納蘭性德《金縷曲》教案(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上【教學(xué)課題】納蘭性德金縷曲·贈(zèng)梁汾【教學(xué)目標(biāo)】1. 理解：體會(huì)納蘭性德的詞風(fēng)。2. 領(lǐng)會(huì)：了解納蘭性德的身世、性格及對(duì)其創(chuàng)作的影響。3. 應(yīng)用：通過(guò)作品學(xué)習(xí)，了解納蘭性在詞史上的地位?！窘虒W(xué)要點(diǎn)】1. 寫(xiě)作背景及納蘭性德簡(jiǎn)介。2. 分析詞作的藝術(shù)特色。3. 納蘭詞的總體風(fēng)格?！窘虒W(xué)用時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)進(jìn)程】一、作者的生平及創(chuàng)作情況清代詞壇，出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：許多詞人，競(jìng)用金縷曲這一詞牌填詞。像陳維崧，一生竟寫(xiě)了金縷曲幾百首。而在清代眾多的金縷曲里，最受人注意的，有納蘭性德贈(zèng)梁汾一首。據(jù)徐釚在詞苑叢譚中說(shuō)，此詞一出，“都下競(jìng)相傳寫(xiě)，于是教坊歌曲間，無(wú)不知

2、有側(cè)帽詞者?！?納蘭性德，字容若，是清代初年杰出的詞人，納蘭在小令方面詞工清麗，造詣極深。王國(guó)維在人間詞話中評(píng)價(jià)他說(shuō)：“北宋以來(lái)，一人而已?！?梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)他的詞作時(shí)，說(shuō)他“直追李主”。況周頤也認(rèn)為：“納蘭容若為國(guó)初第一詞人。”現(xiàn)存納蘭性德的詞作，有三百多首。這些詞，有寫(xiě)愛(ài)情的苦悶，有寫(xiě)仕宦的煩惱，有寫(xiě)塞外風(fēng)光與江南景物，也有表現(xiàn)封建社會(huì)行將崩壞時(shí)地主階級(jí)有識(shí)之士的失落感。許多詞，寫(xiě)得凄婉動(dòng)人，其中又充塞著磊落不平之氣，在詞史上獨(dú)具一格?？上?，納蘭性德只活了三十一歲，作為貴介公子、皇室侍衛(wèi)，生活面比較狹窄，這不能不對(duì)創(chuàng)作也有所影響。在二十四歲那年，納蘭性德把自己的詞作編選成集，名為側(cè)帽詞。顧貞

3、觀后來(lái)重刊納蘭的詞作，更名飲水詞。金縷曲贈(zèng)梁汾則是納蘭詞中熠熠生輝的一首絕唱。梁汾，就是顧貞觀的別號(hào)。顧貞觀也是清初著名的詩(shī)人，他一生郁郁不得志，早年擔(dān)任秘書(shū)省典籍，因受人輕視排擠，忿而離職。李漁在贈(zèng)顧梁汾典籍一詩(shī)中說(shuō)：“鑷髭未肯棄長(zhǎng)安，羨爾芳容忽解官；名重自應(yīng)離重任，才高那得至高官。”這表明，顧貞觀的離任，實(shí)在是不得已的。納蘭性德在詞里說(shuō)：“蛾眉謠琢，古今同忌”，正是有所為而發(fā)。 顧貞觀是在四十歲時(shí)，才認(rèn)識(shí)納蘭性德的，他說(shuō)：“歲丙午，容若二十有二，乃一見(jiàn)即恨識(shí)余之晚。”那時(shí)，顧貞觀又一次上京，經(jīng)人介紹，當(dāng)了納蘭性德的家庭教師，兩人相見(jiàn)恨晚，成為忘年之交。 納蘭性德與顧貞觀心心相印，很重要的原

