小學(xué)生命教育教案生命教育課教案設(shè)計(jì).doc

1、小學(xué)生命教育教案_生命教育課教案設(shè)計(jì)在小學(xué)語文教學(xué)中浸透生命教育生命生命教學(xué)所感 年 月 下旬 刊 烈 的借鑒 意 義教 學(xué) 信 息本 課 題 較 大程 度 激 發(fā) 了學(xué) 生 提 升 自身全 球 化 意 識(shí) 的 興 趣 。 項(xiàng) 目自施行 以 來 ， 覆蓋 了 、 、 級(jí) 廣告 學(xué)、 市場 營銷 學(xué)本科 班 共計(jì)約 名 學(xué) 生 。項(xiàng) 目的 中短 期 效 果 已經(jīng)在 這 幾 個(gè) 班 顯 示 出 來。 例如 ， 專 業(yè)英 語 是我 校 學(xué) 生的一 門選修課 。 以往 這 兩個(gè) 專 業(yè)的 學(xué) 生對(duì) 這 門課 興趣 不 大 ， 導(dǎo) 致該 課 經(jīng) 常 因?yàn)檫x修 人 數(shù) 過 少而 開不 出。但 自本教 改項(xiàng)

2、 目開場建 設(shè) 后 ， 學(xué)生 選修 專 業(yè)英語 的人 數(shù) 顯著 增 多， 使得 這 門課 每 年 都能 開設(shè) 。 另外 ， 這 兩 個(gè) 專 業(yè)畢 業(yè) 班 學(xué) 生在 論 文 選題 時(shí) ， 涉及 到 國際公 司案 例 分析p 的題 目比例 比往 屆 明 顯增 多。 論 文 中引 用外文 文 獻(xiàn) 的 平均 數(shù) 量也 有 所增 加 。至 于項(xiàng) 目的長期 效 果 。 如 提 高 學(xué)生 畢 業(yè)后 的 工作 能 力等 ， 那么 需要 一 個(gè)更 長的 時(shí) 間周期 來檢驗(yàn) 。 三、 結(jié)語 教 育 的本 質(zhì) 是 一 種 傳播 ， 傳 播 的 內(nèi)容 涉及 知 識(shí) ， 理念、 方法、 價(jià) 值觀 等 等 。 這 種傳

3、播 不僅 要 講 究策略 ， 也 需要 戰(zhàn) 略規(guī) 劃 即在 宏 觀 層 面設(shè) 置 目的 ， 并 采取 相 應(yīng)步 驟 追 求長期 的 效果 。 因此 戰(zhàn) 略傳播 理論 是 完 全適 合 運(yùn) 用于教 育 領(lǐng)域 的 。 理 論拓 寬 學(xué)生 國 際視 野加 以介 紹 ， 但 在 世界 經(jīng) 濟(jì)一 體化 和信 息傳 播 全 球化 的背景 下 ， 這 些經(jīng) 驗(yàn)和做 法必 然對(duì) 其他 專 業(yè) 同樣 具 有 強(qiáng) 【參考文獻(xiàn)】：p 】： ： 【 】 畢研 韜 ， 王金 嶺 戰(zhàn)略 傳 播 綱要 北京 ： 國家 行政 學(xué) 院出版 社 】 于朝 暉 戰(zhàn) 略 傳播 管理 】 北京： 時(shí)事 出版 社 ， 周 玉 萍 公 共

4、 關(guān) 系視 野 下的 企 業(yè)戰(zhàn) 略傳 播研 究 碩 士 學(xué)位 論 文 上海 外 國語 大 學(xué) 年 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ： ， 另外， 三 本 學(xué)生 往往 存 在 學(xué) 習(xí)積 極性 不 高、 學(xué) 習(xí)方 法 不得 當(dāng) 等 問題 。這 就 需要 在運(yùn) 用 戰(zhàn)略 傳播 理論 的教 學(xué)過 程 中 一 方 面遵 守循序 漸進(jìn) 原 那么 ， 特 別是 對(duì) 注意 提 升和 興趣 加 強(qiáng) 階段 要 予 以足 夠 重視 ； 另一 方 面要 設(shè) 立 長遠(yuǎn) 的教 育 目的 。 即 通過 改良 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 方 法 如增 強(qiáng)資料 檢 索 能 力 來 到達(dá) 讓 學(xué)生

5、終 身受 益的 目的。 雖然 有 些學(xué) 生外 語基 礎(chǔ) 較弱 ， 但 通過 上述 手 段 可使他 們 重視 查 閱翻 譯 過 來的 外文 文 獻(xiàn) ， 加 上 這些 學(xué)生 還年 輕 ， 當(dāng)他 們 對(duì)此 產(chǎn) 生 興趣后 ， 又進(jìn) 一 步加 強(qiáng) 了他 們提 高外文 閱讀 能 力 的積極 性 。 最后 。 本 文 雖然僅 就 廣告 和 市場 營銷 兩 專業(yè) 如何 用戰(zhàn) 略 傳播 ， ， ， ， ， ， ： ， ， ， 本論 文 系溫州 大學(xué)校 級(jí)教 改項(xiàng) 目 在教 學(xué) 中拓 寬學(xué)生 的 國際 視野一 基 于 廣告 學(xué)專 業(yè) 的教 學(xué) 理論 研 究 項(xiàng) 目編 號(hào) ： 究 成 果在 小學(xué)語文教 學(xué)中浸透生

6、命教育 生命 生命 教 學(xué)所感 王 蘭 萍 。 甘肅 省敦 煌 市七 里鎮(zhèn) 青 海油 田教 育 管理 中心 第 三 小學(xué) 甘肅 敦煌 【 中 圖分類 號(hào) 】 【 文獻(xiàn) 標(biāo)識(shí) 碼 】 【 文章 編號(hào) 】 無 論 怎樣 危 險(xiǎn) ， 無論能否 我們 經(jīng) 常看到 這樣 的報(bào)道 ， 有人 因?yàn)?一點(diǎn) 小小 的挫折 而 自殺 ； 是 在 生命 面臨嚴(yán) 重 威 脅 時(shí)的 一 種抗 爭 ， 有人 因一點(diǎn) 小利 而傷 害他 人 ；有人 無所 事 事而啃 老 ，動(dòng)不 動(dòng)就拼 逃 生 ， 它都 沒有 放 棄求 生的 努 力 ； 一棵 瓜 苗 ， 一生 只有 那 么短短 的 爹； 有人 上 了大學(xué)卻 不會(huì) 剝雞蛋 所

