《我有一個夢想》教案終

1、我有一個夢想教學(xué)設(shè)想：打破課文的自然順序，緊扣課文標(biāo)題，采取中間“開花”法。思維推進方式：“我”有怎樣的一個夢想？一一“我”為什么會有這樣的夢想？一怎樣才能實現(xiàn)這一夢想？一-當(dāng)夢想實現(xiàn)之后將會怎么樣？思路由“是什么”到“為什么”再到“怎么有”，這有可以讓學(xué)生更好地理解文章縝密的邏輯思維特點。教學(xué)手段：朗讀貫穿教學(xué)始終。通過對文中大量的排比、比喻語段的朗讀、品味，讓學(xué)生去感受演講者那澎湃的激情對聽眾的感染力，那排山倒海的語言氣勢對聽眾的震撼力；揣摩作為演講詞理論性與藝術(shù)性、煽動性與形象性有機結(jié)合的特點。課時安排：2課時。教學(xué)目標(biāo)：1、了解演講的背景和主要內(nèi)容。2、 體會全文極富感召力的語言特點，

2、提高語言表達(dá)能力。3、 體會馬丁?路德?金為理為獻(xiàn)身的精神。教學(xué)重點：1、在反復(fù)朗讀中感受排比的表達(dá)效果2、體會演講的思路和作者的思為感情。教學(xué)難點：在反復(fù)朗讀中感受語言的感染力和作者的思為感情。教學(xué)步驟：第一課時一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們知道，每個人都有自己的夢為：臺灣作家李樂薇的夢為是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩人海子在理為與現(xiàn)實的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢為是“面朝大海，春暖花開”；備受沙皇專制迫害，一生多次遭受流放的俄國浪漫詩人普希金，他的夢為是能像大海一有自由奔放；面對秋水長空，萬物勃發(fā)的壯麗江山，青年時代的毛澤東的夢為是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，他要“到中流擊水，

3、浪遏飛舟”。那我為問一下，同學(xué)們你們有沒有夢為，你們的夢為是什么?（請一些學(xué)生答復(fù)）老師：非常好，同學(xué)們的夢為都非常遠(yuǎn)大。每個人都有夢為，但每個人的夢為也都是不一樣的，那著名的黑人民權(quán)運動的領(lǐng)袖馬丁路德金他的夢想又是什么呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的偉大的演講我有一個夢想，看看馬丁路德金的夢想到底是什么。二、題解：標(biāo)題“我有一個夢為”中心落在哪個詞上？夢為?？戳诉@個標(biāo)題，大家最急于知道的問題是什么？“我”有怎有的一個夢為。其次是什么？“我”為什么會有這有的夢為。然后是什么？怎有才能實現(xiàn)這一夢為。最后可能是什么？思維點撥：作為極富煽動性的演說辭，文章還可能談及什么問題？一一點撥：如此渴盼實現(xiàn)這一夢想，

4、自然應(yīng)說一一當(dāng)夢想實現(xiàn)之后將會怎么樣思維過渡：根據(jù)這樣的思路，我們現(xiàn)在就一起來解決這些問題。三、賞析課文：（一）馬丁路德金有怎樣的夢想？讓學(xué)生找出文中表達(dá)作者夢想段落范圍（17-25段），明確后集體朗讀。學(xué)生誦讀，感受其激情、氣勢和氛圍。問：大家以為在這里應(yīng)該抓住哪些關(guān)鍵詞？誰能用最簡潔的語言概括出作者的夢想？關(guān)鍵詞是六個“夢想”。內(nèi)容依次是：人人平等擁有自由擁有正義消除歧視一一黑人白人情同手足簡而言之：要求政府實現(xiàn)諾言，從政治、經(jīng)濟、文化上給予黑人真正的自由與平等的權(quán)利。問：這些“夢想”的內(nèi)容次序可以打亂嗎？不能。它們依次推進，前者是后者的前提條件只有才能再讀17-25段問：這些排比、反復(fù)的

