教師資格證《綜合素質(zhì)》15篇作文

1、WORD格式整理卜五篇題目是:們那顆童稚的心靈需要我們?nèi)ニ茉臁?另一方面，他們在成 長的道路上所遇到的諸多煩惱， 又需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、 去解專業(yè)知識分享1 “做一名讓學(xué)生喜歡的老師”2 “職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)” 3 "如何處理好師生關(guān)系” 4 “愛心在教學(xué)中的 力量” 5 "如何保護好學(xué)生的自尊心 ” 6自覺抵制有償家 教，爭做人民滿意教師7我為什么要當老師 8教師職業(yè)倦怠的原因及對策 9如何成為一名優(yōu)秀教師？10我的教W 11寬容和仁愛 12教師的責任 13 教育需要換位 思考14以身作則，身教重于言傳 15教師的基本素養(yǎng) 1、做一名讓學(xué)生喜歡的老師孔子曾經(jīng)說過：”

2、親其師，信其道。”這句話的意思是說， 學(xué)生只有喜歡上了這令老師，才有可能會喜歡這個老師的 課，真正接受這個老師傳授的知識。作為一名教師，自己擁有淵博的知識和豐富的內(nèi)涵是一回事，而要讓學(xué)生喜歡自己又是另外一回事。那么，如何才能成為一名學(xué)生喜歡 的老師呢？我認為一名讓學(xué)生喜歡的老師必須做好以下幾 點：一、尊重、關(guān)愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生法國啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的一句話：”皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的?！痹趯W(xué)校里，教師和學(xué) 生之間也是平等的，作為一名教師，應(yīng)尊重、關(guān)愛學(xué)生， 公平地對待每一個學(xué)生。每一個學(xué)生都是一個鮮活的個 體，都有著不同于別人的思想、個性和行為。這種個體的差異決定

3、了他們在生活中不可能整齊劃一，他們會在思想上有不同、行為上有差異、成績上有高低。因此，要想成 為一名學(xué)生喜歡的教師，必須首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生 的差異，用一顆赤誠的心去平等地對待每一位學(xué)生。而在實際的工作中，相當一部分教師就是因為在這方面出現(xiàn) 了“愛”的傾斜，致使學(xué)生意見滿腹。尊重學(xué)生是贏得學(xué) 生尊重的前提，正所謂"投之以桃，報之以李”“你敬我一尺，我敬你一丈"，只有教師做到真正地尊重、關(guān)愛學(xué) 生，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心的尊敬和熱愛教師。二、做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活上的益友教師易當，但當好難。因為教師不但要把書教好，而且還要把人育好。我們不但要扮演“教師”的角色，同時還要 扮演

4、“家長“、“朋友”的角色，而且不但要扮，還要扮好， 只有這樣，才能真正成為一名讓學(xué)生喜歡的教師。一個學(xué)生曾這樣寫道：”課堂上能用眼神關(guān)懷我，當我疲 倦、厭學(xué)時給我以提醒， 課下能夠靜聽我的心聲、 排解我 心中煩惱的老師，才是我崇拜的偶像、 學(xué)習(xí)的榜樣、信賴 的朋友！”還有一個學(xué)生寫道：”老師，我缺少的不是批評 和斥責，而是關(guān)懷、理解和包容。”從這些學(xué)生真摯、誠 懇的話語中，我們是否讀懂了學(xué)生那顆既需要嚴又需要 愛，既需要教又需要哄的幼稚無邪、天真爛漫的童心呢？一方面，他們那顆充滿求知欲望的心需要我們?nèi)M足，他 脫，使他們愉快地度過青春期，排除成長所帶來的煩惱， 從而使他們快樂、健康地成長。因此

5、，作為教師，我們不 但要在學(xué)習(xí)上給予學(xué)生指導(dǎo)，而且要在生活中積極關(guān)心學(xué) 生，了解學(xué)生的困難，在生活中和學(xué)生交朋友。三、技高一籌，德才兼?zhèn)?，以德服人在學(xué)生的心目中，文化修養(yǎng)高，德才兼?zhèn)?，能夠在某些?面讓學(xué)生產(chǎn)生敬佩之心，也是一個好老師所不可或缺的基 本要素。這就要求教師在日常工作中要苦練教學(xué)技能，爭取使每一節(jié)課都能妙趣橫生、充滿活力、都有學(xué)生意想不 到的內(nèi)容。當然，這種能力不是與生俱來的，也不是一朝 之功，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐、不斷地總 結(jié)。偉大的教育家陶行知先生就曾說過：”要想學(xué)生好學(xué)， 必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的 學(xué)生?！?職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

6、但丁曾經(jīng)說過：”道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無 法彌補道德的不足?！睂τ谝晃唤處焷碚f， 最重要的是要 具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟?必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求， 對責任的永不言棄。關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在學(xué)生的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)、 成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于學(xué) 生觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因 此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生?？鬃诱f過：”其身正，不令而行

7、，其身不正，雖令不從?！?孔子把“以身作則”當做無聲之教。凡是教師要求學(xué)生做 到的，自己首先應(yīng)該做到； 凡是要求學(xué)生不能做的， 自己 先堅決不做。教師是學(xué)生的表率，教師在學(xué)生的心目中， 是知識的化身，是做人的榜樣。著名教育家和文學(xué)家葉圣 陶說過一句引人深思的話， 他說：教師的全部工作就是為 人師表。在課堂教學(xué)中，應(yīng)當在知識的廣度和深度上多下 工夫，不光要使學(xué)生會，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)。在儀表上，應(yīng)當服飾樸素、整潔、大方。在待人接物上，應(yīng)當 熱情誠懇，嚴于律己，寬以待人。在工作態(tài)度和作風(fēng)上， 應(yīng)當勤勤懇懇，認真負責，一絲不茍，開拓創(chuàng)新。在品格 和情操上，應(yīng)當言行一致，表里一致，是非分明，公正守