7、 有 的這 些。 都與 生命 意識(shí) 的 幾十天， 卻 能在 惡 劣的 環(huán)境 中奮 力 生長 。 在 這一課 的 閱讀 教 學(xué)時(shí) ， 比方 文 中” 但 它掙 扎 淺薄有 關(guān) 。 因此對(duì) 學(xué) 生進(jìn) 行 生命教 育 ， 強(qiáng)化 生命 意識(shí) 已經(jīng)成 為 當(dāng)今 我 讓 學(xué) 生抓 住 自己喜 歡 的 句子 來 感 悟 生命 ， 教 育的 重 中之 重 ，而在 學(xué)科教 育 中滲 透 生命教 育是 一 個(gè)必 不 可少 著， 極 力煽動(dòng) 雙 翅 ， 我 感 到一股 生命 的力量 在我 手 中躍 動(dòng) ， 那樣 強(qiáng) 的 渠道 。 語 文課 不僅要 對(duì)學(xué) 生傳授 語言 文字知 識(shí) 還 應(yīng)責(zé)無 旁貸 地 烈” 、 ”

8、我 可 以好 好 地 使 用它 ， 也 可 以 白 白地 糟 蹋 它” 等 句子 ， 先 讓 承當(dāng) 對(duì) 學(xué) 生進(jìn) 行 生命教 育的 重任 。 語 文課程 新標(biāo) 準(zhǔn) 突 出強(qiáng)調(diào)語 學(xué) 生通 過 小組 合 作 ， 探 究 感悟 ： 昆 蟲 尚且珍 視 生命 ， 更何 況 人 呢 ？ 文 教 學(xué)要 有 ” 豐 富 的人 文 內(nèi)涵” ， 而豐 富 的人 文 內(nèi)涵就 包括 對(duì) 生命 通過 比擬 一 個(gè)人 對(duì)待 生命 兩種 不 同的 態(tài)度讓 學(xué) 生正確 認(rèn)識(shí) 生命 意 識(shí)的 重視 ， 對(duì)一切 生存 狀 態(tài)、 生存 環(huán)境 、 生命 價(jià)值 的 考慮和教 育。 懂得 人 應(yīng)該” 珍 惜 生命 ， 活 出精彩 ”

9、 。再 結(jié)合現(xiàn) 實(shí)生活 中 的事例 ， 如 關(guān)注 生命 培 養(yǎng) 生命 意識(shí) 是語 文教 育 的要 求 ，也 是人 文 內(nèi)涵 的體 許 多 青年人 找 不 到 工作 ， 就 天天 在 外 面喝 酒 尋 樂 或 是 呆在 家里 現(xiàn)。 在教 學(xué) 中， 我 們 當(dāng)教 師 的要講 策略 ， 把 握合 適的機(jī) 會(huì) 適 時(shí)對(duì) 學(xué) 無 所事 事 ， 明 明 已經(jīng)成年 ， 還要 給 父母 增加 許 多負(fù)擔(dān) ， 這 些人 一 不 生 灌輸 正 確 的人 生觀 和價(jià) 值 觀 讓他 們 學(xué)會(huì) 尊重 生命 、 熱 愛 生命 、 小 心就掉 進(jìn) 了犯 罪的 深 淵 成 為社 會(huì) 的” 危 險(xiǎn)人 群” 。這 些人 往 往

10、珍 惜 生命 。小 學(xué)語 文課 本 人教 課 標(biāo)版 中許 多課 文都 不 同程 度 地 有 一種 ” 明天再 說 ” 的想法， 認(rèn) 為 自 己現(xiàn) 在還 年 輕 ， 先盡 情 享 樂 玩 含 有對(duì) 生命 意識(shí) 的體驗(yàn) 和思 考 處 處蘊(yùn)含 著” 生命 情 感” 的信 息。如 幾年 再 考慮 工作 。 最終 明 日復(fù) 明 日， 萬事 成蹉 跎 。 一個(gè) ” 今 天” 值兩 何在 小 學(xué)語文教 學(xué) 中浸透 生命教 育呢 ？ 我 結(jié)合 自己的教 學(xué)就 ” 小學(xué) 個(gè)” 明天 ” ， 當(dāng) 日事 當(dāng) 日 做， 把 什 么事都 放 到 明天 的人 ， 最 終什 么事 語 文教 學(xué) 中滲 透生命 教 育” 談

11、幾點(diǎn) 自己的 看法 。 都干 不成 。還 有 那 個(gè)餓 死 家中的 大 學(xué)生 、 有的人 因一點(diǎn) 小 事而 自 在課堂情景中體昧生命哲理 。 樹 立正 確 的人 生 觀 殺等 等都 是 對(duì) 自己、 對(duì) 生 命不 負(fù)責(zé)任 的表 現(xiàn) 。 教 師講 解這 些事例 ， 小 學(xué)語 文教 材 有很 多關(guān)于 生命 的課 文 ， 對(duì)蘊(yùn) 合 生命 哲理 豐 富 首先 要讓 學(xué)生 明白這 些道 理 ， 然后 再聯(lián) 系 自己的體 會(huì)說說 自己該 的課 文 ， 我 們要 善 于挖 掘 文章 的 內(nèi)涵 ， 聯(lián) 系生 活 實(shí)際 創(chuàng) 設(shè) 生 動(dòng)真 怎樣 去做 ， 從根 本 上讓 學(xué)生體 味并 意識(shí) 到 生命 對(duì) 自己、 對(duì)

12、 家人 、 對(duì) 實(shí)的情 景 ， 充 分調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生情 感。如 ： 人教 版 第 十二 冊 匆匆 一課 ， 社會(huì) 的 意義 ， 從 而 學(xué)會(huì) 珍 愛 生命 。 先 圍繞” 匆 匆” 展開表達(dá) ， 先 寫 日子 一 去 不 復(fù)返 的特 點(diǎn) 再 寫作 者 三、 在 習(xí)作 中暢談 。 讓 生命意識(shí)得到表達(dá) 自己八 千 多個(gè) 日子 來去 匆 匆和稍 縱 即逝 處 處流 露 了作者 對(duì) 光陰 寫作， 可 以促 進(jìn) 學(xué) 生思 考生命 問題 ， 從 中體 會(huì) 生命 的偉 大 、 生 的 流逝 感 到無 奈 和惋 惜 。 因此 ， 在 教 學(xué) 中要 讓學(xué) 生體味 到生 命 的 命 的可 貴、 生 命 的可敬

13、， 體 現(xiàn) 生命 的意 義 。在教 學(xué) 中 ， 要 抓住 有 利 意義 ： 雖然 光陰 短 暫 ， 但 是我 們 卻 可 以 讓有 限的 生命 體 現(xiàn) 出無 限 于 學(xué)生表 達(dá) 自我 對(duì) 生活 的 認(rèn)識(shí) 、 對(duì)生 命 一 時(shí) 的感 受 ， 引 導(dǎo)他 們 在 的 價(jià)值 。 同 時(shí)讓 學(xué)生聯(lián) 系 自己的 實(shí)際 。 結(jié)合 生活 中看 到 的一 些浪 寫作 中升 華 對(duì) 生命 的認(rèn)識(shí) 。引導(dǎo) 學(xué) 生通過 寫作 ， 自由地 抒 寫 自己 費(fèi)光 陰的 事例 讓 學(xué) 生理 解什 么樣 的人 生 最精 彩 。 我們 是 學(xué)乞 丐 荀 的 生活 、 傾訴 生命 情 感 、 表 達(dá) 生命 意 志 、 釋 放 生命

