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1、高考作文素材:繼承與創(chuàng)新思路:文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承創(chuàng)新需要對傳統(tǒng)有所突破創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程創(chuàng)新需要勇氣和智慧繼承不等于盲目守舊創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚(yáng)棄名言:創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。江澤民處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人皆是創(chuàng)造之人。陶行知踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。李可染推陳出新是我的無上訣竅。莎士比亞拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛。羅丹我創(chuàng)造,所以我生存。羅曼·羅蘭正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。托爾斯泰經(jīng)典素材:王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在
2、20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域,被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期,個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展,美國國際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦,其價(jià)格只是王安電腦的1/3,而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況,仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新,導(dǎo)致銷路越來越窄,許多老客戶也相繼離去,到了1992年7月,作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。書法家的創(chuàng)新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)書法和其他藝術(shù)一樣,貴在不斷推陳出新,在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之,被譽(yù)為
3、“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí),不但刻苦認(rèn)真,而且博采眾長,不斷擴(kuò)大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作,像秦代大書法家李斯,漢代大書法家蔡邕,三國大書法家鐘繇,以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品,他都泛覽博識,然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價(jià)他的書法如“龍躍天門,虎臥鳳闕”。他的代表作品蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書”,楷書樂毅論則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng),追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿,獨(dú)樹一幟,開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體,也就是我們常說的“顏體”。自唐以后,許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)
4、。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒,才能承前啟后,開創(chuàng)一代書風(fēng)。米芾是宋代四大書法家之一,年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦,他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹,當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí),連主人也分別不出真假來。別人對他說:“你寫字太像古代的人,惟獨(dú)沒有自己的面貌,這樣是不會有成就的,希望你要發(fā)揮自己的特長,不能食古不化?!彼牶舐龥_破古人的束縛,發(fā)揚(yáng)自己的長處,到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。 每天半個(gè)對的想法(創(chuàng)新要勇于探索)著名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授,在作報(bào)告評價(jià)他的導(dǎo)師,美國氫彈之父泰勒的成功時(shí),有過一段耐人尋味的
5、描述:泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法,其中有九個(gè)半是錯(cuò)的,但他不在乎。然而,他就憑著每天半個(gè)對的新思想的積累,獲得了巨大的成功。楊振寧說:“創(chuàng)新有兩點(diǎn):一是不要囿于前人的成就,二是不要怕犯錯(cuò)誤,這兩點(diǎn)都需要膽量?!毕嗦暯绲淖映懈笜I(yè)(傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承)在中國的相聲演員中,子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家,祖父馬誠方是有名的評書藝人,以擅說水滸著稱;父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一,而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿,馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲,成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè),在馬三立的口傳身教下,學(xué)會了大量的傳統(tǒng)相聲段子,并在海內(nèi)外演出中贏得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大
6、師侯寶林先生的事業(yè),2002年接任了中國鐵路文工團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)和說唱團(tuán)團(tuán)長的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè),并且和父親一起,同臺表演,成為一對有名的父子搭檔。不怕跟馬車賽跑(對新生事物要有信心)1814年,英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車,新生的火車丑陋笨重,走得很慢,當(dāng)時(shí)有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑,火車落在了后面,而且由于沒裝彈簧,火車把路基都震壞了。然而,斯蒂芬孫并沒因此而灰心,他堅(jiān)信火車具有馬車無法媲美的前途,不斷改進(jìn)機(jī)車。許多年過去了,馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子,而火車卻在飛速前進(jìn)。今天,高速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。歷史上的改革(國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)
7、展)管仲改革:春秋時(shí)期,齊桓公任管仲為相。管仲實(shí)行了一系列改革措施,取得了顯著成效。他打破井田制,提高土地利用率,以發(fā)展經(jīng)濟(jì);整頓行政機(jī)構(gòu),分設(shè)官員管理各地;還改革軍制,施行推舉制度,重視人才選拔。這些措施,順應(yīng)社會發(fā)展趨勢,使齊國在短短的幾年內(nèi)國富兵強(qiáng),奪得了“九合諸侯,一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施,對后世起了積極的影響。日本明治維新:19世紀(jì)中葉,日本的資產(chǎn)階級和武士聯(lián)合,進(jìn)行了“倒幕”活動,勝利之后,建立了中央集權(quán)的天皇專制政體。緊接著,明治天皇實(shí)行了一系列改革措施:廢除封建領(lǐng)地,劃分直屬中央的政區(qū),統(tǒng)一貨幣,鼓勵(lì)工商,允許土地自由買賣,等等。這些改革措施雖并不徹底,但卻是
8、日本歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),日本的經(jīng)濟(jì)和國力漸漸強(qiáng)盛起來,走上了資本主義發(fā)展道路,也免于淪為西方列強(qiáng)的殖民地。彼得大帝改革:17世紀(jì)晚期,俄國還是個(gè)很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后,先到歐洲各先進(jìn)國家考察,回國后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡,使之成為通向大海的門戶,面向西方的窗口;他積極發(fā)展工業(yè),推動貿(mào)易;他改革行政體制和軍制,建立了正規(guī)化軍隊(duì),為平民提供了上升的階梯;他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍,改穿輕便的匈牙利軍裝,等等。改革雖遭到了激烈的反對,但彼得大帝力排眾議,采取強(qiáng)制的手段,使改革取得了成功,從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治,國力大大增強(qiáng),成為歐洲強(qiáng)國。轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)(科學(xué)理論
9、創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)在19世紀(jì)末,整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善??茖W(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工,剩下的只有一些修修補(bǔ)補(bǔ)的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵也在當(dāng)時(shí)的物理學(xué)年會上說:“未來的物理學(xué)真理,將不得不在小數(shù)點(diǎn)后的第六位去尋找了?!比欢?0世紀(jì)初,物理學(xué)的兩大突破相對論和量子力學(xué)卻打開了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年,愛因斯坦發(fā)表了論動體的電動力學(xué),第一次提出了相對論的理論。與眾不同的是,在這篇文章中,愛因斯坦沒有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻(xiàn),而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響,他自己也多
10、次說過:“與其說我是個(gè)物理學(xué)家,還不如說我是個(gè)哲學(xué)家呢?!绷孔恿W(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí)也是一位哲學(xué)家,并著有物理與哲學(xué)一書。威爾杜蘭在西洋哲學(xué)史話序言中說到:“各種科學(xué)都始于哲學(xué)科學(xué)僅能傳授知識,只有哲學(xué)才能給以智慧?!笨梢院敛豢鋸埖卣f,20世紀(jì)物理學(xué)的突破,實(shí)際上是哲學(xué)的突破。 狹義相對論打破了古老哲學(xué)中的絕對時(shí)空觀念。速度的變化(觀察者的運(yùn)動)使時(shí)間具備了伸縮性,所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對性。1915 年,愛因斯坦完成了他的廣義相對論,突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導(dǎo)致時(shí)光倒流,從理論上人們可以走向未來,也可以回到過去。 量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個(gè)“客觀”世界的觀念,讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測、歸納和驗(yàn)證的基礎(chǔ)上的,如果第一環(huán)節(jié)都會因“測不準(zhǔn)”(“不確定”)而人言人殊、見仁見智,后續(xù)的歸納和驗(yàn)證當(dāng)然也就會徹底失去基礎(chǔ)。意林故事:有想象力就有創(chuàng)新有一個(gè)六歲的小女孩,跟她的爺爺學(xué)畫畫,爺爺是
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