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文檔簡介

1、哲學與生活第三單元第十課本課考點:1.辯證的否定觀 辯證否定 形而上學的否定觀2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 創(chuàng)新的社會作用 測試題:一、選擇題:1.(09全國31)小崗村農戶做出分田到戶和重新走上合作經濟道路的兩次重大決策都促進了當代經濟發(fā)展。這說明正確的決策()有利于創(chuàng)造條件促進社會發(fā)展符合客觀條件發(fā)展變化的要求取決于主觀能動性的充分發(fā)揮創(chuàng)造了新的經濟發(fā)展模式與規(guī)律A B C D2、(2010高考?福建卷34)近年來,黨和政府先后出臺了一系列惠農政策,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展,促進農民增收。在我國,抗蟲棉的推廣不僅使農民累計增收了760億元,而且節(jié)約了1億公斤農藥,減

2、少了環(huán)境污染??瓜x棉的推廣還完善了農業(yè)科技服務和農民技能教育培訓等體系。這表明農業(yè)科技創(chuàng)新 A.開辟了更為廣闊的農業(yè)勞動對象 B.帶來了理論創(chuàng)新和生產實踐的深化C.促進了人們思維方式和思想觀念的轉變 D.推動了人類社會生產方式的進一步發(fā)展 3.(2010高考?浙江卷29)2004年以來,中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果,形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天,中國已步入高鐵時代,并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定創(chuàng)新的過程必定是"揚棄"的過程創(chuàng)新推動科技進步和社會生產力發(fā)展創(chuàng)

3、新推動生產關系和人類思維的變革 A B C D 4.(江蘇卷)32下列對辯證否定的理解,錯誤的是A辯證的否定是“揚棄”B辯證的否定是既克服又保留C辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”5.(2010高考全國新課標卷22)在創(chuàng)建美好城市的過程中,人們以前對老舊基礎設施一律拆除,今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館,英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術館,美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園,荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據在于觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新為事物價值轉換提供了根本途徑

4、事物價值的轉換取決于認識的發(fā)展性事物價值的轉換依賴于事物屬性的多樣性A BC D6.(全國II 30 ) 在人類活動所排放的溫室氣體中,二氧化碳所占比例最大,對它的處理方式一般是捕捉后封存。目前,科學家正致力于二氧化碳回收再利用的研究,利用它與氧氣反應,產生甲醇,再與其它物質反應,生成乙烯,從而為工業(yè)提供原材料,使二氧化碳轉變?yōu)榱畠r而充裕的可再生能源,這一研究思路體現(xiàn)了科學家力爭通過科技創(chuàng)新生產出自然界原來沒有的物質形態(tài) 解決人類社會可持續(xù)發(fā)展提出的新課題解決不適應生產發(fā)展要求的高耗能問題 探索解決人與自然矛盾的可行路徑A. B. C. D. 7.(09上海21)小提琴協(xié)奏曲梁祝是中國民族音樂

5、與西洋音樂完美結合的典范,50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。創(chuàng)作者洋為中用,揚長避短,充分展示了音樂的無窮魅力。梁祝的成功表明()A藝術創(chuàng)新必須是引進與輸出的統(tǒng) B藝術創(chuàng)新必須是全新的 C藝術創(chuàng)新是一個“揚棄”的過程D藝術創(chuàng)新離不開辯證思維A B C D8.2012(大綱卷30)某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師,探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為:飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說:“要是我,就會直接在屋外裝上電梯?!备鶕鍧嵐さ慕ㄗh,新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉 豐富的實踐經驗必然促進思

6、維創(chuàng)新正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) 創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破A. B. C. D. 9(2011年揚州模擬)2010年5月5日,國務院召開全國節(jié)能減排工作電視電話會議,動員和部署加強節(jié)能減排工作。國務院總理溫家寶強調,要切實把節(jié)能減排作為加強宏觀調控、調整經濟結構、轉變發(fā)展方式的重要任務,本著對國家、對人民、對歷史高度負責的精神,下更大的決心,花更大的氣力,做更大的努力,確保實現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標。確保實現(xiàn)“十一五”節(jié)能減排目標我國需要()A在矛盾特殊性的指導下研究矛盾普遍性B樹立正確的價值觀,將環(huán)境保護作為中心工作C堅持內因決定外因,環(huán)境保護工作首先從自身做起D樹立創(chuàng)新意識,轉