14、 張 力 。例 如 ： 在 且偷 生一 輩 子 ， 像 電視 報(bào) 道 的 那 個(gè)餓 死 家 中的 大學(xué) 生 還是 讓 自 寫” 讀 魯 濱孫 漂流 記 有 感” 時(shí)， 在寫作前， 教 師 先 引 導(dǎo) 學(xué)生 自讀 己的 生活 有滋 有味 ， 豐 富 多彩 ？ 此外 ， 要 使 強(qiáng) 烈的 生命 意識(shí) 真 正 內(nèi) 自悟 、 整體把 握 梗 概 內(nèi)容 ， 閱讀 精彩 片段 ： 感 悟魯 濱孫 面 對(duì)厄 運(yùn) 的 化 為 學(xué)生 的精神 世 界 ， 從 而樹 立正 確 的人 生觀 和價(jià) 值觀 。 積極 的人 生 態(tài)度 并從 他在 荒 島上 的 凡 經(jīng)歷 中悟 出學(xué)會(huì) 生存 的 二、 在閱讀中感悟生命真諦 。

15、 珍 愛 生 命 道理 。 然后讓 學(xué)生結(jié) 合 自己的所 悟和 同學(xué)交 流 ： 人 的一 生 不會(huì) 是 人 教 版 第八 冊 生命 生命 一文， 課 文開 頭提 出 了” 生命 是 什 帆 風(fēng)順 的 ， 在生活中， 不 確定 因素很 多， 會(huì) 有坎 坎坷 坷 。 當(dāng) 自己 么 ？” 課 文 并沒 有從 正 面去 回 答這 個(gè) 問題 ， 而是從 飛蛾 求 生、 磚 縫 遇 到 困難 、 遇 到 厄 運(yùn) 時(shí)該 怎 么辦？ 是 一蹶 不 振 ， 還 是像 魯 濱 孫 一 長瓜 苗 、 傾 聽心 跳 等幾 件 小事 中展 示 生命 的頑 強(qiáng) 。小 飛蛾 的掙 扎 樣 ， 直面現(xiàn)實(shí)， 在 絕望 中尋找

16、希 望 ， 增 強(qiáng)跟 困難作 斗 爭的 信 心？ 最一、一 教學(xué) 信 息后把 自己的 看 法寫 出來 。 課程教育 研究 ！ 璺 墮 璺 ！ ！ ！魚幣 立起 愛 自己、 愛他 人 的意識(shí) 。 因此 ， 我們 要把 生命 教 育 時(shí) 時(shí)浸透 到 總之 ， 教 育 的冬 質(zhì)是 促 進(jìn) 人 的發(fā) 展 ， 而新課 程標(biāo) 準(zhǔn)的 理念 也 語 文 教 學(xué) 中去 ， 不斷探 索生 命教 育的 方 式和 途 徑 ， 讓 生 命教 育在 要 求我 們” 一切 為 了學(xué)生 ， 為 了學(xué) 生的一 切 ” 。 因此 對(duì) 于我 們 小 學(xué) 語 文課 堂教 學(xué) 中歡歌 。 語 文 老師 來說 ， 在 教 學(xué) 中就是 要

17、 重視 生命 教 育 ， 使 學(xué) 生從 小就 樹淺談 小學(xué)語 文課 堂的提 問藝術(shù)黃 惠蓮 廣西 百 色市右 江 區(qū)龍 景百 法村 小 學(xué) 廣 西 百 色 【 【摘要】：p 】： 】 巴爾扎克說 翻開一切科 學(xué)的鑰匙， 都毫無疑問是 問號(hào)。 ” 課 堂提 問是語文教 學(xué)中經(jīng)常用到的一種” 常規(guī)武器” 。而在眾 多的 語文 教 學(xué)方 法 中 ， 課 堂提 問的 藝術(shù) 顯得 尤 為重要 。 課 堂提 問是 貫徹 教 學(xué)意 圖 ， 師生之 間進(jìn) 行 信 息交流 的 重要 手段 。 在 語 文教 學(xué) 中 ， 恰當(dāng) 的提 問， 對(duì) 于準(zhǔn)確 理解教 育對(duì) 象 ， 開發(fā) 學(xué)生智 力 ， 啟發(fā) 學(xué) 生思 維

18、， 活 躍課 堂 氣氛 ， 檢 查教 學(xué)效果 ， 提 高教 學(xué)質(zhì) 量 ， 都有 積極 作 用。 【 【關(guān)鍵詞】：p 】： 】 語文課堂 課 堂提 問 提問藝術(shù) 【 中圖分類號(hào)】 【 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 語 文課 堂的提 問藝術(shù) ， 是 一 項(xiàng) 隨語 文教 學(xué)活動(dòng) 發(fā) 生就 存在 的 教 學(xué)技 能 藝術(shù) 。這一 領(lǐng)域 的研 究 對(duì)語 文教 學(xué)有 很 強(qiáng)的 現(xiàn) 實(shí)意 義 。 教 師 提 問 能起 到 設(shè) 疑 、 解疑 和反 饋 的作 用 ， 能指明方向、 承上啟 下、 啟發(fā) 思 維和調(diào) 節(jié) 氣氛 。 因此在 教 學(xué)過 程 中 ， 提 問成 為聯(lián) 系師 生 思維 活動(dòng) 的紐 帶 ， 開 啟 學(xué)生智 慧之

19、門的鑰 匙 。課 堂提 問具 有很 強(qiáng) 的技 巧 性 。在 全 面推 進(jìn) 素質(zhì) 教 育的今 天 ， 探 究與素 質(zhì)教 育 相適 應(yīng) 的課 堂提 問藝 術(shù) ， 促使 全體 學(xué)生 全 面 、 主 動(dòng) 地 開展 ， 顯 得 更 加 重要。 一【 文章編號(hào)】 重 難點(diǎn) 設(shè)置 問題 ， 其 問題要 有 一 定的難 度 ， 有一 定 的 思維 量 ， 而不 能 是 簡 簡單 單地 用” 是” 、 ” 對(duì)” 、 或” 不 是” 、 ” 不 對(duì)” 來回 答 的 問題 ， 因 為 只 問” 是 非” 對(duì)激 發(fā) 學(xué) 生的 積 極 考慮 ， 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的表 達(dá) 能 力和 衡 量 學(xué) 生的知 識(shí) 質(zhì) 量都 是

