《夜歸鹿門歌》公開課

1、孟浩然夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 1、朗讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩歌的、朗讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩歌的主要內(nèi)容。主要內(nèi)容。2 2、把握詩歌的意象和意境，運(yùn)用、把握詩歌的意象和意境，運(yùn)用“緣緣景明情景明情”的方法賞析詩歌。的方法賞析詩歌。3 3、反復(fù)誦讀，感受詩人的思想情感。、反復(fù)誦讀，感受詩人的思想情感。夜歸鹿門歌n詩詞名句詩詞名句n夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。春曉夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。春曉n野曠天低樹，江清月近人。宿建德江野曠天低樹，江清月近人。宿建德江n坐觀垂釣者，徒有羨魚情。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相n待到重陽日，還來就菊花。過故人莊待到重陽日

2、，還來就菊花。過故人莊n不才明主棄，多病故人疏。歲暮歸南山不才明主棄，多病故人疏。歲暮歸南山n巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。 夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌孟浩然孟浩然 本名本名浩浩，字，字浩然浩然，襄陽，襄陽人，世稱人，世稱孟襄陽孟襄陽。 盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派的主的主要作家之一。與王維齊名，要作家之一。與王維齊名，號(hào)號(hào)王孟王孟。 其詩每無意求工而清超其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。流石上，風(fēng)來松下之音。 有有孟浩然集孟浩然集。 夜歸鹿門歌孟浩然的雕像孟浩然的雕像孟浩然故居孟浩然故居鹿門山鹿

3、門山夜歸鹿門歌解題：解題：n孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰西岸，名曰“南園南園”或或“澗南園澗南園”。題中鹿門。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。n漢末著名隱士龐德公，漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。夜歸鹿門歌解題：解題：n孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先

4、賢龐德公的行跡，決心追步先賢龐德公的行跡，特特為在鹿門山辟一住處。為在鹿門山辟一住處。這首詩就是寫他這首詩就是寫他“夜歸鹿夜歸鹿門門”的情景。所以題曰的情景。所以題曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣志趣。 夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧 黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 兩相對照，兩相對照，喚起聯(lián)想：詩人在船上喚起聯(lián)想：詩人在船上閑望沉閑望沉思思的神情隱然可見。的神情隱然可見。悠

5、然的鐘聲悠然的鐘聲-山寺的山寺的超然和僻靜超然和僻靜塵雜的人聲塵雜的人聲-世俗的世俗的雜亂和喧囂雜亂和喧囂夜歸鹿門歌人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。 世人返家，自去鹿門，世人返家，自去鹿門，殊途異志，兩樣心情對隱逸殊途異志，兩樣心情對隱逸生活的向往。生活的向往。怡然自得的心情夜歸鹿門歌鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。不知不覺中，我已走到龐公的隱居

6、舊地。 夜登鹿門山，到龐公夜登鹿門山，到龐公棲隱處，棲隱處，感受隱逸之妙。感受隱逸之妙。夜歸鹿門歌巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去 巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。隱居鹿門，隱居鹿門，心慕先輩心慕先輩“幽人幽人”，既指龐德公，既指龐德公，也是自況。也是自況。夜歸鹿門歌巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去 詩人詩人徹底領(lǐng)悟徹底領(lǐng)悟了了“遁世無悶遁世無悶”的妙趣和真的妙趣和真諦，諦，躬身實(shí)踐躬身實(shí)踐了龐德公的道路和歸宿。了龐德公的道路和歸宿。夜歸鹿門歌巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去 詩人詩人徹底

7、領(lǐng)悟徹底領(lǐng)悟了了“遁世無悶遁世無悶”的妙趣和真的妙趣和真諦，諦，躬身實(shí)踐躬身實(shí)踐了龐德公的道路和歸宿。了龐德公的道路和歸宿。 在這個(gè)天地里，在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，惟山林與塵世隔絕，惟山林是伴，是伴，只有他孤獨(dú)一只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著。人寂寞地生活著。夜歸鹿門歌思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫了思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫了江邊江邊和和山中山中兩個(gè)場景，請找出兩個(gè)場景中的兩個(gè)場景，請找出兩個(gè)場景中的意象。意象。并用簡練的語言概括一下這兩個(gè)場景。并用簡練的語言概括一下這兩個(gè)場景。 鐘聲鐘聲 渡頭渡頭月光月光 煙樹煙樹 巖扉巖扉 松徑松徑下面請同學(xué)們下面請同學(xué)們置身詩境置身詩境把這首詩讀

