祝福導(dǎo)學(xué)案 (2)

1、祝福導(dǎo)學(xué)案編寫人：白亮勤 審核人：伍紅兵第一課時(shí)【開卷有益】1.古詩賞讀（）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛                 魯迅自嘲           賞讀：對千夫所指的民賊怒目而視，對孤弱的幼兒甘愿俯身做牛馬。表現(xiàn)了魯迅對敵斗爭、對弱者關(guān)愛的精神。（）寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。  &

2、#160;           魯迅自題小像  賞讀：把我的拳拳愛國心向天上寒星表達(dá)，雖然不被察覺，但我仍要把一腔熱血獻(xiàn)給祖國。2.成語積累（）愛莫能助：愛，愛惜；莫，不。雖然心中關(guān)切同情，卻沒有力量幫助。（）哀鴻遍野：比喻到處都是流離失所的災(zāi)民。3.名句積累（）喜劇是把人生無價(jià)值的東西撕破給人看，悲劇則是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。    魯迅      

3、0;  （）時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。時(shí)間就是生命，無端地浪費(fèi)別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。                          魯迅【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1整體感知課文，理清文章脈絡(luò)2理解本文倒敘手法的作用3準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。【

4、知識鏈接】1走近魯迅魯迅（18811936），原名       ，字       ，中國現(xiàn)代偉大的         、         、         ，新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說集有吶喊、彷徨。吶喊收入191819

5、22年間所寫的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們在初中階段所學(xué)過的故鄉(xiāng)、社戲、孔乙己以及今后將要學(xué)到的藥、阿Q正傳等都選自吶喊。彷徨收入19241925年所寫的祝福、在酒樓上、傷逝、離婚等共11篇小說，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。           2寫作背景祝福寫于1924年。是魯迅第二個(gè)小說集彷徨中的第      篇。也是我們在中學(xué)階段所學(xué)選自彷徨中的

6、唯一一篇。故事敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民問題是魯迅這一時(shí)期一直在探索的問題。辛亥革命后，舊中國農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民。尤其是婦女，更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅創(chuàng)作了小說祝福，深刻地揭露了封建禮教的流弊和余毒。3關(guān)于“祝?！薄白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷

7、信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸福”?！咀詫W(xué)釋疑】（一）基礎(chǔ)知識1字音、字形  （1）鈍（       ）響   （2）寒暄（     ）     （3）朱拓（    ） （4）間（    ）或 （5）悚（ &

8、#160;  ）然   （6）躊躕（    ）（    ） （7）謬（     ）種     （8）孽根（    ） （9）儼（    ）然  （10）形?。?#160;    ）  （11）嗚咽（    ）&

9、#160;    （12）門檻（    ） （13）馴（    ）熟   （14）桌幃（     ） （15）訕訕（    ）   （16）歆享（     ）   （17）咀嚼（   ）（    ） （18）渣

10、滓（    ）    （19）蹙（   ）縮    （20）窈（   ）陷  （21）惴惴（    ）  （22）不更（   ）事   （23）塵芥（   ）堆   （24）煙靄（     

11、）     2詞語解釋：（1）忌諱：                                           

12、;                          （2）蹣跚：                       

13、;                                              （3）詭密：   

14、;                                                  

15、;                                          （4）鄙薄：       

16、;                                                  

17、;            （5）百無聊賴：                                    

18、60;                            （6）沸反盈天                    &#

19、160;                                            （二）閱讀與思考：1把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)一般小說的故事情節(jié)大體由開

20、端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分組成，有的還有序幕和尾聲。速讀課文，梳理本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，完成下面填空。 情節(jié)    內(nèi)容                 起訖段落         時(shí)間序幕  祝福景象與魯四老爺        

21、                    結(jié)局  祥林嫂寂然死去                           &#

22、160;    開端  祥林嫂初到魯鎮(zhèn)                                發(fā)展  祥林嫂被賣改嫁        

23、                        高潮  祥林嫂再到魯鎮(zhèn)                       &#

24、160;        尾聲  祝福景象與我的感受                            2由上可見，本文并非按照時(shí)間順序來敘述的，而是采用了       的手法，

25、在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用？【合作探究】分析祥林嫂形象：（1）思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，填寫下列表格。時(shí)間年齡服飾面貌眼睛初來魯鎮(zhèn)二十六七歲臉色青黃，但兩頰還是紅的再來魯鎮(zhèn)順著眼，眼角有淚痕，眼光無精神臨死之前頭發(fā)全白，手拄竹竿，下端開了裂，手提竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的（2）比較它們的異同，結(jié)合她不同階段的具體生活遭遇，說說為什么會(huì)有這些變化？                 &

