材料作文確立分論點(diǎn)1

1、烏審旗第一中學(xué)作文課教案寫作訓(xùn)練擬寫議論文中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)（一）【主備人】白利梅 【備課日期】 2015.11.1 【上課日期】2015.11.3 【二次備課審批人】 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【總課時(shí)數(shù)】 【訓(xùn)練目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)如何從材料中提取中心論點(diǎn)和確立分論點(diǎn)的方法。2.學(xué)習(xí)議論文的寫法，練習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)式的作文結(jié)構(gòu)，提高議論文謀篇布局的能力。3.欣賞優(yōu)秀議論文，開闊視野，積累素材?！居?xùn)練重點(diǎn)】 審題、立意的方法及寫作練習(xí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課：（由材料作文的概念導(dǎo)入）一篇議論文，只有一個(gè)主要的看法和主張，這是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來(lái)的，從屬于中心論點(diǎn)，幾

2、個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。作文中常見的問(wèn)題：在論證的過(guò)程中就是論點(diǎn)加上二三個(gè)事例，像小孩玩積木一樣簡(jiǎn)單堆砌起來(lái)，缺乏必要的議論。這種觀點(diǎn)加材料，根本就無(wú)法把兩者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行必要的分析說(shuō)理。即缺乏多向性，全面性及層次性。所以今天我們來(lái)試著去為文章確立分論點(diǎn)。二、擬寫議論文中心論點(diǎn)分論點(diǎn)的欣賞【習(xí)題展示】閱讀下面的文字，按要求作文。在人類的追求中，“高度”歷來(lái)是個(gè)煥發(fā)著魅力的詞。央視有段經(jīng)典的廣告詞：“高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生?！币晃恢髽I(yè)家也說(shuō)過(guò)：“世界上最難以征服的是自己，每前進(jìn)一步，都是一個(gè)新的高度?！闭?qǐng)以“高度”為話題，寫一篇不少于600字的議論文?！窘Y(jié)構(gòu)欣賞】體會(huì)議論文的三

3、種結(jié)構(gòu)方法。1.橫式分解法（并列式結(jié)構(gòu)）并列式:在論證中，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點(diǎn)統(tǒng)帥之下的幾個(gè)分論點(diǎn)的并列，也可以是論證過(guò)程中的幾個(gè)論據(jù)的并列。在語(yǔ)言形式上往往有“第一”“第二”或“首先”“其次”等等標(biāo)志。另外，處于并列關(guān)系的各個(gè)部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。示例A:中心論點(diǎn)：與藍(lán)天搏擊，與白云共舞，達(dá)到理想的高度。分論點(diǎn)一：你的目標(biāo)決定你的高度。分論點(diǎn)二：你的態(tài)度決定你的高度。分論點(diǎn)三：你的學(xué)識(shí)決定你的高度。示例B：中心論點(diǎn)：高度無(wú)極限。分論點(diǎn)一：高度從積累中來(lái)。分論點(diǎn)二：高度從無(wú)畏中來(lái)。分論點(diǎn)三：高度在心中放飛。示

4、例C：中心論點(diǎn)：目標(biāo)的高度。分論點(diǎn)一：一個(gè)人事業(yè)目標(biāo)的高度往往決定他的一生。分論點(diǎn)二：一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的高度往往決定它的前途。分論點(diǎn)三：一所大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的高度常常決定它的地位。示例D、中心論點(diǎn)：高度，由你決定。分論點(diǎn)一：高度是夜空中的啟明星。分論點(diǎn)二：高度是隨著階段而變化的。分論點(diǎn)三：高度還需要機(jī)會(huì)的保證。2.縱式分解法（遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）層進(jìn)式。文章各個(gè)層次之間，層層深入步步推進(jìn)，先后的順序不可調(diào)換，這就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。這種層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，反映出了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。示例A:中心論點(diǎn)

5、：站在一個(gè)高度上，奮蹄原野，馳騁天下。分論點(diǎn)一：心靈的高度決定了生活的高度。分論點(diǎn)二：生活的高度影響了社會(huì)的高度。分論點(diǎn)三：社會(huì)的高度體現(xiàn)了國(guó)家的高度。示例B:中心論點(diǎn)：有些條件決定了高度。分論點(diǎn)一：無(wú)論做什么事，勇氣決定高度。分論點(diǎn)二：除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)度。分論點(diǎn)三：決定高度的因素中，信念最重要。3對(duì)比分解法（對(duì)照式結(jié)構(gòu)）對(duì)照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對(duì)比，或者是用一種事物或意思來(lái)烘托另一種事物或意思，這就是對(duì)照式。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)比較，突出說(shuō)明一個(gè)方面的正確性。因此，參與對(duì)照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。示例A:中心論點(diǎn)：昂首長(zhǎng)嘶，立馬

