《五指山歌〉教案

1、課型：綜合課(一課時)一、教材分析：“啰呢調”是黎族民歌中最為流行的調腔。它因歌曲開頭時常用“啰呢”之類的襯詞而得名。這種調腔的節(jié)奏從容、旋律舒暢、抒情性很強。五指山歌在抗日戰(zhàn)爭初期流行在五指山區(qū)，是流行于海南島革命根據(jù)地的黎族傳統(tǒng)民歌。五指山歌是黎族人民依據(jù)“啰呢調”的調腔而創(chuàng)編的革命民歌，歌曲意境深遠，以問答形式的歌詞和清新優(yōu)美而深情的曲調，抒發(fā)了黎族人民對紅軍、毛主席的愛戴和擁護。五指山歌為D徵調、變換拍子，舒緩的速度，二部曲式結構。其中，第一樂段的音調沉穩(wěn)而抒情。第二樂段的音調，先是用堅定的語氣表現(xiàn)嘲諷的內容：“蔣軍失敗流落?！?；后又回到那種沉穩(wěn)抒情的情緒中，以表現(xiàn)海南人民對紅軍崇敬、

2、愛戴、親近的深厚感情。二、教學思路：要上好鄉(xiāng)土教材課，首先要有鄉(xiāng)土教材。本課要創(chuàng)造條件組織學生的力量拍攝、收集、編寫素材性電子教材，以禰補統(tǒng)編音樂教材的不足，并將那些豐富多彩的本土音樂納入到音樂課的教學范疇來。本課旨在帶領學生嘗試走進黎族去感受天籟般的民歌，讓學生從小產(chǎn)生對家鄉(xiāng)、對民族、對自己生活在海南這片熱土的認同，從而使學生建立起強烈的的民族歸屬感、自豪感，培養(yǎng)對自己家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情。因此，這節(jié)課要轉變以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學模式，提倡以學生為主體，以參與藝術實踐和探索為手段，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新、實踐能力為目標的新型教學模式。這節(jié)課的教學活動允許學生的個性自由發(fā)展

3、，允許學生用自己獨特的方式學習音樂，允許學生有個性化的獨立見解。三、教學目標：1嘗試用海南方言演唱五指山歌，認識“啰呢調”的音樂風格是黎族民歌中最為流行的腔調。2、通過演唱、感受、體驗、理解等課堂活動，進一步了解五指山歌音樂內涵和體裁。3、采用研究性的學習方法，與民歌手近距離接觸，培養(yǎng)對本土音樂的關注和興趣。四、教學重點：了解五指山歌的音樂內涵和體裁。五、教學難點：1、用海南方言演唱五指山歌和對變換拍子的掌握。2、如何實施研究性的學習方法。六、教學準備：1、學生方面：成立課題小組，學生活動以小組為單位進行預習、思考和收集有關黎族民歌的資料；然后全課題小組同學課前近距離接觸采訪黎族民歌手，把了解

4、到的所有資料進行分類和篩選并制作成教學課件，為本課教學做好鋪墊。2、教師方面：（1）對課題小組的學生進行課前指導。（2）積極準備與本課有關的資料和圖片，并設計和制作課件以便對教學進行指導。七、教學過程：（一）導入新課師語：同學們，這節(jié)課我們學習的內容是教材第十五冊第五單元椰風海韻推薦的一首黎族民歌五指山歌。這節(jié)課的學習內容設計成兩個部分進行：第一個部分由課題小組的十位同學根據(jù)課前準備的資料，介紹黎族民歌的文化背景；第二部分由我?guī)ьI大家來進行歌曲演唱體驗以及賞析。下面先請課題組的同學代表們上場，并首先由組長高元順同學作主持。（二）新課學習1、學生課前學習匯報：高元順：大家好！我們課題組全體同學，

