部編版七年級(jí)下全冊(cè)古詩(shī)詞賞析選擇題簡(jiǎn)答題及答案

1、10七年級(jí)下詩(shī)詞目錄：一、木蘭詩(shī)課外古詩(shī)詞誦讀一一二、竹里館/王維三、春夜洛城聞笛/李白四、逢入京使/岑參五、晚春/韓愈20.古代詩(shī)歌五首六、登幽州臺(tái)歌/陳子昂七、望岳/杜甫部編本七年級(jí)下古詩(shī)賞析選擇題（全冊(cè)帶答案分析）八、登飛來(lái)峰/王安石九、游山西村/陸游十、己亥雜詩(shī)（其五）/龔自珍課外古詩(shī)詞誦讀十一、泊秦淮/杜牧十二、賈生/李商隱十三、過(guò)松源晨炊漆公店（其五）/楊萬(wàn)里十四、約客/趙師秀部編本七年級(jí)下古詩(shī)賞析選擇題（帶答案分析）班級(jí)： 姓名：一、木蘭詩(shī)【原詩(shī)】唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何 所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，

2、卷卷 有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。（惟通：唯）東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍鞫，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃 河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞 爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年

3、，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？【譯文】嘆息聲一聲接著一聲，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布梭的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？木蘭答道：我也沒(méi)在想什么，也沒(méi)在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)了征兵的文書(shū)，君主在大規(guī)模征兵，征兵的名冊(cè)有很多卷，每一卷上都有我父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，我沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，從此開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。在集市各處購(gòu)買(mǎi)駿馬、馬鞍、鞍下的墊子、馬嚼子、韁繩和馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)黃河水奔騰流淌的聲音。早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不

4、見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)胡人戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂論功行賞。給木蘭記了很大的功勛，賞賜了很多的財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)閨房東面的門(mén)，坐在閨房西面的床上，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的女兒裝，當(dāng)著窗子整理像烏云

5、一樣柔美的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)一起打仗的伙伴，伙伴們都很吃驚，征戰(zhàn)同行這么多年，竟然不知木蘭是個(gè)女子。提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。雄雌兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？【習(xí)題】1、欣賞詩(shī)歌木蘭詩(shī)，關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作背景，理解正確的是（）A. 木蘭詩(shī)最初流傳于北宋時(shí)期，是一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。B. 詩(shī)歌主人公（木蘭）女扮男裝，代父從軍，在軍期間，戰(zhàn)友均不知其為女子，可見(jiàn)木蘭與戰(zhàn)友交流不多，而且很善于偽裝。C.

6、 詩(shī)歌以鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。D. 全詩(shī)以戰(zhàn)事連綿，民不聊生為主題，構(gòu)思創(chuàng)作木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息。2、對(duì)木蘭詩(shī)理解不正確的是（）A. 詩(shī)中最能體現(xiàn)木蘭矯健雄姿的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。B. 木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。C. 贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢。能力不遜于男子的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。D.詩(shī)中“將軍壯士” 一句，用對(duì)偶和互文的修辭手法，十分概括的描 寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)況日持久，激烈悲壯。3、選出對(duì)“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”翻譯正確的一項(xiàng)是（）A

7、. 將軍和壯士從軍十年，經(jīng)歷了千百戰(zhàn)斗。有的死了，有的勝利歸來(lái)。B. 將軍和壯士戰(zhàn)斗死去了，壯士從軍十年勝利歸來(lái)。C.將軍在千百次戰(zhàn)斗中死去了，木蘭卻在十年后回來(lái)了。D.從軍十年，經(jīng)歷了千百次戰(zhàn)斗，將軍死去了，壯士歸來(lái)了。4、對(duì)第3段中的“不聞但聞”分析正確的一項(xiàng)是（）A.采用對(duì)比手法，反映戰(zhàn)爭(zhēng)緊迫。B.采用反復(fù)手法，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的深切懷念。C.采用對(duì)比手法，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的深刻思念，極大地豐富了女英雄的形象。D.采用反復(fù)手法，表達(dá)了木蘭與親人分離極其悲痛的心理。5、對(duì)“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵” 一句中的“大”字的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A表明了可汗的積極性很高。B “大”就是大規(guī)模的意思。

