詩(shī)歌類材料作文審題立意

1、詩(shī)歌類材料作文審題立意詩(shī)歌（包括歌詞）是人們內(nèi)心深處?kù)`魂的吟唱，是夢(mèng)幻對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，它們總是能激發(fā)人們思維的火花，撥響人們情感的琴弦，所以，詩(shī)歌類材料備受高考作文命題者的青睞。詩(shī)歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個(gè)步驟：品語(yǔ)義要讀懂詩(shī)歌類材料，首先要學(xué)會(huì)品語(yǔ)義，把握“詩(shī)家語(yǔ)”的一些特殊性：詩(shī)歌常對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、 顛倒詞序、 省略句子成分等， 以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。抓意象，抓關(guān)鍵詩(shī)歌是借助意象來(lái)表情達(dá)意的。詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄美，也多體現(xiàn)在詩(shī)歌所描繪的意象中。這些意象往往具有象征性或指代性，審題時(shí)， 我們可抓住詩(shī)歌的意象去聯(lián)想、體會(huì)，捕捉它所包含的象征意義和寓

2、意。 這一步我們要弄清兩個(gè)問(wèn)題： 一是詩(shī)中有什么意象， 二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義， 可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。 如果一首詩(shī)中含有多個(gè)意象，要注意分清幾個(gè)意象孰輕孰重， 防止出現(xiàn)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的錯(cuò)誤。 如果詩(shī)歌內(nèi)容龐雜繁復(fù)，我們應(yīng)該找出并理解它的關(guān)鍵語(yǔ)句，把握關(guān)鍵信息，以便準(zhǔn)確把握主旨。析主旨順詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤” ，摸命題者的意圖之“瓜” ，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據(jù)此來(lái)立意，確定文章主旨。以上是針對(duì)較難理解、較復(fù)雜的詩(shī)歌材料而給出的審題步驟， 核心是抓意象、析主旨， 對(duì)于淺顯簡(jiǎn)單的詩(shī)歌而言，往往一兩步就可以到位。真題演練閱讀下面的文字，按要求作文?！凹?xì)

3、雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō)，這是歌詠春天的美好品格；有人說(shuō)，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說(shuō)， “看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為；還有人說(shuō)，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界 請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬題目，自定角度。除詩(shī)歌外，文體不限。全文不少于800 字。這則材料由詩(shī)句和理解提示兩部分組成。 “細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿所寫(xiě)別嚴(yán)士元中的兩句詩(shī)，原詩(shī)寫(xiě)的是在一個(gè)春寒料峭、天氣多變的日子里，詩(shī)人在蘇州城外惜別友人的情景，透露他仕途不得意的心情。首先是品語(yǔ)義。

4、詩(shī)句文字比較淺顯， 意思是不知不覺(jué)中， 毛毛細(xì)雨潤(rùn)濕了衣服；樹(shù)上的殘花飄落在地上，悄無(wú)聲息，展現(xiàn)出一片蒙蒙春雨的江南景色。其次是抓意象和分析主旨。這兩句詩(shī)包含有兩個(gè)意象：一個(gè)是“細(xì)雨濕衣”，一個(gè)是“閑花落地”?！凹?xì)雨濕衣”而“看不見(jiàn)” ，“閑花落地”而“聽(tīng)無(wú)聲” ，體察極為細(xì)致，描寫(xiě)極為細(xì)膩，因?yàn)槲ㄓ小翱床灰?jiàn)”才顯出雨之“細(xì)” ，唯有“聽(tīng)無(wú)聲”才見(jiàn)出花之“閑” ?？墒?，這兩句描寫(xiě)景物的句子，有什么深層意義或象征意義呢？由于這里忽略了上下文，也沒(méi)有對(duì)原詩(shī)作任何介紹， 考生無(wú)法對(duì)原詩(shī)蘊(yùn)含的深層次意象以及主旨作“知人論世” 之類的探究， 故而，我們對(duì)這兩句詩(shī)的深層含義的理解應(yīng)該寬泛得多：由“細(xì)雨濕衣

5、” “閑花落地”兩個(gè)意象的特點(diǎn)，可以理解這兩個(gè)意象是在贊美春天的美好品格，由此可以聯(lián)想到杜甫的名句“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，贊賞春雨默默滋潤(rùn)萬(wàn)物、閑花默默落1地、“化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神。采用相似聯(lián)想的方法進(jìn)行合理推求， 由此及彼， 可以理解這兩個(gè)意象是在寓意恬淡地做人，甘于寂寞， 從而達(dá)到超然物外的境界，由此聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)上的種種浮躁現(xiàn)象，闡述人如果缺少一顆淡定之心，人生必將失衡?？梢岳斫鉃檫@兩個(gè)意象是在闡述一個(gè)哲理： “看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為，寂寞不意味著平庸。我們要在寂寞中追求美好，需要堅(jiān)忍與執(zhí)著等精神。題目已經(jīng)給出了五種關(guān)于詩(shī)句主旨理解的提示，細(xì)心揣摩， 這五種都是言之成理的，我