5、修辭效果怎樣？6個“我夢想有一天”形成排比、反復(fù)，如長江大河滔滔奔涌，排山倒海，氣勢磅礴。思維過渡：多么令人心往神馳的美夢??！那么，馬丁路德金為什么會產(chǎn)生這樣的夢想呢？（二）馬丁路德金為什么會提出這樣的夢想？思維點撥：為什么會產(chǎn)生夢想？一一當(dāng)現(xiàn)實不能令人滿意、與理想相距甚遠(yuǎn)時，人便會產(chǎn)生夢想。那么，馬丁路德金當(dāng)時生活的社會現(xiàn)實是怎樣的呢？他滿足于那樣的社會現(xiàn)實嗎？他的理想是怎樣的？與現(xiàn)實相距遙遠(yuǎn)嗎？1你能根據(jù)相關(guān)的背景知識來答復(fù)嗎？學(xué)生自由答我們知道：從16世紀(jì)中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑奴，把他們販賣到美洲為奴，以彌補美洲勞動力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百多年。直到1

6、783年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，黑人的社會地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭中，林肯總統(tǒng)簽署了解放黑奴宣言，奴隸終于在法律上獲得自由。但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重。美國黑人依然是下等公民，掙扎在社會的底層，生活貧困，不能受到良好的教育，不能進入社會高層機構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能和白人一樣享有人格自由和活動自由。在南方的許多洲，商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)，在黑人兒童身上的教育經(jīng)費只及白人兒童的四分之一。故事：在1955年的12月1日，一個名叫羅莎帕克的黑人婦女，下班后疲憊不堪地準(zhǔn)備回

7、家。蒙哥馬利市的市內(nèi)交通是由政府支持的商業(yè)公司經(jīng)營的，當(dāng)?shù)氐姆捎袑嵭兴^的“別離且平等”的原則，公共汽車是種族隔離的。汽車的前半部是白人的座位，后半部是黑人的。但由于當(dāng)時白人普遍是自己開車上班，而相對貧窮的黑人則大多利用公共交通，因此，屬于白人的區(qū)域常常有空位，而黑人的區(qū)域卻非常容易被坐滿。因此，有了一個折衷的規(guī)定，就是在汽車白人區(qū)的后面，分出了一個“灰色地帶”。原則上它是屬于白人的，但是沒有白人坐的時候，黑人也可以坐在那。但要有一個白人需要坐在這個區(qū)域，所有“灰色地帶”的黑人就必須讓座給白人，以維護“別離的制度”。這一天，她實在太累了，她非常需要坐下來休息，于是她先故意錯過前一班滿載的車，

8、等到下一班還有空位的公車。一上車，黑人區(qū)已經(jīng)坐滿，但在灰色地帶還有一個空位，而空位旁有個黑人坐在那，于是她沒多想便坐下了。車開到一半，一些白人上車了，他們很快把白人區(qū)坐滿，但還有一個白人沒坐到位子，注意，是只有一個白人還沒有位子，于是公車司機便要求坐在灰色地區(qū)的黑人讓位出來，當(dāng)司機叫了第二遍后，羅莎旁邊的那個黑人便站起來離開那個區(qū)域，但羅莎卻只是把腳移開讓他過去后，便往旁邊靠窗的位子坐上去?；蛟S她真的只是太累，真的需要休息，她沒有任何其他的想法。但這時司機注意到了，便問她是否要站起來。羅莎說“不”。司機敏告說，你要是不站起來，我就叫警察逮捕你了。羅莎也不高興了，她不過是很累非常需要休息，況且她

9、旁邊也已經(jīng)有空位了，于是她答復(fù)說“你去叫吧”，司機二話不說便下車去叫警察。警察來后，簡單地問了一些話，而羅莎確實是違反了當(dāng)?shù)氐姆?，于是她便被逮捕了。馬丁路德金的理想是“人人生而平等”，而現(xiàn)實生活卻與年這相距甚遠(yuǎn)。在這樣的情況下，這位黑人婦女身心疲憊中作出的一個堅持，成為黑人民權(quán)運動的起點，成為一個最強有力的號召。馬丁路德金發(fā)起了聲勢浩大的黑人民權(quán)運動，并成為最杰出的領(lǐng)袖。他曾在21個城市組織集會，發(fā)動黑人爭取公民權(quán)利。1963年，他晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)力。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。他向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇舉

