17原毀導學案講解學習

1、精品文檔17、原毀導學案（高二16-20班）（教師版）主編人：伍雪玲 審核人：莫文英終審人：饒志青使用年級：高二實驗班【教學目標 知識目標：】積累文言詞語；讀懂課文，認識滋生“毀”的根源及其危害。技能目標：學習對比的說理方法。情感目標：體會韓愈寫作本文的目的，關注社會、關注現實?！窘虒W重難點】 掌握積累文中文言重點詞語、特殊句式；認識滋生“毀”的根源及其危害。 【學法指導】預習、朗讀、質疑探究、小組合作。、課前檢測1、 韓愈（768824）唐代文學家、哲學家。字 退之。河南河陽（今河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎, 自稱郡望昌黎，世稱 韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱 韓吏部。謚號“文”。在文學成就上，

2、同柳宗元齊名, 稱為“韓柳”。他是唐代 古文運動的倡導者,蘇軾稱其“文起八代之衰”。是 唐宋八大家之首。2、原毀是韓愈的“五原”（原性原道原毀原人原鬼）之一，“毀”就是誹謗、詆毀，“原”就是推究、探求，“原毀”就是探求誹謗滋生的根源。作者是有感而發(fā)：安史之亂后, 唐朝執(zhí)政者及世族大地主結黨營私，而由于上層統治者求全責備，下層地主階層很難登上政治舞臺，即使 得官，也“動而得謗”，屢遭排擠。面對這樣的現實，韓愈寫下此文，希望引起上層統治者的重視，抑制 誹謗的滋生。3、你學過的韓愈詩文名句有哪些?二、自主學習 古之君子，其責.（要求）己也重（嚴格）以（“而”，又）周（全面，周全），其待人也輕.（寬容

3、） 以（相當于“而”，又）約（要求低）。（1）重以周，故不怠.（懈?。?；輕以約，故人樂為善.（好事）。（2） 聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求.（探求）其所以（的原因）為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是.（這樣），而我乃.（卻）不能是（這樣）！”早夜以.（相當于“而”，表修飾）思，去 其不如舜者，就.（追求、仿效）其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周 公者，責于.（對）己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及 .（比得上）焉（代詞，他）；周公，大圣人也，后世無及焉。是.（這）

4、人（指古之君子）也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病.（缺點）也?！笔遣灰嘭熡谏碚咧匾灾芎?！ （3 ）其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足.（足夠）為良人矣；能善.（擅長）是，是足為藝人矣。”取 其一，不責（苛求）其二，即其新，不究其舊，（4）恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善，易修 .（做到）也，一藝，易能.（掌握）也；其于人也，乃.（連詞，卻）曰：“能有是，是亦足矣！ ”曰：“能善是，是（這） 亦（也）足矣（語氣助詞，了）。”不亦待于人者輕以約乎！ 今之君子則不然.（不是這樣）。其責人也詳.（完備，這里指 要求高），其待己也廉.（少，這里指 要求 低）。詳，故人難于為善。廉，故自取.（自己

5、的收獲）也少。己未有善.（優(yōu)點，長處），曰：“我善（擅長） 是，是亦足矣。”己未有能（技能），曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌耍瑑纫云塾谛?，未少.（通“稍”） 精品文檔精品文檔有得而止矣，不亦待其身者已廉.（太低）乎。其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱.（不值得稱道）也。 彼雖善是，其用.（功用，本領）不足稱也?！迸e其一，不計.（考慮）其十；究.（追究）其舊，不圖.（考慮） 其新；恐恐然惟懼其人之有聞.（聲望）也，是不亦責于人者已詳乎。夫是之謂.（叫做）不以眾人（一般人） 待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。（5）（一）解釋加點詞語。（二）句式判斷、翻譯。 （句式：判斷句）譯：這不就