8、 法，開朗堅毅。作為一名優(yōu)秀的教師，僅僅具備上述素養(yǎng)是遠遠不夠的。教育教學(xué)需要教師愛國守法、愛崗敬業(yè)、精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué) 知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一 滴水。教師不僅要教給學(xué)生認知、情感、能力、價值觀等 等，還要在教育教學(xué)過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處 理各種各樣的偶發(fā)事件。 同時，也要具備終身學(xué)習(xí)的理念， 以自身知識和能力的不斷提高，來促進學(xué)生向著社會需要的方向發(fā)展。作為一名優(yōu)秀的教師，最重要的是要堅持以人為本的個性 發(fā)展教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教

9、育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導(dǎo)。職業(yè)道德是一名教師的靈魂，是教師必備的基本素養(yǎng)。3如何處理好師生關(guān)系蘇霍姆林斯基說過：”如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛 苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見， 那么談?wù)撊魏谓逃?都總歸是可笑的，任何教育都是不可能的?！庇纱丝梢姡?在教學(xué)中處理好師生關(guān)系， 是十分重要的。那么，如何處 理好師生關(guān)系呢？我認為應(yīng)做好以下幾點： 了解學(xué)生的特點，做學(xué)生的知心朋友教師與學(xué)生的交流不應(yīng)局限于課堂上與學(xué)生隔著課桌就 學(xué)習(xí)問題的“問答”式交流，教師還應(yīng)走進學(xué)生的生活， 熟悉、掌握他們的年齡特點、 思想狀況、興趣愛好及社會 對他們的影

10、響，并有針對地開展心理教育活動。在工作中，班主任可以用看、聊、訪等方法去了解學(xué)生。看就是看學(xué) 生在學(xué)習(xí)、課外活動、日常生活中的活動； 聊就是通過與 學(xué)生聊天的方式了解學(xué)生的喜怒哀樂和內(nèi)心世界；訪就是訪問家長，了解學(xué)生的思想、興趣、愛好和語言。學(xué)生求 知欲望高，對什么都感到新奇， 都要問個為什么，特別是 對于有吸引力的活動， 他們尤其感興趣。為了調(diào)動學(xué)生的 積極性，進一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，教師可以組織學(xué)生開展豐富多彩的活動， 使學(xué)生在活動中增長知識、發(fā)展興趣、提高能力。同時教師也要參與到活動中去，像朋友一樣和學(xué)生一起探討活動樂趣，并借此對學(xué)生進行教育。 在組織開展活動的過程中，教師要注意傾聽

11、學(xué)生的議論， 注意觀察分析，始終保持一顆純真的童心， 與學(xué)生溝通心 靈，體察他們的情緒脈搏。 教師不但做學(xué)生的引路人，也做學(xué)生的知心朋友。(2)尊重學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，激發(fā)學(xué)生的積極 性陶行知先生曾經(jīng)告誡我們說："你的教鞭下有瓦特， 你的 冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！比绻處熾S意懷 疑學(xué)生，損傷學(xué)生的自尊心， 就會引起學(xué)生內(nèi)心的憤怒和 反抗，造成師生之間的情感對立，那么教育就無法奏效。尊重學(xué)生，才能滿足和保護學(xué)生的自尊心。其實，每個學(xué) 生都是一個完整的生命體，每個生命體都有閃光的地方。我們應(yīng)抱著“每個孩子都是一座寶礦”的心態(tài)，去熱心地 發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢，并想方設(shè)法創(chuàng)

12、設(shè)條件、提供機會， 鼓勵孩子戰(zhàn)勝自我、 大膽實踐，將這種潛能轉(zhuǎn)化為孩子的 現(xiàn)實能力，并使這種能力逐漸增強教師是孩子成長路 上的幫助者、鼓勵者，在一路的共享歡樂、共渡難關(guān)中， 老師的心和學(xué)生的心就緊緊地連在了一起。(3)信任學(xué)生，做學(xué)生堅強的后盾信任是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)， 關(guān)愛學(xué)生是教師的天職， 需要教 師用真心之犁去耕耘學(xué)生心田，才能在未來獲得學(xué)生的信任與愛。若忽視師生之間的雙向交流， 則兩者間缺少平等 相待、傾心交流的氛圍。雙向交流是師生雙方心與心相知、 相融和相通的途徑。在教學(xué)中，哪怕僅僅是教師投向?qū)W生 的一瞥飽含愛和信任的眼光，都會在學(xué)生的心靈深處”感 光顯影”。信任學(xué)生，特別是那些犯過錯誤

13、的學(xué)生，用發(fā) 展的眼光看待他們，幫助他們消除隔膜，化解對立情緒， 給他們多一些理解與寬容，就可以化消極為積極。教師只 有成為學(xué)生的朋友， 與學(xué)生加強雙向交流， 理解學(xué)生、尊 重學(xué)生、信任學(xué)生，為他們創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教育環(huán)境，以心交心，才能贏得學(xué)生的信任和尊重，建立彼此的默契4愛心在教學(xué)中的力量“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實際的教育教學(xué)過程中， 發(fā)揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學(xué)生的心間， 通過 愛的教育促進學(xué)生的成長和發(fā)展。作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在 課堂上，教師對每一個學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師

14、要率先垂范，言傳身教；在課外，教 師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作， 教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、 缺點、愛好和困難 等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和 鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發(fā)展。作為一名人民教師， 要做到為人師表。因為學(xué)生模仿教師 的意識強，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個美好的形 象，學(xué)生們也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí) 慣。如當教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來；當某學(xué)生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教 師美

15、好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心 靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因為學(xué)生是處于成長中的人，如果教師用愛WORD格式整理心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們， 他們一定會逐漸脫落 思想的“塵垢"，成為一塊名副其實的美玉。對于調(diào)皮的 學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應(yīng)采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”， 以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自 我控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進步，接受教育， 團結(jié)同學(xué)。對于自卑的學(xué)生，教師要”動之以情，曉之于

