2020高考歷史真題專項匯編卷(2017年-2019年)知識點6：近現(xiàn)代中國的思想文化

1、知識點6:近現(xiàn)代中國的思想文化1、請看下圖書影。下列項中對該書內(nèi)容解讀錯誤的是（）A.開始探索新知B.尋求強國御侮之路C.沖破“天朝上國”觀念D.形成思想解放潮流2、英國科學家赫胥黎的進化論與倫理學及其他認為不能將自然的進化論與人類社會的倫理學混為一談。但嚴復將該書翻譯成天演論時，“煞費苦心”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會。嚴復意在（）A.糾正生物進化論的錯誤B.為反清革命提供理論依據(jù)C.傳播“中體西用”思想D.促進國人救亡意識的覺醒3、1853年,太平天國定都天京后，正式建立了縣試、省試、京試三級考試制度。 考試科目以詩、文為主試題不取自“四書五經(jīng)”，而出自太平天國頒

2、布的詔令。由此可知，太平天國（）A.否定程朱理學的統(tǒng)治地位B.照搬明清科舉制度C用傳統(tǒng)文化排除外來思想D.獲得士人廣泛支持4、萬國公報對近代中國知識分子產(chǎn)生了較大影響。有學者統(tǒng)計了其中發(fā)表的相關文章 如下表油此推斷（）間主虛'J一1880-1889 年1890-1899 年1900-1907 年禁纏足（篇）31117興女學（篇）5617介紹外國婦女（篇）21922合計103656A.萬國公報是中國人最早創(chuàng)辦的報刊B.晚清知識分子通過報刊實現(xiàn)了言論自由C.知識界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習D.隨社會發(fā)展知識界對婦女問題漸趨重視5、20世紀初葉，出版于上海的某論著說：“有起死回生，還魂返魄

3、，出十八層地獄，升三十三天堂， 郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨一無二，偉大絕倫之一目的，曰革命。沿萬里長城，登昆 侖,游揚子江上下，溯黃河，豎獨立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地 破顆裂喉，以鳴于我同胞前日：嗚 呼!我中國今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠冢ǎ〢.傳播民主革命思想，振奮國民精神B.再舉斗爭旗幟，掀起“二次革命”C.呼吁以革命方式喚起“亞洲覺醒”D.說明以上書請愿辦法改革政治行不通6、1913年，申報登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。

4、這反映出當時（）A.新文化運動的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會時尚C.改良社會風俗成為國民共識D.廣告成為推進文明的工具7、1915-1918年，新青年中“革命”“科學” “平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當；1919-1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學”的 1/10 ,不及“革命”的1/20。這種變化可說明（）A.新文化運動主流思想發(fā)生轉變B.國民革命運動受到民眾普遍擁護C.資本主義政體模式被知識界否定D.中國社會主要矛盾發(fā)生改變8、1916年1月，陳獨秀在青年雜志撰文稱：“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是?！标惇?/p>

5、秀意在（）A.主張國家至上B.批判封建倫理C.反對西方民主D.傳播馬克思主義9、1919年11月，全國各界聯(lián)合會在上海成立，發(fā)表宣言：“數(shù)月以來，國內(nèi)之群眾運動，風起云 涌,雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當前，絕不退讓全國各地，知合群自救為萬不 可緩之圖。”這說明，當時參加聯(lián)合會的各界團體 （）A.對社會改造道路認識趨于一致B.愛國覺悟得到提高C.反思資產(chǎn)階級個人主義的弊端D.接受了馬克思主義10、1922年，李大釗的一篇演說稿寫道：根據(jù)馬克思的學說，“在資本主義發(fā)達中 產(chǎn)生了一種新勢力。這種新勢力，就是社會主義。社會主義之發(fā)生，恰如雞子在卵殼里發(fā)生一樣。打破卵殼 是革命的現(xiàn)象 打破

6、這資本主義的制度 也是革命的現(xiàn)象。有些人,愿意進化而不愿革命，但是我們也要知道，革命乃是我們更大的途程?！边@反映了作者分析問題的視角（）A.由學術思想向社會改造指導思想轉變B.強調(diào)階級斗爭和社會主義革命分步實施C.把馬克思主義當做人類客觀地觀察社會發(fā)展歷史的工具D.突出馬克思主義的實踐精神 ，關注中國社會主義如何實現(xiàn)11、20世紀是革命的世紀，一場前所未有的國民革命曾深刻影響中國近代歷史，這場革命運動的“旗幟”是（）A. “民主共和”B. “革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”C. “新民主主義的三民主義”D. “工農(nóng)武裝割據(jù)”12、新青年載文稱：“你要想有益于社會， 最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使

7、各人自己充分發(fā)展一一這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應該做的事?！边@一觀點主要反映了新文化運動的發(fā)動者（）A.倡導民主科學B.希望新青年自主進步C.反對愚昧迷信D.追求新文學平易新鮮13、1920年5月，新青年發(fā)表了陳獨秀在上海船務、棧房工界聯(lián)合會的演講。該演講稱：世界勞動者的覺悟計分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時馬克思主義（）A.正在與中國工人運動相結合B.已成為中國共產(chǎn)黨指導思想C.解決了中國革命的道路問題D.完成了中國化的第一次飛躍14、1920年，一些人撰文批評工讀互助等社會改良活動，認為“零零碎碎的救濟”