8、一讀把這首詩讀一讀黃昏江景圖黃昏江景圖 月夜山景圖月夜山景圖置身詩境置身詩境夜歸鹿門歌景物的特點(diǎn)景物的特點(diǎn) 鐘聲鐘聲 渡頭渡頭山寺的超然僻靜山寺的超然僻靜 世俗的雜亂喧囂世俗的雜亂喧囂 悠然悠然人聲嘈雜人聲嘈雜夜歸鹿門歌詩人形象詩人形象閑望冷觀詩人形象詩人形象閑望沉思閑望沉思神情神情夜歸鹿門歌世俗的喧囂世俗的喧囂 世人回家世人回家鐘聲的悠然鐘聲的悠然 我歸鹿門我歸鹿門 兩種歸途兩種歸途 兩種選擇兩種選擇 對比對比 表現(xiàn)出詩人表現(xiàn)出詩人瀟灑超脫瀟灑超脫歸心似箭歸心似箭？對隱逸生活的向往對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情這里運(yùn)用了什么寫法，表達(dá)了作者這里運(yùn)用了什么寫法，表達(dá)了作者

9、什么樣的情感？什么樣的情感？夜歸鹿門歌煙樹煙樹 樹影朦朧樹影朦朧 夜月夜月 皎潔清冷皎潔清冷巖扉巖扉 幽深僻靜幽深僻靜松徑松徑 清幽寂寥清幽寂寥靜景靜景寂靜寂靜夜歸鹿門歌詩人形象詩人形象神情神情情感情感對隱逸生活的喜愛對隱逸生活的喜愛欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷戀迷戀夜歸鹿門歌n下面請同學(xué)們邊讀邊思考：下面請同學(xué)們邊讀邊思考：n詩中所寫詩中所寫 “夜歸夜歸”的的“歸歸”途途實(shí)實(shí)際上是在寫什么？際上是在寫什么？夜歸鹿門歌詩中所寫：詩中所寫： 從日落黃昏到月懸夜空從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途從漢江舟行到鹿門山途實(shí)質(zhì)上是：實(shí)質(zhì)上是： 從塵雜世俗到寂寥自然從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人是

10、灑脫的的隱逸道路。詩人是灑脫的但同時(shí)也帶有隱隱的失落、但同時(shí)也帶有隱隱的失落、無奈和惆悵。無奈和惆悵。夜歸鹿門歌把握詩歌的意境 詩中首先描繪了江邊傍晚山寺不時(shí)傳來詩中首先描繪了江邊傍晚山寺不時(shí)傳來悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動(dòng)悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動(dòng)態(tài)景象。詩人在船頭凝望沉思態(tài)景象。詩人在船頭凝望沉思一葉扁舟一葉扁舟飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象，詩人陶醉了。靜態(tài)景象，

11、詩人陶醉了。整首詩表達(dá)了詩人整首詩表達(dá)了詩人的情感。營造的情感。營造出的意境。出的意境。 屏棄世俗生活而安于孤獨(dú)隱逸屏棄世俗生活而安于孤獨(dú)隱逸幽美恬淡幽美恬淡 隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說是消極出世。隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說是消極出世。但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本身但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本身也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方式。這種隱逸可以造成聲譽(yù)，于進(jìn)、于退都有式。這種隱逸可以造成聲譽(yù)，于進(jìn)、于退都有利，跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸，利，跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸，心情幽雅，充滿了幻想和期望心情幽雅，充滿了幻想和

