作文指導：運用并列式論述(橫式結(jié)構(gòu))的經(jīng)典文章(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上運用并列式論述（橫式結(jié)構(gòu)）的經(jīng)典文章并列式結(jié)構(gòu)的文章看起來布局緊湊，框架清晰，一目了然，能夠在短時間內(nèi)讓讀者掌握作者寫作的思想脈絡(luò)，而且讀起來有氣勢。其模式也好操作，是快速學好考場作文中最簡單的形式。既然是并列式結(jié)構(gòu)，在構(gòu)思的時候，就要明確分論點，想好段首語。【佳作示例】善良豐富高貴周國平如果我是一個從前的哲人,來到今天的世界,我會最懷念什么?一定是這六個字:善良,豐富,高貴?？吹结t(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費的窮人,看到商人出售假藥和偽劣食品,制造急性和慢性的死亡;看到礦難頻繁,礦主用工人的生命換取高額利潤;看到每天發(fā)生的許多兇殺案,往往為了很少的錢或很小的緣由奪走一條命

2、,我為人心的冷漠感到震驚,于是我懷念善良。善良,生命對生命的同情,多么普通的品質(zhì),今天仿佛成了稀有之物。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限,也是最后界限?？吹浇裉煸S多人以滿足物質(zhì)欲望為人生唯一目標,全部生活由賺錢和花錢兩件事組成,我為人們心靈的貧乏感到震驚,于是我懷念豐富。豐富,人的精神能力的生長、開花和結(jié)果,是上天賜給萬物之靈的最高享受,為什么人們棄之如敝屣呢?上天的賜予本來是公平的,每個人天性中都蘊涵著精神需求。那些永遠折騰在功利世界上的人,那些從來不諳思考、閱讀、獨處、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂的人,他們是怎樣辜負了上天的賜予啊,不管他們多么有錢,他們是度過了怎樣貧窮的一生啊。看到有些人為

3、了獲取金錢和權(quán)力毫無廉恥,干任何出賣自己尊嚴的事,然后又依仗所獲取的金錢和權(quán)力毫無顧忌地凌辱他人的尊嚴,我為這些人靈魂的卑鄙感到震驚,于是我懷念高貴。高貴,曾經(jīng)是許多時代最看重的價值,被看得比生命還重要,現(xiàn)在似乎很少有人提起了。今天的一些人就是這樣,不知尊嚴為何物,不把別人當人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他沒有把自己當人,事實上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點是極其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應該是高貴的,人應該做精神貴族。我聽見一切時代的哲人在向今天的人們呼喚:人啊,你要有善良的心,豐富的心靈,高貴的靈魂,這樣你才無愧于人的稱號,你才是作為真正的人在

4、世間生活。善良,豐富,高貴令人懷念的品質(zhì),人之為人的品質(zhì),我期待今天更多的人擁有它們。精神的三間小屋畢淑敏面對那句人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。于是，宜選月冷風清竹木蕭蕭之處，1為自己的精神修建三間小屋。第一間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生，

5、經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。第二間，盛放我們的事業(yè)。選擇適合你的事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的春筍一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你

6、很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我們的眼睛。當我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。第三間，安放我們的自身

7、。這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢？可它又確是我們常常犯下的重大失誤 在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)羅八面來風的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的手指圈劃過的。我們把世界萬物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是指揮生靈的義務，每人都有如此的權(quán)利。我們

8、可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴。當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙，是如此的遼闊??！春晚的笑聲陳魯民“笑一笑，十年少”。生活中不能沒有笑聲，一年一度的央視春晚，更是一次全民笑聲的大薈萃。春晚最重要的是語言類節(jié)目，其首要指標就是笑聲，笑聲多少是節(jié)目成功與否的重要標準。導演組規(guī)定，語言類節(jié)目，必須是一開場就要帶來笑聲，每個節(jié)目必須有大笑若干次，小笑若干次，否則就失敗了，這都是合情合理的?？梢哉f，笑是春晚的導演、編劇、演員追求的最高目標?？墒?，笑也有很多種，并不是有了笑聲就一切都好。

