統(tǒng)編版(教育部審定)部編本文言文二則教學(xué)設(shè)計(jì)

1、部編版語文精品資料21 文言文二則【教學(xué)目標(biāo)】1 .會(huì)寫7個(gè)生字。2 .正確、流利地朗讀課文，背誦伯牙鼓琴。3 .能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中 得到啟示。4 .理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者” 的意思，結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：1 .正確、流利地朗讀課文，背誦伯牙鼓琴。2 .能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中 得到啟示。3 .理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者” 的意思，結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。難點(diǎn)：1 .能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中 得到啟示。2 .

2、理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者” 的意思，結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。【教學(xué)準(zhǔn)備】1 .多媒體課件。2.生字卡片?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)第一課時(shí)【教學(xué)過程】一、激情導(dǎo)入。師：同學(xué)們，人們常說一一“千金易得，知音難尋?！?“人生得 一知己，足矣！” “春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出， 知音是何等珍貴啊！今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文， 講述 的就是兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事。板書：伯牙鼓琴生齊讀，質(zhì)疑。結(jié)合注釋，理解課題。二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字新詞，讀準(zhǔn)節(jié)奏。1 .自由讀課文，讀通句子，讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字和難讀的句子多讀 幾遍。2 .檢查生字情況

3、。(1)出示生字詞，學(xué)生認(rèn)讀。(2)教師相機(jī)指導(dǎo)正音。3.聽范讀，學(xué)生跟讀，劃分節(jié)奏，讀好停頓。出示：伯牙/鼓琴，錘子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，錘子期 曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而志在流水，錘 子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”錘子期/死，伯牙/ 破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。生練習(xí)朗讀，師巡視指導(dǎo)。抽讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。三、結(jié)合注釋，了解大意。1 .指名讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏。2 .學(xué)生小組合作，借助注釋，疏通文意。不明白的地方做上記號(hào)。出示：鼓：彈。志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一說指東岳泰山。善哉：好啊。巍巍乎若太山：向大山一

4、樣高峻。巍?。焊叽蟮臉幼?。若：像。少選：形容極短的時(shí)間。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的 樣子。以為世無足復(fù)為鼓琴者：認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈 琴的人了。3 .匯報(bào)交流，師相機(jī)點(diǎn)撥。出示：（1）伯牙鼓琴，錘子期聽之。伯牙彈琴，錘子期聽他彈奏。(2)方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！辈绖傞_始彈琴時(shí)，表現(xiàn)出巍巍高山的心志，錘子期說：“琴彈得真好?。∠翊笊揭粯痈呔?。”(3)少選之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯 乎若流水?！边^了一會(huì)兒，琴聲彈出了流水激蕩的境界，錘子期又說：“琴彈得真好?。∠窳魉粯雍剖??！?4)錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)

5、鼓琴，以為世無足復(fù) 為鼓琴者。錘子期死后，伯牙毀琴斷弦，一生不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。4.學(xué)生試用自己的話講講這個(gè)故事。師：用自己的話講講這個(gè)故事，看誰能把故事講得完整、生動(dòng)。四、研讀感悟。1 .文中哪句話最能扣動(dòng)你的心弦？畫出來，讀出你的感動(dòng)。2 .文中哪些地方可以提現(xiàn)錘子期是伯牙的知音？出示：方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎 若流水?！比刖丑w會(huì)：如果你是子期，伯牙志在太山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?想象感悟：根據(jù)“巍巍乎若太山” “湯湯乎若流水”想象說話。出示：伯牙鼓琴，志在

6、 ,錘子期曰：“善哉乎鼓琴，,錘子期曰：“善哉乎鼓琴，3 .理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者” 1 聯(lián)系上下文想象：錘子期死后，伯牙會(huì)回到怎樣的音樂生活？ 美妙的琴聲無人欣賞，痛苦煎熬。聯(lián)系上下文思考：“破” “絕” “終生不復(fù)” “無足”表現(xiàn)了伯牙怎樣的心情？寫出了伯牙不再鼓琴的決絕，從中我們體會(huì)到伯牙失去知音后的 悲痛欲絕的心情，也可以看出兩人之間建立在互相了解、互相欣賞的 基礎(chǔ)上的無比深厚的情誼。美妙的琴聲無人欣賞，痛苦煎熬的伯牙，最后以極端的方式一一 “破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”表現(xiàn)出來。這既反映了音樂的藝術(shù)魅力， 又表現(xiàn)了古人的高尚情操。學(xué)生讀課后的“資料袋”，交

7、流感受。出示：高山流水：比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。思考：伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的 贊美，但他因?yàn)殄N子期的死而“終身不復(fù)鼓琴”，你怎樣看待他的舉 動(dòng)？結(jié)合課文和“資料袋”內(nèi)容，寫一寫你想對(duì)伯牙說的話。4 .感悟啟示。這篇文章讓我們感受到什么？生活中我們應(yīng)該怎么做?出示：知音難得知己難求珍愛友情珍惜知己5 .學(xué)生熟讀、背誦。第二課時(shí)【教學(xué)過程】一、談話導(dǎo)入。圖片展示斗牛圖。師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，看看你能發(fā)現(xiàn)什么？師：唐代畫家戴嵩非常善于畫牛，筆下的牛無不栩栩如生，其中 有一幅斗牛圖傳至宋代時(shí)，還引出了一個(gè)有趣的故事。北宋文學(xué) 家蘇軾據(jù)此寫下一篇文章，記錄下這個(gè)小故事以

