huì)是客觀的C. 事物的聯(lián)系是普遍的D

9、. 切事物都是變化發(fā)展的4唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是A. 事物的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程B. 新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡C. 事物性質(zhì)的變化D. 同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)和反復(fù)循環(huán)5事物變化與發(fā)展的區(qū)別在于A. 變化是看得見(jiàn)的，發(fā)展是看不見(jiàn)的B. 變化是發(fā)展，發(fā)展不一定是變化C. 變化是倒退向下的變化，發(fā)展則是前進(jìn)上升的變化D. 變化既有前進(jìn)的也有倒退的，而發(fā)展是前進(jìn)上升的變化6. 越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)上私家車的時(shí)候，自行車這種“落后”的交通工具卻重獲西方人的 青睞。因?yàn)樽孕熊囌嫉厣?、投資小、節(jié)能環(huán)保，還可以減少交通擁堵，所以在制定城市交通政策時(shí)，西方一些國(guó)家特別注重鼓勵(lì)自行車出行、以自行車優(yōu)先為原則的政策和規(guī)劃

10、。這啟示我們?nèi)说恼J(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理A.B .C .D .7. 以下各項(xiàng)能說(shuō)明發(fā)展普遍性原理的是青藏高原海陸變遷芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 世界就是一個(gè)輪回，始于何處，回到何處 自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易A. B .C .D .& “城市越來(lái)越大，汽車越來(lái)越多，會(huì)講英語(yǔ)的人越來(lái)越多”談起中國(guó)這些年的變化， 加拿大DPA工業(yè)有限公司總裁韋恩？麥克金農(nóng)用了一連串的“越來(lái)越”。這一連串的“越來(lái) 越”反映了認(rèn)識(shí)的發(fā)展 實(shí)踐的發(fā)展 自然界的進(jìn)化社會(huì)的進(jìn)步A. B .C .D .9.

11、要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的跳躍式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步，建設(shè)我國(guó)富有生機(jī)的 各個(gè)方面的制度和體制，就必須努力創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，之所以要進(jìn)行創(chuàng)新，是因?yàn)锳. 世界是客觀存在的物質(zhì)世界B. 事物是普遍聯(lián)系的C. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D. 整個(gè)世界是不斷發(fā)展的10某些人利用先進(jìn)的信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱其為“發(fā)展”。這種觀點(diǎn)是A. 正確的，因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)B. 正確的，因?yàn)樗且郧八鶝](méi)有的C. 錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪](méi)有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)D. 錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪](méi)有看到事物的運(yùn)動(dòng)和變化11. “在靜止?fàn)顟B(tài)無(wú)論怎么解決公正的問(wèn)題，貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況，只有在發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài)，才能從根本上

12、解決人們的困難。”因?yàn)锳. 靜止?fàn)顟B(tài)不可能發(fā)生任何變化B. 沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的C. 發(fā)展是一種前進(jìn)上升性的運(yùn)動(dòng)D. 任何事物都處于變化之中12. “仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！毕铝信c水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)春江潮水連海平，海上明月共潮生 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A.B . C . D .提高題：13. 2009年是中科院建院60周年。11月3日，溫家寶總理在中科院成立 60周年慶祝大會(huì)上的講話中說(shuō)：60年來(lái)，黨和政府始終把科技擺在重要戰(zhàn)略地位。從“向科學(xué)進(jìn)軍”到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，從“科教興國(guó)”到“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”，我們獨(dú)立自主地建立起現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系，走出了一條中國(guó)特色的科技發(fā)展道路?！皟蓮椧恍恰钡於酥袊?guó)尖端科技基礎(chǔ)和大國(guó)地位；陸相成油理論甩掉了中國(guó)“貧油國(guó)”的帽子；雜交水稻成為滿足中國(guó)糧食需求和促進(jìn)世界谷物生產(chǎn)的“金鑰匙”；載人航天成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的“飛天”夢(mèng)想。 我們?cè)谠S多重要科研領(lǐng)域達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。今天的中國(guó)，已經(jīng)成為世界有影響的科技大國(guó)和經(jīng)濟(jì)大國(guó)。歷史告訴我們，科學(xué)技術(shù)決定民族興衰和國(guó)家命運(yùn)。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合上述材料分析說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆岢粩鄤?chuàng)新？答案：選擇題：1 5 CCD