7、變經濟發(fā)展方式10(2011高考福建卷36)我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng),其最大的創(chuàng)新在于把導航與通信緊密地結合起來,同時具備定位與文字通信功能?!氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產和生活提供更多更好的服務。材料表明A科學技術的進步對社會發(fā)展起積極的推動的作用 B科學研究應樹立創(chuàng)新意識,不唯上不唯書只唯實 C科學理論能夠正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢 D科學實驗是人類思維在認識和改造社會中創(chuàng)造性的表現(xiàn)11(2011高考安徽卷10)圖2漫畫給我們的哲學啟示A把握事物的聯(lián)系,利用客觀規(guī)律B堅持實踐的觀點,重視直接經驗C發(fā)揮主觀能動性,探究事物本質D堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識12(2011

8、高考新課標全國卷21)華君武的漫畫永不走路,永不摔跤(圖3)諷刺了一些人不懂得只要善于總結實踐經驗,錯誤是可以避免的不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成不了解實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富是因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A B C D  13北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地象征尊貴和美德“金”、“玉”材質組合在一起,實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結合。這一設計與創(chuàng)新說明  創(chuàng)新必須堅持辯證的思維方法 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造

9、0;A BC D 14、“威客”是英文Witkey(Wit智慧、key鑰匙)的音譯。目前,“威客”主要通過在網上提供創(chuàng)意、標志設計等各類智慧點子和知識產品,來為客戶服務并以此獲利?!巴汀碧峁┲腔埸c子獲利的內在原因有 創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象   創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決新問題 正確的認識對事物發(fā)展起促進作用正確的認識對事物發(fā)展起決定作用 A.      B.      C. 

10、;     D. 15、畫家通過對水、墨等物質材料的加工、組合,創(chuàng)作美術作品,表現(xiàn)個人內心世界。這表明,美術作品的創(chuàng)作是(  )  創(chuàng)造物質材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內心世界 建立系統(tǒng)和要素之間的有機聯(lián)系,賦予作品以精神內涵 建立物質材料之間的具體聯(lián)系,以表現(xiàn)內心世界的主觀聯(lián)系 依據物質材料的固有聯(lián)系,建立作品與內心世界的具體聯(lián)系 A BCD  16、維護一國的安全、政治、經濟等國家利益是主權國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。2010年9月

11、,溫家寶總理出席六十五屆聯(lián)大一般性辯論時指出:“中國講友好,也講原則,堅定不移地維護國家的核心利益。在涉及主權、統(tǒng)一及領土完整的問題上,中國絕不退讓,決不妥協(xié)?!鄙鲜霾牧咸N含的哲理是() 聯(lián)系是具體的有條件的 真理是客觀的 解決問題要善于抓住重點 世界是普遍聯(lián)系的 A BCD17、“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端?!笨吹皆铝烈粋€小孩會形象地把同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來;而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月,隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了 認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 

12、認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 認識對象具有能動的反映特性,是主觀與客觀的統(tǒng)一認識可以擺脫客觀事物的原貌,實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新      A         B.        C.        D. 18.我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng),其最大的

13、創(chuàng)新在于把導航與通信緊密地結合起來,同時具備定位與文字通信功能?!氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產和生活提供更多更好的服務。材料表明 A科學技術的進步對社會發(fā)展起積極的推動作用 B.科學研究應樹立創(chuàng)新意識,不唯上不唯書只唯實 C.科學理論能夠正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢 D.科學實驗是人類思維在認識和改造社會中創(chuàng)造性的表現(xiàn)  19、茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道,一些品茶專家根據多年的經驗品一品便知茶葉的產區(qū)在哪里。這表明 一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性世界上的一切事物都具有自覺反映的特性 人的認識是在實踐中不

14、斷的深化和發(fā)展的 人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外 A, B,C,  D, 20蝴蝶的生命史為:蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲,成蟲45天后變成蛹,而蛹要經過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶,開始它最燦爛的歷程。從哲學上看,化蛹成蝶的過程是()A事物由質變到量變的曲折過程B事物自身的辯證否定過程C先肯定后否定,先克服后保留的過程D是新事物徹底否定舊事物的過程21有創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素,日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強,要么極其夸張,充滿喜劇效果;要么稀奇古怪,充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人,關鍵是缺少