10、世聞名的演說。他不用稿子而用充滿激情的語言把自已對前途的看法告訴了聽眾，這就是“我有一個夢想”。由于馬丁'路德'金從事黑人解放運動的工作，所以樹敵眾多.有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋.1968年4月18日一一一個永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。2你能從課文中找到寫相關(guān)內(nèi)容的段落嗎？1一6段，集體朗讀。用簡潔的語言把它概括出來：a一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來了希望；b一百年后，政府沒有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成了“空頭支票”，黑人依然沒有自由和平等；c如果黑人沒有自由和平等，國家就得不到穩(wěn)定，所以希望政府盡快兌現(xiàn)諾言

11、。3重點品讀第2段：問：“一百年后的今天”在文中反復(fù)出現(xiàn)形成怎樣的藝術(shù)效果？更能突出凸現(xiàn)黑人在生活上備受壓榨、經(jīng)濟上十分貧困、政治上遭受歧視的悲慘現(xiàn)狀。采用排比句，多側(cè)面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。問：如果去掉“鐐銬”“枷鎖”“壓榨”等詞，其表達(dá)效果會怎樣？不能突出種族歧視和種族壓迫的罪惡?！案綦x的鐐銬”和“種族歧視的枷鎖”使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關(guān)系非常密切,比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊，作者的思想表達(dá)得非常鮮明。另第5段“種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道”和第6段“自由平等的爽朗秋天”，“黑人義憤填膺的酷暑”把黑人為之奮斗的

12、實現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。我們知道，秋天“秋高氣爽”，是收獲的季節(jié)，通過這個比喻，生動而直觀地告訴聽眾，他們的奮斗結(jié)果是什么，從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗?？崾钆c秋天形成鮮明的比照，它簡介而形象生動地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性?？偨Y(jié)：通過使用偏正式暗喻，可以把原本是一個比喻句的內(nèi)容，化為一個短語，而后把它作為一個詞語”，重組一個新的句子。這樣，句子的內(nèi)涵豐富了，結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，表意含蓄了,語言華美了。當(dāng)然作者在文中使用的比喻形式是多種多樣的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也還有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主謂式暗喻等。特別是意

13、識到自己是故土家園中的流亡者”這個主謂式暗喻，非常恰當(dāng)?shù)卣f明了當(dāng)時上世紀(jì)60年代美國黑人的處境：他們生活在自己的祖國一美國，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個流浪者。問：如果不用兩個比喻“海洋”“孤島”，其表達(dá)效果會怎樣？不能凸現(xiàn)美國社會黑人白人之間的貧富懸殊、待遇極其不公平。問：如果不用“萎縮”“角落”，而直接陳述黑人社會地位低下，其表達(dá)效果會怎樣？一一不能讓人形象地感受到黑人社會地位的低下。思維過渡：怎樣才能結(jié)束這可悲的局面？一一要努力實現(xiàn)“夢想”。于是作者在集會上竭力煽動大家“要求政府兌現(xiàn)諾言”，真正給黑人以自由、平等。4問：何為“空頭支票”？運用比喻，把美國政府比作支

14、票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。自林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放宣言以來，黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實卻如此令人失望：美國政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯，卻沒有實際意義。美國是一個商業(yè)社會，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動形象且容易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄夢想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。思維過渡：既然這一夢想要求政府兌現(xiàn)諾言的實現(xiàn)意義如此重大，那么，應(yīng)該怎樣去實現(xiàn)這一夢想呢？欲知答案如何，且聽下節(jié)分解。第二課時教學(xué)目標(biāo)：解決審題推測中的后兩個問題如何實現(xiàn)夢想？夢想實現(xiàn)后將會怎樣？一思維過渡：既

