作文范文之最遙遠(yuǎn)的距離作文800字

1、最遙遠(yuǎn)的距離作文800 字【篇一：最遙遠(yuǎn)的距離作文講評(píng)】哲理辯證話(huà)題-“最遙遠(yuǎn)的距離”話(huà)題作文講評(píng)沂水一中魏繼國(guó)編制【作文題目】1 、 讀下列材料按要求作文。什么是最遙遠(yuǎn)的距離?有人從天文學(xué)的角度說(shuō)：還在不斷擴(kuò)大、無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離，也有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；更有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。請(qǐng)以 “最遙遠(yuǎn)的距離”為話(huà)題，寫(xiě)一篇議論文。【立意指導(dǎo)】題目上的“距離 ”應(yīng)理解為心靈的距離，應(yīng)圍繞著通過(guò)人與人之間的理解、溝通，交流，創(chuàng)設(shè)一種和諧的社會(huì)氛圍，使我們的社會(huì)更加溫馨?？梢韵韧ㄟ^(guò)反面列舉人與人之間缺少聯(lián)系，缺少溝通而造成的人與人

2、之間冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改變這一局面的具體做法，提出自己的美好愿望。構(gòu)思舉例：最遠(yuǎn)的距離：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是用自己冷漠的心，對(duì)愛(ài)你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠?！蹦尷淠蔀槿伺c人之間的障礙。不在乎距離：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”， “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。辯證看距離：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，可見(jiàn)距離足以拉開(kāi)人與人之間的距離，哪怕是曾經(jīng)最親密的人。然而俗話(huà)又說(shuō)“距離孕育發(fā)生美”，適當(dāng)?shù)木嚯x可以讓許多原本平常的事物孕育發(fā)生朦朧美?？梢?jiàn)，距離并不純?nèi)辉悖址墙^對(duì)好。只有把握好程度適當(dāng)?shù)某叽?，我們才可以讓距離為我所用，為我所

3、喜。一、擴(kuò)展思路1 、時(shí)間距離：（1 ）與歷史的距離（ 2）與未來(lái)的距離2、空間距離：（1 ）黃金分割（2）天涯變咫尺（ 3）一米陽(yáng)光（ 4）一步之遙3 、心理距離：（ 1 ）拉近心靈的距離（ 2）和煩惱保持距離（ 3）與幸福相距咫尺（ 4）距離遠(yuǎn)了，愛(ài)依然存在（5）縮短距離的途徑是行動(dòng)（6）心靈零距離（ 7）享受距離產(chǎn)生的美（ 8）都是距離惹的禍（9）距離，只差一點(diǎn)點(diǎn)八、八、（ 10 ）遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺（ 11 ）愛(ài)讓距離如此近（ 12 ）雷鋒離我們有多遠(yuǎn)（ 13 ）最遠(yuǎn)的距離，最近的愛(ài)（14 ）感受距離，感受生活（ 15 ）天涯海角愛(ài)相隨（16）距離 成遠(yuǎn)（17）愛(ài)，永遠(yuǎn)沒(méi)有距離（18）

4、與夢(mèng)想的距離（ 19 ）心理距離折射出人間情感（20）距離可以保證社會(huì)正常運(yùn)行（ 21 ）距離的遠(yuǎn)近決定于人們的親疏程度（ 22） 距離可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系（ 23）最遠(yuǎn)的距離存在于心與心之間（ 24）人際交往中需要有安全距離二、名言警句1 、親者割之不斷，疏者續(xù)之不堅(jiān)2、 雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。（老子）3 、遠(yuǎn)交近攻。 戰(zhàn)國(guó)策4、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃5 、親雖親，財(cái)帛分。 諺語(yǔ)6、人有厚薄，水有深淺。 諺語(yǔ)7 、親戚遠(yuǎn)來(lái)香，鄰居高筑墻。諺語(yǔ)8、不怕千里遠(yuǎn)，只怕隔層板。 諺語(yǔ)9 、三年不上門(mén)，當(dāng)親也不親。諺語(yǔ)10、如果心是近的，遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的。 俄諺語(yǔ)11 、世界上最遠(yuǎn)的距離是魚(yú)