15、創(chuàng)意、想象和個性。這給我們的哲學啟示是()A必須如實地把事物看成是一個變化發(fā)展的過程B要弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位C必須具有創(chuàng)新精神,大膽革新,勇于創(chuàng)新D培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的22社會實踐是不斷發(fā)展的,我們的思想認識也必須不斷前進。思想解放、理論創(chuàng)新,是引導社會前進的強大力量。這段話體現(xiàn)的哲理是()實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗真理的唯一標準理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力理論創(chuàng)新推動人類思維發(fā)展A BC D23一部中國共產黨的發(fā)展史,一部中華人民共和國的建設史,一部中國特色社會主義道路的探索史,始終貫穿著一條紅線,這就是與時俱進、不斷創(chuàng)新。這表明()創(chuàng)新是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)

16、達的不竭動力創(chuàng)新關系到黨和國家的前途與命運創(chuàng)新是社會主義各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要保證創(chuàng)新是對真理的發(fā)展和實踐的推進A BC D24愛因斯坦說過:“科學對于人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的,科學直接的,并且在很大程度上間接地生產出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的,它作用于心靈。盡管草率看來,這種方式不大明顯,但至少同第一種方式一樣銳利?!逼渲?,“第二種方式”指的是科學技術()A推動生產方式的變革 B推動思維方式的變革C推動生活方式的變革 D推動教育方式的變革現(xiàn)在,深圳在全市實施居住證制度,讓外來人口擁有深圳“綠卡”。居住證制度是對戶籍管理的傳統(tǒng)理念、體制和手段、方法實

17、行全面突破。居住證制度弱化了“戶籍”概念,強調了“居民”概念,凸顯了身份的公平性,能夠增強廣大勞動者對城市的認同感和歸宿感;居住證制度是一項具有中國特色、時代特征、深圳特點的城市管理綜合系統(tǒng)。據此回答2526題。25推行居住證制度能從根本上解決深圳的人口管理問題,通過更新觀念、創(chuàng)新手段,對管理機制和管理方式進行重大改革,構建制度化的高效管理體系。這體現(xiàn)出()A創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展B創(chuàng)新推動社會制度的變革C創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展D理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導26居住證制度繼承了傳統(tǒng)戶籍制度的合理內核,實現(xiàn)了對單位人、社會人的有效管理,既符合國家的指導意見,也符合群眾的愿望和利益,既能

18、彌補暫住證制度的缺陷,又能與戶籍制度和市場經濟發(fā)展相連接。這說明辯證的否定()A是發(fā)展的環(huán)節(jié),新事物代替舊事物的動力來自人的改革B是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物以舊事物的一切因素為自己存在和發(fā)展的基礎C既保留舊事物中積極的合理的因素,又克服舊事物中消極的過時的東西D具有相對穩(wěn)定性,既保留基本特征,又能與時俱進27以百度和Google為代表的通用搜索過多地依賴機器而不是網民的力量,過多地關注知識和信息而不是個性和人性?!叭巳馑阉鳌痹黾恿嘶ヂ?lián)網和搜索系統(tǒng)中的智能化、人性化成分,在科技變革的基礎上進一步實現(xiàn)社會關系和制度的變革。這表明()A創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展B創(chuàng)新推動人類科學技術的變動C創(chuàng)新推動生產關系

19、和社會制度的變革D創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展28美國科學雜志1997年12月19日載文指出:“人類的長跑速度有一定的極限,科學極限的例子也存在不少,但在本年度的輝煌面前,有些神話都黯然失色,多莉羊的克隆就是其中一例。”這段文字從生活與哲學角度說明()A科學技術的每一進步,都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的B多莉羊的出現(xiàn)使得人類打開了破解生命奧秘的大門C克隆技術將徹底改變人類生產和生活方式D極限是不存在的,極限只是人們的想象29辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。為此,辯證法的革命精神和批判性思維要求我們()密切關注變化發(fā)展的實際敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念注重研究新情況,善于提出新問題敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界A BC D30否定是辯證法的一個最重要因素。辯證法在本質上是批判的革命的和創(chuàng)新的,這是因為()世界上所有的事物,都是處于不斷發(fā)展過程之中沒有一種事物是絕對的、永恒不變的,每一事物,總有一天要被否定辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動力量,不了解辯證的否定,也就不會知道事物是怎樣發(fā)展的辯證法不崇拜任何東西,主張拋棄過去的一切A BC D二、問答題:31.(12課標卷)(26分)閱讀材料,完成下列各題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶

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