4、因，是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有共同的認(rèn)識(shí)。據(jù)顧貞觀說(shuō)，吳兆騫被誣流放，納蘭性德看了顧給吳的兩首金縷曲，異常感動(dòng)，決心參予營(yíng)救吳兆騫的活動(dòng)，并且給顧貞觀寫(xiě)了這首披肝瀝膽的詩(shī)篇。二、課文分析“德也狂生耳”，起句十分奇兀，使人陡然一驚；因?yàn)榧{蘭性德的父親明珠，是當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的宰輔。納蘭性德風(fēng)華正茂，文武雙全，在他面前正鋪設(shè)著一條榮華富貴的坦途。然而，他竟劈頭自稱“狂生”，而且還帶著頗為不屑的語(yǔ)氣，這一下就抓住了讀者的心，使人不得不注意品味。 跟著三句，是他對(duì)自己身世的看法，“偶然間，緇塵京國(guó)，烏衣門第?！本l塵即塵污，比喻世俗的污垢。納蘭性德化用謝朓“誰(shuí)能久京洛，緇塵染素衣”的詩(shī)意，說(shuō)自己生長(zhǎng)在京師的富貴人家，蒙

5、受塵世的污濁?！芭既婚g”三字。表明他并不希罕金粉世家繁華喧囂的生活。在詞的開(kāi)頭，他就坦率地把自己鄙薄富貴家庭的心境，告訴給顧貞觀，是希望出身寒素的朋友們理解他，不要把他看成是一般的貴介公子。 “有酒惟澆趙州土”。原是唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)句：“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土?！逼皆磻?zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的公子趙勝，此人平生喜歡結(jié)納賓客。李賀寫(xiě)這兩句詩(shī)，對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士的人表示懷念。他舉起酒杯，澆向趙州，覺(jué)得茫茫宇內(nèi)，惟獨(dú)平原君值得景仰。納蘭性德徑用李詩(shī)入詞，同樣是表示對(duì)愛(ài)惜人才者的敬佩。當(dāng)然，他和李賀的心情不盡相同。李賀懷才不遇，攀附無(wú)門；納蘭性德生長(zhǎng)名門，青云有路。但是，他從顧貞觀、吳兆騫等人的遭遇里

6、，深深感到社會(huì)的不平，感到人才總是無(wú)法逃脫遭受排擠的厄運(yùn)，因而憂思重重，滿懷悲憤。他也知道，他的心境，很難得到世人的理解，他呼喊：“誰(shuí)會(huì)成生此意”，透露出孤獨(dú)落寞的悲哀。總之，他的失望、彷徨、牢騷之情，統(tǒng)統(tǒng)包含在反詰的口吻之中。 前幾句，作者極寫(xiě)心情的抑郁，這正好為得遇知己朋友的興奮預(yù)作蓄勢(shì)。就在感到山窮水盡的時(shí)候，他遇到梁汾了。“不信道，竟逢知己”。驟然看來(lái)，在“不信道”之后，又加上“竟”字，顯得有點(diǎn)累贅，但重復(fù)強(qiáng)調(diào)意外之感，是為了表達(dá)得友的狂喜。這幾句，筆勢(shì)馳驟，極盡騰挪變化之妙。 接下去是寫(xiě)知己相逢的情景。“青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。”青眼是高興的眼色，據(jù)說(shuō)晉代阮籍能為青白眼，

7、遇見(jiàn)意氣相投的人，便露出青色的眼珠。杜甫短歌行有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。”納蘭性德翻用其意，說(shuō)他們相遇時(shí)彼此正當(dāng)盛年，都還未老，于是青眼相向，慷慨高歌。不過(guò)，在舉杯痛飲之余，又不禁涕淚滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悅、落拓的悲哀，一齊涌上心頭。辛稼軒曾有句云：“倩何人，喚取翠袖紅巾，揾英雄淚?！奔{蘭性德的心情，與此相類。不過(guò)，辛詞“揾”字比較含蓄，納蘭用“拭盡”一語(yǔ)，卻是淋漓盡致地宣泄情感。這幾句，詩(shī)人把歌哭笑啼交錯(cuò)在一起，比杜、辛的詩(shī)句顯得更鮮明更奔放。 上闋，以“君不見(jiàn)，月如水”作收束。它是全篇唯一的景語(yǔ)。那一夜，月兒皎潔，涼浸浸的，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們