5、與飛鳥(niǎo)的距離一個(gè)在天,一個(gè)卻深潛海底12 、親人之間，休戚相關(guān)；朋友之間，患難與共；同志之間，志同道合三、經(jīng)典素材1 、 “距離說(shuō) ”的啟示（距離產(chǎn)生美）“ 距離說(shuō) ” 是意大利美學(xué)家朗吉努斯率先提出來(lái)的。其根本要義在于，觀眾在看戲時(shí)，要和舞臺(tái)上的演員保持一定的距離，這樣才能產(chǎn)生良好的美學(xué)效果；如果太近，就會(huì)降低這種美學(xué)效果。當(dāng)然，距離太遠(yuǎn)也達(dá)不到這個(gè)效果?，F(xiàn)在劇場(chǎng)里的票價(jià)視距離而定就是這個(gè)道理。我們看到，在第一、二排的票價(jià)和最后幾排的票價(jià)比在中間幾排的票價(jià)低得多，就是這個(gè)緣故，中國(guó)有句民間俗語(yǔ)：“守著羊圈才知道羊圈騷?！币矐?yīng)驗(yàn)了這一理論。還有諸如“親戚只可走著，不可守著 ”也是這個(gè)道理的再現(xiàn)

6、。2 、古代詩(shī)詞中的心理距離（心理距離折射人間情感）在古代詩(shī)詞中存在很多說(shuō)明心理距離可超越空間距離的例證。如表達(dá)愛(ài)情，李商隱的無(wú)題：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。男主人公向難以相見(jiàn)的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，可男主人公對(duì)伊人的思戀卻是如此的近；元稹的離思其四：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒?ài)已失，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛(ài)之深摯專(zhuān)一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎？蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺(jué)到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！鄙吲c死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘

7、心的相思面前，有距即是無(wú)距。而王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”卻恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，正印證了友情可以穿越時(shí)空的距離。也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫的月夜：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！彪m相隔千里，卻能清晰地“看見(jiàn) ”家中的情形。再如李商隱的夜雨寄北，蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睍r(shí)空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也變成了無(wú)距。牛郎與織女天河遠(yuǎn)隔的相思故事說(shuō)明距離使愛(ài)情更美好更久遠(yuǎn)。3、詩(shī)人對(duì)距離的感受（心理距離與空間距離）顧城的遠(yuǎn)和近：“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋?/p>

8、間，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離。可詩(shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢 ?原因是詩(shī)人所寫(xiě)的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。泰戈?duì)柕脑?shī)世界上最遠(yuǎn)的距離：“世界上最遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你不知道我愛(ài)你。”因?yàn)閻?ài)戀，在詩(shī)人心中，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離！4 、距離要適中（距離產(chǎn)生的美也是相對(duì)的）汪國(guó)真的旅行：“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我

9、們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)。”充分說(shuō)明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩(shī)山高路遠(yuǎn)：“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山?！眲t明白地告訴我們：距離是相對(duì)的。距離只有適中才會(huì)美。打個(gè)比方，坐在離湖較遠(yuǎn)的地方，看不見(jiàn)臟水，這就是距離產(chǎn)生美。5 、臺(tái)灣詩(shī)人筆下的距離（兩岸相望，距離是憂(yōu)傷）余光中的鄉(xiāng)愁：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。 ” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開(kāi)的也不過(guò)是“這頭 ”與 “那頭 ”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁 ”。再如洛夫的邊界望鄉(xiāng)：“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷” ，看不見(jiàn)的遠(yuǎn)山能在詩(shī)人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎

10、面飛來(lái)把詩(shī)人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽 “ 故國(guó)的泥土，伸手可及” ，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓兩岸遙遙相望的遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。心理上的近距離恰好折射出炎黃子孫割不斷的濃濃血緣之情。6、請(qǐng)保持車(chē)距（距離與安全）城市是一個(gè)具有高度同一性的精密機(jī)器。在城市中生活的人們各方各面都要遵守秩序，保持距離，才能保證城市的正常運(yùn)行。如今，城市里的私家車(chē)和出租車(chē)越來(lái)越多，導(dǎo)致交通高度緊張，即使不堵車(chē)的時(shí)候，車(chē)與車(chē)之間的距離也不可能很遙遠(yuǎn)。所以，開(kāi)車(chē)的人無(wú)論什么時(shí)候都要保持警惕，要和前面的車(chē)保持一定的距離，以避免發(fā)生交通事故。然而現(xiàn)實(shí)生活中，還是有不少人不懂得這個(gè)道理，總是喜歡超車(chē)、追尾，結(jié)果造成嚴(yán)重的后