6、昆侖。分論點(diǎn)一：過(guò)高的目標(biāo)，是我們失敗的源頭。分論點(diǎn)二：過(guò)低的目標(biāo)，會(huì)使人玩物喪志。示例B:中心論點(diǎn)：向目標(biāo)逼近。分論點(diǎn)一：樹立凌云之志是達(dá)到全新高度的立足點(diǎn)。分論點(diǎn)二：胸?zé)o大志則是事業(yè)成功的攔路虎。示例C:中心論點(diǎn)：做振翅云霄的雄鷹。分論點(diǎn)一：行動(dòng)是達(dá)到心中高度的青云梯。分論點(diǎn)二：空想是通往心中高度的絆腳石。小結(jié)結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。議論文是運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張，或者反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁。議論文的結(jié)構(gòu)是以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題作為開展論述步驟的，這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結(jié)論這三個(gè)部分。用通俗的話說(shuō)，議論文所論證的就是

7、“是什么”“為什么”和“怎么辦”。三、擬寫議論文中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)訓(xùn)練（一）全班可以分成三個(gè)組，每組至少完成一道?！纠弧?閱讀下面三個(gè)有關(guān)學(xué)習(xí)問(wèn)題的材料。材料一：新加坡女作家尤今，畢業(yè)于南洋大學(xué)中文系。曾經(jīng)先后擔(dān)任過(guò)圖書管理員、記者、副刊編輯等職。著有短篇小說(shuō)集模、游記沙漠里的小白屋、緣和新聞特寫集社會(huì)鱗爪等。所寫作品大多涉及婦女命運(yùn)，表示了對(duì)婦女的同情和關(guān)切。尤今從小就養(yǎng)成了持續(xù)不斷的閱讀習(xí)慣。她說(shuō)，倘若不讀書，自己的日子，便過(guò)得無(wú)趣、無(wú)味、無(wú)歡樂。因此不能一日無(wú)書。她讀書分兩個(gè)步驟。第一個(gè)步驟，是囫圇吞棗、一目十行的看。這時(shí)候，她的眼睛好像長(zhǎng)了翅膀，在書頁(yè)上任意飛翔。雖然是看得很快，然而，

8、由于是在全神貫注的情況下看的，所以她并不曾辜負(fù)自己手中的書。讀完以后，如果覺得這是一部好書，她便會(huì)從頭到尾再細(xì)細(xì)重讀一遍。細(xì)讀時(shí)，她作眉批。有時(shí)是段批，有時(shí)是章批。在細(xì)讀一本書時(shí)，她會(huì)利用閑暇速讀另一本新書。一緩一速，循序并進(jìn)。這樣在以反芻的方式消化舊有知識(shí)的同時(shí)，也沒有放松自己對(duì)新知識(shí)的吸收。別人常常問(wèn)她：“你每天可資利用的時(shí)間，好像總比別人多出了一大截，究竟你是怎么分配的？”答案是：分秒必爭(zhēng)，全力以赴。她家里除了訂閱四份日?qǐng)?bào)外，還訂了好些周刊、月刊、季刊；這些報(bào)紙和雜志，有許多都是在煙飛油濺的廚房里讀完的她在煎魚煮飯的同時(shí)，利用中間的空當(dāng)來(lái)讀它們。此外，她多年以來(lái)堅(jiān)持的一個(gè)習(xí)慣是：不論時(shí)間

9、多晚，她在臨睡以前一定要看上一個(gè)小時(shí)的書。倘若不看，便睡不安寧。日積月累，被她眼睛消化了的書本，數(shù)目十分可觀。由于日日夜夜都沐浴在書海里，她有時(shí)晚上做夢(mèng)，連夢(mèng)都沾著書香呢！她說(shuō)：“書，是我最始與最終的唯一。我和書彼此相戀，永不相負(fù)。”材料二：唐代著名詩(shī)人李賀，每次與人出游，總是帶著一個(gè)白錦袋，想出妙句，立即寫好放進(jìn)袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。材料三：清代大學(xué)者、大思想家戴震從小讀書就喜歡提問(wèn)，例如在老師講解大學(xué)章句時(shí)，他就問(wèn)老師朱熹是何時(shí)的人，他何以知道二千多年前的事。2.分析材料的異同點(diǎn)。三則材料的共同點(diǎn)：（1）都是說(shuō)明勤奮求學(xué)與成才的關(guān)系。 （2）都是說(shuō)明應(yīng)該如何做學(xué)問(wèn)的。不同處：分