20、不利 的 。 在” 是” 與” 非” 的判 斷 中必 然有 僥 幸 答對(duì) 的 ， 久 而 久之 就會(huì) 使 學(xué)生存 在 有 僥 幸答 對(duì) 的 心理 養(yǎng) 成不愿積 極 考慮 的不 良習(xí)慣 。 三 課 堂提 問應(yīng)該 層層 深化 ， 步 步 引導(dǎo)在教 學(xué)過 程 中應(yīng) 該使 用分 層 式教 學(xué) ， 層 層深 入 。如在 教 學(xué)課 語 文 課 堂教 學(xué) 中提 問 的一 些 誤 區(qū) 文 孔 子 拜 師 這 一課 時(shí) ， 我們首先問： ” 孔 子 為 什 么 拜師 ？ ” 接著 課 堂提 問是 伴 隨著課 堂教 學(xué)進(jìn) 行 的 但在 實(shí)際 的教 學(xué)過程 中 問： ” 他 怎樣 去 拜師 的？ 遇 到 了什 么

21、困難 ？ ” 再問： ” 拜 師的過 程 是怎 提 問常 常被 帶入 誤 區(qū) ， 與 實(shí) 際的 設(shè) 想 背道 而馳 ， 下 面是 總 結(jié) 出 來 樣 的 ？” 從 這幾 個(gè) 問題 中我 們可 以一步 一 步地 引領(lǐng) 學(xué) 生 感受 到孔、的 一 些 語 文 課 堂 中 出現(xiàn) 的 一 些 問 題 ： 一 問題 過 多 ； 二 封 閉式 問題 過 多 ： 三 問題 過 難或 過 簡 ； 四 對(duì) 象過 小 ； 五 提 問只是 老 師單 方 面的提 問。 二、 提 高 課 堂 提 問 藝 術(shù) 的 新策 略 一 課 堂提 問應(yīng) 該精 問 蘇聯(lián) 杰 出教 育 家 蘇霍姆林 斯 基說 ： ”教 師 高度 的

22、語 言修 養(yǎng)是 合理 地利 用 時(shí) 間的重要 條 件 ， 極 大程 度 上 決定 著學(xué) 生在課 堂上 腦 力 勞動(dòng) 的效 率 。 ” 所 以課 堂提 問不僅 要 講 求科 學(xué)性 ， 還要 講 究藝 術(shù) 性 。所謂 ” 精 問” 就指 教 師 注重提 問的科 學(xué)性 和 藝術(shù)性 的結(jié)合 ， 精 心設(shè) 計(jì) 和提 煉 一 些 富有 啟發(fā) 性 、 情感性、 變通 性 、 挑戰(zhàn)性， 富有價(jià) 值 的 問題 ， 引導(dǎo) 學(xué)生 考慮 方向 ， 擴(kuò) 大考慮 范 圍 ， 提 高 考慮層 次。 沒 有 考慮價(jià) 值 的” 淺 問題 ” 不提 ， 假設(shè) 問題 太 淺 ， 表 面上 學(xué)生 對(duì)答 如流 ， 實(shí)際上起 不 到應(yīng)

23、有 的作 用 ； 同樣假設(shè) 是 問題 過難 ， 超 出 了學(xué)生 的” 最 近發(fā) 展 區(qū)” 。 學(xué) 生望” 問” 興嘆 ， 也 是 不能 到達(dá) 目的的 。 課 堂提 問是一 門藝術(shù) 。 我 想教 師只有抓 住教 材的 重點(diǎn) 和難 點(diǎn) ， 以及 學(xué)生 的認(rèn)識(shí) 構(gòu)造 。 從根 本上 形成 對(duì)課 堂提 問的正 確觀 念 ， 精 心 設(shè)計(jì)課 堂提 問 、 巧妙 使 用 ， 才能使課 堂提 問發(fā)揮 其最 大的作 用。 二 課 堂提 問應(yīng) 符合 學(xué)生的 年齡 特征 和知 識(shí) 積 累程度 小學(xué) 生的 心理 特 點(diǎn)是 ： 好奇、 好 強(qiáng)、 好玩 、 自尊心 強(qiáng) ， 隨 著年齡 的增 長 ， 其有 意 注意逐 漸

24、 占主 導(dǎo)地 位 。教 師應(yīng)抓 住 小 學(xué)生 的這 些 心理 特 點(diǎn)投 其所 好 ， 設(shè) 置 相 關(guān)的 問題激 起 學(xué)生 求知 的欲 望 。教 師 設(shè)計(jì) 課 堂提 問要 能激 發(fā) 學(xué) 生積 極 思 維。 教 師所 提 的 問題 應(yīng) 符合 學(xué) 生 實(shí) 際的認(rèn) 識(shí)水 平和 想 象能 力 。 首先要 有 一 定 的難 度 ， 教 師應(yīng) 該 根 據(jù)教 學(xué)大 綱 結(jié)合 課 文 的 子的謙 虛好 學(xué)和老 子 的誨人 不倦 精 神 。 四 課 堂提 問應(yīng)該 具備 一 定 的廣度 語 文課 堂的學(xué) 習(xí)不能 只是 學(xué) 習(xí)課 文 中的 內(nèi)容 ，教 師應(yīng)該 延伸 到課 外 的知識(shí) ， 增加 學(xué)生的 知識(shí) 積 累 ，

25、 使 學(xué)生 感 受語 文無 所不 在 。 如 在教 學(xué)三年 級(jí)上 冊 飲 湖 上初 晴后 雨 這一 古詩 時(shí) ， 對(duì) 于農(nóng) 村 的 孩子 ， 很 多 學(xué)生根 本沒 有時(shí)機(jī) 去到 西湖 那里 玩耍 ， 在 教 學(xué)過程 中除 了讓 學(xué)生感 受古詩 所呈現(xiàn) 出來 的意境 外 ，在教 學(xué)過程 中應(yīng)增 加對(duì) 西湖相 關(guān)的介 紹 ， 展 示相關(guān) 的 圖片給 學(xué) 生 ， 讓其感 受祖 國的 美麗。 五 教 學(xué)過程 中應(yīng)把 主動(dòng) 權(quán) 交給 學(xué)生 讓他 們 自主提 問 在 教 學(xué)過 程 中要 以 學(xué)生為 主體 ，充 分發(fā) 揮 學(xué)生 學(xué) 習(xí)的主 動(dòng)性 、 積 極性 使 學(xué) 生處 于主動(dòng) 地位 。 六 在教 學(xué)過