26、#160;                                                 &

27、#160;                                                 &

28、#160;                                                 &

29、#160;                                                 &

30、#160;                                                 &

31、#160;        （3）研討祥林嫂這一人物形象，把你們小組的討論結(jié)果寫在下面。                                    &

32、#160;                                                 &

33、#160;                                                 &

34、#160;                                                 &

35、#160;             【學(xué)習(xí)小結(jié)】這節(jié)課我們對魯迅先生的原名、籍貫及小說集作了復(fù)習(xí)，也了解了祝福的寫作背景，復(fù)習(xí)了小說的三要素。重點(diǎn)是了解了課文主要內(nèi)容，即祥林嫂的悲慘命運(yùn)祥林早死，婆婆逼嫁，第二個(gè)丈夫病死，唯一的兒子阿毛被狼吃掉，祥林嫂飽嘗失去親人的痛苦，還倍受歧視，最后淪為乞丐，在家家團(tuán)圓、祝福的大年夜悲慘地死去。課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，運(yùn)用倒敘手法，先交代結(jié)局，然后是開端、發(fā)展、高潮。【當(dāng)堂檢測】1課文在敘述方式上采用了  

36、60;    方式，這種方式的好處是：                                           

37、60;                                                 

38、60;                                                 

39、60;                                                 

40、60;                                                 

41、60;           2文中的魯鎮(zhèn)是封建禮教籠罩下的整個(gè)黑暗社會(huì)的縮影，是形成祥林嫂性格的              。3魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)，反映出他是個(gè)        、        、&#

42、160;        的封建衛(wèi)道士。重點(diǎn)段落閱讀。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很         （寂靜、沉寂）。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得         （寂靜、沉寂）。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還

43、將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要       （奇怪、怪訝）她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的       （舒暢、舒適）起來。而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。（1）在文中的括號內(nèi)選填一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語填入橫線上。（2）解釋下列詞語：百無聊賴：   &#

44、160;                                                 &#

45、160;                            塵芥堆：                    

46、0;                                                 

47、0;             形骸：                                    &

48、#160;                                         （3）選出對“無聊生者不生，即使厭見者不見”一句含義理解正確的一項(xiàng)（  

49、60;）A無所依靠而不想活的人，不如干脆死去，就使討厭見他的人看不見他了。B無所依靠而活不下去的人，死去了，也使討厭見他的人不再見到他。C生活沒有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。D沒有意思而不想活的人，干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。.指出下列判斷有誤的一項(xiàng)（）A宋朝的朱熹抽取禮記中的大學(xué)中庸兩篇，與論語孟子編在一起，稱為“四書”。B“犧牲”的古義是指祭祀用的牛、羊、豬三牲，后來也泛指祭祀用的肉類。C祝福以祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命前后中國社會(huì)的矛盾，深刻地揭露了封建勢力    和封建禮教對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和

50、迫害。D魯迅的小說集有吶喊彷徨故事新編，祝福選自彷徨。作者開頭說感到沉寂，結(jié)尾卻說“漸漸的舒暢起來”，這應(yīng)當(dāng)怎么理解？      【拓展閱讀】祥林嫂的悲歌魯迅先生以飽含憤激之筆，通過對祥林嫂悲苦慘痛一生的描寫，給人們描述了舊時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。祥林嫂的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇，是一個(gè)時(shí)代的縮影。當(dāng)祥林嫂帶著對死的困惑，像草芥一樣離開那個(gè)不平的世界時(shí)，她不僅為自己的生命劃上一個(gè)句號，同時(shí)也為那個(gè)世界劃了個(gè)巨大的問號。一、悲慘弱者的呼號被侮辱被損害的形象縱觀祥林嫂的一生，是充滿血和淚的一生，是令人心酸腸斷的一生。祥林嫂的一生是在神權(quán)、政權(quán)、族