8、及自己的感受。 這就 是我們今天要學(xué)習(xí)的文言文書戴嵩畫牛。簡(jiǎn)介蘇軾。蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，世人稱其為“蘇東坡”，與其父蘇 洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人， 唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩、詞、賦、散文，均成就極 高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù) 千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。二、初讀感知。1 .學(xué)生自由讀課文，讀通句子，讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字和難讀的句子多讀幾遍。2 .檢查朗讀情況。(1)出示生字詞，學(xué)生認(rèn)讀。(2)指名讀課文。教師相機(jī)指導(dǎo)正音。注意讀好多音字“處、好、數(shù)、曝”。3 .聽范讀，學(xué)生跟讀，劃分節(jié)奏，

9、讀好停頓。出示：蜀中/有杜處士，好/書畫，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/牛 一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。 牛斗，力在角，尾/搐入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士 /笑 而然之。古語有云：“耕/當(dāng)問奴，織/當(dāng)問婢?！辈豢?改也。生練習(xí)朗讀，師巡視指導(dǎo)。抽讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。三、結(jié)合注釋，了解大意。1 .指名讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏。2 .學(xué)生小組合作，借助注釋，疏通文意。不明白的地方做上記號(hào)。出示：處士：有德才而不愿去做官的人。所寶：所珍藏的寶貝。錦囊玉軸：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。拊掌：拍手。搐：收縮。股：大腿。乃：卻。掉：擺動(dòng)，搖。謬：錯(cuò)誤。

10、兩牛相斗時(shí)，多是“尾搐入兩股間”的情形， 也有“掉尾而斗”者。然之：認(rèn)為他說得對(duì)。3 .匯報(bào)交流，師相機(jī)點(diǎn)撥。出示：(1)蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫數(shù)以百計(jì)。(2)有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。其中有一幅是戴嵩畫的斗牛圖，他尤為珍愛，他用錦緞作畫 囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶。(3) 一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！庇幸惶欤盘幨繒褡之?，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的斗牛圖， 拍手大笑說：“這張畫畫的是斗牛啊！牛相斗時(shí)，力氣用在角上，尾 巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫

11、上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò) 了?！?4)處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈?可改也。杜處士笑笑，認(rèn)為牧童說得對(duì)。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問織工?！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！4 .學(xué)生試用自己的話講講這個(gè)故事師：用自己的話講講這個(gè)故事，看誰能把故事講得完整、生動(dòng)。四、研讀感悟。1 .學(xué)生研讀課文，思考交流：(1)牧童怎樣評(píng)價(jià)這幅畫？他的理由是什么？可以看出牧童的 什么精神？明確：謬矣。理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而 斗，謬矣。精神：善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)(2)杜處士對(duì)這幅畫是什么樣的態(tài)度？聽到牧童的話后是什么 反應(yīng)？可以看出他

12、是一個(gè)什么樣的人？明確：有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。(珍 愛)處士笑而然之。(坦然接受)可見處士是一個(gè)能虛心接受別人意見的人。(3)牧童為什么會(huì)“拊掌大笑”？引導(dǎo)入境想象：牧童的動(dòng)作、表情、畫上的內(nèi)容學(xué)生表演朗讀，代入體會(huì)。明確：戴嵩畫的斗牛圖，兩牛牛角相沖，相斗正酣，而牛尾 搖搖擺擺，似很悠閑。牧童看到這幅畫，根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，牛在相斗時(shí), 兩角發(fā)力，尾巴應(yīng)該夾在兩條大腿之間，不可能搖晃起來。畫作違背 了生活實(shí)際，所以會(huì)笑。從中也可以看出牧童是一個(gè)天真無邪、無所顧忌的孩子，所以會(huì)“拊掌大笑”。(4)聽到牧童的話，處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？他當(dāng) 時(shí)可能會(huì)想些什么？說些什么？學(xué)生

13、分角色朗讀對(duì)話，試著揣摩人物心理。明確：杜處士的笑，既有化解尷尬的意味，也包含了對(duì)牧童的贊 許。2 .分角色朗讀課文，體會(huì)道理。學(xué)生分角色朗讀課文，思考：哪句話揭示了這個(gè)故事的道理？出示：古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”學(xué)生朗讀，交流從中受到的啟示。出示：藝術(shù)創(chuàng)作離不開對(duì)生活的細(xì)心觀察， 藝術(shù)家應(yīng)該向富有實(shí) 踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。五、課堂總結(jié)。本課由兩篇文言文小故事組成。伯牙鼓琴講述了一個(gè)千古流 傳的高山流水遇知音的故事。主人公伯牙和錘子期的真摯情誼令人感 動(dòng)。表達(dá)了朋友之間互相理解互相欣賞的真摯友情，以及知音難覓， 珍惜知音的情感。書戴嵩畫牛通過講述一個(gè)牧童指出大畫家戴嵩的斗牛圖 錯(cuò)誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象，也 不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。同時(shí)也告誡人們，要因事 求人，不要做憑空想象的外行人?！景鍟O(shè)計(jì)】21 文言文二則伯牙鼓琴伯牙：志在太山志在流水錘子期：巍巍乎若太山湯湯乎若流水杜處士 尤所愛笑而然之小書戴嵩畫牛