26、程 中要 表達(dá) 出語 文 的人 文性 ” 一千 個(gè)讀 者就 會(huì) 有一 千 個(gè)哈姆 雷特” ， 在 語 文教 學(xué)提 問過程 中， 每 個(gè) 學(xué) 生的答 案都 是 不一樣 的 。 語 文作 為人 文性 的 學(xué)科 ， 在小 學(xué)語 文 教 學(xué) 中 ， 要 尊 重 學(xué)生 的 個(gè)人 感 悟 。 注 重培 養(yǎng) 學(xué) 生 的語 文 素 養(yǎng) ，針 對(duì)這 些就要 求我 們 老 師在提 問的過程 中注重提 問的 藝術(shù) 對(duì) 一些 問題 學(xué)生 可 以暢 所欲 言 。 沒 有 固定 的答 案 只要 是 學(xué)生 的 真 情 實(shí)感就好 ， 只要 學(xué)生 對(duì)老 師所提 的問題 又進(jìn) 行過 思 考 即可。 課 堂提 問藝 術(shù)恰 到好 處

27、 的運(yùn) 用關(guān) 系到課 堂有 效 性 的提 高。 讓老師 成 為課 堂 的主 導(dǎo) ， 學(xué) 生成 為課 堂 的主 體 。 這 是教 師 和 學(xué) 生共 同努 力 的結(jié) 果 ， 總之 ， 提 高課 堂提 問藝術(shù) 任 重道遠(yuǎn) 。 【參考文獻(xiàn)】：p 】： ： 【 】 陽紅 ， 吳天 武 心理 學(xué)新 編 華 中師范 大學(xué) 出版社 ， 沈龍 明 中小學(xué)課 堂教 學(xué)藝 術(shù) 】 高等教 育 出版社 ， 鐘啟泉， 汪 霞， 王 文靜 課 程 與 教 華 東師 范大 學(xué) 試談衛(wèi)生職教無機(jī)化 學(xué)中元素化學(xué)的教學(xué)周 蓉 林 波 紅 河衛(wèi) 生職 業(yè) 學(xué)院云 南 蒙 自 【 【摘要】：p 】： 】 元素化 學(xué)是衛(wèi)生職業(yè)教育中

28、無機(jī)化學(xué)教材內(nèi)容的重要組成局部 ， 是重點(diǎn)， 也是難點(diǎn)。 由于這局部內(nèi)容多、 知識(shí)量大， 學(xué)生往往會(huì) 感 到化 學(xué)難 學(xué) 以致 于失 去信 心 。我們 通過 多年的教 學(xué) 對(duì)元 素化 學(xué)的教 學(xué)談 幾 點(diǎn)粗 淺看 法 。 【 關(guān) 鍵詞 】 無機(jī) 化 學(xué) 元 素化 學(xué) 教 學(xué) 【 中圖分類號(hào)】 【 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 【 文章編號(hào)】 元素 的單 質(zhì)及 其化 合 物這 局部 內(nèi)容 既 豐富 又重要 ， 在 醫(yī)藥衛(wèi) 生專 業(yè)無機(jī) 化 學(xué)教 材 內(nèi)容 中 占有 一 定 比例 ， 因?yàn)樵?素化 合 物 知識(shí)小學(xué)生生命教育心得體會(huì)小學(xué)生生命教育心得體會(huì)小學(xué)生生命教育心得體會(huì)關(guān)注生命平安 確保安康成長淺談對(duì)小學(xué)生

29、生命教育的引導(dǎo)前幾天和一位家長在交流孩子的學(xué)習(xí)問題時(shí)，聽到家長講起她與兒子之間互不理解的狀況：盡管這個(gè)單親孩子的家庭生活比擬困難，但母親還是盡量滿足孩子的一切要求，只希望兒子能認(rèn)真讀書?？上У氖沁@個(gè)孩子就是不爭氣，根本就學(xué)不進(jìn)去，一心只想玩。自尊心強(qiáng)的母親對(duì)孩子越來越絕望，以致于后來常常在生氣時(shí)動(dòng)手打孩子?？墒沁@個(gè)才上小學(xué)二年級(jí)的孩子卻是個(gè)犟脾氣，對(duì)母親的打罵毫不示弱，每次都還手與媽媽對(duì)打。后來有幾次在挨打之后竟威脅母親說：“你經(jīng)常打我，對(duì)我一點(diǎn)也不好，我還不如死了算了?！甭犃诉@位家長的表達(dá)，我大吃一驚。想想這個(gè)孩子平時(shí)在學(xué)校的表現(xiàn)，心里覺得很驚訝：除了有時(shí)在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)不好會(huì)被大家點(diǎn)名批評(píng)外，

30、在課外總是看到他和同學(xué)們在一起玩的生龍活虎的??！這么一個(gè)活潑的孩子，怎么就經(jīng)常想到死了？而且威脅的還是自己的媽媽？這可是一個(gè)只有8歲的孩子??？我又想起在剛剛過去的6月1日，_中學(xué)陳文鼎跳樓自殺的事情。這個(gè)只有17歲的“天才少年”，因?yàn)閷?duì)制度的絕望，對(duì)老師的不滿，而選擇了一種自以為可以報(bào)復(fù)別人的方式完畢了自己花季里的生命，留給了我們太多的遺憾和考慮。以上兩個(gè)不懂得珍惜生命的孩子的事例，值得我們每一位老師和家長深深的反思：與生命相比，學(xué)習(xí)成績何足掛齒？與死亡相比，成長的點(diǎn)滴煩惱何足以懼？可是我們的許多孩子，卻無法看得深遠(yuǎn)、想的明白，一時(shí)的意氣用意就可以摧殘自己年幼的生命之花。而作為孩子們成長道路上

31、的引路人老師和家長，是否也應(yīng)反思自己在關(guān)注孩子們學(xué)習(xí)成績、物質(zhì)生活、交通平安的同時(shí)，真正理解過孩子們的思想狀況及對(duì)生命意義的理解？假如能走進(jìn)他們的心靈，幫他們撥劇，許多事情不是可以防止的嗎？那么，如何防止孩子們的自殺傾向，讓他們懂得珍惜自己的生命呢？我覺得作為一名教育工作者，要利用心理安康教育課等時(shí)間組織學(xué)生對(duì)“生命”話題進(jìn)展討論，讓他們時(shí)刻牢記這十二個(gè)字：珍愛生命、熱愛生活、安康成長”。同時(shí)也建議各位老師與父母可以從以下幾個(gè)方面來引導(dǎo)孩子珍愛自己的生命：一是要讓學(xué)生理解生命的來。知道每一個(gè)生命都是爸爸、媽媽愛的結(jié)晶，是全家人的永遠(yuǎn)的牽掛與期盼。每個(gè)孩子來到人間是很不容易的，她們都是由每位媽媽