51、權(quán)、夫權(quán)重重枷索下痛苦掙扎的一生。魯四老爺所代表的政權(quán)，婆家所代表的夫權(quán)，以及堂伯所代表的族權(quán)，形成了宰割祥林嫂的硬刀子。在這把刀子下，她先是被賣改嫁；再是喪夫失子，被堂伯剝奪房屋，失去獨(dú)立生活的權(quán)力；當(dāng)帶著喪夫失子之痛的祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn)，魯四老爺卻把祥林嫂看成傷風(fēng)敗俗之物，剝奪了她參與祝福的權(quán)利；而跟她同樣地位的群眾給與她的是冷漠與嘲諷。他們一步步把祥林嫂逼上了人生的絕境。而以封建迷信、封建禮教所形成的軟刀子，則是造成祥林嫂人生悲劇的無形的噬血者。出格的反抗幾乎早早斷送她年輕的生命。對地獄的恐懼與向往、靈魂有無的困惑，壓倒了這個(gè)農(nóng)村婦女，使她處在人生困境之中。在這兩把有形與無形的屠刀聯(lián)合絞

52、殺下，祥林嫂成為十字架上任人宰割的羔羊；她帶著世人的譏諷與嘲笑，在那風(fēng)雪交加之夜、在別人都沉浸于祝福聲中之時(shí)，悄無聲息地離開了這個(gè)令她歷盡苦難的世界。祥林嫂本是勤勞能干、食物不論、力氣不惜的勞動(dòng)?jì)D女，可以比得上一個(gè)男子，然而就是這樣一個(gè)對生活沒有任何奢求的人，卻不為那個(gè)社會(huì)所不容，得不到做人的資格與尊嚴(yán)?？梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷，人世的冷漠，以及勞動(dòng)?jì)D女被侮辱、被損害的生存狀態(tài)。二、自我意識的迷失反抗的無柰 作為一個(gè)舊時(shí)代的婦女，可以說祥林嫂是一個(gè)喪失自我意識的人，是魯迅筆下不覺醒的一類人物形象。祥林嫂把自己的人生價(jià)值綁附在封建禮教的戰(zhàn)車上，她拼命所維系的是不被從封建禮教的戰(zhàn)車上甩下來。如

53、果說祥林嫂有反抗性的話，那么她的反抗性正是她的可悲之處。她的反抗正是封建禮教影響在她身上的演繹，使她在封建禮教的泥潭里越陷越深。她的反抗使她的人生悲劇愈加慘烈。祥林嫂在改嫁的過程中的“出格”的反抗，維系的是“好女不嫁二夫”的封建禮教的信條，而不是象劉蘭芝那樣為了維護(hù)對愛情的忠貞而勇敢地反抗。劉蘭芝所體現(xiàn)的是對愛情的追求，是對自我人生價(jià)值的追求。而祥林嫂所做的是想獲得封建秩序的認(rèn)可，從而使自己坐穩(wěn)奴隸的位子。祥林嫂對封建禮教的頂禮膜拜使她的反抗只能是封建禮教的犧牲品。她越是在封建禮教的軌道上前行，則越是對自我價(jià)值的背叛。至于祥林嫂對靈魂有無的懷疑也并非表明她已覺醒。雖然鬼神之說在她心中并未根深蒂

54、固，正像文中所說“這是在山里所未曾知道的”。但對靈魂有無的懷疑只能是她欲生不能，欲死不敢的心理狀態(tài)的反映。連死都不能自主，可見封建禮教害人之殘酷。正像文中所說“希望其有，又希望其無”。希望其有，是想在死后能夠見到一家人；希望其無，是怕在死后被鋸成兩半分給兩個(gè)男人。無論希望其有其無都是相信地獄是存在的。雖然遭受了喪夫失子的沉痛打擊，但祥林嫂并沒有完全喪失對生活的信心。她還是企圖通過“捐門檻”的方式為自己在那個(gè)社會(huì)爭得一席之地，然而一句“你放著吧，祥林嫂！”，卻把她推向了無底的深淵，并使她最終走上了人生的末路。喪夫失子沒有使她絕望，而失去祝福的權(quán)利卻使她絕望，可見她的人生價(jià)值的倒置，這樣錯(cuò)置的人生

55、價(jià)值，無論祥林嫂怎樣抗?fàn)帲詈笠仓荒茏呦驓?，走向失敗的誤區(qū)。三、由人到非人的轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化意識的積淀 托爾斯泰在安娜·卡列妮娜的開篇語中寫到：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭個(gè)個(gè)不同。” 祥林嫂的不幸既有舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女共同的不幸，也有她個(gè)人所具有的不幸。她用自己那不幸的一生演奏著一曲哀婉的悲歌。就是在這曲哀歌之中，她逐漸由人轉(zhuǎn)化到非人的境地。由一個(gè)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女異化成一個(gè)麻木不仁的活死尸。在這個(gè)異化過程中，祥林嫂不僅表現(xiàn)出中國婦女服務(wù)于男權(quán)社會(huì)傳統(tǒng)意識的積淀，也表現(xiàn)了祥林嫂深深的奴性意識。從孔子開始到宋明理學(xué)的形成，在長達(dá)幾千年的社會(huì)流程中，婦女所處的地位早已