5、在課前首先收集了關于黎族民歌的部分視頻和文本資料，并認真地進行了歸類和整理。下面我們分別進行匯報，請大家一起來了解黎族民歌吧?，F(xiàn)在有請?zhí)K萬華同學（視頻配畫外音）：同學們，五指山的魅力不僅來自五指山、五條河，而更多的是來自于它那天籟般的黎族民歌旋律和來自于那些關于五指山黎族人民的動人傳說。吳清元：海南黎族民歌有什么特點呢？五指山歌是一首什么樣的民歌？什么叫做“啰呢調”等等？在課前我們帶著這些問題和思考，在林老師的精心安排下，我們專門采訪了海南著名的民歌手五指山中學王秀蓮副校長，下面請大家來分享我們精彩的采訪過程：（欣賞視頻課題組的采訪活動）吳清元：其實在我們的采訪中還有很多精彩、豐富的內容，課后

6、再來向我們了解吧，下面的時間交給馮靈同學進行介紹。馮靈：同學們，根據(jù)王校長親歷親為的對黎族民歌的闡述和我們課前已收集到的資料，下面把這節(jié)課的部分知識歸納如下：（全體朗讀課件呈現(xiàn)）黎族分布在海南省各地。由于地區(qū)方言的關系，黎族又分為杞、侾、美孚、本地、德透五個支系，在支系中還會分出更小的支系。黎族各支系都有自己特定的傳統(tǒng)音樂調腔。黎族民歌主要分為兩種類型：一種是傳統(tǒng)黎歌，即以黎族語言套唱黎族傳統(tǒng)曲調，稱“黎歌正調”；另一種是漢詞黎調，又稱客話黎歌，即以海南話套唱黎調，這種黎歌深受客歌的影響，是黎漢文化交融的產(chǎn)物。黎族民歌的體裁：又分為山歌、情歌、劈山欄歌、舂米謠、犁田歌、打硪歌、兒歌、敘事歌等民

7、歌體裁。馮靈：大家說黎族民歌的體裁是不是特別豐富呢？下面我們有請文思遠同學文思遠：接下來就由我向大家推薦一組黎族原生態(tài)民歌片段，據(jù)王秀蓮校長介紹，視頻里出現(xiàn)的民歌手演唱的曲目大多數(shù)是五指山地區(qū)的本地民歌、杞黎民歌和“啰呢調”。下面讓我們一起來分享吧?。ㄒ曨l一組原生態(tài)的黎族各支系的民歌手現(xiàn)場演唱比賽的片段）（曲1）“這是一首杞黎的四清調，腔調非常的好聽?！保ㄇ?）“這是一首瓊中的紅毛小調，聽起來很有特色?！保ㄇ?）“這首同樣是瓊中的時運小調，從她佩帶的頭飾，就非常有特色?！保ㄇ?）“這首不知道有沒有同學曾經(jīng)欣賞過，它就是五指山區(qū)的蕃毛小調。”（曲5）“這首歌是非常有名的陵水地區(qū)的啰呢調，大家有沒

8、有從她的歌聲中聽出一點啰呢味呢？”（曲6）“這首歌相信有許多同學很熟悉，它就是非常好聽的水滿鄉(xiāng)新調久久不見久久見。”（曲7）“這首叫儂唱歌儂就唱也相信有許多同學熟悉，它是一首杞黎方言區(qū)正宗傳統(tǒng)民歌，也可以用漢語海南方言演唱。流行于海南省瓊中、保亭、通什、樂東、東方、昌江、白沙等黎族苗族自治縣，至省內漢區(qū)各市縣也都在傳唱。此歌可用獨唱、對唱形式來表演。“儂”是海南方言“我”、“咱”的意思，是小輩對長輩的謙稱。”文思遠：同學們，我們剛開始聽這些采集到的民歌，也是聽得一頭霧水，后來通過采訪了王秀蓮校長之后，才懂得如何分類和其中的特點。下面這首歌（曲8）是王校長為我們即興演唱的撿螺歌：（繼續(xù)視頻）高元