32、經(jīng)過十月懷胎和痛苦的分娩才來到人世。媽媽生育孩子的痛苦是常人無法忍受的，過去醫(yī)學(xué)條件不興旺的時(shí)候，許多媽媽為了生寶寶，失去了自己年輕的生命。所以說每個(gè)人的生命不僅屬于自己，也屬于自己的父母，我們沒有權(quán)利去剝奪自己的生命。二是要讓孩子們感受父母的辛勞、知道死亡的后果。父母為了培育我們這個(gè)幼小的生命成長，不知付出了多少辛勞?？扇缃竦暮芏嗪⒆又灰驈男√^溺愛，卻不能感受到父母的辛苦，似乎覺得一切理所當(dāng)然。還有些孩子覺得學(xué)業(yè)太重，父母給的壓力太大，認(rèn)為死了就會(huì)進(jìn)了天堂，一切煩惱都會(huì)沒有了。殊不知他們的離去會(huì)帶給父母多大的精神痛苦，也毀了一家人的幸福生活。我們應(yīng)讓他們明白，你死了是沒有痛苦了，可是卻痛苦

33、留給了最疼愛自己的親人，你的爸爸媽媽會(huì)在在深深的懊悔與自責(zé)中度過余下的幾十年。所以說這種自殺的想法是一種極端的無知與自私，是不愛爸爸媽媽的表現(xiàn)。三是應(yīng)讓他們學(xué)會(huì)寬容待人、感受生活的美妙。老師要引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)處理生活、學(xué)習(xí)中的糾紛，寬待別人，真情待人，學(xué)會(huì)感恩。要懂得每天能安康、開心地活著就是對(duì)父母最好的回報(bào)，而每個(gè)人在少年生活中所遇到的一切困難相對(duì)于今后的人生來說，都是微缺乏道的。遇到挫折，要多和父母、師長交流，尋求他們的幫助來解決生活中的一切難題，而不應(yīng)該單獨(dú)承受，隱藏于心。只有做一個(gè)心理陽光、熱愛生活的人，才能安康、快樂的成長。作為一名老師，我們要做工作中的細(xì)心人，多關(guān)心學(xué)生的思想變化，努

34、力走進(jìn)他們的心靈深處，為他們排憂解難，讓一朵朵嬌嫩的花朵越開越艷。小學(xué)生珍愛生命教育之我見 小學(xué)生珍愛生命教育之我見于集明德小學(xué)胡廣田內(nèi)容提要“教育即生活，生活即成長?！边@是著名教育家杜威說的話。兒童品德的形成于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教育從最根本的意義上說，是為人的生命尤其是精神生命的開展效勞的，這就要求我們尊重生命主體，將生命開展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、安康地開展。然而，由于各種各樣的原因，我們無視了教育的這一初衷，學(xué)校的德育現(xiàn)狀存在著許多不盡如人意的地方：1、課堂教學(xué)上、師生關(guān)系上、班級(jí)管理上在教育教學(xué)中有

35、些教育者常常無視學(xué)生生命教育，這是違犯教育原那么的。在教育上應(yīng)采取相應(yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事件及問題為根據(jù)，敏感地捕捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的開展。注重引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、安康地開展。把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生開展結(jié)合起來，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中開展，在開展中生活。一關(guān)注學(xué)生生命的需要1設(shè)立“心靈對(duì)話”平臺(tái)，理解學(xué)生生命需要2美化環(huán)境語，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氣氛二關(guān)注學(xué)生生命的個(gè)性1關(guān)注生命的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氣氛2關(guān)注生命的個(gè)性，要進(jìn)展多元溝通3關(guān)注生命的個(gè)性，要開展豐富多彩的活動(dòng)三關(guān)注學(xué)生生命的開展

36、1關(guān)注生命的開展，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境(2)關(guān)注生命的開展，提煉兒童生命中的故事【關(guān)鍵詞】：p 】： 小學(xué)生珍愛生命教育學(xué)生是涌動(dòng)著無限活力的生命體，是教育的起點(diǎn)和歸宿。新課程明確要求以兒童的生活為根底，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生開展結(jié)合起來，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中開展，在開展中生活?！敖逃瓷?，生活即成長?！眱和返碌男纬捎谒麄儗?duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教育從最根本的意義上說，是為人的生命尤其是精神生命的開展效勞的，這就要求我們尊重生命主體，將生命開展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和

37、條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、安康地開展。然而，由于各種各樣的原因，我們無視了教育的這一初衷，學(xué)校的德育現(xiàn)狀存在著許多不盡如人意的地方：1、課堂教學(xué)上，傳統(tǒng)的“三中心”觀念主導(dǎo)著我們的教育行為，主宰著我們的課堂教學(xué)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，學(xué)生的生理需要、情感需要，學(xué)生的成功與失敗，老師關(guān)注得太少，老師只把學(xué)生當(dāng)作承受知識(shí)的容器，把教學(xué)當(dāng)作是知識(shí)的授受過程，只為應(yīng)付考試而教學(xué)，無視了教學(xué)過程中人的因素，忽略了學(xué)生生命的整體成長。課堂顯得機(jī)械刻板、沉悶單調(diào)，缺乏生命活力和樂趣。2、師生關(guān)系上，老師把學(xué)生當(dāng)作一種監(jiān)管對(duì)象，學(xué)生稍有“放縱”行為，老師便不給他好臉色看，不給他臺(tái)階下，輕那么訓(xùn)斥，

38、重那么罰抄作業(yè)等，讓他內(nèi)心有所震撼。師生之間缺乏情感溝通與交流，僅僅是一種簡單的“授受關(guān)系”。師生關(guān)系的疏離和單一化，造成了學(xué)生不思進(jìn)取，對(duì)學(xué)校、老師、學(xué)習(xí)的冷漠態(tài)度，甚至有抵觸、逆反的心理。學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性受到壓抑，學(xué)生生命無法得到全面的開展。3、班級(jí)管理上，我們往往注重規(guī)章制度的“剛性”管理，缺乏行之有效的、生動(dòng)活潑的管理方式，而靠班主任的威嚴(yán)征服、壓倒學(xué)生。老師不去考慮如何去促進(jìn)學(xué)生道德生命的成長，總是習(xí)慣于搞一些形式的活動(dòng)，所謂的班隊(duì)活動(dòng)僅限于寫字比賽、畫畫比賽，或者只是一些關(guān)于學(xué)習(xí)方面和紀(jì)律方面的說教，有的甚至干脆上語文或數(shù)學(xué)課，剝奪了學(xué)生的諸多需要，使他們感到學(xué)校生活的枯燥乏味，

39、以致產(chǎn)生厭學(xué)、恨學(xué)。這樣的教育教學(xué)管理方式使學(xué)生對(duì)自己的生命缺乏正確的認(rèn)識(shí)。不少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)校、父母交給自己的任務(wù)，而不是自己生命成長的需要。有的學(xué)生便出現(xiàn)得過且過、不思進(jìn)取、不珍惜自己生命的現(xiàn)象。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的無視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們在教育上采取相應(yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事件及問題為根據(jù)，敏感地捕捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的開展。多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、安康地開展,使我們的教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。一關(guān)注學(xué)生生命的需要每個(gè)人與生俱來都有這樣的幾種需要：探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與被欣賞的