16、 理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去 溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天， 堅定地走向自信、 美好的明天?！皭邸笔窍龓熒g情感障礙的保證；“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情， 使師生成為“知心朋友” 的橋梁；“愛”是轉(zhuǎn)變后進學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥； “愛”是學(xué)生成長、進步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學(xué) 生精神上的塵埃。讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。5如何保護好學(xué)生的自尊心蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生稚嫩的心靈。良好的心理是學(xué)生健康成長的保障，是學(xué)生進步

17、的一個前提。作為教師， 為學(xué)生營造一個充滿溫情的積極向上的氛圍是非常有利 于教育教學(xué)的。保護好學(xué)生的自尊心， 是培養(yǎng)學(xué)生良好的 心理素質(zhì)的一個重要方面， 是營造溫情心理氛圍的先決條 件。當自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點， 合理地維 護自己的尊嚴時，它在人們的行動中起積極作用。 教師在 教育教學(xué)中，要有意識地保護學(xué)生的自尊心， 才會使學(xué)生 樂于接受教育，并獲得成功。要保護學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。(1)堅持平等對話。作為教師，首先要清醒地認識到過去 的“師道尊嚴”已被時代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等 的人，尊重是教育民主的第一原則。 有了這種健全的心理， 才能平等地、耐心地傾聽

18、學(xué)生的心聲，才不會壓抑學(xué)生的 個性，才會建立民主、和諧的師生關(guān)系。(2)關(guān)注弱勢群體。維護自尊是每個正常人的基本需要， 班級里的后進生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在 集體中居于適當?shù)牡匚唬?得到較好的評價和重視。 因為他 們的自尊心往往更脆弱， 更容易受傷害，所以在教育教學(xué) 中應(yīng)有意識地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細心地呵護他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣， 既要保護弱勢群體的自尊， 又要做得巧妙，使他們感覺不 到自己的弱勢。(3)挖掘前進動力?？释e極的肯定性評價而獲得自尊， 是一種普遍的心理需要。雖然教師眼中的雙差生(學(xué)習(xí)差、 品德差)表面上看似什么都不在乎，但在他們的

19、內(nèi)心深處 同樣也有十分強烈的自尊需求。對待這些學(xué)生，教師不能因為"恨鐵不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責，那樣 只能使他們在背離我們的方向上越走越遠。教師應(yīng)積極挖掘他們的閃光點，使他們的長處在集體活動中得以充分的 發(fā)揮，并以此為契機，激發(fā)他們的榮譽感、自尊心和上進O(4)寬容學(xué)生的過失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣 的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意的，而是在不經(jīng)意間造成的?！比藷o完人，孰能無過"。我 們應(yīng)允許學(xué)生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過 失，不要盯住他們的錯誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍， 只要讓其明白錯誤行為及錯誤所在就可以了，要保護他們敏感

20、的自尊。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。我們要細心呵護學(xué)生露 珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛 圍，我們給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛，就是對他們”潤 物細無聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮 學(xué)生心靈窗戶的盞盞明燈。6自覺抵制有償家教，爭做人民滿意教師“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！北M管教育的課程在變、教育的模式在變，但開智啟蒙、傳承文明、 塑造人格的教育本質(zhì)沒有變；盡管教育的方法在變、 教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來、為人師表的教師職 責沒有變。在就業(yè)壓力越

21、來越大的當今社會，不少父母 “望子成龍”、“望女成鳳”，希望通過請家教讓子女學(xué)的 更好，變得更優(yōu)秀，而不少教師也較愿意利用屬于自己的 休息時間賺點外水，家長為“分”，教師為“錢”。如今在 職教師的有償家教問題，已成為社會上熱議的話題。盡管 “有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它使教育涂上功 利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)?金錢關(guān)系。而少數(shù)教師在獲取個人利益的同時，也會漸漸淡薄對本職工作的責任，漸漸失去師生互動中純凈的情 感。這不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生的健康成長也會產(chǎn)生消極的影響。為樹立教師隊伍正氣，弘揚教師職業(yè)道德，重塑教師職業(yè)形象， 近日，城關(guān)中學(xué)召開全體教師 大會

22、，旗幟鮮明地反對有償家教，學(xué)校堅決抵制有償家教。 在章校長的帶領(lǐng)下，全體教職工認真學(xué)習(xí)了紹市教 200961號關(guān)于進一步加強教師職業(yè)道德，抵制有償 家教的通知文件。通過學(xué)習(xí)，全校教師充分認識了 “治專業(yè)知識分享WORD格式整理理教師有償家教活動”的重要性，深刻認識了 “有償家教” 的危害性，滋生了 “我的學(xué)生找家教，我的責任未盡到” 的高度覺悟。會上，章校長要求每位教師要努力提高課堂 教學(xué)效率，上好每一堂課，用“佳教”抵制“家教” ，盡 可能利用課內(nèi)時間及工作之余，義務(wù)性地為需要提優(yōu)補差 的學(xué)生進行輔導(dǎo)幫助， 多一點奉獻，少一點索取，多講一 份責任，少講一步得失，凝心聚力，傾情奉獻，以自己的

23、形象為學(xué)生樹立榜樣。 全校教師要積極開展自查自糾，學(xué)校將以學(xué)生、家長等社會力量作為監(jiān)督，嚴查、嚴處違規(guī) 行為。動員大會結(jié)束后，全體教師簽訂了 “城關(guān)中學(xué)教 師拒絕有嘗家教誠諾書”。教育事業(yè)需要的是朗朗晴空， 給學(xué)生多一點愛心， 使家長少一些憂心， 讓社會多一份放 心是我們的責任。為了教育事業(yè)的改革和發(fā)展， 為了每一 個學(xué)生的健康成長，讓我們自覺抵制有償家教，爭做人民滿意教師，用我們的雙手和真誠的愛心，共同托起明天的 太陽。在提升學(xué)生的生命質(zhì)量中， 實現(xiàn)我們教師的人生價 值。7我為什么要當老師著名作家魏巍先生說得好：“教師這份職業(yè)，一一據(jù)我想一一并不僅僅依靠豐富的學(xué)識，也不僅僅依靠這種或那種的教