56、使婦女成為男權(quán)社會(huì)所壓迫奴役的對象?？梢哉f，祥林嫂悲劇的根源早已在她來到這個(gè)人世之前，便已在冥冥中注定。而另一方面，正是由于男權(quán)社會(huì)對婦女幾千年的奴役，使祥林嫂表現(xiàn)出強(qiáng)烈的奴性意識。可以說她一生爭取的便是要坐穩(wěn)奴隸的位子。如祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)徹夜地煮福禮，全是一人當(dāng)擔(dān)，竟沒有添短工，她竟?jié)M足，嘴角上還有了笑影。而再次來到魯鎮(zhèn)時(shí)，由于喪失了祝福的權(quán)利，從而喪失了做人的權(quán)利，成為一具尚有一絲氣息的活死尸?？梢哉f在由人到非人的異化過程中，封建社會(huì)加在中國婦女身上的奴性意識是不可忽視的一個(gè)因素。總地說來，祥林嫂的一生是悲慘的一生，是不幸的一生，是封建禮教和封建思想把祥林嫂由人世推向地獄，由人變?yōu)榉侨耍?/p>

57、為封建時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女人生悲劇的縮影。思考題：女性的婚姻、家庭地位、社會(huì)地位等問題，每個(gè)歷史階段都存在，祥林嫂的悲劇今天在某種程度還存在嗎？如果存在，原因是什么？如果不存在了，原因是什么？談?wù)勀愕南敕ā?_  第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。2.學(xué)習(xí)環(huán)境描寫的作用【知識鏈接】1關(guān)于小說  小說是通過完整的故事        ，和典型的        描寫，塑

58、造各種具有典型性格的         ，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。2了解刻畫人物的主要方法   明確：語言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。3.環(huán)境描寫：包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及景物等。環(huán)境描寫的作用：提供人物生活的場所。反映時(shí)代特征、社會(huì)特征。渲

59、染氣氛，襯托人物心情。側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。暗示、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展【自學(xué)釋疑】1.認(rèn)識小說中的人物。（小組討論） （1）畫出文中描寫魯四老爺?shù)奈淖?，并分析人物形象?#160;                                  

60、60;                                                 

61、60;                                                 

62、60;                                                 

63、60;          （2）畫出文中描寫柳媽的文字，并分析人物形象。                                   

64、0;                                                 

65、0;                                                 

66、0;                                                 

67、0;         （3）畫出出文中描寫魯四嬸的文字，并分析人物形象。                                    

68、60;                                                 

69、60;                                                 

70、60;                                                 

71、60;       【合作探究】2你認(rèn)為造成祥林嫂悲劇的原因有哪些？根本原因是什么？小組討論，把結(jié)果寫在下面。                                    

72、;                                                  

73、;                                                  

74、;                                                  

75、;                                                  

76、;                                                  

77、;                                                  

78、;                                                  

79、;                                                  

80、;                                         3體會(huì)本文精彩的環(huán)境描寫。（1）環(huán)境描寫一      &

81、#160;                                                 &

82、#160;                                                 &

83、#160;                                                 &

84、#160;                                             （2）這段環(huán)境描寫的作用   

85、                                                  

86、                                                  

87、                                                  

88、                                                  

89、                                                （）環(huán)境描寫二 

90、0;                                                 

91、0;                                                 

92、0;                                                 

93、0;                                                 

94、0;                                                 

95、0;（）這段環(huán)境描寫的作用                                                

96、;                                                  

97、;                                                  

98、;                                                  

99、;                                                  

100、;   【學(xué)習(xí)小結(jié)】這節(jié)課我們看到，祥林嫂，一個(gè)年輕、健康、勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、善良的女子，在封建禮教的逼迫下，失去正常生活的權(quán)利，未老先衰，最終被這個(gè)世界徹底遺棄。我們也清楚地看到，魯四老爺夫婦、柳媽乃至全魯鎮(zhèn)的人都在用封建禮教的刀子把祥林嫂逼上絕路。課文突出了批判封建禮教的主題。【當(dāng)堂檢測】1與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）  她仍然頭上扎著白頭繩，         ，眼光也沒有先前那樣精神了。  順著眼  烏裙&