8、純潔友誼的見(jiàn)證。 一般人寫(xiě)詞，包括納蘭性德在內(nèi)，總喜歡較多敷寫(xiě)眼前或內(nèi)中看到的景色。因情寫(xiě)景，情景相生，會(huì)收到形象生動(dòng)境界雋永的藝術(shù)效果。象金縷曲這樣體制較長(zhǎng)的詞調(diào)，完全不入景語(yǔ)，則易流于粗率。納蘭性德這首詞著眼于傳情，詩(shī)人直抒胸臆，但也注意順手拈來(lái)一二景語(yǔ)，約略點(diǎn)染。沈謙在堪詞雜說(shuō)中認(rèn)為：“長(zhǎng)調(diào)要操縱自如，忌粗率，能于豪爽中著一二精微語(yǔ)，綿纏中著一二激厲語(yǔ)，尤見(jiàn)錯(cuò)綜。”這是頗有見(jiàn)地的經(jīng)驗(yàn)之談。納蘭性德在歇拍中稍作跌宕，略寫(xiě)月色，正是在豪爽中夾入工細(xì)之筆。這似乎是閑筆，卻使人感到，詩(shī)人極度激動(dòng)的感情，又蘊(yùn)含著深沉的意味。 下闋，納蘭從同情顧貞觀、吳兆騫的坎坷遭遇著筆。“共君此夜須沉醉?！边@里的

9、“須”字很值得玩味。它表明，詩(shī)人要有意識(shí)地使自己神經(jīng)麻木。從寫(xiě)法上看，此句與杜甫的名句“白日放歌須縱酒”也頗相似，但意境大不相同?！翱v酒”未必大醉，“沉醉”卻是醉得不省人事。為什么必須爛醉如泥？下面跟著作答?！扒矣伤昝贾{諑，古今同忌。”屈原說(shuō)過(guò)：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！痹诩{蘭性德看來(lái)，古往今來(lái)，有才識(shí)之士被排斥不用者多如牛毛，顧貞觀等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的現(xiàn)實(shí)既已無(wú)法改變，他便勸慰好友，大家懶得去管，一醉了事。這種一醉解千愁的作法，固然是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，但詩(shī)人冷峭的情緒，乃是憤怒與消極的混合物。 “身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已”。從顧貞觀等今古才人的遭遇中，詩(shī)人

10、想到自己。在污濁的社會(huì)中，過(guò)去的生涯，毫無(wú)意趣，將來(lái)的命運(yùn)，也不值一曬，因而他發(fā)出了“尋思起，從頭翻悔”的感嘆。在詞的開(kāi)頭，詩(shī)人已透露出他對(duì)門閥出身的不屑，這里再一次申明，是強(qiáng)調(diào)他和顧貞觀有著同樣的煩惱，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著同樣的認(rèn)識(shí)，他和顧貞觀一起承受著不合理社會(huì)給予的壓力。在這里，通過(guò)詩(shī)人對(duì)朋友安慰體貼相濡以沫的態(tài)度，我們也看到了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和激忿。 在激動(dòng)之余，納蘭性德把筆鋒拉回，用沉著堅(jiān)定的調(diào)子抒寫(xiě)他對(duì)友情的珍惜。“一日心期千劫在，后生緣，恐結(jié)在他生里。”劫是梵語(yǔ)劫簸的省略，是計(jì)算時(shí)間的數(shù)量詞。在不期然得遇知己的時(shí)刻。他鄭重表示，一旦傾心相許，友誼便地久天長(zhǎng)，可以經(jīng)歷千年萬(wàn)載。同時(shí)，彼此相