24、學(xué)法，這只不過是一方面， 更重要的，是他有沒 有一顆熱愛兒童的心！ ”也許正是因為這樣，教師一一這 才被稱為高尚的職業(yè)。要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，為了隨時應(yīng)付課堂上學(xué)生們千奇百怪的提問，我必須花許多的時間來查找相關(guān)的教學(xué)資料；為了讓學(xué)生們能夠充分地理解 吸收講解的知識，我必須絞盡腦汁研究出適應(yīng)學(xué)生個性學(xué) 習(xí)的有效的教學(xué)方法； 為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 我必須 深入接觸學(xué)生，了解每個學(xué)生豐富而又具有個性的心靈世 界，尊重每一個學(xué)生的個性， 因材施教，努力幫助每一個 學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的潛力與天賦。在教學(xué)工作中，我的福利待遇不高，我卻承擔著超負 荷的工作壓力。既然如此我為什么還要

25、當老師呢？我要做老師，是因為有一件事深深地震撼著我的心。 有一個學(xué)生，家庭條件優(yōu)越，父親是高官，母親是大公司 經(jīng)理。他從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)尊處優(yōu)，無心向?qū)W，經(jīng)常在外 面滋事打架，讀初中二年級時便不想再上學(xué)了。他父親承諾，只要他繼續(xù)上學(xué)， 生活費要多少就可以給多少；他母親承諾，只要他繼續(xù)上學(xué)，假期便可以帶他去美國旅游， 但是他還是死活不肯上學(xué)。他父母發(fā)怒了，嚴肅告訴他， 如果不繼續(xù)上學(xué)，以后將斷絕提供一切生活費，然而他還是死活不肯上學(xué)，并且離家出走，讓父母氣得幾乎要發(fā)瘋 了。后來，卻發(fā)生了奇跡，經(jīng)過班主任深入做思想工作， 他終于興高采烈地跟著班主任回校讀書了，并且現(xiàn)在已經(jīng)成長為學(xué)校的“三好學(xué)生” 了

26、。在他走在人生的十字路口時，金錢、享受、威脅都無法改變他，但是他班主任的教 育卻成功地改變了他。 這時我終于明白，教育對于孩子的 成長是多么的重要， 這是無法用金錢來取代的，也無法用金錢來衡量。于是我決心挑戰(zhàn)教師這份任重道遠而又神圣光榮的 教師工作。我決心做老師，是因為我熱愛教育事業(yè)， 從事著“人 類靈魂工程師”教書育人的這份艱巨而又光榮的工作，每當看到一個個學(xué)生在我的努力教育幫助下取得進步，我便可以與他們一起分享成功與喜悅，并從中體現(xiàn)我的人生價 值與意義，使我感覺到教育工作的快樂。我決心做老師，是因為以我的教育背景、 個性、能力 等因素，我更適合從事教育工作。我決心做老師，是因為我可以與天真

27、無邪、純潔美麗 的孩子們相處在一起， 這些像天使一樣可愛的小朋友， 熏 陶影響著我保持著一顆珍貴的童心。我決心做老師，是因為學(xué)校沒有那種明顯的特權(quán)與專 制，可以在和諧寬松的環(huán)境下，暢所欲言的進行討論， 自由地表達自己的思想觀點。我決心做老師，是因為我喜歡校園幽雅美麗的環(huán)境， 可以聽到鳥兒為我唱歌，蝴蝶為我翩翩起舞，可以呼吸到 從碧草綠樹鮮花中散發(fā)出的清新空氣，可以看到純潔可愛的孩子們以真誠得像鮮花一樣燦爛的微笑向我致敬。我決心做老師，是因為可以利用學(xué)校有利的學(xué)習(xí)環(huán) 境，進行學(xué)習(xí)，不斷地探索、思考，豐富自己的學(xué)識與道 德修養(yǎng)，我一盡管我不是物質(zhì)上的富翁，但我卻有豐富充實的精神財富。著名詩人徐志摩

28、先生說得好：“我是極空洞的一個窮人，也是一個極充實的富人，我一我有的只是 愛！”我決心做老師，是因為既然如此，我為什么不做老師呢？！8教師職業(yè)倦怠的原因及對策職業(yè)倦怠是指個體因在體力、精力和能力上無法應(yīng)付 外界的要求，而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)， 是個體厭倦和畏懼 工作任務(wù)的一種心理、生理反應(yīng)。這里所說的外部要求， 可能是他人設(shè)定的，也可能是自己設(shè)定的不切實際的目 標。職業(yè)倦怠是每一個職業(yè)個體面臨的共同問題，應(yīng)該引起我們的重視。一、教師職業(yè)倦怠的癥狀和表現(xiàn)職業(yè)倦怠有多方面的癥狀和表現(xiàn)。首先，精力耗竭。 表現(xiàn)為疲勞、煩躁、易怒、過敏、情緒緊張，早晨去上班 常常感到畏懼。其次，人格缺失。對學(xué)生抱消極態(tài)度

29、，有 意減少甚至斷絕與學(xué)生的聯(lián)系，見到學(xué)生也不理睬。第三， 成就感降低。對自己的工作常?？床坏匠删?，對困難不愿努力去克服，甚至產(chǎn)生放棄教師職業(yè)的消極想法。職業(yè)倦怠不是由某一個事件造成的，而是由日常工作專業(yè)知識分享WORD格式整理中的挫折、焦慮、沮喪日積月累造成的。 職業(yè)倦怠是一個 漸進的過程，一個難以突破的惡性循環(huán)。 我們發(fā)現(xiàn)，在教 師中這種情況比較普遍，應(yīng)引起社會的廣泛關(guān)注。二、造成教師職業(yè)倦怠的原因造成教師職業(yè)倦怠的原因是多方面的，主要有以下四種：1 .職業(yè)因素。教師被認為是社會上最崇高的職業(yè)， 家長、學(xué)生及社會各界對教師的期望越來越高，增加了教師的工作壓力。同時，教師還是一種多角色的職業(yè)