101、#160; 月白背心  臉色青黃  眼角上帶些淚痕藍(lán)夾襖  只是兩頰上已經(jīng)消失了血色  A.                 B.  C.               &

102、#160; D.2下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（） A但是有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后又過了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。B屢次想問，而始終中止了；我從四叔正襟危坐的臉色上，又忽而懷疑起來。C在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。D她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。3下列句子中劃線加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A百米決賽開始了，我們班的張強(qiáng)一馬當(dāng)先沖在了前面，頓時(shí)同學(xué)們沸反盈天，好不激動(dòng)。B這幾個(gè)人一坐到一塊兒就談吃談穿，真是百無聊賴。C面對這突如其來的災(zāi)難，少不更事的小利呆坐在那里，大腦一片空白。D對待犯

103、罪的人，我們應(yīng)寬宏大量，盡量伸出援助之手，使他們從罪惡的深淵中掙脫出來。4“可惡！然而；。四叔說。”對這句話中的“可惡”的正確理解是（  ）  A指衛(wèi)老婆子不該自己薦她來，又合伙劫她去，大家看了不成樣子。  B指衛(wèi)老婆子合伙劫走了祥林嫂，給魯四老爺家添了麻煩，還再上門來做什么？  C指魯四老爺對祥林嫂被劫走內(nèi)心憤憤不平，衛(wèi)老婆子一伙實(shí)在可惡。  D指衛(wèi)老婆子合伙劫走了祥林嫂，還好意思再來魯四老爺家，是什么意思？5選出標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）   A直到十幾天后，這才陸續(xù)的知道

104、她家里還有嚴(yán)厲的婆婆；一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來也以打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。B“阿呀，米呢，祥林嫂不是去淘米的么？”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來。C到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。D福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？ 祝   福    第一課時(shí)  【知識鏈接】1 周樹人   豫才   文學(xué)家  

105、; 思想家   革命家         2第  1  篇。 【自學(xué)釋疑】（一）基礎(chǔ)知識1（1）鈍dùn （2）暄 xun  （3）拓 tà （4）間 jiàn （5）悚 sng  （6）躊躕 chóu chú（7）謬 mi

106、9; （8）孽 niè    （9）儼 yn（10）骸hái （11）咽yè （12）檻 kn  （13）馴 xùn  （14） 幃 wéi （15）訕shàn （16）歆xn （17）咀嚼 jjué  （18）滓z  （19）蹙 cù （20）窈&

107、#160;yo （21）惴 zhuì    （22）更 gng（23）芥 jiè  （24）靄i    2（1）忌諱：因風(fēng)俗習(xí)慣或個(gè)人理由等，對某些言語或舉動(dòng)有所顧忌，積 久成為禁忌。                    

108、60;                                                 

109、60;      （2）蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。  （3）詭秘：（行動(dòng)、態(tài)度等）隱秘，不可捉摸。   （4）鄙?。狠p視，看不起。   （5）百無聊賴：思想感情沒有依托，非常無聊。（6）沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。時(shí)間年齡服飾面貌眼睛初來魯鎮(zhèn)二十六七歲頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的只是順著眼再來魯鎮(zhèn)三十來歲仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色順著眼，眼角有淚痕，眼光無精神臨

110、死之前四十上下頭發(fā)全白，手拄竹竿，下端開了裂，手提竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物 （二）閱讀與思考：1.  2     倒敘。作用：（1）設(shè)置懸念，引起人對祥林嫂一生的關(guān)注。（2）增強(qiáng)作品的悲劇氣氛。（3）避免敘事的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。合合作探究3、（1）              

111、;                                                  

112、;                      情   節(jié)內(nèi) 容起訖段落時(shí)間序  幕祝福景象與魯四老爺12舊歷年底祭灶日（臘月二十三）的夜晚結(jié)  局祥林嫂寂然死去333舊歷年底祝福的前一天開  端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)3453一年的冬初到新年過后十幾天（時(shí)祥林嫂二十六七歲）發(fā) &

113、#160;展祥林嫂被賣改嫁5465一個(gè)新春（祥林嫂被婆家搶走后沒幾天）高  潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66111得到祥林嫂好運(yùn)的消息后又過了兩個(gè)新年尾  聲祝福景象與我的感受112祥林嫂死后（恰巧是）祝福日                              &#