12、期望夜歸鹿門歌清川帶長薄，清川帶長薄，車馬去閑閑。車馬去閑閑。流水如有意，流水如有意，暮禽相與還。暮禽相與還?；某桥R古渡，荒城臨古渡，落日滿秋山。落日滿秋山。迢遞嵩高下，迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。歸來且閉關(guān)。歸歸嵩嵩山山作作王維夜歸鹿門歌 請同學(xué)們按照請同學(xué)們按照置身詩境，緣景明情置身詩境，緣景明情的的基本思路賞析王維的基本思路賞析王維的歸嵩山作歸嵩山作。誰來為大家先介紹一下作者？誰來為大家先介紹一下作者？夜歸鹿門歌王維 (701 761) ，字摩詰，人稱“詩佛”,太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。n王維是盛唐王維是盛唐山水田園詩派山水田園詩派代表詩人之一。代表詩人之一。n與孟浩然齊名，世稱與孟浩

13、然齊名，世稱“王孟王孟”。n他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為以繪畫見長，被推為“南宗南宗”山水畫之祖。山水畫之祖。蘇軾蘇軾也曾說：也曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！眓官至尚書右丞，故世稱官至尚書右丞，故世稱王右丞王右丞。n有有王右丞集王右丞集。 夜歸鹿門歌緣景明情緣景明情現(xiàn)景現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩中所繪之景呈現(xiàn)詩中所繪之景 析景析景 分析特點(diǎn)分析特點(diǎn) 摹形摹形 描摹形象描摹形象 溯情溯情 推求感情推求感情夜歸鹿門歌清川帶長薄，車馬去閑閑清川帶長薄，車

14、馬去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。不迫。 望中景色和車馬動(dòng)望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩人歸山態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)出發(fā)時(shí)安詳閑適安詳閑適的心境。的心境。夜歸鹿門歌流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 并非泛泛寫景，而是并非泛泛寫景，而是景中有情景中有情, ,言外有意。言外有意。 移情及物移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都擬人都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情?；?，仿佛它們也富有人的感情。 表面上是寫表面上是寫“水水”和和“鳥鳥”有情有

15、情好像在和好像在和詩人結(jié)伴而歸，其實(shí)還是詩人結(jié)伴而歸，其實(shí)還是寫作者寫作者自己有情。自己有情。夜歸鹿門歌流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)悠然自得悠然自得的心情，的心情，寓寓有作者的寄托：有作者的寄托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示自己之意，表示自己歸歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽暮禽”含含“鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還”之意，流露出之意，流露出自己退隱的原因是自己退隱的原因是對現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。對現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。夜歸鹿門歌荒城臨古渡，落日滿秋山荒城臨古渡，落日滿秋山 兩句十個(gè)字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅兩句十個(gè)字，寫了四

16、種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫 傍晚野外的秋景圖。傍晚野外的秋景圖。夜歸鹿門歌迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān) 歸山過程的歸山過程的終結(jié)終結(jié)，點(diǎn)出，點(diǎn)出題目中的題目中的“歸歸”字。字。 “閉關(guān)閉關(guān)”，不僅指關(guān)門，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有的動(dòng)作，且含有閉門謝客閉門謝客之之意。表示要意。表示要與世隔絕，不再與世隔絕，不再過問社會(huì)人事過問社會(huì)人事感情趨向感情趨向沖淡平和沖淡平和 。夜歸鹿門歌 辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見途中所見景色，景色，抒寫作者抒寫作者細(xì)微復(fù)雜的心情。細(xì)微復(fù)雜的心情。 退隱是一件退

17、隱是一件閑適閑適的事，流水、歸鳥也同我回的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。來隱居的心情一樣。 回來了，閉門謝客，余生回來了，閉門謝客，余生清閑清閑，何等，何等自自在。在。表現(xiàn)了作者的一種決心歸隱的悠然的心情表現(xiàn)了作者的一種決心歸隱的悠然的心情夜歸鹿門歌比較孟浩然比較孟浩然夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌與王維與王維歸嵩山作歸嵩山作異同。異同。同：同： 都寫歸隱途中的景色和心境。都寫歸隱途中的景色和心境。 人與自然在精神上高度契合，人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。 夜歸鹿門歌異：異： 孟詩孟詩中夾雜了塵世的喧囂突中夾雜了塵世的喧囂突出自己的超脫與瀟灑，幻想和期出自己的超脫與瀟灑，幻想和期望，望， 王詩王詩主要借助自然的