30、，既是知識的傳授者、家長的代理人、學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，又是 學(xué)生的朋友、知己和心理治療工作者。面對如此多的角色， 如果教師不能及時進行角色轉(zhuǎn)換，或面對多種角色不能順 利進行調(diào)節(jié)，就會出現(xiàn)角色沖突，影響工作效果。另外， 教師個人的期望與工作現(xiàn)實的矛盾也是引起職業(yè)倦怠的 一個原因。教師職業(yè)受各種因素的制約，教師承受著巨大的心理壓力，往往難以集中精力按照個人意愿進行創(chuàng)造性 的工作。2 .工作環(huán)境。教師面對的是家庭背景各異、個性千 差萬別、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊的學(xué)生， 對學(xué)生的管理耗費了 教師大量的時間和精力， 使教師的負擔重上加重。 同時社 會以簡單的各種"率”作為評價教師工作的標準， 競爭的手

31、 段和方法不科學(xué)，獎勵與處罰機制不健全， 無意義的考評、 評比太多等等，都增加了教師工作的負荷量，教師心力交 瘁，導(dǎo)致倦怠心理的產(chǎn)生。3 .個人因素。個體的人格特征，通常決定著個體的 行為方式。研究發(fā)現(xiàn)，A型與B型的人在應(yīng)激反應(yīng)的多項 變量上有較大差異，尤其在焦慮、疲勞等心理癥狀和對待 物質(zhì)利益沖突上。A型性格的人常常表現(xiàn)為極端的挑戰(zhàn) 性、爭強好勝、力求把握環(huán)境、時間觀念強、急躁等，這 些表現(xiàn)與職業(yè)倦怠有較大的相關(guān)性。4 .社會因素。隨著時代的發(fā)展，有的教師跟不上時 代前進的腳步，不理解、不適應(yīng)，于是產(chǎn)生這樣那樣的焦 慮和痛苦，加上現(xiàn)實中生活條件的不理想，如工資待遇低、 住房難、負擔重、壓力大

32、等，有些教師情緒不穩(wěn)，心理波 動。另外，教師所在群體不和諧，人際關(guān)系緊張，也容易 使教師產(chǎn)生壓抑感，加之教師工作得不到社會各方面的理 解、同情和支持，這 樣就增加了教師的倦怠心理。三、努力防止和克服教師職業(yè)倦怠心理怎樣才能防止和克服這種不健康心理呢？1 .以開闊的心境認識教師職業(yè)的意義。教師是人類 靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師為社會的進步和發(fā)展培養(yǎng)了高素質(zhì)的人才。同時，一個人是否幸福， 不僅要看物質(zhì)，更要看精神。從事教師職業(yè)，與人打交道、 與人溝通，經(jīng)常感受人的智慧、情感，在這個過程中，不 斷豐富自己的精神世界，教師可以提升自己的人生品位。 所以，教師應(yīng)當以開闊的心境、愉快的心情

33、看待自己的職業(yè)。2 .從對工作目標的不斷追求中培養(yǎng)自己的職業(yè)情 感。有追求才有勁頭。 無論是班級管理還是教學(xué)工作，教師都要有一個大追求和小目標，通過一個個小目標的實 現(xiàn)，完成自己的大追求。 而每一次的成功， 都會帶給你快 樂、喜悅和成就感。教師正是在一次次成功的愉悅中，不斷培養(yǎng)和加深對職業(yè)的情感。試想，一位熱愛自己職業(yè)的 教師，他還會感到職業(yè)倦怠嗎？3 .保持信心，端正態(tài)度。職業(yè)倦怠與興致勃勃的最 大區(qū)別在于是否有正確的態(tài)度，只要有正確的態(tài)度， 就能化沮喪、挫敗為樂觀、自信與成功，有效地克服倦怠心理?？傊?，教師的職業(yè)倦怠心理對個人、對工作都是有害 的。如何克服自身的倦怠， 保持對學(xué)生的熱情和愛

34、心，對教師是一個挑戰(zhàn)。作為 21世紀合格的人民教師，我們要 用健全的人格和健康的心理去教育和影響學(xué)生，要認真對待、努力克服這種不健康的心理。9如何成為一名優(yōu)秀教師？人格是教師魅力的核心， 是教師對學(xué)生、事業(yè)以及自 己的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項單純的性格或特質(zhì)，而是多方面的綜合呈現(xiàn)， 它是通過長期的教 育實踐而形成和發(fā)展的獨特的感染力、影響力與號召力之總和。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅力。教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出 迷人的風(fēng)采。當今世界，知識更新日新月異， 教師作為知 識的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握

35、最新 學(xué)術(shù)動態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識系統(tǒng)， 使自己在教學(xué)和 科學(xué)活動中更具主動和優(yōu)勢，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書， 而自己少讀書或不讀書， 是不容易收到成效的， 因此，在 讀書方面，也得要求教師下水”。所以，身為人師應(yīng)緊 跟時代步伐，進一步開闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己 所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、 精、深”邁進，真正成為專博相濟，一專多能的人。其次，具有堪為人師的高尚品德一一這是教師人格魅 力構(gòu)成的根本?！皫熣撸酥７兑?。”教師是以培養(yǎng)人為 終極目標的，因此在擔當培