8、“無補大局”，主張對社會進行“根本改造”，走進工廠，深入工人群眾。這表明當時（）A.民主與科學觀念廣泛傳播B.實業(yè)救國運動如火如荼C.馬克思主義影響日益增強D.批判傳統(tǒng)禮教成為共識15、五四運動后，出現(xiàn)了社會主義是否適合中國國情的爭論，有人反對走如俄國式的道路，認為救中國只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動，達到社會革命的目的?！边@場爭論（）A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認清了歐美的社會制度C.在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件D.消除了知識分子在救亡圖存方式上的分歧16、20世紀30年代中期，新中華載文：“現(xiàn)在你隨便拉住一個稍稍留心中國經(jīng)濟

9、問題的人，問他中國經(jīng)濟性質(zhì)如何， 他就毫不猶豫地答復你：中國經(jīng)濟是半殖民地性半封建性經(jīng)濟?！边@可以用來說明當時（）A.知識界對中國社會性質(zhì)的認識相同B.官僚資本主義在中國迅速膨脹C.經(jīng)濟理論問題引起民眾的普遍關注D.馬克思主義思想方法得到傳播17、閱讀下表，解讀正確的是（）時間影事概略1896 年上海徐園首次放映“西洋影戲”1905 年中國拍攝第F影片一一京劇定軍山（片斷）1927、1930年有聲影片傳入中國；有聲電影開始拍攝20世紀30、40年代美國影片摩登時代在上海、廣州等地上映；風云兒女、三毛流浪記等國產(chǎn)片上映20世紀50、60年代紅色娘子軍、我們村里的年輕人等歌頌革命斗爭、社會主義新生

10、活的題材是電影的重要內(nèi)容20世紀80、90年代改革開放后，牧馬人、許茂和他的女兒們等多種題材電影相相繼問世；紅高粱、黃土地等獲得國際大獎；泰坦尼克號等國外影片在中國熱映中國電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主中國與歐美幾乎同時進入“有聲電影黑白時代” 中國電影事業(yè)經(jīng)歷了從進口片到國產(chǎn)片的發(fā)展歷程電影以其特有的溝通方式促進了多元文化的發(fā)展A.B. C. D.答案以及解析1答案及解析：答案：D解析：解讀題干圖片并回憶所學知識可知，這本書是海國圖志，書中魏源提出“師夷長技以制夷”的主張?！靶纬伤枷虢夥懦绷鳌笨浯罅撕鴪D志的影響，說法錯誤，故本題答案為D項。海國圖志是探尋、學習西方富國強兵道路的啟蒙書，魏源在

11、書中闡述了 “師夷長技以制夷”的思想，所謂“師夷長技”就是學習西方的長處，“制夷”是指抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人，“師夷長技以制夷”成為近代中國人學習西方的口號，同時也是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，故A、B、C三項說法正確，不符合題意。2答案及解析：答案：D解析：結合所學知識可知，嚴復是一位維新思想家，天演論的翻譯主要是為了促進國人變法圖存，而非是為了進行反清革命，故 D項正確，排除B項。嚴復提出自然界進化規(guī)律 同樣適用于人類社會，并非對生物進化論進一步研究并糾正其錯誤，排除 A項?！爸畜w西 用”是洋務派的主張，排除 C項。3答案及解析：答案：A解析：據(jù)材料“試題不取自四書五經(jīng)” ，可得出太平天

12、國否定程朱理學的統(tǒng)治地位 ，故A 項正確 據(jù)材料“試題不取自四書五經(jīng)"，可得出沒有照搬明清科舉制度 ，故B項錯誤 據(jù)材料“試題不取自四書五經(jīng)”，可得出太平天國否定儒家傳統(tǒng)文化，故C項錯誤 材料只反映出太平天國考試制度內(nèi)容的變化 ，沒有體現(xiàn)出土人對此的態(tài)度，故D項錯誤。4答案及解析：答案：D解析：表格中對于“禁纏足、興女學以及介紹外國婦女”的文章從19世紀到20世紀初不斷呈現(xiàn)上升趨勢，說明婦女的問題引起了知識分子的關注，故D項正確。5答案及解析：答案：A解析：解讀題干材料可知，該言論呼吁“革命”，認為只有革命才是近代中國起死回生 ，挽救民 族危機、實現(xiàn)自由與獨立的方法，因此呼吁同胞進行