8、C.顯現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)緊張、頻繁、涉及范圍廣。D.意思是非常、十分。6、對(duì)下列句子修辭手法依次判斷正確的一項(xiàng)是（）不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。東市買(mǎi)駿馬，西市 買(mǎi)鞍鞫，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。A.比喻對(duì)偶反復(fù)夸張B.對(duì)偶對(duì)偶排比對(duì)偶C.借代反復(fù)排比對(duì)偶D.對(duì)偶反復(fù)對(duì)偶比喻7、對(duì)“但聞黃河流水鳴濺濺” “但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩句理解正確的一項(xiàng)是A.寫(xiě)征程的遙遠(yuǎn)和軍情的急迫B.寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)的悲涼氣氛。C.以宿營(yíng)地空曠寂涼烘托木蘭離家思親的情懷D.寫(xiě)行軍旅途的歡快。8、沒(méi)有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（）A.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸B.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛C.阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)

9、理紅妝D.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？9、品味“開(kāi)”、“坐”、“脫”、“著“理”、“帖”這6個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)作用10、分析“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”這兩句詩(shī)的表達(dá)作用【答案】1、分析：A、建功，但沒(méi)有接受封賞。B、 “木蘭與戰(zhàn)友交流不多，而且很善于偽裝?！笔清e(cuò)誤的。D、 “全詩(shī)以戰(zhàn)事連綿，民不聊生為主題”，主題錯(cuò)誤。2、分析：C、句子應(yīng)該是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄 雌。3、 A 分析：互文這種修辭，翻譯時(shí)要相互參照，相互補(bǔ)充，要意譯，不能直譯。4、 C5、 B6、 B7、 C8、C 分析：A是互文；B是夸張；D是反問(wèn)。9、答：歸家的喜悅和故物的親切。10、答：不僅寫(xiě)出了伙

10、伴驚訝情態(tài)，還從側(cè)面寫(xiě)出了木蘭的英雄氣概。二、 竹里館【原詩(shī)】獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！咀g文】 獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴?！玖?xí)題】1、以下對(duì)詩(shī)歌竹里館的分析，錯(cuò)誤的是（）A. 全詩(shī)優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。B. 詩(shī)中既無(wú)描寫(xiě)，又無(wú)抒情。C. 以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。D. 獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯等詞語(yǔ)表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心情。2、對(duì)（唐）王維竹里館賞析不正確的一項(xiàng)是（）A. 詩(shī)中能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)只有“獨(dú)

11、坐”、 “長(zhǎng)嘯”這兩個(gè)詞。B.詩(shī)歌在寫(xiě)作上采用動(dòng)靜結(jié)合，以靜襯動(dòng)，以動(dòng)襯靜的寫(xiě)作手法。C.詩(shī)歌營(yíng)造了優(yōu)美高雅的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人的寧?kù)o淡泊之情。D.詩(shī)歌前兩句寫(xiě)“聲”，后兩句寫(xiě)“靜”，更生動(dòng)描繪了美好景色。3、賞析詩(shī)歌竹里館，下面運(yùn)用擬人手法的詩(shī)句是（）A.獨(dú)坐幽篁里B.彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯C.深林人不知D.明月來(lái)相照4、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些?5、“獨(dú)”是中國(guó)古代文人追求的一種精神境界，或表達(dá)不與世俗同流合污的傲岸 人格，或表達(dá)對(duì)獨(dú)立人格的追求。說(shuō)說(shuō)“獨(dú)”字好在哪里？【參考答案】1、B分析：B、“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯?！笔敲鑼?xiě)。2、A分析：A、不只是這兩個(gè)詞語(yǔ)，還

12、有“彈琴”“相照”等。3、D分析：D、明月來(lái)相照，運(yùn)用了擬人的修辭。4、本詩(shī)描繪了月夜竹林的清新幽靜，刻畫(huà)了一個(gè)孤高自許、高潔脫俗的隱者形 象，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊、愉悅的心情。獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯。5、“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，時(shí)而彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯, 這一系列高雅的動(dòng)作，表現(xiàn)詩(shī)人的孤高自許、高潔脫俗，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人 寧?kù)o、淡泊、愉悅的心情。三、春夜洛城聞笛李白【原詩(shī)】誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情【譯文】是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽(tīng)到故鄉(xiāng)的折楊柳，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油 然而