9、我們的節(jié)目需要帶給觀眾的是健康的、陽光的、善意的、自然的笑，而不是低俗的、廉價的、曖昧的、強擠出來的笑。譬如，靠嘲弄自己或別人身體缺陷的笑。在節(jié)目中嘲笑李詠的臉長，潘長江的個矮，葛優(yōu)的禿頂，畢福劍的眼小，都能引起笑聲，也確實已被用過多次，屢試不爽。在找保姆節(jié)目里，馮鞏一上來先拿李詠開涮：“驢臉的稱呼是隨便能給你的啊，那個稱呼永遠屬于主持人李詠，那個長度，非長61?。　边@樣的笑，就是不健康的笑，導向也是不好的。如果在國外，可能會引發(fā)異議，甚至被起訴。趙本山當年在美國演出二人轉(zhuǎn)時，因演員扮相滑稽丑陋，諷刺殘疾人、肥胖者和精神病患者，遭到一些美國觀眾及輿論的猛烈批評。普遍認為趙本山小品中的包袱和笑料

10、，無不來自于對病殘人群的嘲諷和挖苦，把自己創(chuàng)造的歡樂建立在別人痛苦之上?？空紕e人便宜的笑。主要是一些相聲節(jié)目里，兩個演員繞來繞去，最后抖出個包袱，或者一個被巧妙地比喻成了驢、豬、狗一類的動物，或一個成了另一個的大爺或叔叔，或者一個被戴上綠帽子，也能帶來陣陣笑聲，這樣的笑，就有些低俗，最多是傻笑。無怪乎這些年相聲一直不太景氣，因為包袱和笑料都難上檔次。回過頭來再聽聽侯寶林大師的相聲，何其干凈、高雅而又巧妙無比，那真是字字珠璣，百聽不厭，相聲后輩為什么不能學學呢？靠嘲笑弱勢群體的笑。弱勢群體是社會上最需要同情的一批人，他們生活困窘，收入低下，度日艱難，不僅需要在經(jīng)濟上向他們施予援手，在精神上也需要

11、受到尊重，使他們保持應有尊嚴。春晚已多次有意無意地在節(jié)目中露出對他們的嘲弄之意，譬如馮鞏在公交協(xié)奏曲中的臺詞：“以前我媳婦不愛干活兒。自從輸了血之后，嘿，兩袋大米10棵白菜，扛著上八樓了！后來一打聽啊，輸血的那幾個農(nóng)民工哥們兒啊，是搬家公司的！”由此帶來的笑就是淺薄無聊的笑，說嚴重點，是無心無肺的笑。靠奇異裝束打扮引發(fā)的笑。在小品裝修里，林永健女扮男裝，濃妝艷抹，妖里妖氣，扭扭捏捏；而趙本山那種“走路不正，歪戴帽子，衣著不整，猥瑣拘束”的農(nóng)民形象則已經(jīng)在春晚折騰了20年，不光農(nóng)民兄弟看了不舒服，我們看了也不自在。靠這種丑化形象劍走偏鋒的辦法來引發(fā)的笑聲，就沒有一點“技術(shù)含量”，是廉價而沒有價值

12、的笑。春晚如果還是靠這種“原始”辦法來制造笑聲，那真是有些黔驢技窮了。春晚需要歡歌笑語，也需要格調(diào)不俗；需要取悅觀眾，也需要引領(lǐng)風尚。因而，希望我們的導演、編劇、演員們集思廣益，群策群力，精雕細琢，千錘百煉，努力帶來一些高水平的、雅俗共賞的笑聲，讓全國觀眾在除夕之夜開懷大笑，在笑聲中領(lǐng)略生活的甘甜，在笑聲中憧憬美好的明天。讀書樂人們常把求知勤學叫作“寒窗苦讀”,而我大不以為然。讀書之樂，不一而足；苦誠有之，樂亦無窮也。我雖年方十六，卻也已讀了十多年的書，自謂讀書有三樂”。一曰釋疑之樂。人是萬物之靈，是已知萬物中唯一有思想的生靈。既然有思想，就不免對紛繁復雜的大千世界生出許多疑問來。然而一個人的