6、是要求自己既嚴格又全面嗎? （三）閱讀思考：閱讀第、段，說說古人今人的不同做法，并體會今人做法有什么現實后果？今之君子待人待己的現實后果會是什么？古人今人的不同做法：古人：古之君子待人待己的態(tài)度其責己也重以周：高標準、嚴要求其待人也輕以約：低標準、不苛求、與人為善今人：今之君子待人待己的態(tài)度待己廉：低標準、無要求責人詳：高標準、苛責人、懼人聞達（同第一段形成古今鮮明對比，揭示出當時毀謗成風的情況。）后果：對人求全一一壓制人才責己太寬一一驕橫自是 雖然（雖然這樣），為是者有本有原，（1 ）怠與忌之謂也。怠者不能修.（求進步），而忌者畏人修。 吾試之矣，嘗試.（曾經試驗）語于（介詞，對）眾曰：“某

7、良士，某良士?！逼洌ù~，那些）應（附和） 者，必其人之與.（同黨，同類）也；不然.（不是這樣），則（就是）其所疏遠，不與同其利者也；不然， 則其畏也。不若是，強者必怒于.（在）言，懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰：“某非良士，某非良士。 ”其不應者，必其人之與也；不然，則其所疏遠，不與其同利者也；不然，則其畏也。不若是，強者必說.（同“悅”）于言，懦者必說于色.（臉色）矣。是 故（所以）事修而謗興，德高而毀來。（2 ）嗚呼！ 士之處此世，而望 名譽（名望聲譽）之光，道德之行，難已！ （ 3）（一）解釋加點詞語。（二）翻譯 精品文檔 也就隨之而來了。 （三）閱讀第段，思考：（1） 本文的中心論點是

8、什么？（用原文回答）（“為是者有本有原，怠與忌之謂也?！保?）“怠”與“忌”的具體指什么？（怠一一自己不求進步（不能修）忌一一害怕別人有進步（畏人修）（3）本段所運用的論據有哪些？（理論論據：怠者不能修，而忌者畏人修事實論據：舉例一一稱贊某人、批評某人）（4）文中所舉兩次“語于眾”的例子旨在說明什么問題？所造成的后果（危害）是什么？（當你稱贊或批評一個人時，人們不是以這一稱贊或批評的正確與否作出反應，而是按照與某一個人的關系而定。應者（要好的人、無利害沖突的人、畏懼他的人）不應者表現不一樣。由此形成惡劣的社會風氣事修而謗興，德高而毀來） 將有作（有所作為）于上（朝廷）者（的人），得吾說而存.

9、（牢記）之，其國家可幾.（差不多） 而理（治理）歟。（1）翻譯：（1）國家大概差不多就可以治理好了吧!閱讀思考：1、課文第段有什么目的？（交代作論的緣由。韓愈把希望寄托在“將有作于上者”，即統治集團中有所作為的領導者，要他們破除世俗的偏見，不以社會的毀譽取人。這表達了韓愈個人的愿望，也表達了以他為代表的依靠自己的努 力而奮斗進取的下層知識分子的愿望。）2、通覽全文，說說本文的行文脈絡第段：古之君子待人待己的態(tài)度第段：今之君子待人待己的態(tài)度第段：揭示“毀”的社會根源及危害根源一一怠與忌危害一一事修而謗興，德高而毀來三、合作探究1、作者認為“毀”的思想根源是什么？你同意這樣的觀點嗎？對這個問題，你

10、有什么見解？根源一一怠與忌第二問：學生自圓其說即可2、對比是本文的主要說理方法，說說本文的對比有什么特點，這樣寫有什么效果。本文的對比既有不同角度的對比，又有不同層次的對比。 從對象看，是將“古之君子”和“今之君子”對比；從內容看，是將“待人”和“待己”對比。這樣的對比突出了今之君子責人也詳待己也廉的表現， 為下文論述“毀”的根源作了充分的鋪墊；同時樹立正面楷模，說明要根除誹謗，就要向古代君子學習。本文段與段之間，層與層之間也含有對比，層層對比，是非清楚，曲直分明，增強理論證的力量3、探討本文的主題（本文探尋在士大夫中間產生毀謗的根源，譴責了 “今之君子”習于毀謗的惡劣風氣，目的在于想扭轉 這