11、果。7、嵇康與山濤絕交（不同的志向使心靈產(chǎn)生距離）嵇康是魏晉時(shí)期有名的文學(xué)家、思想家。他最著名的主張是“越名教而任自然”、 “非湯武而薄周孔”，他對(duì)榮華富貴和仕途有著本能的厭惡。嵇康“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”，感情太過(guò)濃烈，常常難以控制自己，對(duì)與自己道不同的人傲然蔑視。朝中權(quán)貴鐘會(huì)聞名造訪，他“箕踞而對(duì)，不為之禮”。他隱居山中，拒絕參政。他的好朋友山濤本來(lái)和他一起隱居，但后來(lái)因?yàn)榉N種原因還是參與了政事，并且薦他任吏部郎。兩個(gè)人的選擇不一樣，理想相背離了，嵇康憤然寫(xiě)下了與山巨源絕交書(shū)，表示從此以后與山濤一刀兩斷。8 、禰衡與孔融的忘年交（年齡不是友誼的距離）孔融是東漢末年著名的文學(xué)家?？兹?/p>

12、年已五十，盛名滿(mǎn)天下的時(shí)候，禰衡年未二十，兩人卻相交為友，友情生死不渝?？兹谏?lèi)?ài)禰衡的才學(xué)，多次向曹操舉薦他。兩人性情相投，共同反對(duì)曹操的專(zhuān)制政策，不畏強(qiáng)暴，嬉笑怒罵。后來(lái)，曹操借故殺害了孔融，禰衡當(dāng)眾怒罵曹操，曹操借刀殺人，把禰衡也殺害了。四、精彩片段1 、地理上的距離才是遙遠(yuǎn)的么？古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。 ”“ 我在這頭，大陸在那頭。”今有 “我送你離開(kāi)千里之外?！钡珶o(wú)論是天涯海角再遙遠(yuǎn)的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠(yuǎn)的么？在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)編輯的宇宙間的天體，一說(shuō)起距離，差不多都以光年來(lái)做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽(yáng)兩極的控制。遙遠(yuǎn)的距離難道是生離死別

13、嗎？一生一死就是永遠(yuǎn)的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。2、鄉(xiāng)愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭”臺(tái)灣詩(shī)人余光中略帶憂(yōu)傷地訴說(shuō)著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來(lái)”的呼喊你又可曾聽(tīng)見(jiàn)？面對(duì)著這片阻隔著祖國(guó)大陸與臺(tái)灣的海，面對(duì)著這地圖上一塊小小的藍(lán)，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強(qiáng)盛的國(guó)力作堅(jiān)實(shí)的后盾。我們發(fā)奮圖強(qiáng)，吾力強(qiáng)吾國(guó)，相信總有一天，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)這片大海時(shí)，我們會(huì)自豪地呼喊：“大海，我們?cè)竭^(guò)了你，母子已經(jīng)零距離！”3 、當(dāng)我們和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，抱怨

14、父母和我們之間的代溝越來(lái)越深時(shí)，你是否覺(jué)得我們和父母的距離遠(yuǎn)了？可是，我們每天上學(xué)出門(mén)前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時(shí)桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？原來(lái)那最遠(yuǎn)的距離，最深的代溝里蘊(yùn)含著的卻是最近的關(guān)懷和最深的愛(ài)。海倫凱勒盼望著三天的光明，雖然她什么也沒(méi)有等到，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的距離遙不可及，但在他的內(nèi)心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢(mèng)想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年里等待史鐵生的到來(lái)，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。距離，因?yàn)橛辛巳说呐?，才覺(jué)得有了生機(jī)，因?yàn)橛辛巳说南Ｍ?，才覺(jué)得有了美麗，因?yàn)橛辛巳说你裤?，才覺(jué)得那不是距離。4 、白居易潯陽(yáng)江頭

15、送客，卻聽(tīng)得終年不聞的琵琶聲，偶遇琵琶女，竟互訴心事，聽(tīng)完琵琶女的遭遇，深嘆道“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。兩人未曾相識(shí)，卻身處同境，感同身受。嘆得一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！北娙嗽@樣說(shuō)：“與人相處，最大的距離莫過(guò)于近在咫尺如天涯！”感慨動(dòng)容之間，心的距離已經(jīng)不遠(yuǎn)了。5、最遙遠(yuǎn)的距離，在數(shù)學(xué)家眼里，莫過(guò)于平行線(xiàn)，永遠(yuǎn)無(wú)法相交；最遙遠(yuǎn)的距離，在生物家眼里，非樹(shù)與樹(shù)之間的距離，而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依；在天文學(xué)家的眼里，不是樹(shù)枝無(wú)法相依，而是相望的星星，卻沒(méi)有交匯的軌跡然而，在我的眼里,最遙遠(yuǎn)的距離，是人與人之間，不可以心心相印。6 、 “ 風(fēng)蕭蕭兮易