13、思想是有限的，不可能解決所以的疑問，有疑而不解，豈不令人遺憾？“丈夫當日知其所亡”，這就是必須借助于讀書了。讀一本書，就像有幾十個，幾百個幾千個人在幫你打開心中的疑惑。有時一個令你百思不得其解的問題卻通過讀一本書而被輕而易舉地解決了，于是郁結(jié)在心頭的疑問煙消云散。二曰啟思之樂?！皶侨祟愔腔鄣蔫€匙”，如果把人的創(chuàng)造力比作一座蓄水池的話，那么書就是泄水的閘門了。歷史上有很多創(chuàng)造發(fā)明正是受了書的啟發(fā)，例如當年青霉素的發(fā)現(xiàn)者弗萊明，正當他在苦苦尋找一種新型抗生素時，他偶然讀到了幾十年前的一本關(guān)于抗生素的書，里面提到了一種能消滅細菌的霉菌，不久以后，青霉素問世了。當然對于我們大多數(shù)的人來說，讀書或許

14、還談不上什么發(fā)明創(chuàng)造，但仍極具啟迪作用。比如讀世界之謎，書中的一連串的問號把你帶到了一個無比美妙的未知世界，由此你的智慧得到了啟迪和發(fā)展，這不是讀書的妙處嗎？三曰神游之樂。這世界的確是太闊大了。大至宇宙，小至原子。遠的不用說，就連我們所生活的世界各地的佳境名勝，在人短暫一生中游歷殆盡也是不可能的。這時，書又成了一種最理想的交通工具，上天入地極大至微，只要是人類思想所及的地方，他便能帶你暢游一番。佳境在目，歌聲若聞，山水皆伸手可及，這又是讀書一樂。當然，讀書之樂不止這三種，又如正己之樂，知理之樂，可謂不可勝數(shù)也。誠然，有樂也必有苦，然苦能生樂，又何苦之有？讀書三樂“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊

15、。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”朱熹的一首讀書有感，寥寥數(shù)語便道破了讀書的底蘊和美妙，說出了閱讀中那份難以言表的收獲和快樂。我乃凡夫俗子，無他嗜好，惟閑暇捧讀并樂在其中。讀書之樂，樂在讀之。小學時，在灶臺邊借著微弱的火光讀過西游記，在曠野中幕天席地朗讀過唐詩宋詞；中學時，在課堂上躲避老師的火眼金睛偷看過紅與黑，在夏夜里冒著蚊蟲的叮咬默頌過泰戈爾；大學時，山間的林蔭里閱讀流暢的散文，溫暖的被窩里瀏覽纏綿的小說?，F(xiàn)在工作了，閱讀卻成了一種習慣。每天就那么靜靜地，哪怕只讀上幾頁也好，都可以覺得日子沒有虛度，偶或得到一絲感悟，便會讓自己感到無比的富足。讀書之樂，樂在思之。漫步魯迅的筆下，我讀懂了心

16、靈壓抑時的吶喊，擺脫了前途蹉跎時的彷徨，減去了一份對閏土的憤懣，增添了一絲對阿Q的悲憫；爬上杜工部的筆端，我看到了舊社會的千瘡百孔，聽到了朱門大院里面鎖住的歡笑以及荒郊曠野上悲涼的哀鳴。細讀簡愛，我體會到了獨立、堅強與真正追尋自我的勇氣；走到抽屜文學家余杰面前，我仿佛被他犀利的筆鋒剝光，自己心靈深處的每一絲污垢都顯得那么明顯，無所隱匿，從而勇敢地站在明媚的陽光下，盡情享受那份被渴盼已久的洗禮。讀書之樂，樂在醉之。對于讀書之人，書的來源不外乎借閱和購買，我乃是借者多而購者寡，只因囊中羞澀也。盡管如此，書房里的書櫥也日益充實了起來，文史哲各有所攬，經(jīng)管法略存數(shù)籍。只因時常以“可一日無食，不可一日無