36、養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守， 他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會中， 從事教師這樣一個特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的張筑生教授在這方面是我們學(xué)習(xí) 的榜樣。他一生熱愛教育事業(yè)，心里只有工作、學(xué)生，他 超脫了名利，甘于清貧。他似乎不懂得爭成果，爭頭銜，WORD格式整理他至死都沒有評上博導(dǎo)，然而他得到了學(xué)生的愛戴與敬 仰。再次，具有誠摯博大的無私愛心一一這是教師人格魅 力構(gòu)成的前提。一個要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必

37、須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感 染、教育學(xué)生。一個教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護學(xué)生。具有誠摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉 獻精神，才會產(chǎn)生強大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。北京22中特級教師孫維剛堪稱當代師表中的佼佼者， 他為學(xué)生勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執(zhí)著與奉獻，無時不 震撼著學(xué)生的心靈。為了學(xué)生，他長期強忍受著癌癥的巨 痛毅然站在三尺講臺。 在孫老師病逝那天，八寶山上4000 多名學(xué)生自愿前來送行，白花點綴的悲壯使他的人格在天 國里升華。最后，教師的

38、人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng) 上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。 一個教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛 崗敬業(yè)，樂于奉獻的精神和品格， 影響他能否真正做到教 書育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識水 平的高低。教師的學(xué)識水平，不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研 究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻 理解，對民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會發(fā)展趨勢，使他們勇于接受新事物；有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源；擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、 社會和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識，而

39、且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受，教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。10我的教師觀看了許多教育著作，從中國的論語 、學(xué)記、陶 行知教育文集到國外的理想國、愛彌兒、民本主 義與教育；從外國的自然法則、班級授課制、白板說到 中國的“不憤不啟，不俳不發(fā)”、“時教必有正業(yè)，退息必 有居學(xué)”再到周弘、李鎮(zhèn)西、朱永新等人的賞識教育、愛 心教育、民主教育、書香世界新教育等等；從關(guān)注王策三 和鐘啟泉關(guān)于素質(zhì)教育、 新課程改革的爭論到南京的“高考之痛”的反思，等等等等，這些內(nèi)容中既有啟發(fā)部分也 有疑惑部分，情不自禁也想一吐為快。先說說我的教師觀吧：教師是什么？我一直在反思這樣一個的問題：在現(xiàn)

40、代社會中，教師應(yīng)該是什么？人們用“春蠶”、“紅燭”、“園丁”等來贊美 教師，這固然有其一定的道理，因為它從一個側(cè)面形象地 反映了教師“無私奉獻”的高尚品格；但它很片面，因為 它說明了社會看重的還是教師勞動的外在社會價值，還是把教師勞動的性質(zhì)看作是傳遞性而非創(chuàng)造性的工作；并未涉及到教師職業(yè)勞動對教師本人現(xiàn)實生命質(zhì)量的意義， 并 未涉及到教師能否在日常的職業(yè)工作中感受到對自己的 智慧與人格的挑戰(zhàn)、對自己生命發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價 值，感受到因從事這一職業(yè)帶來的內(nèi)在尊嚴與歡樂的滿 足。其實，教師就是一種專業(yè)性社會職業(yè)，是從教之人與受教之人一同成長同時又是從教之人賴以謀生的一種職 業(yè)而已。與其它社會職業(yè)

41、一樣，它也是社會分工的需要， 但它加工培養(yǎng)的對象是人而不是工具而已。至于說到教師要扮演“傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示 范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色”，教育工作者需要“有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)”，教師要“有親和力、淵博知識、責任心、事業(yè)心、教育事業(yè)的熱愛、 專業(yè)素養(yǎng)、幽默機智”等等要求，這實際上都是教師本身 職業(yè)的固有組成部分。試問一下，其它各行各業(yè)沒有自己 的特殊要求？沒有自己的內(nèi)在素質(zhì)？沒有自己職業(yè)本身 的要義？這樣一想，我們就覺得有許多事情其實就很簡單 了：比如說家長、社會就完全沒有必要把各自的責任人為 地強加到老師頭上。家長為什么不把自己的家庭教育工作 做好？

42、社會為什么不加強好教育立法、 司法，加強好對教 育的投資、教育的管理？教師為什么要這么熱衷于弊端很 多的高分率？學(xué)校為什么要強求一個模式來加以管 理？我想，如果大家都能各盡所能、各司其職的話， 家長還有必要去宴請老師？南京教育局還有必要再搞那 個什么吃力不討好的電腦派位？老師還有必要從“睜眼忙到閉眼”？教師還會有那么多英年早逝的例子？所以說，簡而言之，教師只不過是一種專門教人育人 的社會職業(yè)而已，是許許多多社會職業(yè)中的一種。11寬容和仁愛一位母親問 5歲的女兒：“如果媽媽和你一起出去 玩，我們渴了，沒帶水，又沒帶錢，只帶了兩個蘋果，你 會怎樣做呢？”女兒歪著頭想了想：“我會把兩個蘋果都咬一口。

43、”可想而知，此時那位母親多么失望。她本想對 孩子訓(xùn)斥一番，然后再教孩子怎樣做， 可就在話將出口那 一刻，她忽然改變了主意。母親摸著孩子的小臉，溫柔地 問：“能告訴媽媽，你為什么要這樣做嗎？"女兒眨眨眼 睛，一臉的童真：“因為我想把最甜的一個給媽媽?！宾畷r， 母親的眼里閃動著淚花。母親的寬容和信任，使她感受到了女兒的愛。孩子 能流露出純真而善良的情感， 前提是母親給了她把話說完 的機會。即便孩子做錯了事， 家長也要耐心地聽他說出原 因，然后再教孩子怎樣做。我想，面對教師和學(xué)生，作為 校長，我們是不是也要有一顆寬容和仁愛之心？是不是也 要控制好自己的情緒呢？馬卡連柯說：“不能控制自己情緒