16、水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊柯秦之所以不成，就是因?yàn)樾呐c心之間的隔閡。秦武陽(yáng)生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，責(zé)荊柯發(fā)之過(guò)遲，主仆心意不通，此乃其二；荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達(dá)，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成？這便是最遙遠(yuǎn)的距離7 、 “巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會(huì)聽(tīng)，心與心之間沒(méi)了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。8 、零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦；長(zhǎng)距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的

17、地方?jīng)]有景色，遠(yuǎn)方才有夢(mèng)想；來(lái)吧，陌生的地方?jīng)]有感情，故鄉(xiāng)才是歸宿。從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗(yàn)過(guò)去，體驗(yàn)現(xiàn)在，體驗(yàn)悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來(lái)，在往來(lái)中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂(lè)。有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛(ài)與愛(ài)的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離；有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。四、教師下水作文：最遙遠(yuǎn)的距離魏繼國(guó)最遙遠(yuǎn)的距離不在于天地之間，天與地雖遠(yuǎn)，卻可共同孕

18、育萬(wàn)物；最遙遠(yuǎn)的距離不在于生死兩界，雖生與死相隔，卻有思念相伴相隨。最遙遠(yuǎn)的距離存在于心與心之間，心若疏遠(yuǎn)，則咫尺即是天涯。有人說(shuō)，時(shí)間的距離是無(wú)法逾越的屏障。曾經(jīng)的舞榭樓臺(tái)已不再華麗幽美，金戈鐵馬已不再豪氣沖天，詩(shī)酒風(fēng)流已不再瀟灑爛漫。然而，浩瀚如煙的詩(shī)文卻可以為我們?cè)佻F(xiàn)一幕幕歷史：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”讓我們感受那輕歌曼舞的歲月；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”讓我們親臨那充滿(mǎn)壯志豪情的古戰(zhàn)場(chǎng)；“灑酒以成酣歌，和墨以籍談笑”讓我們向往那詩(shī)酒交游的盛會(huì)。歷史之所以很美，是因?yàn)橛羞b遠(yuǎn)的時(shí)間距離，這距離讓我們?cè)诨啬窟b望時(shí)，只注目于那華美的片段，而忽略了灰色的背景。有人說(shuō)，空間的距離

19、是無(wú)法跨越的鴻溝?？墒请m然“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”，情人之間仍能“心有靈犀一點(diǎn)通”；雖然相距遙遠(yuǎn)，蘇軾與弟弟蘇轍卻也能“千里共嬋娟”；雖然遠(yuǎn)在千里之外，杜甫卻仍能 “看到 ”妻子 “香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”。而今，空間的距離早已不是難題，而心的距離卻難以拉近，咫尺天涯。人們彼此疏遠(yuǎn)，以為這樣才能保護(hù)自己的心不受傷害，殊不知，只在屬于自己的角落里獨(dú)自徘徊。如果心是近的，那么“十年生死兩茫?！?，夫妻之間仍可“不思量，自難忘”，愛(ài)人雖已消逝，但她永遠(yuǎn)被珍藏在他心中最貼近的地方；如果心是近的，那么“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰”，友人之間遠(yuǎn)隔重山仍是“一片冰心在玉壺”，情相系，心相連。賈寶玉與林黛

20、玉有著高度契合的靈魂，他們有同樣偏僻乖張的性格，同樣視官場(chǎng)之人為“國(guó)賊祿蠹”，又同樣追求自由與真情，故而即使生死兩隔，寶玉仍“終不忘世外仙姝寂寞林”。薛寶釵端莊嫻雅，深得賈府上下人之歡心，卻因其“世事洞明”“ 人情練達(dá)”而難以靠近寶玉的心，即使與寶玉結(jié)為夫妻，最終亦沒(méi)能阻擋住寶玉消失于白茫茫天地之間。如果心是遠(yuǎn)的，那么咫尺亦是天涯，同床也異夢(mèng)。顧城的詩(shī)中道：“你一會(huì)兒看我/一會(huì)兒看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/我覺(jué)得/你看云時(shí)很近。 ”“ 我 ”要比云距離“你 ”近得多，然而“我 ”卻很遠(yuǎn)，“云 ”卻很近，這就是心的疏遠(yuǎn)與隔閡。三國(guó)時(shí)魏國(guó)的管寧與華歆常常共同坐一張席子讀書(shū)，當(dāng)一次門(mén)前經(jīng)過(guò)華麗的車(chē)馬