13、生呢？【習(xí)題】1、春夜洛城聞笛，詩(shī)句賞析，不正確的是 （）A.詩(shī)中“折柳”是指一種代表風(fēng)俗的行為，是作者借柳枝表達(dá)思鄉(xiāng)以及依依不 舍之情。B. “暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然地打動(dòng)了許多 聽(tīng)眾，引起人們無(wú)限的隱憂(yōu)。C. “滿(mǎn)”字運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫(xiě)夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞 笛后的孤寂心情。D.短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。 熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛，但它的意義不限于描寫(xiě)音 樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。2、賞析詩(shī)歌春夜洛城聞笛，詩(shī)中關(guān)于“笛” 一詞，理解正確的一項(xiàng)是 （）A.此詩(shī)寫(xiě)

14、鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城” 表明詩(shī)人的故鄉(xiāng)是洛陽(yáng)，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。B.詩(shī)歌起句即從笛聲落筆。詩(shī)人深夜難于成寐，忽而傳來(lái)的幾縷斷續(xù)的笛聲觸 動(dòng)離了詩(shī)人的羈旅情懷。C.詩(shī)中，詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變主體為客體?！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān) 鍵。D.因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。 可能是真實(shí)存在的笛聲，可能是詩(shī)人睡夢(mèng)中的情景。3、“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”，一個(gè)“暗”好在哪里？4、賞析：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情【答案】1、分析：A、“折柳”，即折楊柳，漢代橫吹曲名，內(nèi)容多寫(xiě)離別之情。2、B分析：A、詩(shī)人的故鄉(xiāng)不是洛陽(yáng)

15、。C應(yīng)為：變客體為主體。D這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的 人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。3、答：“暗”主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其 離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫(xiě)客觀。此外， “暗”也 有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的?！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。4、答：詩(shī)人聽(tīng)到這首折柳曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。折柳為全詩(shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話(huà)，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是 主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，思

16、鄉(xiāng)之切。四、逢入京使岑參【原詩(shī)】故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安【譯文】向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之淚沾濕雙袖難擦干。在馬上匆匆相 逢沒(méi)有紙和筆.，只有托你捎個(gè)口信，給家人報(bào)平安?！玖?xí)題】1、逢入京使中，以下分析，錯(cuò)誤的是（）A. “雙袖龍鐘淚不干” 一句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。B.表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。C. 一二句“龍鐘” “淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫(xiě)很矛盾，寫(xiě)出作者矛盾的心情。D. “憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。2、 逢入京使中，

17、關(guān)于“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”一句，不正確的理解是（）A. 詩(shī)中“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字，寄托了詩(shī)人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。B. 行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。C. 詩(shī)寫(xiě)作者歸家途中邂逅京使，雖然不久后將會(huì)見(jiàn)到家人，但是思鄉(xiāng)心切，于是托京使捎帶口信回家的情境。D. 這句詩(shī)不假

18、雕琢，信口而成，而又感情真摯，把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話(huà)，真摯而又不需要添加任何修飾的表現(xiàn)出來(lái)，使得詩(shī)歌更具表現(xiàn)意義。3、 逢入京使中，詩(shī)句處處流露思鄉(xiāng)之情，以下賞析，不正確的是（）A. “故園東望路漫漫”一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景。 “故園”指的是在長(zhǎng)安自己的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天。B. “雙袖龍鐘淚不干”一句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了。 “龍鐘”在這里寓意作者離家太久，歸來(lái)時(shí)已年華逝去。 “龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。C. “馬上相逢無(wú)紙筆”一句完全是行

19、者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。D. 這是一首邊塞詩(shī)，盛唐時(shí)代，是邊塞詩(shī)空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩(shī)壇，增添了一支奇葩。4、對(duì)詩(shī)歌逢入京使的理解，不正確的是()A. 這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。B. “憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。C. 展開(kāi)聯(lián)想與想象，詩(shī)歌描繪了離開(kāi)長(zhǎng)安日久，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙

20、蔽天詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖的情景。D. 這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，僅僅運(yùn)用了比喻的修辭手法，就將生活中充滿(mǎn)的濃郁邊塞生活氣息，用樸素的語(yǔ)言真摯的表現(xiàn)出來(lái)。5、 逢入京使，分析正確的一項(xiàng)是()A. “故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。寫(xiě)的是詩(shī)人從故園回望來(lái)時(shí)的路，不僅感嘆路途遙遠(yuǎn)艱辛。詩(shī)人即將再次離開(kāi)“故園”，去往西域，回望走過(guò)的漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。B. “雙袖龍鐘淚不干”， 意思是說(shuō)詩(shī)人年老色衰似龍鐘，思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了比喻的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”