6、們可以圍繞材料中提示的某一個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)，也可以另辟蹊徑， 談?wù)勛约簩?duì)詩(shī)句獨(dú)特的個(gè)性化的體會(huì)：例如在喧嘩浮躁的環(huán)境中堅(jiān)守一份恬淡的品格，平凡無(wú)欲的生活自有閑適之美 牛刀小試根據(jù)以下材料選取一個(gè)角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章。有一首詩(shī)寫(xiě)道：有朝一日我們會(huì)在密密的樹(shù)林里在黃葉底下拾起自己的腳印如同當(dāng)年撿拾野果街市華燈明滅長(zhǎng)橋人頭攢動(dòng)我們?cè)诿苊艿娜肆髦袑ひ捴粸閾焓霸?jīng)留下的腳印一如當(dāng)年撿起擠掉的鞋子?！疽蟆孔赃x角度，自定立意。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800 字?！緦忣}點(diǎn)津】這則材料是一首現(xiàn)代散文詩(shī)，讀起來(lái)簡(jiǎn)單易懂，但其意象卻頗具象征性?！澳_印”并非僅僅指腳在地上踩踏出的痕跡，更是指人生歷程。 “在密密的樹(shù)

7、林里，在黃葉底下拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾野果” ，是用童年時(shí)代“撿拾野果”這個(gè)具有代表性的事件指代整個(gè)的青少年時(shí)代，這句詩(shī)的意思是回顧青少年時(shí)代的人生歷程；與此相對(duì)應(yīng)， 下一句“街市華燈明滅，長(zhǎng)橋人頭攢動(dòng)，我們?cè)诿苊艿娜肆髦袑ひ?，只為撿拾曾?jīng)留下的腳印，一如當(dāng)年撿起擠掉的鞋子” ，意思是回顧中老年時(shí)代為生活為事業(yè)而忙忙碌碌的人生歷程。 “有朝一日”說(shuō)的是將來(lái)，即等到總有一天我們老了的時(shí)候。整首詩(shī)的字面意思是：當(dāng)我們老了的時(shí)候，總有一天會(huì)回顧自己的人生歷程。如果認(rèn)識(shí)到這一層， 還只能算是看懂了一半，因?yàn)樗艚o我們思索的言外之意尚未發(fā)掘出來(lái)：我們應(yīng)該把握今天，把握人生中的每一天，讓生命實(shí)現(xiàn)價(jià)值

8、，讓人生充實(shí)而有意義，這樣，我們才不會(huì)“老大徒傷悲” 。寫(xiě)這篇作文，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是審題失誤。有的同學(xué)沒(méi)有理解“腳印”的象征意義，以留在沙灘或沙漠上的腳印為線索編一個(gè)故事；有的同學(xué)沒(méi)有注意到“有朝一日”，現(xiàn)在就開(kāi)始回顧自己走過(guò)的坎坎坷坷，表達(dá)一種悔恨或遺憾；有的同學(xué)則沒(méi)有注意“我們” ，不寫(xiě)自己卻寫(xiě)“母親”或其他人?！炯炎髡故尽可刍鹕絿姲l(fā)過(guò)，熔巖才會(huì)定格為堅(jiān)硬的巖石；流星飛馳過(guò)，天空才會(huì)閃耀出美麗的弧線；人生奮斗過(guò)，生命才會(huì)烙下堅(jiān)實(shí)的腳印。似淅淅瀝瀝的春雨， 如樹(shù)林里沙沙而過(guò)的秋風(fēng)， 若悄無(wú)聲息的冬雪， 日子一頁(yè)頁(yè)靜靜地翻過(guò)。有的早已與枯敗的草木一同腐爛，有的剛填涂好朦朧的色調(diào)散亂在心

9、頭。驀然回首，欲將曾經(jīng)疏忽的往昔拾起， 卻只撿得幾個(gè)缺角少字的片段， 彰顯著時(shí)光的不可復(fù)制。 生命之旅的腳印那樣模糊，我們回頭張望著，思索著，明白了付出與收獲的關(guān)系。年輕總是美好， 于是我們盡情享樂(lè)，盡情揮霍。 但生命也總是短暫，當(dāng)我們老去的時(shí)候，回頭翻看時(shí)光， 我們將發(fā)現(xiàn)，年輕時(shí)我們沒(méi)有留下值得回憶的腳印。于是，一股失落涌上心頭，因?yàn)槲覀兊纳畷?shū)缺少了最輝煌的篇章。而現(xiàn)在， 我們已無(wú)能為力， 逝去的光陰帶走了美好的年華， 再也追不回。 朋友，難道我們不應(yīng)該為自己的年輕之書(shū)頁(yè)留下些什么嗎？哪2怕只是淺淺的腳印？生命的主流，應(yīng)該是永不停息的奮斗。人活在這世上，只是一種形式，奮斗才是對(duì)它唯一正確