21、時(shí)，管寧仍舊照常讀書(shū)，而華歆卻放下書(shū)出門(mén)觀看，管寧便將席子割為兩片，言：“子非吾友也?！毙臒o(wú)契合，便永無(wú)真正的交集，成為最遙遠(yuǎn)的距離。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，讓我們享受到了極大的物質(zhì)利益。人們?cè)谛鷩谭比A的街頭流連忘返，在國(guó)內(nèi)國(guó)外的賣(mài)場(chǎng)拋撒金錢(qián)，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界喋喋不休在這一片吵嚷熱鬧的背后，卻是讓人毛骨悚然的冷漠。人們習(xí)慣于用短信、微博營(yíng)造虛情假意的美好氛圍，而內(nèi)心卻永遠(yuǎn)裹著難以靠近的堅(jiān)冰。世界上最遙遠(yuǎn)的距離只存在于心與心之間，不在一起的兩顆心，相見(jiàn)亦如陌路，一步之遙即是天涯海角。冷漠的社會(huì)，不是我們想要的幸福，也不是社會(huì)發(fā)展所應(yīng)該帶來(lái)的。付出真情，給予尊重，能夠消融冷漠，拉近心與心的距離，能夠讓你我

22、心相系，情相牽，讓天涯若比鄰，溫情滿(mǎn)天下。點(diǎn)評(píng)感悟：【優(yōu)秀習(xí)作集錦】1 、最遙遠(yuǎn)的距離我的爺爺說(shuō)：他怕遠(yuǎn)，怕合上雙眼永遠(yuǎn)地離開(kāi)。我的姐姐說(shuō)：他怕近，怕沖闖不出近處的風(fēng)景。怕遠(yuǎn)的，留戀近處；怕近的，向往遠(yuǎn)方，人呀，你在哪里呢？都說(shuō)隔海相望，都說(shuō)雞犬相聞，都說(shuō)同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說(shuō)近嗎？當(dāng)年的德國(guó)只有一道柏林墻卻隔絕45 年。能說(shuō)近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識(shí)形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個(gè)世紀(jì)。再說(shuō)人情，吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。都說(shuō)距離是一

23、堵墻，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。都說(shuō)距離是一抹淚，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。都說(shuō)距離是一種共鳴，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相似”。最遙遠(yuǎn)的距離是不能用公里一類(lèi)來(lái)測(cè)算的。它近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點(diǎn)擊，一封 e-mail 在最遙遠(yuǎn)的距離里傳遞你與他的情話(huà)。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個(gè)神話(huà)在當(dāng)今社會(huì)里撒播文明與和平的種子。沒(méi)有一脈相承，沒(méi)有魂?duì)繅?mèng)繞，沒(méi)有心靈相通，朋友，你我永遠(yuǎn)只能處在最遙遠(yuǎn)的地方。于是我的爺爺說(shuō)：他不怕遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的地方也有祭拜?！酒鹤钸b

24、遠(yuǎn)的距離】最遙遠(yuǎn)的距離最遙遠(yuǎn)的距離，是活在同一個(gè)屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻。 題記什么是最遙遠(yuǎn)的距離？航海者說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見(jiàn)海岸，找不到歸途的方向?！迸实钦哒f(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因?yàn)檫@一路的攀登是艱辛困苦的?！?，面對(duì)親人的別離，有人會(huì)說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于生與死的永別?！钡?，我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。古今往來(lái)，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個(gè)活生生的科舉制度下的知識(shí)分子，就是在那樣的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書(shū)人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周?chē)哪切┤?，缺乏同情心，漠?/p>