17、書”作銘自勉，故而腰帶緊之又緊，人在不覺中便瘦了一小圈，竟然也能從肚皮底下擠出一本裝幀豪華、印刷精美的厚厚大書。于是挑燈夜讀，欣然忘食，縱使肚腹咕咕作響，也不愿輕易釋手。其實，不管在工作之余，還是假日小憩，細讀一本書，靜思個中的滋味，任其揉入到自己的生活中，這在放松身心的同時，也可找尋著自己的不足。抑或，干脆遠離塵囂，花間品茗，搖椅獨坐，攤一本雪萊在膝頭，這同樣也會讓自己沉醉于一個書的世界。善待生命每個人都是生命的主人，手持歲月的絲條，我們在編織著奇跡，要讓生命放射灼灼之光，我們需要學會善待生命。善待生命，讓生命之色美麗不改。在中南美洲的熱帶雨林生活著一種體型巨大卻美麗異常的蜥蜴綠蜥。它綠色的

18、皮膚在陽光的照耀下就像綠寶石一樣絢爛。有人嘗試殺死它而得到其皮膚，可只有幾秒鐘，皮膚就失去了光彩變成灰色。因為它體內(nèi)的血液停止了流動，而捕殺者也希望落空，掃興而歸。生命是美麗的，可是卻由于殘忍和貪婪而變得黯淡無光。為了得到竟不惜手段毀去一條生命，捕殺者的冷酷與絕情讓人心寒。而這一切也清楚地告誡著我們：扼殺和占有是一種破壞，只有懂得善待生命，才能欣賞到世間的美麗。善待生命，讓生命之花常開不敗。呂凱特說過：“生命不可能有兩次，但許多人是庸庸碌碌，毫無作為地度過，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命?！弊鳛槲覈ㄖW界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。她體弱多病，卻在

19、健康狀況日益變壞的情況下強撐著身子從死神手里奪來了10年的時間。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國國徽的設(shè)計；她帶領(lǐng)學生搶救景泰藍，保住了這珍貴的國寶工藝；她承擔了人民英雄紀念碑底座裝飾浮雕的設(shè)計她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國的財富卻是永恒的。這樣一位柔弱的女子就這樣對生命作出了最好的交待。對于生命，有人選擇漠視，而她卻選擇牢牢抓住，有人選擇踐踏，而她卻選擇不斷充實；有人選擇放棄，而她卻選擇一生善待。善待生命，正是這樣的選擇，才讓她的生命之花綻放得如奪目。善待生命，讓生命之詩精彩不衰。古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不可輕毀?！蔽覀冋f：“生

20、命只有一次，失去了就不可能重來?！痹谖覀兎磸蛷娬{(diào)著生命的可貴時，卻有人對生命作出了最輕率、最不責任的回答。據(jù)資料顯示，我國每年有28.7萬人死于自殺，是世界上自殺率最高的國家之一，是國際平均數(shù)的2.3倍。自殺已成為中國全部人口第5位，15至34歲人口第一位的死因。面對這些令人心驚的數(shù)據(jù)，我們不禁要問，生命如此可貴，怎能說放棄就放棄呢？法國社會學家埃米爾迪爾凱姆曾寫過著名的自殺論，他認為自殺須列為不道德的行為。的確，每個人都應該知道，活著，就是一首好詩，而自殺就是破壞了全詩美感的蹩腳結(jié)局，只會讓人不屑。因為輕生就是對神圣生命的褻瀆，是一種不負責任的逃避。倘若善待生命，那結(jié)局便會如點睛之筆一樣精彩

21、動人。一枚貝殼要用一生的時間才能將沙粒轉(zhuǎn)化成一粒晶瑩的珍珠；雨后彩虹要積聚無數(shù)的水汽才能綻放剎那的美麗；而生命是自然賜予人類去雕琢的寶石，只有善待生命，才能讓這顆無價之寶綻放出最璀璨最永恒的光芒讓全世界為之駐足，為之喝彩！【滿分作文】精神的三間小屋甘肅考生畢淑敏在精神的三間小屋中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。在我們的心中也有三間小屋。第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石，不會發(fā)出奪目的光彩；沒有經(jīng)過風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠；沒