44、的人， 不能成為好專業(yè)知識分享WORD格式整理教師?！彼?，發(fā)火只能說明你心胸狹窄、目光短淺。學(xué) 生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛的老師。同樣，教師喜歡 的也是寬厚仁慈的校長。于丹在講論語時舉了一個例 子：子貢請教孔子說，您能告訴我一個字， 使我可以終身 實踐，并且永久受益嗎？孔子以商量的口氣對他說，如果有這么個字，那大概就是“恕”吧?？鬃拥膶W(xué)生曾子說，我老師這一輩子學(xué)問的精華， 就是“恕”這個字了。簡單地說，就是不僅要做好自己的 事情，還要想到別人；拓展一點說，不要強人所難，不要 給別人造成傷害；假如他人給你造成了傷害， 你也應(yīng)該盡 量寬容。我們都知道，儒家理論的核心，除了 “恕”字，還有 一個

45、“仁”字?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師 什么叫“仁” ？孔子只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫“仁”。什么叫“仁者不憂”呢？就是說，如果你的胸 懷無限大，很多事情自然就小了。 樊遲又問什么叫“智” ？ 老師說：“知人”。能了解別人就是智慧。那么，怎樣才能控制好自己情緒， 做一個有仁愛之心 的校長呢？老師面對的是情感豐富的老師和朝氣蓬勃的學(xué)生，他們思維活躍、善于思考，有自己的見解；他們有不可侵犯 的自尊心。如果在他們犯錯誤時， 我們理直氣壯地予以斥 責，可能會有一點震懾作用，然而也會使他們產(chǎn)生逆反心 理和對立情緒，工作和學(xué)習(xí)的熱情受到極大挫傷，甚至人格和心理遭到扭曲。 這與我們的初衷是

46、多么相悖啊！老師發(fā)火只能說明自己武斷專制、不近人情，而師生們歡迎的是民主平等、通情達理、和藹可親、以理服人、情操高尚 的老師。在憤怒時往往會作出愚蠢的判斷和荒唐的決定。老師要做好學(xué)校管理工作， 就必須控制好自己的情緒， 在人格 上把師生置于同自己完全平等的地位；處理問題時應(yīng)冷 靜、理智，以滿腔熱情和一顆仁慈愛心， 給予學(xué)生無微不 至的關(guān)懷，設(shè)身處地幫他們排憂解難， 真心實意地幫助他 們進步。這是一種平等的情感教育方法。寬容是一種非凡的氣度、 寬廣的胸懷，是對人對事的 包容和接納；寬容是一種仁愛的光芒， 無上的福分，是對 別人的釋懷，也是對自己的善待。 希望在我們的社會中能 夠多一些理解，多一些

47、寬容，多一份關(guān)愛。12教師的責任古語云：“德高為師，身正為范?！睅煇凼恰耙磺袨榱?學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛， 它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行 知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對教 師教學(xué)生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規(guī) 范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。多少教師，在平凡的工作崗位上， 伴著三尺講臺、一支粉筆， 播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智，書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師， 從事著太陽底下 最光輝的職業(yè)；我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事 業(yè)執(zhí)著的追求！教師被稱為“人類靈魂的工程師”，

48、平凡而又偉大， 要無愧于本職工作， 應(yīng)當有強烈的責任意識， 時刻牢記重 任在肩?！拔沂侨嗣窠處煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑挘瑓s應(yīng)當擲 地有聲。沒有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責 任重大。振興民族的希望在教育， 振興教育的希望在教師。 教師是園丁，無論是高貴的牡丹， 還是艷麗的玫瑰；無論 是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經(jīng)傳的 卑微的小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種 使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊 最后一抹夕陽的余輝， 幾十年如一日的默默耕耘， 沒有精 神的寄托，責任的支撐是做不到的。 因為責任，所以無

49、怨 無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過于肩負民族的未來， 祖國的希望，擔此重任， 愛與責任不可或缺。讓愛與責任同行，已成為我們每個教 師無聲的諾言。我認為，教育就是一種無私的愛，一種高尚純潔的愛， 是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰 匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。教師，是一個用愛書寫的稱謂；教師，是一個用責任支撐起的身軀。我堅信， 只要心中那團“愛與責任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖 國更加美好的明天。師愛，是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛， 即“一日為師，終生為父”。俗話說：“愛自己的孩子是 人，愛別人的孩子是神。”教師就是那一個“愛別人孩

50、子” 的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格 的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛： 我們不能孩子抱在懷里， 而是要把學(xué)生裝在心里， 對他們 傾注著全部的心血， 關(guān)注著學(xué)生的身心健康； 生病時噓寒 問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵， 迷茫時指點方 向我們要用自己的愛心去喚醒學(xué)生，教會學(xué)生去愛父 母，愛老師，愛同學(xué)，愛社會；我們要用我們的言行感召 學(xué)生，影響學(xué)生去愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛助人，愛創(chuàng)新。這 樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現(xiàn)，我們也就可以無悔自己的選擇了。責任，是教師之本職?！鞍倌甏笥?，教育為本”，要承 擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立

51、起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平 凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師 來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說， 就專業(yè)知識分享WORD格式整理是百分之百的失敗。”所以，教師應(yīng)該具備高度的社會責 任性感。傳道授業(yè)解惑是教師的的基本任務(wù)。站在講臺上看著下面幾十雙渴望的眼睛時， 教師要有把他們教育成才的責 任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素 質(zhì)，經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍，積極參加研修活動， 不斷改進教 育方式和教學(xué)方法， 及時進行歸納總結(jié)，來提高自身的業(yè) 務(wù)水平，以適應(yīng)新課程教學(xué)的需要。如果沒有強烈的責任 感，不僅會誤人子弟， 而且也過不了自己良心