40、需要、責(zé)任承當(dāng)?shù)男枰?。一旦觸及學(xué)生的生命需要，必將創(chuàng)造出矚目的奇跡！分開了需要談教育，無異于舍本逐末，又如何以人為本、因材施教？關(guān)注生命的需要，是教育走向智慧、走向成功的首要條件。1設(shè)立“心靈對(duì)話”平臺(tái)，理解學(xué)生生命需要在班內(nèi)或開設(shè)“知心信箱”，或設(shè)立“悄悄話專欄”，或通過日記形式，設(shè)立老師和學(xué)生心靈對(duì)話的平臺(tái)，加強(qiáng)心理安康教育。對(duì)于學(xué)生所表現(xiàn)出的心理需求、心理問題，老師經(jīng)常以談心、故事暗示、書信、主題班會(huì)等形式及時(shí)做好個(gè)別學(xué)生的疏導(dǎo)工作。以“心靈對(duì)話”為平臺(tái)，進(jìn)展有關(guān)心理問題的診治與疏通，以滿足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。經(jīng)常與家長取得聯(lián)絡(luò)，配合學(xué)校做好教育工作，減少“問題孩子”產(chǎn)生的

41、機(jī)率，促使他們安康地成長。通過設(shè)立“心靈對(duì)話”平臺(tái)，使老師親近學(xué)生主體的生命需要，包括生理需要、平安需要、社交需要、尊重需要。從而使教育融入學(xué)生心田，激發(fā)“自我實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力。2美化環(huán)境語，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氣氛關(guān)注兒童在生活中所發(fā)出的聲音，解放他們的嘴、手，讓他們盡情地表白，我們才能找到兒童需要什么，該為他們做些什么。古語說得好：“近朱者赤，近墨者黑”、“百萬買宅，千萬買鄰”。良好品德的形成也一樣需要一個(gè)良好的生活氣氛。校園是兒童生活的重要場所，營造情趣高雅的德育氣氛，能對(duì)學(xué)消費(fèi)生潛移默化的影響，起到“感召”、“凈化”和“制衡”的作用。兒童喜歡的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是觸手可及、舉目可視的，應(yīng)該有自己

42、的參與，有自己的影子，這樣的德育氣氛才能引起兒童興趣，到達(dá)潤物細(xì)無聲的作用。于是，“紅領(lǐng)巾播送”開播了；校園的板報(bào)上有學(xué)生的佳作；花草樹木上有學(xué)生自制的小標(biāo)語；走廊上有學(xué)生精制的垃圾桶；墻報(bào)上有學(xué)生得意的作品我們還在校園的走廊上張貼圖畫，為學(xué)生提供典范，提供的典范是可敬、可親、可信的，并具有權(quán)威性、真實(shí)性、感染力，使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己與典范之間的差距，引導(dǎo)他們向往典范，仿效典范，推動(dòng)他們把典范的實(shí)行當(dāng)作自己的典范，促使他們將典范的精神內(nèi)化為自己行為，朝著自己的人生目標(biāo)努力著。二關(guān)注學(xué)生生命的個(gè)性學(xué)生的個(gè)性是豐富的，學(xué)生的潛能是無限的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛好、不同的

43、欲望渴求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能，從而鑄就了千差萬別的每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。教育的根本任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，開展學(xué)生的個(gè)性，讓個(gè)性自依附走向獨(dú)立，由封閉走向開放，由內(nèi)向走向開朗。1關(guān)注生命的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氣氛寬松的氣氛，是個(gè)性自由流淌的小溪，是個(gè)性自由穿透的陽光，是個(gè)性我們老師要用一雙慧眼，去捕捉兒童生 命中細(xì)小的浪花，不斷地滿足兒童生命開展的需要。關(guān)于小學(xué)生的生命教育論文關(guān)于小學(xué)生的生命教育論文隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開展，物質(zhì)生活的豐富，關(guān)于生命與尊嚴(yán)、生命與價(jià)值、生命與開展等深層的問題迫切地?cái)[在了中小學(xué)教育面前，本文轉(zhuǎn)自免費(fèi)教育文全國“兩會(huì)”期間，人大代表蘇文金提出：必須盡快給孩子補(bǔ)上“生

44、命教育”這一課，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。從孩子七歲進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，就意味著家長把生命中最珍貴、最有意義的另外一個(gè)生命交給學(xué)校，交給老師。因此，小學(xué)階段作為孩子成長的根底階段，進(jìn)展生命教育，更是責(zé)無旁貸義不容辭。一、心明眼亮察現(xiàn)狀1、視生命為草芥生命，不僅包括個(gè)人及別人的生命，還包括一切自然生命。但是，今天的孩子卻不理解“生命”二字的含義，一切以自我為中心，缺乏對(duì)生命的尊重、憐憫、關(guān)愛和幫助?？吹交ㄩ_就去摘，看到草綠就去踩，看到蛙跳就去抓。殘疾人行走不便，不是上前攙扶，而是在背后邯鄲學(xué)步；街頭乞丐饑腸轆轆，不是送上一塊面包，而是捂著鼻子躲得老遠(yuǎn)；同學(xué)生病住院，不是著

45、急探望，而是慶幸自己能獨(dú)占一桌2、拿生命當(dāng)游戲近年來，小學(xué)生死亡率明顯上升，意外死亡的事件常見之報(bào)端，讓人為如花生命的逝去而深感痛惜和震驚。其中，因游泳溺水身亡的例子屢見不鮮。青年報(bào)曾報(bào)道過這樣一個(gè)悲?。核拇ǔ啥寄承W(xué)的四名六年級(jí)學(xué)生，相邀到一個(gè)“不花錢就可以游泳”的河里去游泳，因河水冰冷，有三名孩子先后上了岸，卻遲遲不見李某的影子。找了幾遍一無所獲后，絕望的孩子們因?yàn)楹ε赂改负屠蠋煹陌ご?，不約而同地想到了要“保密”。于是，就在吞沒小伙伴的河岸邊，他們鄭重地訂下了永不泄密的“盟約”。在隱藏了李某的衣物、自行車后，三位小孩神色自假設(shè)地回到了家。因?yàn)楦改笡]有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常，導(dǎo)致李某