13、民主革命，故選項A符合題意題干時間是“20世紀初葉”，所以材料所述“革命”應該是指辛亥革命，故B項錯誤;根據(jù)“我中國今日不可不革命”可知該言論呼吁的是中國革命，故C項錯誤題干材料所述為“革命”方式,而不是 “上書請愿”，故D項錯誤。6答案及解析：答案：D解析：廣告號召“思想日新” “謀衛(wèi)生”，追求國家進步，反映出廣告成為推動文明的工具。7答案及解析：答案：A解析：根據(jù)材料信息可知，民主出現(xiàn)頻率降低，革命出現(xiàn)頻率劇增。結合所學知識，這種變 化的原因在于五四運動后，新文化運動主要傳播馬克思主義，而馬克思主義主張用革命的方式奪取政權。故答案為 A項；國民革命運動是在 1924-1927年，時間不符，

14、并且材料只涉及 知識分子階層，無法得出民眾普遍擁護的結論，排除 B項；當時資本主義政體模式被部分 知識界否定，不符史實，排除 C項；當時中國是半殖民地半封建社會，社會主要矛盾未變， D項說法不符合史實，排除。8答案及解析：答案：B解析：根據(jù)材料可知陳獨秀認為封建社會的儒家倫理道德壓制中國人的人格發(fā)展，進而不利于國家鞏固，因此材料批判的是儒家倫理道德，B選項符合題意。材料不能體現(xiàn)國家至上的說法，A選項排除。陳獨秀肯定西方的民主、科學，C選項說法錯誤。材料與傳播馬克思主義無關，D選項排除。9答案及解析：答案：B解析：根據(jù)材料“前仆后繼，不少顧卻；大義當前，絕不退讓全國各地，知合群自救為萬不可 緩之

15、圖”等內(nèi)容，可以看出群眾以民族大義為重 ，愛國覺悟顯著提高，B選項符合題意。20世紀初中國知識分子對社會存在著改良和革命兩種主流觀點，A選項說法錯誤。材料未涉及反思資產(chǎn)階級個人主義的弊端的說法 ，C選項排除。馬克思主義強調(diào)的是暴力革命，與材料無關,D選項排除。10答案及解析：答案：C解析：由材料信息并結合所學知識可知，1922年李大釗仍然在進行馬克思主義的宣傳，沒有將馬克思主義作為社會改造的指導思想，故排除A項?！半A級斗爭和社會主義革命分步實施” 在材料中沒有體現(xiàn)，故排除B項。李大釗宣傳馬克思主義，是要求“根據(jù)馬克思的學說”發(fā)展 社會主義勢力，推動社會“革命”，爭取“我們更大的途程”，即把馬克

16、思主義當做人類客觀地 觀察社會發(fā)展歷史的工具，故選C項。D項表述在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。11答案及解析：答案：C解析：根據(jù)所學知識可知，孫中山的新三民主義同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領是基本一致的，因而它成為第一次國共合作的政治基礎和國民革命時期的旗幟，故選C項。12答案及解析:答案：B解析：根據(jù)材料信息可知，作者認為，“我們大家都應該做的事”是“把你自己這塊材料鑄造 成器” “使各人自己充分發(fā)展”，可見作者希望新青年發(fā)展自己 把自己“鑄造成器”，故選B項。A、C、D三項與材料的主符，排除。13答案及解析：答案：A解析：材料信息“第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權，要求做工的勞力

17、者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)”說明馬克思主義正在指導工人運動，即正在和工人運動相結合，故A項正確；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，故B項錯誤；1928年“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出，解決了中國革命的道路問題，故C項錯誤；馬克思主義中國化第一次飛躍指的是毛澤東思想的產(chǎn)生，故D項錯誤。14答案及解析：答案：C解析：材料反映的是工讀互助等社會改良活動意義不大，“主張對社會進行根本改造，走進工廠，深入工人群眾”。結合該內(nèi)容及材料時間“1920年”和所學知識可知，馬克思主義在各種思潮的斗爭中逐漸取勝，影響日益增強，故C符合題意；A是新文化運動的內(nèi)容，與材料無關；實業(yè)救國思潮是近代實業(yè)家的救國理念，與材料無關，B不正

18、確；材料沒有涉及對“傳統(tǒng)禮教”的批判，D不正確。15答案及解析：答案：C解析：解題時要重點理解材料關鍵信息的含義?！安捎脛谵r(nóng)主義的直接行動，達到社會革命的目的”即走俄國十月革命的道路。五四運動后，關于社會主義是否合適中國國情的爭論，出現(xiàn)了走資本主義道路和走社會主義道路的兩條路線。通過這場爭論，宣傳了馬克思主義，使越來越多的人認識到只有社會主義才能使大多數(shù)人得到幸福，從而在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件，故 C項正確；中國新民主主義革命的道路是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路，開辟于 20世紀20年代末，故A項錯誤；這場爭論沒有涉及歐美的社會制度， 故B項錯誤；五四運動后，知識分子在救亡圖存方式上仍有分歧，“消除” 一說太絕對， 故D項錯誤。16答案及解析：答案：D解析：結合所學知識可知，“半封建”或“半封建社會”的術語是馬克思和恩格斯提出的，D選項符合題意。A選項說法過于絕對，排除。材料未涉及官僚資本在中國的膨脹問題，B選項排