52、這一關(guān)，這就是教師的責任。作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高 的責任感。這種責任感就是對自己所從事的職業(yè)要有負責 任的意識。有了強烈的責任感與事業(yè)心，我們才會敬業(yè)、 樂業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦”。愛與責任，相得益彰。“愛”與“責任”是師德的靈 魂?！皭邸迸c“責任”也是辨證的統(tǒng)一?！皭邸笔秦熑蔚捏w現(xiàn)，而“責任”是愛的化身?！皭叟c責任”將是一個永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實際行動續(xù)寫篇 章，教師的指導(dǎo)、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠是學(xué)生 最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不 安，勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn)， 擔負起我們肩上的責 任。13教育需要換位思

53、考“我們必須會變成小孩子才配做小孩子的先生?！弊鳛橐幻變航處煻ㄒ涀∪嗣窠逃姨招兄壬@句平 常而富有教育哲理的名言。我們的教育對象是童真無邪的孩子，世界上沒有完全相同的兩片葉子， 更是沒有完全相同的孩子。教育要因材施教，因材施教則要要求我們?nèi)チ苏J識孩子、解孩子。 要求我們?nèi)ズ秃⒆訐Q位思考，真正地理解孩子、尊重孩子。教育應(yīng)該以人為本，要教育好學(xué)生，就必須理解學(xué)生， 站學(xué)生的角度上考慮問題，然后才能決定用什么樣的方法 去教育他，引導(dǎo)他，以達到事半功倍的效果?！耙匀藶楸尽?， 我早在學(xué)生時期就形成了這一教育理念，也一直在朝著這個方向不斷努力?？墒?，實際上往往還是以成人的目光去 看待問題，站在老師

54、的立場上去要求孩子應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。因此，孩子總是在找機會逆反， 總是在調(diào)皮搗蛋。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)了要善于換位思考 這篇文章后，再來反思這 一問題，我想，孩子們的逆反也許就是在對我們教師的專 制的反抗吧。因此，往后我要“使自己具備學(xué)生的心靈 去感受，用學(xué)生的大腦去思考，用學(xué)生的眼光去看待， 用學(xué)生的情感去體驗， 用學(xué)生的興趣去愛好。 真正地與學(xué) 生換位思考，理解學(xué)生尊重學(xué)生。值此不斷加劇的應(yīng)試教育導(dǎo)致師生關(guān)系變得日趨緊張的當下，尤其需要提倡這種換位思考的教育方式。當學(xué)生、家長和老師都把追求考分和升學(xué)成績作為唯一的教育目標的情況下，三者最缺少的就是彼此之間的溝通、理解、體貼和寬容。一旦學(xué)生成績退步

55、或表現(xiàn)不好，不管是家長還是教師，總是以結(jié)果論成敗， 很少會站在學(xué)生的角度設(shè) 身處地為他們想想原因何在，只知斥責辱罵?？贾罅拷處燇w罰學(xué)生，家長辱罵毆打孩子的諸多現(xiàn)象，都可歸結(jié)到不知換位思考上去。蘇霍姆林斯基告誡過我們 “時刻都不忘記自己也曾是 個孩子”，其實也就是要我們學(xué)會 “換位思考”，要做到角 色互換，站在學(xué)生的立場上考慮問題。特級教師于永正先 生說自己“教了幾十年的書， 把自己教成了學(xué)生”，“把自 己教成學(xué)生”，以學(xué)生的眼光看文字， 以學(xué)生的眼光思考、 提出問題，才會懂得該如何與學(xué)生溝通， 該如何組織教學(xué)， 學(xué)生才會樂于接受?！百p學(xué)生之長，除學(xué)生所疑，寬學(xué)生 之過。”每天多想想“假如我是

56、孩子”，變成小孩去做小孩 子的先生。14以身作則，身教重于言傳學(xué)生管理工作是一門育人科學(xué)，更是一門育人藝術(shù)， 它需要教師多花心思，多了解、多觀察、多動腦。我校教 師接觸的大多都是一些生活條件優(yōu)越，見多識廣的獨生子女，但多數(shù)學(xué)生因為父母忙于外出打工賺錢，家庭教育的缺失致使學(xué)生養(yǎng)成了一系列不良的行為習(xí)慣。面對這樣一群課外幾乎整天沒有人管的學(xué)生，怎么才能讓他們既學(xué)到文化知識，又能在日常生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？筆 者認為教師應(yīng)當針對學(xué)生中廣泛存在的問題以及中學(xué)生 的年齡、心理特點，在對學(xué)生日常管理工作中力求做到以 身作則，身教重于言傳，為學(xué)生樹立良好的榜樣，以自己的一言一行影響學(xué)生，這樣才能達到預(yù)

57、期的效果。一、榜樣的力量是無窮的， 教師應(yīng)以身作則，嚴于律 己。眾所周知，中學(xué)生的模仿能力比較強，教師是與學(xué)生接觸最頻繁的人，一舉手一投足他們都會模仿，教師的一言一行都將直接影響著學(xué)生。與他們朝夕相處，就是他們直接模仿的對象，身教重于言教，美好的言行會給學(xué)生以 巨大的潛移默化的影響?！吧碚齽t威，學(xué)高則信”，作為教 師，我們經(jīng)常要求學(xué)生應(yīng)該如何如何，那么換一個角度， 站在學(xué)生的立場想一想，教師提出的要求過不過分，能不 能做到，如果能做到，學(xué)生則首先希望教師本人能做到， 這是許多學(xué)生共有的心理， 他們總喜歡自覺或不自覺地拿 老師來比。所以，教師在工作中，一定要嚴格要求自己， 做好表率，身體力行，以身作則，凡是我們要求學(xué)生做到 的，一定要求自己率先做到。 例如，我們要求學(xué)生按時上 學(xué)、準時上課，我們就應(yīng)該提前到校，等學(xué)生來上課，絕 對不能讓學(xué)生等我們來上課；我們要求學(xué)生要愛護環(huán)境衛(wèi) 生、不亂扔紙屑，我們也要模范遵守。只有這樣，我們才WORD格式整理能在學(xué)生心中樹立良好的形象，建立起崇高