46、搶救無效。3、用生命求解脫常聽到身邊的小孩嘴里念叨著“活著真沒意思”、“不如死了算了”之類的喪氣話，雖然這也許只是一時(shí)的牢騷，但從一個(gè)稚嫩的兒童嘴里吐出來，卻是多么令人揪心和擔(dān)憂?。】梢?，小學(xué)生漠視生命、不熱愛生活、不接納自己的情況越來越嚴(yán)重。蘭州晨報(bào)曾報(bào)道一個(gè)10歲學(xué)生因被疑心盜竊粉筆笤帚，喝農(nóng)藥自殺；前不久，重慶時(shí)報(bào)又報(bào)道了12歲的李某在放學(xué)回家途中玩火，不慎燒毀鄰居房屋，因害怕遭受懲罰而服毒自殺二、刨根究底探原因面對(duì)這樣的人生悲劇，所有從事教育工作的人們及廣闊家長都不能不反思：是什么樣的原因，讓本來天真爛漫的孩子變得冷漠無情，讓燦爛如花的生命隨風(fēng)而逝？1、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響小學(xué)生由于年紀(jì)

47、小，缺乏分辨是非的才能，社會(huì)的思想道德勢必會(huì)影響他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，影響他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。當(dāng)今的小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，交際面越來越窄，對(duì)寬容、互助、憐憫、關(guān)愛、自省等越來越漠視。影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中的畸形鴉片，又像沙塵暴一樣，侵蝕著學(xué)生的純潔心靈，從而使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生了令人費(fèi)解的行為。2、學(xué)校教育體制的弊端由于教育體制的弊端，應(yīng)試教育仍然暢通無阻。小學(xué)生的生活空間越來越小，學(xué)習(xí)壓力越來越大。有些學(xué)校很少開展活動(dòng)，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)展責(zé)任心、愛、生命等的教育；有些老師的教學(xué)方法不科學(xué)或嚴(yán)重失當(dāng)，以罰代教、侮辱人格、變相體罰等導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生悲觀情緒；有些學(xué)生因?qū)W習(xí)成績達(dá)不到老師和家長的要

48、求而遭到譴責(zé)打罵，于是憤而自殺。3、家庭管理方法的不當(dāng)隨著社會(huì)的開展，家庭的規(guī)模越來越小，家族之間的聯(lián)絡(luò)越來越冷漠，家人間的交往越來越來疏遠(yuǎn)，兒童的情感世界缺少愛的滋養(yǎng)，缺乏對(duì)生活的熱情。再加上多數(shù)家長不自覺地重智輕德，不注意培養(yǎng)孩子的意志力、同情心、責(zé)任感等美德，導(dǎo)致孩子逐漸形成以自己為中心的意識(shí)，只懂索取，不懂付出。此外，父母關(guān)系不好、家長的暴力行為等，也是孩子走上生命極端的一個(gè)因素。三、多管齊下找對(duì)策一深挖教材，浸透生命意識(shí)生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存才能的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升，本文轉(zhuǎn)自免費(fèi)教育文.eduwg. 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。伴隨著課改，小學(xué)教材里蘊(yùn)

49、含了豐富的思想內(nèi)容，這些思想內(nèi)容正是生命教育的根本要素。加強(qiáng)尊重生命的教育世間萬物都有生命，但生命的歷程都很短暫。要讓學(xué)生知道個(gè)體生命充滿特色，而正是這些鮮明的特色，才造就了世界的紛繁復(fù)雜、多姿多彩。如，自然學(xué)科中的花的構(gòu)造、螞蟻、蝸牛等，圍繞生命的產(chǎn)生、成長、消亡的過程，給學(xué)生介紹了動(dòng)植物的生活習(xí)性。老師在講授這些科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，可以趁熱打鐵地對(duì)學(xué)生進(jìn)展尊重生命的教育，讓學(xué)生懂得動(dòng)植物也是生命個(gè)體，我們應(yīng)該尊重、保護(hù)它們。品德與生活教材里的花草樹木點(diǎn)頭笑、我和動(dòng)物交朋友，語文教材里的金色的腳印、朱鶚飛回來了等，都是關(guān)于保護(hù)動(dòng)植物的故事，反映了主人公心地仁慈的品質(zhì)。老師可以在道德教育的根底上，

50、深挖文本內(nèi)涵，從認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)入手，進(jìn)一步加強(qiáng)生命教育，由物及人，到達(dá)有的放矢，事半功倍的效果。加強(qiáng)情感教育古人云：感人心者，莫先乎情。要想讓學(xué)生對(duì)生命充滿敬畏、珍惜，就要喚起學(xué)生對(duì)生活環(huán)境的熱愛。在各科教材中，蘊(yùn)藏著取之不盡的情感教育素材，如：音樂學(xué)科中的在祖國的懷抱里、我愛家鄉(xiāng)，我愛祖國，在美妙的歌境中向?qū)W生進(jìn)展了愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感教育；語文學(xué)科中的她是我的朋友、掌聲，培養(yǎng)了學(xué)生理解、尊重、關(guān)心、幫助別人的道德情感；品德與社會(huì)學(xué)科中的讀懂爸爸媽媽的心、來自社會(huì)的愛，讓學(xué)生在感受幸福的同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)生命的欣賞、熱愛，從而感謝生命、感謝父母，感謝社會(huì)。這樣，孩子們才能進(jìn)一步感受生命的美

51、妙和魅力。加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國情感，社會(huì)道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，進(jìn)步文化品位和審美情趣。”可見，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的人生觀、價(jià)值觀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。現(xiàn)行的小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，富有教育意義。作為教育工作者，應(yīng)該緊扣課文內(nèi)容，深挖課文內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育。如，一夜的工作，向?qū)W生進(jìn)展革命前輩廉潔奉公、忘我工作的教育；豐碑一文，向?qū)W生進(jìn)展了一心為公，舍己救人的教育；燈光一課，向?qū)W生進(jìn)展熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)的教育，認(rèn)識(shí)到新生活來之不易只有讓這些深化的文本內(nèi)涵流進(jìn)學(xué)生的心田，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立積極安康的人

52、生理想，認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)社會(huì)與自我實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步懂得尊重生命、珍愛生命、張揚(yáng)生命。4、培養(yǎng)正確的挫折觀喜怒哀樂本為人之常情，酸甜苦辣原是生命本色。但是，小學(xué)生由于年紀(jì)小，情感脆弱，在遭遇挫折、壓力、矛盾時(shí)常常不能獨(dú)立面對(duì)，或是逃避，或因生理失衡而尋求不當(dāng)?shù)氖侄蝸斫鉀Q。因此，老師應(yīng)該利用教材中的典型范例，引導(dǎo)學(xué)生向典范學(xué)習(xí)，鍛煉自己的心理素質(zhì)，正視壓力，正視挫折，知難而進(jìn)。如語文教材里的向命運(yùn)挑戰(zhàn)一課，作者講述了21歲就患上絕癥的霍金，在生活中、學(xué)習(xí)中，英勇地與病魔做斗爭，成為偉大的天體物理學(xué)家的故事，告訴我們?nèi)耸强梢韵蛎\(yùn)挑戰(zhàn)的，贊頌了霍金敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)、不怕失敗、不怕困難的精神。教學(xué)時(shí)，老