21、做了一個(gè)很高的鋪墊。C. “馬上相逢無(wú)紙筆”，是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于仕途落 魄，處境艱難，難以紙筆書(shū)寫(xiě)家書(shū)的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě) 得十分傳神。D. “憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但 簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。6、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？7、“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理？8、“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”兩句好在哪里？【答案】1、C分析：C、不矛盾?！榜R上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的 口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字，寄托了詩(shī)人全部的思家之情;

22、而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。2、 C分析：C、錯(cuò)誤之處是：“不久后將會(huì)見(jiàn)到家人”。3、 B分析：C、“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。4、 D分析：D、運(yùn)用了夸張的修辭。5、 D分析：A、錯(cuò)誤之處：詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。B、錯(cuò)誤之處：“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的

23、修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。C、錯(cuò)誤之處：“馬上相逢無(wú)紙筆”寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi) 有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神。6、 答：表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。7、 答：表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。8、 答：好在詩(shī)人提煉出特定環(huán)境下的典型情節(jié)，別出心裁，體現(xiàn)了濃厚的邊塞生活氣息。 “馬上相逢”的情節(jié)，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無(wú)紙筆而用口信代家書(shū)，既合情合理，又給人以新鮮之感。五、 晚春韓愈【原詩(shī)】 草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解

24、漫天作雪飛?！咀g文】 花草樹(shù)木得知春天不久就要離去，都想留住春天的腳步，競(jìng)相吐艷爭(zhēng)芳，霎時(shí)萬(wàn)紫千紅，繁花似錦。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。【習(xí)題】1、下列對(duì)韓愈的晚春賞析有誤的一項(xiàng)是：（）A、這首詩(shī)運(yùn)用了擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，榆莢楊花雖缺乏的“才 思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是 值得贊揚(yáng)了。B、這是一首描繪暮春景色的七言絕句。只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景。C說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與 花于一體?！安菽尽北緦贌o(wú)情物，竟然能“知”能“解"還能“斗"而

25、且還有“才 思”高下有無(wú)之分。D此詩(shī)熔景與理于一爐?？梢酝高^(guò)景物描寫(xiě)領(lǐng)悟出其中的人生哲理： 一個(gè)人“無(wú) 才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。2、“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”運(yùn)用了何種修辭手法？有何妙處？3、請(qǐng)對(duì)“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”這兩句詩(shī)作賞析?！敬鸢浮?、 B 解析：B不只是為寫(xiě)爭(zhēng)奇斗艷的場(chǎng)景，而是透過(guò)景物描寫(xiě)領(lǐng)悟出其中 的人生哲理：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。2、答：擬人，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)花、爭(zhēng)妍斗艷的美麗 景象。3、答：運(yùn)用擬人、比喻手

26、法，生動(dòng)形象地描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不甘示 弱，化作雪花隨風(fēng)飄舞，加入了留春的行列，作者借此表達(dá)了要珍惜光陰、不失 時(shí)機(jī)的人生態(tài)度。六、登幽州臺(tái)歌陳子昂【原詩(shī)】前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！【譯文】往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。只有那蒼茫天地 悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛！1、賞析登幽州臺(tái)歌，有誤的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng) 云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。B.頷聯(lián)中的“來(lái)者”指后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見(jiàn) “來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。C.頸聯(lián)“念天地之悠悠”中的“悠悠”

27、意思為“長(zhǎng)遠(yuǎn)得無(wú)窮無(wú)盡的樣子。”D.尾聯(lián)“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。2、對(duì)登幽州臺(tái)歌理解有誤的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)中“古人”、“來(lái)者”指的是禮賢下士的賢明君主。B. “念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托孤寂之感。C. “愴然而涕下”是因?yàn)闀r(shí)間的消逝，空間的寂寥。D. “幽州臺(tái)”即“薊北樓”，是當(dāng)時(shí)燕昭王禮賢下士的處所，詩(shī)人因此有感而發(fā)3、“古人”、“來(lái)者”具體指代的各是什么人？4、“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”表現(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？5、請(qǐng)描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！ ”這個(gè)畫(huà)面【答案】1、分析：口 “涕”解釋為“眼淚”。2、 分析：C、 “愴然而涕下”是因?yàn)樘斓厝绱酥螅ж?fù)卻