9、順：王校長的演唱真有專業(yè)水平！不知不覺中時間過得很快，我們的采訪匯報就到此結束吧，現(xiàn)在就把這個講臺還給林老師。師：同學們的介紹太精彩了！課題組同學的采訪不僅開闊了我們的音樂視野，更給我們提供了一種全新的學習方式就是研究性的學習方式。特別是他們在采訪中表現(xiàn)出來的睿智更是讓老師震撼。我覺得，帶著問題的課堂才是有生命的課堂！那么我們是不是以熱烈的掌聲對他們的勞動表示再次感謝！2、學唱五指山歌教師：下面我們就來學習演唱五指山歌。這首歌曲我想同學們也不會陌生，試一試跟著老師的琴聲先來演唱一遍。評價：其實大家唱得還不錯，有那么一點點原生態(tài)的味。那我想問問大家，剛才大家在演唱的時候有沒有注意到這首歌的歌詞里

10、帶有很多的襯詞？哎羅知道這是什么意思嗎？好，其實就是剛才馮靈同學介紹的“啰呢調”。課件：“啰呢調”是黎族民歌形式中最為流行的調腔。它因歌曲開頭時常用“啰呢”之類的襯詞而得名。這種調腔的節(jié)奏從容、旋律流暢、抒情性很強。五指山歌就屬此類。教師：同學們，剛才在演唱的時候你們有沒有關注到這首歌的音樂主題？下面我想請勞如蘭同學歸納一下這首歌的音樂主題。勞如蘭：這首五指山歌的主題內容是歌唱紅軍勝利歸來，嘲諷蔣軍失敗并逃往臺灣的。教師：對。五指山歌在抗日戰(zhàn)爭初期流行在五指山區(qū)，是流行于海南島革命根據(jù)地的黎族傳統(tǒng)民歌。五指山歌是黎族人民依據(jù)“啰呢調”的調腔而創(chuàng)編的革命民歌，歌曲意境深遠，以問答形式的歌詞和清新

11、優(yōu)美而深情的曲調，抒發(fā)了黎族人民對紅軍、毛主席的愛戴和擁護。同學們，舒曼曾經(jīng)說過：“要留神細聽所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律的寶庫，它們會打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格”。下面我們就一起來通過旋律讀譜，去感受黎族人民用沉穩(wěn)抒情的情緒表現(xiàn)對紅軍崇敬、愛戴、親近的深厚感情。首先請大家看一下這首歌曲的拍號有什么特點？學生：3/4拍，2/4拍。教師：那就是有兩個不同的拍號對不對？不同的拍號出現(xiàn)在歌曲里是變換拍子。那么你們在仔細觀察一下，變換拍子的出現(xiàn)在這首歌曲里有沒有規(guī)律？請仔細看一下，宋喬雨同學來說說看，我試一試你的觀察力。宋喬雨：在每一樂段的開始都是三拍子教師：好，那么我們演唱的時

12、候要注意，因為出現(xiàn)這種變換拍子會給我們帶來一些新的感覺。師生讀譜：（強化感受變拍子節(jié)奏的準確性）。知識點歸納：變換拍子使得歌曲更加豐富、流動而富于變化。 教師范唱。教師：因為這是一首黎族民歌，我建議大家嘗試用海南話來演唱，好嗎？也就是剛才馮靈同學介紹過的：用海南話套唱黎調，叫做“漢詞黎調”，是“黎漢文化交融的產(chǎn)物”。馮靈同學，我說得對嗎？（學生回應）。教師：請大家給點掌聲！我先用“漢詞黎調”來唱一遍，會唱的同學可以跟著老師一起唱。用海南話套唱黎調，真有點像走進了幽雅委婉，如夢似幻的五指山區(qū)。如果說體育的美在于它的運動，美術的美在于它的色彩，那么，民歌的美則在于它的旋律，在于它鮮明的民族風格和旋