10、別從不同的角度介紹成功者做學(xué)問(wèn)的方法。3.取出一兩個(gè)共同點(diǎn)編寫為中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)： 分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三： 【例二】1閱讀下面三個(gè)材料。材料一：人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下代的人們。（英）蕭伯納材料二：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂樂他人之樂。（德）愛因斯坦材料三：如果不獻(xiàn)身給一個(gè)偉大的理想，生命就是毫無(wú)意義的。 （菲）何塞黎薩爾2.分析比較異同。材料的共同點(diǎn)：人生的意義在于奉獻(xiàn)。不同點(diǎn)：奉獻(xiàn)對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)不同。3.編寫中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)： 分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三： 【例三

11、】1.閱讀下面一則材料：1970年，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為3種夸克。而華裔美國(guó)物理學(xué)家丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度，但他要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。最終，他們?cè)诿绹?guó)布魯海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室開展了實(shí)驗(yàn)。1974年丁肇中領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一種全新的夸克，而且新粒子(Jqr粒子)的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)階段。丁肇中因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。對(duì)此，丁肇中深有體會(huì)地說(shuō)：永遠(yuǎn)要對(duì)自己充滿信心，做你自己認(rèn)為是正確的事。2.概括文段的中心思想： 文段最后已經(jīng)點(diǎn)明事件給丁肇中的啟迪。但是從“發(fā)現(xiàn)”的角度看，我們可以看到

12、事件具有更多的意義。如：科學(xué)家只有大膽懷疑舊學(xué)說(shuō)，滿懷信心，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)真理，建立新學(xué)說(shuō)。3.根據(jù)敘述事件的過(guò)程，可將文段分為：“大膽懷疑-堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)-發(fā)現(xiàn)新粒子-獲得殊榮-總結(jié)體會(huì) ”。4.參考文段的中心思想和層次意義編寫中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)： 分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三： 總結(jié)：議論文寫作的基本格式1.高度概括一件事或敘述一種社會(huì)現(xiàn)象或引用某些人的語(yǔ)言，從中引出簡(jiǎn)潔明了的中心論點(diǎn)。2.從正反兩方面講道理分析論點(diǎn)的重要性（為什么：即這樣做有什么作用；或怎樣做）3.從正面用幾句話引出古今中外的幾個(gè)事例（一定要高度概括，主要突出能證明論點(diǎn)的情節(jié)）證明論點(diǎn)，舉例后一定要結(jié)合論點(diǎn)用道

13、理分析一下。（詳寫）4.從反面舉出幾個(gè)事例證明論點(diǎn)。（略寫）注：以上也可以用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式加以證明。5.總結(jié)上文，指出這樣做有何現(xiàn)實(shí)意義6.辨證地分析一下。7.扣住中心論點(diǎn)，小結(jié)全文。四、范文欣賞范文1：找出文章的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，做好批注各有各的精彩（散文式議論文一等文）若為鴻鵠，直上云霄是精彩的，但為家燕，同樣也有飛入尋常百姓家的精彩；若是牡丹，萬(wàn)花園里獨(dú)爭(zhēng)妍是精彩的，但為冬梅，一剪寒梅獨(dú)自開也同樣精彩。人亦是如此。只要盡己所能，只要對(duì)自己所為之事充滿熱愛，無(wú)論是濃妝或是淡抹，總是各有各的精彩。（中心論點(diǎn)）精彩可以是驚天動(dòng)地，也可以是潤(rùn)物無(wú)聲。（分論點(diǎn)一）我們從小所接受的，往往是“大”的

14、教育：談理想，必須志向高遠(yuǎn)；談目標(biāo)，必須成棟梁之材。遠(yuǎn)大的志向固然是鼓舞我們前進(jìn)的動(dòng)力，固然代表著精彩的未來(lái)對(duì)我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔(dān)每一點(diǎn)小的責(zé)任，同樣也有萬(wàn)分精彩。我們欣賞拿破侖那“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的英雄豪情，卻也同樣為“微塵”們無(wú)聲息卻有大作為的行為所感動(dòng)。（例證）可見，英雄一統(tǒng)江山是精彩的，平凡的每一個(gè)人的每次微小善行也可以很精彩。愛風(fēng)流人物的戰(zhàn)旗飄展，也愛彼此臉上的善意笑顏，我們各有各的精彩。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實(shí)無(wú)華。（分論點(diǎn)二）如果空中只有電閃雷鳴則太驚心，只有和風(fēng)細(xì)雨又太無(wú)奇。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太

15、揪心，只有溫聲細(xì)語(yǔ)又太平淡了。不同的風(fēng)格，不僅是不同的人所擁有的不同標(biāo)尺，更是整個(gè)社會(huì)所需要的“興奮劑”。各有各的精彩，才能動(dòng)容人心。魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動(dòng)了萬(wàn)千讀者。（例證）不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因?yàn)榇笄澜?，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）精彩可以是心懷天下，也可以是淡泊超脫。（分論點(diǎn)三）同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。功過(guò)是非，總留待后人評(píng)說(shuō)，人生的選擇沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。活出自己的態(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以懷