10、的注解，因?yàn)樯鼰o(wú)法承受之輕，因?yàn)樯鼰o(wú)法接受墮落，因?yàn)樯鼰o(wú)法容忍平庸。人生短暫如白駒過(guò)隙，擁有生命是一種最大的幸運(yùn)，帶著奮斗上路，才會(huì)讓生命散發(fā)光彩！也許那些在落葉上寫(xiě)詩(shī)的心情會(huì)漸漸老去，也許成長(zhǎng)注定要以孤獨(dú)為代價(jià)，逝去的日子無(wú)非給我們留下一個(gè)啟示：努力把握今天。其實(shí)，又有誰(shuí)能夠?qū)γ篮玫娜兆?、完美的人生下一個(gè)固定的概念呢？外部原因固然重要， 但自身的拼搏才最關(guān)鍵。 更多的時(shí)候， 我們必須用激情去洗滌旅途中蒙塵的心靈，用溫暖去驅(qū)散身體的疲憊、困倦。在人生旅途中，我們必須用奮斗去奠基自己的人生大廈，把握生命中的分分秒秒；用奮斗給自己的生命一個(gè)永恒的承諾， 裝訂好自己的人生之書(shū)； 用奮斗去實(shí)現(xiàn)生

11、命的價(jià)值， 演繹出人生的輝煌。奮斗應(yīng)該在不甘寂寞中延續(xù)， 成為永恒的底色， 只有這樣， 你的生命之旅才會(huì)留下清晰的腳印。【名師點(diǎn)評(píng)】從審題上看，這篇作文準(zhǔn)確領(lǐng)悟了“詩(shī)家語(yǔ)” ，很好地把握了材料的主旨，闡述了“要使生命之旅留下清晰的腳印， 必須用奮斗去奠基自己的人生大廈， 用奮斗給自己的生命一個(gè)永恒的承諾， 用奮斗去實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值” 的觀點(diǎn)， 其觀點(diǎn)包含著作者對(duì)人生的獨(dú)特感悟。題目“生命之痕”表明作者對(duì)詩(shī)歌意象“腳印”理解得非常準(zhǔn)確，堪稱絲絲入扣。從形式上看，作者用詞精工，擅長(zhǎng)使用比喻、排比等修辭手法，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)、清新流暢、有氣勢(shì)，有文采。拓展訓(xùn)練根據(jù)以下材料選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不

12、少于800 字的文章。歌曲青春紅綠燈 中有這樣一句歌詞： “記得小時(shí)候老師常常說(shuō)起紅燈停綠燈行，你們千萬(wàn)不要忘記，否則就會(huì)因?yàn)椴恍⌒慕?jīng)常出問(wèn)題。”其實(shí)不僅過(guò)馬路需要嚴(yán)格按照紅綠燈的信號(hào)行走，人生同樣如此?！緦忣}點(diǎn)津】首先要明確“人生的紅綠燈”的含義。在十字路口，交通燈提示我們“紅燈停綠燈行”，由此及彼，在人生的十字路口，能指示我們行或停的這盞隱形的紅綠燈是什么？可以是理智，它讓我們冷靜分析形勢(shì)，權(quán)衡利弊得失，或搶占機(jī)遇，或等待時(shí)機(jī)；可以是是非觀價(jià)值觀榮辱觀，它能幫助我們做出正確的選擇；可以是公德心、職業(yè)道德和法令制度，它明確指示著我們的行或停，如此等等。從面對(duì)人生紅綠燈的心態(tài)來(lái)看，需要平和地面

13、對(duì)。 紅綠燈調(diào)整著車(chē)子前行的步伐，有的車(chē)到每個(gè)路口都可能是綠燈變紅燈，有的車(chē)到每個(gè)路口都是紅燈變綠燈，可是最終， 它們都同樣離開(kāi)路口繼續(xù)前行。 有了紅綠燈的變換， 人生的步伐才有了快慢的調(diào)整，我們?yōu)槭裁匆獮橐淮渭t燈而焦慮不安， 或?yàn)橐淮尉G燈而興奮不已呢？在人生這條道路上，人不可能總遇上 “紅燈”，也不可能總遇上 “綠燈”。人生的幸福和磨難是交叉穿梭在生活道路上的，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)生活中的“紅燈” ，用心珍惜生活中的“綠燈” 。詩(shī)歌類材料作文分析 -" 鏡子 "閱讀下面的小詩(shī)，按要求作文。一面鏡子，照了一輩子人就是沒(méi)有照見(jiàn)自己有一天它邂逅了另一面鏡子才看見(jiàn)了自己的真面目請(qǐng)結(jié)