13、律的調式調性。如此美妙的一首黎族民歌，是什么樣的音樂要素，或者說是用怎樣的音樂手法來表現(xiàn)的呢？同學們，我們通常認識的音樂要素范疇有：（課件提示）調式、拍子、速度、力度、曲式、情感、特色等等。師：下面請同學們分析一下五指山歌的音樂表現(xiàn)手法。（課件提示，師生討論完成）調式D徵調；（民歌常用的）拍子（變拍子）3/4拍、2/4拍；速度舒緩流暢；力度剛柔相濟；曲式兩段體結構情感歌曲的兩個樂段：第一樂段沉穩(wěn)而抒情；第二樂段堅定而自信。特色：歌詞采用比興的手法和問答的方式顯得生動而富于哲理；襯詞的妙用使得歌曲極富民族特色；旋律委婉流暢；曲調靈活動聽；歌曲內涵深刻。歸納：全曲由四個樂句構成，第一、二樂句是具有

14、鮮明的五指山民歌特點的音調2 1 2 5的變化和發(fā)展。第三、四樂句的調式雖然有變化（從徵調式轉為宮調式），但不論是節(jié)奏還是音調，均與第一、二句有密切聯(lián)系。全曲發(fā)展層次分明，最后以悠揚富有回環(huán)的音調結束，曲終意未盡。(三)、拓展欣賞：教師：同學們，海南黎族民歌蘊藏著十分豐富多彩的文化遺產(chǎn)，它已帶給我們一分瑰麗、一分溫馨和一分追憶，我們可以盡情地在其中用心去感覺它的博大和久遠。一首好的民歌真正的生命來自于聆聽，其實它美妙的內涵已經(jīng)溶解在聽著它的歌長大的那一批批人的血液中，我就是其中的一員。我雖不是真正的海南人，但也生在海南長在海南，從小就聆聽老師為我們精心編織的海南民歌世界，享受過這份非比尋常的音

15、樂盛宴，曾激活了我頭腦中很多相關的知識。今天在這里我給大家提供一個音樂資源庫：其中有運用各種音樂要素改編的新五指山歌通俗唱法（MTV）；有模擬大自然生態(tài)音源效果的現(xiàn)代派合唱五指山掠影；有?？谑薪逃峙處熀铣獔F在意大利第六屆國際合唱節(jié)上演唱的黎族民歌；有經(jīng)典的交響性的舞劇音樂和電影音樂；有贊美、歌頌五指山的藝術歌曲等等。由于時間關系，請你們選擇欣賞一下：曲一：（由學生選擇欣賞）曲二：（由學生選擇欣賞）曲三：（由老師推薦欣賞）師：同學們，可以說中國幾代的作曲家在努力地讓海南民歌與中國乃至世界的社會生活、音樂語言和美學趣味相結合。記得在06年剛剛落幕的意大利第六屆國際合唱節(jié)上，我省前往參賽的一支合

16、唱團海口市教育局女教師合唱團取得了驕人的成績：2006年10月13日晚上在意大利嘎達市，用海南話及黎語演唱的呢喃、優(yōu)雅、活潑的和聲，以旋律獨特、音色優(yōu)美動人的黎族民歌舂米謠、黎家姑娘、搖籃曲、斗牛調和打柴歌征服了現(xiàn)場評委和觀眾，一舉奪得本屆國際合唱節(jié)民歌組金獎。正如當時省報新聞報道說的：(視頻、畫外音) “海南民歌第一次以如此精彩的表現(xiàn)展示在西方的藝術舞臺上，它如神秘的東方歌女訴說著遠古的情懷，讓西方觀眾為之擊掌喝彩。在意大利，她們以海南民歌見長，一句海南話清脆的呼叫：“舂米羅！”讓那充滿著黎族生活情趣的舂米謠回響在他鄉(xiāng)，深深地打動在場觀眾的心；細膩深情的搖籃曲，活潑輕快的打柴歌等最終征服了觀眾，為合唱團捧回了金獎。所以說，是海南民歌將合唱團帶往高高的領獎臺，海南民歌也由此走向世界的高山之巔。海南民歌的歷史可謂悠久、內涵豐厚，她完全