16、一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠(yuǎn)地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實(shí)現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。（引用論證）只要有魄力，有實(shí)力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我們各有各的精彩。（結(jié)論，呼應(yīng)開頭）評(píng)語(yǔ)：該文觀點(diǎn)鮮明、集中，內(nèi)容豐富。運(yùn)用并列式分論點(diǎn)使結(jié)構(gòu)層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；表達(dá)流暢，語(yǔ)言優(yōu)美，感染力強(qiáng)。（24+24+10 58分）范文2：找出文章的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，做好批注留一道縫隙（議論文一類文）大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。面對(duì)名與利

17、、面對(duì)個(gè)人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。學(xué)會(huì)留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。（中心論點(diǎn)）莊子為自己留了一道縫隙。（分論點(diǎn)一）先秦諸子，誰(shuí)不想做官？誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對(duì)兩個(gè)身負(fù)楚王使命的使者，他持竿不顧。權(quán)勢(shì)于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中?！币痪湓?，便推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，將許多人甚至愿意用生命來(lái)求取的相位扔進(jìn)了濮水。

18、莊子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個(gè)神話，于是也就有了一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。蘇軾為自己留了一道縫隙。（分論點(diǎn)二）腹有詩(shī)書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺(tái)詩(shī)案”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過(guò)，彷徨過(guò)，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。面對(duì)險(xiǎn)惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對(duì)茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”；在最艱難的環(huán)境遭際里，他寫出了震古爍今的千載華章赤壁賦。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂章。福樓拜為自己留了一道縫隙。（分論點(diǎn)三）一個(gè)世紀(jì)以前，在巴黎

19、鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報(bào)紙，但他給自己留出一道縫隙每天看日出。福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫(kù)o、快樂、充滿活力地工作著。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！學(xué)會(huì)給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。（承啟下，總結(jié)過(guò)渡，以上從正面論證，以下從反面論證）項(xiàng)羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長(zhǎng)空。（反面分論點(diǎn)一）這位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒

20、有可供回旋的縫隙。在衣袂飄飄、長(zhǎng)袖舞動(dòng)中，心愛的人兒香消玉殞。面對(duì)著如泣如訴的滔滔江水，英雄項(xiàng)羽悲嘆著“無(wú)顏見江東父老”，一抹寒光閃過(guò)，一個(gè)悲壯的瞬間便定格于歷史的江河。于是，滾滾江水千百年來(lái)一直嗚咽地訴說(shuō)一個(gè)悲戚的故事。川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。（反面分論點(diǎn)二）離開這個(gè)世界之前，他曾無(wú)助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來(lái)，讓我自由?！笨梢?，擁塞足以致命。面對(duì)別人的盛情邀請(qǐng)，面對(duì)各種應(yīng)酬，他不會(huì)拒絕，只能疲于應(yīng)付。他的生活空間塞得太滿，令他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者終于崩潰。那一刻，櫻花落了一地。

21、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。奔騰不息的歲月之河從古代流到現(xiàn)代，它用哲人的睿智告訴我們：面對(duì)陰晴圓缺、悲歡離合，面對(duì)花開花落、得失成敗，面對(duì)風(fēng)霜雨雪、電閃雷鳴，面對(duì)燈紅酒綠、名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！（照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，深化中心。）評(píng)語(yǔ)：全文論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰，例證典型，語(yǔ)言富有文采和表現(xiàn)力，先正面后反面，論證有力。（24+24+1159分）范文3:找出文章的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，做好批注理想的階梯青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾。有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮

22、主觀能動(dòng)作用。結(jié)果，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。（中心論點(diǎn)）理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出

23、來(lái)，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬(wàn)人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。（分論點(diǎn)一）理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！痹S多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)

24、數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來(lái)的。魯迅以“時(shí)間就是生命”的格言律己，從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著人間喜劇，共九十四部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？（分論點(diǎn)二）時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的。人生七十古來(lái)稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有三十幾年，一萬(wàn)多天。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一。朱自清在散文匆匆中說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從

25、飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，”可是，有人甚至從未想過(guò)遮挽一下時(shí)光呢。對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（分論點(diǎn)三）理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的?；孟胍磺卸柬橅樌?，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨條件差。這也許是事實(shí)。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作

26、吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會(huì)血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實(shí)。但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功。華羅庚年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來(lái)才成為著名的數(shù)學(xué)家。開普勒長(zhǎng)期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。道爾頓是

27、中學(xué)教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)明紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見問(wèn)題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神。一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果。（分論點(diǎn)四）奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫出自己的奮斗之歌吧。（理想的階梯發(fā)表在1979年第5期中國(guó)青年雜志上。此時(shí)的中國(guó)已春回大地，冰雪消融，人們，尤其是青年人對(duì)未來(lái)充滿信心