11、股歪風，有助于國家的治理。）4. 韓愈的原毀無論是在過去還是在今天都有著積極的意義，請你結合現實，談談自己的理解。（一千多年過去了，韓愈所反對的那種寬以待已、嚴于律人、求全責備的為人處事觀點，在當前仍然精品文檔 大有市場?，F在，有很多人無論什么事，時時處處從自身的好惡、個人立場、個人的觀點評價社會、評價 某些事物和別人，而不是客觀的、辯證的、發(fā)展的去認識事物、看待他人。韓愈提出的觀點實際上就是全 面看問題，這是認識事物最根本的要求，以偏賅全，一葉障目，就會犯主觀主義錯誤。這樣的道理古人早 就明白了，而現在居然還有人死死地抱著不放，在我看來，有些人并不是不懂這個道理，而是一種陰暗的 心理在作祟，

12、按時下某些國人的話說，就是：我不舒服，你也別想舒服；我不快樂，你也別想快樂。三樓 對，金無赤足，人無完人，每個人都有缺點和不足，正因為如此，我們這個社會才顯得精彩，讓人覺 得可愛?？v觀歷史上一個個偉人，沒有哪個是完美無缺的 “夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人， 吾未見其尊己也。 ”記住韓愈這句話，讓自己的大腦稍稍清醒一點，嚴于律己，寬以待人，常省視自己的 不足，多發(fā)現別人的長處，不但是尊敬別人，也是在尊敬自己，這才是君子之道。 )四、檢測反饋1. 下列對文中加點的詞解釋不正確的一項是：( )A. 就其如舜者就：趨就。B. 不如舜，不如周公，吾之病 也病：缺陷。C. 不亦待其身者已.廉乎已

13、：已經。D. 其國家可幾而理.歟理：治理。C (已：太。)恐恐然惟懼其人之不得為善 .之利其.所以為舜者是人也，乃.曰桂殿蘭宮，即.岡巒之體勢2. 下面各組加點字的意義和用法相同的一組是：A. 能善.是，是足為藝人矣B. 其.為人也，仁義人也求C. 彼能是，而我乃 .不能是D. 即.其新，不究其舊B (代詞，他；A.動詞，擅長；名詞，好事；C連詞，去卩；連詞，于是； D.肯定；依附，按照。)3. 下面句子中加點詞語的意思和現代漢語相同的一項是：()A. 今之君子則不然B夫是之謂不以眾人 待其身C.吾嘗試之矣D.則其所疏遠不與同其利者也D (疏遠：關系、感情上有距離，不親近； A. 不然：古：不

14、，不是；然，這樣；今：連詞，表示對上文 假設情況的否定；B.眾人：古：一般人；今：大家； C.嘗試：古：嘗，曾經；試，試驗；今：試，試驗。)4. 下面句子中不含通假字的一項是：()A. 恐恐然惟懼其人之不得為善之利B. 未少有得而止矣C怠者不能修，而忌者畏人修D.強者必說于言，懦者必說于色矣C (A“懼”通“懼”；B“少”通“稍”；D“說”通“悅”。5. 下列句子中句式與其他三項不同的是：()A. 彼，人也；予，人也。B. 不如舜，不如周公，吾之病也。C.彼雖能是，其人不足稱也。D.某非良士，某非良士。C( ABD 都是判斷句， C 是一般句。)6. 下面有關課文內容分析不正確的一項是()A. 作者所生活的中唐時期，朝廷中世襲貴族與通過科舉進入仕途的官吏相互排擠傾軋，嫉賢妒能，于人 求全責備，于己務求寒窗，作者有感而發(fā)，于是寫下了原毀 。B. 本文探尋在士大夫中間產生毀謗的根源，譴責了 “今之君子”習于毀謗的惡劣風氣，目的在于扭轉這 股歪風，有助于國家的治理。C. 文中“古之君子”與“今之君子”構成貫穿全文的對比，從而使問題的正反兩面都得到淋漓盡致的闡 發(fā)，作者的愛憎褒貶之情也愈益強烈。D. 本文名為“原毀”，但是作者卻從“古之君