28、無(wú)從施展，強(qiáng)烈的希望與強(qiáng)烈的失望，形成了無(wú)法排解的巨大憂(yōu)憤、郁悶。3、 答：“古人” “來(lái)者” 都是指像燕昭王那樣求賢若渴、 禮賢下士的明君?！肮湃恕敝腹糯Р艕?ài)才的賢明君主； “來(lái)者”是指詩(shī)人以后的賢明君主。4、 答：表達(dá)作者生不逢時(shí)，政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)人生感慨。5、 答：我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬(wàn)千，想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；看到這茫茫宇宙，雖然無(wú)邊無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞凄涼，悲從中來(lái)，愴然流淚了。七、 望岳杜甫【原詩(shī)】岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。【譯文】 ：巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，

29、依然可見(jiàn)那青青的峰頂。神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。1、對(duì)望岳這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是( )A. 一二句借齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。B.第五句的意思是詩(shī)人看見(jiàn)山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾?！霸蓖ā皩印盋.七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒發(fā)了詩(shī)人登上泰山之后的感受。D.全詩(shī)切著“望”字而寫(xiě)，熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢(shì)，也透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。2、下列對(duì)望岳理解有誤的一項(xiàng)是( )A.全詩(shī)緊扣詩(shī)題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣

30、象，意境開(kāi)闊。B.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)提起，表達(dá)了作者看見(jiàn)泰山時(shí)的驚喜和仰慕之情。C.頸聯(lián)寫(xiě)了望山的人和歸林的鳥(niǎo)。表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。D.尾聯(lián)由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩(shī)人“登泰山而小天下”的決心。3、展開(kāi)聯(lián)想與想象，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。一句所展現(xiàn)的畫(huà)面。其中“鐘”“割”兩字用得很好，體現(xiàn)了杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，歷來(lái)被人稱(chēng)道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩字好在哪里。4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！币殉蔀榱鱾髑Ч诺拿洌嚪治鲞@兩句詩(shī)表達(dá) 了詩(shī)人怎樣的思想感情？蘊(yùn)含了怎樣深刻的哲理？5、這首詩(shī)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)從一個(gè)角度加以賞析?！敬鸢浮?、C分析：七八句詩(shī)人寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登

31、岳的意愿， 并不是登上泰山的感受。 2、C分析：頸聯(lián)表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。3、a、大自然也對(duì)泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛 被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。（強(qiáng)調(diào)不是簡(jiǎn)單的翻譯句子，而是用自己的語(yǔ)言描繪）。b、”鐘”積聚、匯聚之意。將大自然人格 化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗?！案睢弊譄捵謽O好，那照臨下土的陽(yáng)光，好象被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表 現(xiàn)出泰山的高大巍峨。4、不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概和遠(yuǎn)大抱負(fù)。蘊(yùn)含了站得高才能看得遠(yuǎn)的哲理。只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才

32、能俯視一切。 5、a、寫(xiě)景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫(xiě)出泰山的高大雄偉，神氣秀麗， 抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。b、虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫(xiě)，“陰陽(yáng)割昏曉” 是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。c、烘托手法，以齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。八、登飛來(lái)峰王安石【原詩(shī)】飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【譯文】聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會(huì)遮住 我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔?。【?xí)題】1、對(duì)王安石的登飛來(lái)峰賞析不正確的一項(xiàng)是（）A."不畏"顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情

33、壯志。B."浮云"指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，”不畏浮云遮望眼，自緣身在最 高層"，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"有異曲同工之妙。D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作 者歸隱山野的矛盾心理。2、對(duì)登飛來(lái)峰這首詩(shī)賞析有誤的是（）A.這是一首七言絕句，前兩句寫(xiě)出了飛來(lái)峰塔之高，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。B.我登上飛來(lái)峰頂尋找高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，在那里可以看到日出。C.這首詩(shī)的后兩句表面看是寫(xiě)自然現(xiàn)象，實(shí)際暗指社會(huì)現(xiàn)象。這里表示