14、合自己的閱讀感想，寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。3要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），且文體特征明顯。一、審題立意本次作文屬于新材料作文。材料是一首短詩(shī)，共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩(shī)歌中的物象是鏡子。說(shuō)得是鏡子，一輩子只照別人，就是沒(méi)有照見(jiàn)自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見(jiàn)了自己的真面目。首先，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句，把握材料的感情傾向?！罢樟艘惠呑尤?”“沒(méi)有照見(jiàn)自己 ”“看見(jiàn)自己的真面目 ”單看前兩個(gè)短語(yǔ)，似乎還有贊鏡子無(wú)私奉獻(xiàn)之意，如紅燭如春蠶，但后一句最關(guān)鍵，定基調(diào)，結(jié)合三句，詩(shī)歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人，不能鑒己； 只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面； 只能知人

15、， 不能知己。另外，還有關(guān)聯(lián)詞， “就是 ”“才 ”也可以作為佐證。表明詩(shī)歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評(píng)。由物及人，詩(shī)歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面 “鏡子 ”。這也是作文的立意， 當(dāng)然還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己 ”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖精英榜樣?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈裕?人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領(lǐng)袖、榜樣楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，具體說(shuō)

16、，“以人為鏡 ”中的人，可以指是與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛(ài)人、師長(zhǎng)、同事、鄰里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是對(duì)手。還可以史為鏡，前車(chē)之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東 “不可沽名學(xué)霸王 ”。當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人 ”“史 ”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省 ”“三省其身 ”，時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評(píng)。因此，本次作文可以從以下幾個(gè)方面立意：1、 知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。2、 以人為鏡，看清自己3、 諍友 生活中的明鏡 4、 知音 人生的一面鏡子5、 要利用好對(duì)手這面鏡子，看清自己6、 以史為鏡

17、，看清自己7、 反觀自省，吾當(dāng)三省其身，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)8、 要認(rèn)清自己，著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義偏離材料的立意： 1、 人生只為付出2、在默默無(wú)聞中成就偉大3、作一面干凈的鏡子二、相關(guān)素材朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過(guò)失相規(guī)”。知人者智，自知者明。 老子用一只眼睛看別人，留另一只眼睛看自己。在生命即將結(jié)束的時(shí)候，寫(xiě)了<< 多余的話 >> 如此誠(chéng)實(shí)地記下了自己的心路歷程，給自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顧， 只有瞿秋白這樣的人能夠做到。 看淡虛名， 是他的襟懷；解剖自己，批判自己，是他的勇氣。他高尚的人格就在這樣的解剖中，得到了最具光彩的一次升華

18、。 “多余的話 ”不多余。羅曼羅蘭說(shuō)：所謂英雄，并非以思想和強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。瞿秋白正是這樣的人。前些日子央視播電視連續(xù)劇<<貞觀長(zhǎng)歌 >>，讓我想起唐太宗李世民。太宗有言 “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 ”人，如果一輩子不照鏡子，就不能知道自己是個(gè)什么模樣， 照一照鏡子才能知道自己的樣子。 唐太宗就是一面歷史的鏡子。不僅是領(lǐng)導(dǎo)的鏡子，也是平民百姓的鏡子。那么不妨用這面古老的鏡子照照自己。人的眼睛有兩種功能， 一是向外看， 二是向內(nèi)看。 在向外看到那些繁華的物質(zhì)世界的時(shí)候，4也別忘了看看自己的內(nèi)心， 看看自己的靈魂

19、， 看看自己到底是什么樣子的， 看看自己到底需要什么樣的。不認(rèn)識(shí)自己，一輩子也戰(zhàn)勝不了自己。一直都很喜歡巴金，看了他老人家的很多作品，很喜歡他的寫(xiě)作準(zhǔn)則 “把心靈交給讀者。 ”我想，這是 20 世紀(jì)近代文學(xué)最偉大的號(hào)召，最鏗鏘有力的聲音。巴金這種敢于揭示和解剖自己的勇氣和行動(dòng)， 試問(wèn)如今能有幾個(gè)人有這種氣度和胸襟呢？人說(shuō)巴金是一面鏡子，可是如今，又有多少人真的去照過(guò)鏡子呢？其實(shí)我們每一個(gè)人的眼睛都有向外和向內(nèi)觀看的兩種能力，向外可以去發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比遼闊的世界， 向內(nèi)可以去發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比深邃的內(nèi)心，可以說(shuō)外在的世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深， 這個(gè)是完全成正比的?？上覀冞@一生，一直用于外在的發(fā)現(xiàn)，而從