25、他人，不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財(cái)物而被追打時(shí)，周?chē)罕娭皇抢淅涞卣局?，不時(shí)又指手畫(huà)腳地對(duì)孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無(wú)情、入木三分的人際形態(tài)便劃開(kāi)了人與人之間的距離。我想，如果當(dāng)時(shí)的人能多一點(diǎn)同情心，多一點(diǎn)憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語(yǔ)去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來(lái)無(wú)故的離開(kāi)人世?？滓壹汉椭?chē)罕姷木嚯x便是最遙遠(yuǎn)的距離，是一道劃開(kāi)人與人之間互愛(ài)互助的距離。2008 年的那場(chǎng)汶川大地震的災(zāi)難中，便拉近了人與人之間的距離?；茧y見(jiàn)真情，當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國(guó)人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線(xiàn)上，幫助無(wú)數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團(tuán)

26、結(jié)友愛(ài)的力量鑄就鋼鐵般的長(zhǎng)城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語(yǔ)不再是障礙，只因你我心連心。說(shuō)到這里，我便想高聲的贊揚(yáng)那駐扎在災(zāi)情第一線(xiàn)的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛(ài)的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而，該批評(píng)的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開(kāi)了人與人之間的距離。最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于孔乙己和他周?chē)娜藗?。最親近的距離，莫過(guò)于災(zāi)難下人們團(tuán)結(jié)一心的精神。最遙遠(yuǎn)的距離，是一條劃不開(kāi)的隔膜，是一道隱形的線(xiàn)條，是一根連接愛(ài)心、同情心和友愛(ài)之心的繩索。讓我們打破這遙遠(yuǎn)的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動(dòng)去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！【篇三：高

27、一下學(xué)期作文最遙遠(yuǎn)的距離】試以 “談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文寫(xiě)作輔導(dǎo)與學(xué)生例文作文題：什么是最遙遠(yuǎn)的距離?有人從天文學(xué)的角度說(shuō)：還在不斷擴(kuò)大、無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離，也有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；更有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文。2試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文寫(xiě)作輔導(dǎo)與學(xué)生例文學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離拿到這個(gè)題目，我想了很久很久。沒(méi)人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你而在我看來(lái)，距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的

28、感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí)，當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí)，你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠” 的含義，你才能體會(huì)得到“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！钡谋?。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動(dòng)力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線(xiàn)的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力，給我們動(dòng)力，給我們那滿(mǎn)懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望

29、。老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽(yáng)光，那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾 ”的愛(ài)情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng)，并一直沒(méi)有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見(jiàn)識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因?yàn)橛X(jué)得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底？其實(shí)本沒(méi)有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)

30、，但是我堅(jiān)信它很近。在距離的路上，鋪滿(mǎn)了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能只在你的腳下！馬鞍山市第二中學(xué)高一：卡片人3學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離泰戈?duì)栒f(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死/ 而是我站在你的面前/你卻不知道我愛(ài)你 。泰戈?duì)柕脑?shī)讓多少戀愛(ài)中的男女癡迷。泰戈?duì)柕脑?shī)最起碼說(shuō)出了一個(gè)道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。君不見(jiàn)多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾?”是大家熟悉的一個(gè)詞匯，這道鴻溝橫亙?cè)诟缸幽概畠纱酥虚g，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書(shū)，有一個(gè)好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對(duì)父母

31、的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對(duì)。以為這就是時(shí)尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬(wàn)里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過(guò)來(lái)人，句句是良言聽(tīng)從父母的話(huà)，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。君不見(jiàn)多少夫妻，在年輕時(shí)共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢(mèng)，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個(gè)家，心與心的距離有十萬(wàn)八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂?，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離那叫親

32、密無(wú)間?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會(huì)縮短，心靈的隔閡才會(huì)破除，家庭生活才會(huì)幸福美滿(mǎn)。君不見(jiàn)大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識(shí)形態(tài)的不同，兩岸的中國(guó)人天隔一方，親人不能相見(jiàn)，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺(tái)灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺(tái)灣分隔開(kāi)來(lái)，是中華民族近百年來(lái)心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通 ”使兩

33、岸距離不再遙遠(yuǎn)。親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見(jiàn)，還存在宗教爭(zhēng)端，這些意識(shí)形態(tài)的東西讓人們的心靈距離變得遙遠(yuǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生信任危機(jī)。中國(guó)的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經(jīng)互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮?；筛隇橛癫?，鑄劍為犁，共創(chuàng)和諧美好的世界。4學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離奧賽 a 班 姜蘇洋如果世界沒(méi)有距離，地球?qū)](méi)有縫隙，而人類(lèi)將無(wú)法生存，可見(jiàn)，距離是隨處可見(jiàn)的，也是隨時(shí)都可以感覺(jué)到的，那么，又沒(méi)有人想過(guò)什么才是世界上最遙遠(yuǎn)的距離呢？我曾問(wèn)過(guò)一位朋友：“世上最遙遠(yuǎn)的