34、自己站得 高，看得遠(yuǎn)，不怕阻撓。D.作者善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對(duì)前 途充滿(mǎn)信心。3、詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？4、最后兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？揭示了怎樣的人生哲理?【答案】1、D分析：這首詩(shī)作者借景抒懷明理，表達(dá)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿(mǎn)信心的 豪情和不畏艱難立志革新的政治抱負(fù)并沒(méi)有歸隱山野的意思。2、B “千尋塔”是塔名。3、答：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒）4、答：借景抒情；作者表明自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕對(duì)改革的非議、阻撓，具有勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。九、游山西村陸游【原詩(shī)】莫笑農(nóng)家臘酒

35、渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！咀g文】不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。 山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫 打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能 乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。【習(xí)題】1、下面對(duì)游山西村分析和理解正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家拿雞和豬招待客人，“足”字可見(jiàn)其熱情好客。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲” 一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng) 民對(duì)春天的祈福。C. “拄

36、杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門(mén)叨 擾人。D.這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光，充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息，流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。2、讀游山西村這首詩(shī)，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ D ）A.詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分，例：“衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存”B. “豐年留客足雞豚” 一句寫(xiě)出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格。C.全詩(shī)生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。D.全詩(shī)都是寫(xiě)實(shí)，按時(shí)間推移展開(kāi)敘述，層次清晰。3、首聯(lián)中的“莫笑” “足”字表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？4、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村” 一聯(lián)寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理，耐人咀嚼。請(qǐng)簡(jiǎn) 要分析?！敬鸢浮?、 D分

37、析：A.詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家拿雞和魚(yú)招待客人 。錯(cuò)，泛指菜肴。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅“社戲” 一樣，都是一種慶祝活動(dòng)，表達(dá)了農(nóng)民豐 收后的喜悅。錯(cuò)，是一種祭祀活動(dòng)。C. “拄杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門(mén)叨 擾人。錯(cuò)，無(wú)去職后的郁悶，農(nóng)家熱情好客，隨時(shí)來(lái)。D.正確。2、D分析：D.全詩(shī)都是寫(xiě)實(shí)。錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合。3、答：“足”字寫(xiě)出農(nóng)家的盛情，也表達(dá)出詩(shī)人的滿(mǎn)足；“莫笑”突出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的贊賞。4、答：詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步觀新景的喜悅之情；人們可以從 中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的哲理一一不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”十、己亥雜詩(shī)

38、龔自珍【原詩(shī)】浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花【譯文】浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開(kāi)北京，馬鞭向東一 揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻 不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用?！玖?xí)題】1、對(duì)己亥雜詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)的前兩句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相 互交織。B.詩(shī)的后兩句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把 離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。C.詩(shī)人用“落日”作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來(lái)顯示別離之苦。D.全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明歸園

39、田居（種豆南山下）所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、 歸隱田園的遁世思想相同。2、對(duì)己亥雜詩(shī)的分析有誤的一項(xiàng)是（）A.頭兩句敘事抒情，在辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。B.后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。C.詩(shī)人說(shuō)“落紅”實(shí)際上是自吐心曲，詩(shī)人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。D.這首詩(shī)反映了詩(shī)人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國(guó)家大事的積極向上的人 生態(tài)度。3、作者在詩(shī)中提到“落紅”的真正用意是什么？表達(dá)了他怎樣的情懷？4、有人說(shuō)詩(shī)的前兩句表達(dá)的“舍”與“不舍”情感是矛盾的，你的看法如何？【答案】1、D分析：己亥雜詩(shī)表明作者雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家

40、的前途和命運(yùn)，與 歸園田居不相同。2、C分析：詩(shī)人借花落歸根，化為春泥隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命 運(yùn)，而不是為年輕人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。3、答：作者在詩(shī)中提到“落紅”的真正用意是借景抒情，托物言志；表達(dá)了他 退出官場(chǎng)后仍然為國(guó)家、為民族貢獻(xiàn)自己的一切的思想感情。4、答：不矛盾，此詩(shī)前兩句寫(xiě)景。望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁 別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。為此他有些不舍；但如今 為了家人，被迫離開(kāi)，因此又是有舍的的思想感情！H一、泊秦淮杜牧【原詩(shī)】煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！咀g文】迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮

41、靠近岸上的酒家。賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹(shù)后庭花。【習(xí)題】1、對(duì)泊秦淮理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這首詩(shī)描繪的是歌舞升平，國(guó)家蒸蒸日上的繁榮景象。B.這首詩(shī)描繪的是江南處處春景，抒發(fā)了詩(shī)人流連忘返的心情。C.這首詩(shī)表現(xiàn)了商女只知歌唱，不懂國(guó)破家亡之恨的現(xiàn)狀。D.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不忘歷史教訓(xùn)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。2、這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些景物？3、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？4、“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”采用了什么表現(xiàn)方法 了詩(shī)人怎樣的情感?！敬鸢浮?、D正確分析：A.這首詩(shī)描繪的是歌舞升平，國(guó)家蒸蒸日上的繁榮景象。錯(cuò)，這首詩(shī)是對(duì) 統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度生活的憤怒和對(duì)國(guó)家命運(yùn)

42、的深重憂(yōu)慮。B.這首詩(shī)描繪的是江南處處春景，抒發(fā)了詩(shī)人流連忘返的心情。錯(cuò)。C.這首詩(shī)表現(xiàn)了商女只知歌唱，不懂國(guó)破家亡之恨的現(xiàn)狀。錯(cuò)，這首詩(shī)是對(duì)統(tǒng)治 階級(jí)荒淫無(wú)度生活的憤怒和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深重憂(yōu)慮。2、答：描寫(xiě)了輕輕的暮靄、淡淡的月光、籠罩著寒意可感的河水、籠罩著兩岸 沉寂的沙灘。3、答：表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂(yōu)慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的憤慨。4、答：借用典故；借陳后主的荒淫亡國(guó)諷喻晚唐統(tǒng)治者，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn) 的關(guān)切和憂(yōu)慮。十二、賈生李商隱【原詩(shī)】宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！咀g文】漢文帝在宣室中因求賢征詢(xún)賈誼的政治見(jiàn)解， 賈誼才氣縱橫，無(wú)與倫比. 可惜文

43、帝半夜移動(dòng)坐席聽(tīng)講，不問(wèn)百姓生機(jī)只問(wèn)起鬼神之事?！玖?xí)題】1、對(duì)賈生這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是：（）A、這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。B、此詩(shī)是首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的榮辱得失，而在于指 出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。C “宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?！边@兩句，由“求”而“訪”而贊，層 層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重，對(duì)文帝求賢的歌頌。D第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)樞紐?？蓱z，即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可 悲”、“可嘆” 一類(lèi)詞語(yǔ)，只說(shuō)“可憐”,一方面是為末句一一一篇之警策預(yù)留地 步；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫(xiě)的

44、“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”、 “可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲 諷，可謂似輕而實(shí)重。2、“可憐” 一詞表達(dá)了作者怎樣的感情？這首詩(shī)在行文結(jié)構(gòu)方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng) 作簡(jiǎn)要的賞析。3、賈誼得到皇帝的賞識(shí)，作者對(duì)此持何態(tài)度?4、作者抒發(fā)了怎樣的感慨？【答案】1、C分析：C “宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?！边@兩句，由“求”而“訪”而 贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重，對(duì)文帝求賢的歌頌。錯(cuò)，是先抑 后揚(yáng)，對(duì)文帝不顧百姓蒼生疾苦的批評(píng)之情。2、答：“可憐”是可惜、可悲的意思，是全詩(shī)的關(guān)鍵，表達(dá)了作者對(duì)文帝不顧百 姓蒼生疾苦的批評(píng)之情。在結(jié)構(gòu)上，本詩(shī)采用先

45、揚(yáng)后抑的手法一一前兩句圍繞“重 賢”逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，三、四句一轉(zhuǎn)，由強(qiáng)烈對(duì)照而形成的貶抑之情便顯得 特別有力。3、 答：文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈誼召回京城，在宣室接見(jiàn)他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢(xún)的不是安民之策，虛心聽(tīng)取的只是鬼神之事，雖然聽(tīng)得入神，甚至移膝前席，又有何用?4、 答：這首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。詩(shī)中的賈生，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。十三、 過(guò)松源晨炊漆公店楊萬(wàn)里【原詩(shī)】莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。【譯文】不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。【習(xí)題】1、對(duì)過(guò)松源晨炊漆公店賞析有誤的一項(xiàng)是：（）A、第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無(wú)難”，包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。 “莫言”二字，像