15、然現(xiàn)實如此令人沮喪，而與愿望夢想相距甚遠(yuǎn)，那么應(yīng)該怎樣去實現(xiàn)這一夢想呢？你能從課文中找到相關(guān)的語段嗎？一一7一16段問：從716段中，作者以為應(yīng)該采取什么方式和態(tài)度才能實現(xiàn)這一夢想呢？抓關(guān)鍵詞：兩個“不要”、四個“不能”、兩個“必須”、一個“要”、四個“只要學(xué)習(xí)文檔僅供參考就決不在這一部分里，馬丁路德金又苦口婆心地對參加集會的黑人們進行了勸說：“在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲?！薄岸窢帟r必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明?！薄拔覀儾荒苋菰S我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。

16、”他不贊成暴力行動，呼吁大家以精神力量對抗物質(zhì)力量。在第8、9節(jié)中，他勸說人們?nèi)淌茉?jīng)遭受、正在承受的痛苦，堅持下去，把它看做一種贖罪。他希望大家回到自己生活的陋巷和貧民窟中去，懷著希望等待狀況的改變。斗爭的方式：采用非暴力手段斗爭的手段：團結(jié)白人、長期堅持以徹底到達(dá)目的斗爭的態(tài)度：堅決、毫不退縮、徹底。概括：和平、團結(jié)、徹底。和平斗爭，團結(jié)行動，永遠(yuǎn)向前，直到正義和公正來臨。關(guān)于非暴力：1960年1月31日，一個叫裘瑟夫？邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來到一家連鎖店的吧臺買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。黑人大學(xué)生平靜地進入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請求服務(wù)

17、，得不到就不離開。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學(xué)問。關(guān)于斗爭的徹底性：當(dāng)拒絕乘坐公交車的口令通過一個教堂傳到另一個教堂的時候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔波在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒有屈服，他們堅信一個人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時，路兩旁的許多人淚流滿面。二思維過渡：和平、團結(jié)、徹底地斗爭才能美麗夢想，而“夢想”則是奮斗的永恒的動力源272

18、8段。因為當(dāng)夢想實現(xiàn)時2932段問：當(dāng)夢想實現(xiàn)后將會出現(xiàn)怎樣的美妙情景呢？你能用簡潔的語言來概括它嗎？一一自由之鄉(xiāng)人人歌唱自由，處處飛揚自由之歌！誦讀2932段，感受作者對自由、民主、平等的渴望之情和斗爭勝利后的喜悅之情。問：作者在最后四段列舉了美國的許多地名，為什么不簡單的說“讓自由之聲從美國各地響起來”？而要用這么多反復(fù)的語言呢？集會的25萬同胞來自美國各地，作者演講時列舉美國的許多地名，說要讓自由之聲從這些地方響起來，具有鼓舞人心的作用；形成排比，很有氣勢。問：誰能舉一些我們曾經(jīng)學(xué)過的例子來幫助大家感悟“反復(fù)”語言的作用呢？江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲

19、蓮葉南，魚戲蓮葉北。在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。（三）課堂小結(jié)：本文情感充分，詞句優(yōu)美，比喻巧妙，感召力強。作者以回憶歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個演學(xué)習(xí)文檔僅供參考講詞，不僅表達(dá)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神總結(jié)演講詞的特點1 .三多：形式上多用整句排比，氣勢強大多用短句、呼喚語感召力，煽動性多用修辭格比喻、排比、反問等增強感染力2 .三性：內(nèi)容上針對性邏輯性思想性重點講解排比句1第2段：“一百年后的今天一百年后的今天一百年后的今天”突出表現(xiàn)一百年來黑人的悲慘境遇。2第5段：“

20、現(xiàn)在是從現(xiàn)在是把現(xiàn)在是為”強調(diào)現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最正確時刻。把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游行的正義的分量。3第10至13段：只要我們就。只要我們就。只要我們就。只要我們就。既揭示了美國黑人的生存狀況，也反映了民權(quán)運動的目標(biāo)及斗爭的堅定性。4我夢想有一天。我夢想有一天。我夢想有一天。我夢想有一天。我夢想有一天。我夢想有一天。我夢想有一天。由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運動的終極目標(biāo)一建立一個不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會。5第27段連用五個起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運動進行到底的決心和信念