34、距離是什么，你知道嗎？”朋友回答我說(shuō)：“就是我站在你面前一步一步地往后退，直到你看不見(jiàn)我，這就是最遙遠(yuǎn)的距離，還有什么比這更遙遠(yuǎn)呢！”我笑了，其實(shí)我想告訴朋友：只要我的心里有你，無(wú)論你在哪里，你的樣子都會(huì)清晰地印在我的腦子里。而這并不是最遙遠(yuǎn)的距離。那么，到底什么才是最遙遠(yuǎn)的距離呢？有人說(shuō)，有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是天堂，因?yàn)槿怂篮缶腿チ四抢?；有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是貧與富的差距；有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是天與海的距離；有人說(shuō)，最遙遠(yuǎn)的距離是心與心的距離。一位學(xué)生和自己的朋友說(shuō)：“我和媽媽的距離好遠(yuǎn)，我一點(diǎn)都不幸福，一點(diǎn)都不開(kāi)心?！彼呐笥押闷娴膯?wèn)：“你和你媽媽的距離怎么會(huì)遠(yuǎn)呢？你媽媽每天對(duì)你無(wú)微不至的照顧是

35、我們大家都很羨慕的，你是幸福的發(fā)燒了吧！”而這位學(xué)生深深地嘆了一口氣，說(shuō)：“可這些無(wú)微不至的照顧并不是我想要的啊,我要的心底那一份理解，并不是表面的這些衣食飽暖，就算媽媽不這樣照顧我，只要理解我，我也會(huì)覺(jué)得很幸福?！毙呐c心的距離，是這樣的遙遠(yuǎn)。一個(gè)戀愛(ài)中的女孩哭泣著向朋友訴說(shuō)：“我和他之間怎么會(huì)這么遠(yuǎn)，就像兩條平行線(xiàn)一樣，永遠(yuǎn)也沒(méi)有交點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會(huì)在一起，為什么我們之間這么遠(yuǎn)？”“ 遠(yuǎn)？ ”朋友不解地問(wèn)你們不是很好嗎？怎么會(huì)覺(jué)得遠(yuǎn)呢？難道你們出現(xiàn)問(wèn)題了嗎？“不，我們從一開(kāi)始就是這樣，我們始終不了解對(duì)方在想什么，你說(shuō)我們之間不遠(yuǎn)嗎？”朋友無(wú)奈地笑笑。世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于心與心的距離，最遙遠(yuǎn)的

36、距離并不是我們所能看見(jiàn)的，趣味感覺(jué)的出來(lái)，我們并不知道他到底有多遠(yuǎn)。但是，但是只要人與人之間缺少理解，產(chǎn)生隔膜，就會(huì)出現(xiàn)一種距離，這種距離我們無(wú)法估量，這種距離讓我們形同陌路，這種距離讓溫暖淡化，這種距離就是世界上最遙遠(yuǎn)的距離 心與心的距離！5學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。有人認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是天與地，就如同蘇子所說(shuō)的遠(yuǎn)在“千里 ”，李白說(shuō)的遠(yuǎn)在“長(zhǎng)江天際”，天與地永遠(yuǎn)不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們?nèi)祟?lèi)及其他生物的存在，是天地?zé)o法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟 ”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾 ”嗎？由此看來(lái)，天

37、不算高，因?yàn)橛行南噙B；地不算闊，因?yàn)橛星橄嘁?。無(wú)論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對(duì)方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠(yuǎn)，只要心在一起，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。有人說(shuō)過(guò)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天與地，而是生與死。最?lèi)?ài)的人離開(kāi)自己，離開(kāi)人世，就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)活，所謂“人死不可復(fù)生 ”，也是指愛(ài)人離開(kāi)自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無(wú)法抹去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠(yuǎn)的距離了吧。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，就不會(huì)失去，不會(huì)忘記，那些我們愛(ài)的人就永存心中。有人說(shuō)過(guò)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你，而是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起。有很多戀人因?yàn)檎`會(huì)而分開(kāi)，因?yàn)槊芏舜嗽阶咴竭h(yuǎn)，永