114、160;                （2）初來魯鎮(zhèn)時(shí)的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而離家打工的，她以精神力量抗拒人生災(zāi)難，是一個(gè)對生活充滿希望的青年婦女。雖然生活困苦，“臉色青黃”，但精力充沛，兩頰還是紅的，穿著也反映了她旺盛的生命力量和內(nèi)心世界的明凈。再來魯鎮(zhèn)時(shí)的祥林嫂，第二個(gè)丈夫病死，兒子被狼吃，自己又被大伯逐出，精神受到挫傷，意志在生活的重壓下已經(jīng)動(dòng)搖，但仍在勉力維持著習(xí)慣打扮。臉色和眼光表明她已經(jīng)失去了精神力量。臨死之前的祥林嫂，

115、因再嫁而且喪夫，受到周圍所有人的歧視，淪為乞丐，物質(zhì)上一無所有，精神已經(jīng)完全枯竭，也毫無寄托，從肉體到精神都垮掉了。                                        &#

116、160;                                                 &#

117、160;（3）祥林嫂是舊時(shí)代一位普通的勞動(dòng)?jì)D女。她對生活要求不高，僅僅滿足于基本的生存需要，但仍被封建的思想文化與冷漠的社會(huì)拒絕。丈夫死去，婆婆逼嫁，她逃到魯鎮(zhèn)打工，但仍被婆家搶走，強(qiáng)行嫁人。第二個(gè)丈夫病死，三歲的兒子被狼吃掉，自己又被大伯逐出，只好再次到魯四老爺家打工。她的不幸命運(yùn)非但無人同情，反而因再嫁成為眾人眼中的不潔之人，在魯鎮(zhèn)處處受歧視，背負(fù)著沉重的精神壓力，后來被辭退，乞討為生，最后在人們年終的祝福中悲慘地死去。祥林嫂是舊時(shí)代勤勞、易于滿足卻不能掌握自己命運(yùn)，生活悲慘，最終被社會(huì)徹底厭棄的悲劇人物形象。      

118、0;                                                 

119、0;                                                 

120、0;                                                 

121、0;               【當(dāng)堂檢測】1. 倒敘。好處：見本課閱讀與思考2.       2. 典型社會(huì)環(huán)境3. 守舊  僵化  偽善    .（1）寂靜   沉寂   怪訝  &#

122、160;舒暢  （2） 思想感情沒有依托，非常   無聊。垃圾堆。芥，小草。 人的形體。  (3）B   . C（應(yīng)為辛亥革命后。） 6開頭說“感得沉寂”反映出作者是一個(gè)有良知、對祥林嫂的悲慘死去懷有同情的人，想到祥林嫂的命運(yùn)，感到壓抑、沉重。結(jié)尾說“漸漸的舒暢起來”，則反映出作者作為小資產(chǎn)階級知識分子，對底層勞苦百姓的命運(yùn)無力改變，無可奈何只能聽之任之的態(tài)度。        

123、                                                  

124、                                         【拓展閱讀】 思考題：答案略。認(rèn)為祥林嫂的悲劇今天仍存在或已不存在，都可以。要能自圓其說。第二課時(shí)

125、【知識鏈接】1 情節(jié)  環(huán)境  人物形象【自學(xué)釋疑】1.（1） 他是我的本家，比我長一輩是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”之后便大罵其新黨，所罵的還是康有為。 四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，這就可見是一個(gè)謬種！”  四叔皺了皺眉，是在討厭她是一個(gè)寡婦。 “可惡！然而?！彼氖逭f。 四叔暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好

126、自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。                                               

127、;                                    四叔是一個(gè)封建衛(wèi)道士，頑固堅(jiān)持封建禮教，反對一切變革。因?yàn)橄榱稚┦枪褘D而嫌惡，對祥林嫂的婆家綁架祥林嫂非但不反對，反而表示理解。對祥林嫂失去第二個(gè)丈夫毫無同情，反而剝

128、奪她參加祭祀的權(quán)利。對祥林嫂的祝福時(shí)悲慘死去竟然罵其是“謬種”。他滿口仁義道德，卻毫無人性，正是他從精神上，進(jìn)而從物質(zhì)生活上把祥林嫂逼上了絕路。他是殺害祥林嫂的主要兇手。                                    

129、;                                                             （2） 柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。  “祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f。“我問你：你額角上的傷疤，不就是那是撞壞的嗎？”  “你那時(shí)，怎么后來竟依了呢？”“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然?！?#160;