11、見(jiàn)恨晚，只好期望來(lái)世補(bǔ)足今生錯(cuò)過(guò)的時(shí)間。用不著剖析，這番誓言，灼熱如火。結(jié)句“然諾重，君須記”。再三叮嚀，強(qiáng)烈地表達(dá)與顧貞觀世世為友的愿望。 納蘭性德有些詞，寫(xiě)得悲涼頑艷，象“春云吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住”。象“急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅”。使人讀來(lái)覺(jué)得香留齒頰。但是，納蘭詞最大的特點(diǎn)是直抒性靈，感情直率，他一貫認(rèn)為，“詩(shī)乃心聲，性情之事也?！边@種主張，體現(xiàn)在創(chuàng)作中，便顯得不事雕飾，天籟自鳴。王國(guó)維說(shuō)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”這比較準(zhǔn)確地概括出納蘭性德的創(chuàng)作風(fēng)格。就金縷曲贈(zèng)梁汾而言，我們可以看到詩(shī)人運(yùn)筆如流水行云，一任真純充沛的感情在筆端酣暢地抒發(fā)。不過(guò)，納蘭性德的詩(shī)

12、歌直寫(xiě)懷抱，又非不注意藝術(shù)錘煉，一味粗頭亂服。從金縷曲的分析中，我們發(fā)現(xiàn)作者經(jīng)?；妹洌\(yùn)用典故。劉熙載在藝概中說(shuō)：“詞中用事，貴無(wú)事障?；抟?，膚也，多也，板也，此類皆障也。姜白石用事入妙，其要訣所在，可于其詩(shī)說(shuō)見(jiàn)之，曰：僻事實(shí)用，熟事虛用。學(xué)有余而約用之，善用事者也。乍敘事而間以理言，得活法者也?！奔{蘭性德天衣無(wú)縫地流暢地運(yùn)用故實(shí)，就是善與活的一例。正因如此，這首金縷曲顯得既酣暢，又深沉；既慷慨淋漓，又耐人尋味。這首詞沒(méi)有華麗的詞藻，卻使人讀來(lái)五內(nèi)沸騰，神搖魄蕩，感覺(jué)到作者字字句句，出自肺腑。它的成就，證實(shí)了一條創(chuàng)作的真理：真情實(shí)感，是詩(shī)歌的生命。三、課堂討論中國(guó)文學(xué)史上，有許多表現(xiàn)友情的

13、名作名篇，請(qǐng)列舉一些。四、課堂小結(jié)詞作的藝術(shù)特色：1、直抒胸臆，感情真摯：詞作上片先表達(dá)想結(jié)交知己的心愿，然后抒發(fā)結(jié)識(shí)的欣喜之情，緊接著下片表達(dá)和知己心心相印的愿望。2、用典貼切：詞中多處用典，義深辭約，增加了詞的內(nèi)容含量，表達(dá)出復(fù)雜深厚的感情，而且也使詞增加了特殊的韻味，取得更好的美學(xué)效果。“有酒惟澆趙州土”。原是唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)句：“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土?！逼皆磻?zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的公子趙勝，此人平生喜歡結(jié)納賓客。李賀寫(xiě)這兩句詩(shī)，對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士的人表示懷念。他舉起酒杯，澆向趙州，覺(jué)得茫茫宇內(nèi)，惟獨(dú)平原君值得景仰。納蘭性德徑用李詩(shī)入詞，同樣是表示對(duì)愛(ài)惜人才者的敬佩?！扒嘌鄹吒杈阄蠢希蜃鹎?，拭盡英雄淚?！鼻嘌凼歉吲d的眼色，據(jù)說(shuō)晉代阮籍能為青白眼，遇見(jiàn)意氣相投的人，便露出青色的眼珠。杜甫短歌行有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣?！奔{蘭性德翻用其意，說(shuō)他們相遇時(shí)彼此正當(dāng)盛年，都還未老，于是青眼相向，慷慨高歌。不過(guò)，在舉杯痛飲之余，又不禁涕淚滂沱。英雄失