作文素材一,胡適

1、胡適（1891.12.171962.2.24），漢族，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。自取的名“適”與字“適之”，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。父親：胡傳，字鐵花，號(hào)鈍夫，清朝貢生，官至臺(tái)東直隸州知州，后因戰(zhàn)爭(zhēng)離臺(tái)，著有臺(tái)灣紀(jì)事兩種，1895年8月22日病歿于廈門(mén)。胡傳逝世時(shí)胡適尚未滿(mǎn)四歲，但胡傳已給胡適留下了希望他好好讀書(shū)的遺囑。在胡適的幼年中，雖然父親不在，但他的母親馮順弟時(shí)常教導(dǎo)兒子要學(xué)習(xí)父親，不要丟臉。所以自胡適懂事起他已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)和了解胡傳的思想了。他恪守父親的訓(xùn)示，追求“以期作圣”的人生目標(biāo)。可

2、以說(shuō)，從小時(shí)候開(kāi)始，父親的影子就一直留在胡適的心中。并且胡適曾在臺(tái)灣臺(tái)東跟隨過(guò)父親一段時(shí)間，他的心里多多少少對(duì)臺(tái)灣存有一些感情。母親馮順弟，安徽省績(jī)溪縣人。她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。這23年間，僅婆家和娘家，共死去七個(gè)親人。母親極為重視他的教育，對(duì)他要求很?chē)?yán)。要求他用心學(xué)習(xí)，認(rèn)真做人。對(duì)人寬容。論點(diǎn)一：家教（家庭環(huán)境的重要性，父母的期望） 個(gè)人經(jīng)歷胡適5歲啟蒙，在績(jī)溪老家上莊受過(guò)9年私塾教育，打下了一定的古文基礎(chǔ)。早年在上海的學(xué)堂初步接觸了西方的思想文化，受到梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)思想的較大影響。1904年，他到上海進(jìn)新式學(xué)校，1906年考入中國(guó)公學(xué)，1910年考取“庚子賠款

3、”第二期官費(fèi)生赴美國(guó)留學(xué)，于康乃爾大學(xué)先讀農(nóng)科，后改讀文科。這里值得一提的是：當(dāng)時(shí)庚款官費(fèi)留學(xué)生只取前二百名，考試兩場(chǎng)，文章和雜科（政史地物理化生等），頭一場(chǎng)文章胡適揚(yáng)揚(yáng)灑灑一篇得了一百分，如此可見(jiàn)他的文章造化?。ㄕ擖c(diǎn)二：機(jī)會(huì)與才能；抓住機(jī)遇）胡適一生得過(guò)35個(gè)博士學(xué)位，照說(shuō)智慧一流。可是他當(dāng)初到美國(guó)留學(xué)時(shí)，卻被三十多種蘋(píng)果樹(shù)難倒，因而改行胡適初到美國(guó)留學(xué)時(shí)，最先是進(jìn)入紐約州康奈爾大學(xué)的農(nóng)學(xué)院。胡適在康奈爾農(nóng)學(xué)院必須實(shí)習(xí)各項(xiàng)農(nóng)事，包括洗馬、套車(chē)、駕車(chē)等，還要下玉米田。胡適對(duì)這些還都有興趣，也可應(yīng)付，可是到了蘋(píng)果分類(lèi)時(shí)，胡適卻十分煩惱。三十多種蘋(píng)果，對(duì)這些農(nóng)家出身的學(xué)生來(lái)說(shuō)，二三十分鐘就可分門(mén)別

4、類(lèi)，弄得一清二楚；胡適花上了兩個(gè)半小時(shí)，卻只能分辨出20種，真是讓他十分煩惱。（論點(diǎn)：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。人應(yīng)該學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短）胡適是在宣統(tǒng)二年考取庚子賠款獎(jiǎng)學(xué)金留美的，因家道中落，美國(guó)的農(nóng)學(xué)院可以免學(xué)費(fèi)，故學(xué)農(nóng)以節(jié)省學(xué)費(fèi)接濟(jì)家庭。既被蘋(píng)果難倒，自知不是學(xué)農(nóng)的料子，便轉(zhuǎn)學(xué)歷史、文學(xué)，后日方得成名，正應(yīng)了那句話(huà)：“塞翁失馬，焉知非福？”袁同禮考證過(guò)胡適的學(xué)位，胡適共得博士學(xué)位36個(gè)，但胡適自稱(chēng)他有35個(gè)。 1915年入哥倫比亞大學(xué)研究院，師從哲學(xué)家杜威，接受了杜威的實(shí)用主義哲學(xué)，并一生服膺。 （論點(diǎn)：堅(jiān)守理想，堅(jiān)守信念）1917年（25歲）夏回國(guó)后，任北京大學(xué)教授，加入新青年編輯部，撰文反對(duì)封建主

5、義，宣傳個(gè)性自由、民主和科學(xué)，積極提倡“文學(xué)改良”和白話(huà)文學(xué)，成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物。 同年，胡適在新青年上發(fā)表文學(xué)改良芻議，主張以白話(huà)文代替文言文， 所寫(xiě)的嘗試集是中國(guó)第一部白話(huà)詩(shī)集。且提出寫(xiě)文章“不作無(wú)病之呻吟”，“須言之有物”等主張，為新文學(xué)形式作出初步設(shè)想。（論點(diǎn)：創(chuàng)新的精神、勇氣、眼光）他興趣廣泛，著述豐富，作為學(xué)者他在文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、史學(xué)等方面都有建樹(shù)。（論點(diǎn)：興趣的重要性） 胡適深受赫胥黎與約翰·杜威的影響，自稱(chēng)赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威先生教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚(yáng)自由主義，提倡懷疑主義，并以新青年月刊為陣地，宣傳民主、科學(xué)才能救中國(guó)，畢生倡言“大膽地假設(shè)

6、，小心地求證”、“言必有證”的治學(xué)方法。 （論點(diǎn)：自由的精神，懷疑的精神，是創(chuàng)新的起點(diǎn)）胡適25歲任北大教授。民國(guó)的大學(xué)老師有的比較自負(fù)，胡適也不例外。據(jù)說(shuō)胡適在北大講課，講到孔子怎么說(shuō)，就在黑板上寫(xiě)“孔說(shuō)”；講到孟子怎么說(shuō)，就在黑板上寫(xiě)“孟說(shuō)”；講到自己怎么說(shuō)的時(shí)候，就在黑板上寫(xiě)“胡說(shuō)”，引得哄堂大笑。北大學(xué)生對(duì)教師素來(lái)挑剔，于是北京大學(xué)學(xué)生顧頡剛介紹傅斯年去聽(tīng)胡適上課，以決定要不要將這個(gè)新來(lái)的留學(xué)生從北大哲學(xué)系趕走。傅斯年聽(tīng)了幾次課以后，他評(píng)價(jià)胡適：“這個(gè)人，書(shū)雖然讀得不多，但他走的這一條路是對(duì)的，你們不能鬧?！保ǜ邓鼓晔橇某侨?。為人義氣慷慨。耿直大度。終生追求自由的精神，勇于探索，重視實(shí)

7、踐考證。他所提出的“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的原則影響深遠(yuǎn)。） 紅樓夢(mèng)研究是胡適古典文學(xué)研究的重點(diǎn)之一，其意義重大、影響深遠(yuǎn)，因而胡適也被認(rèn)為是新紅學(xué)的開(kāi)山鼻祖。胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，也是科學(xué)精神的傳播者。胡適研究紅樓夢(mèng)主要運(yùn)用的是科學(xué)的考證方法。比如紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹，曹雪芹祖父曹寅的情況，曹雪芹寫(xiě)作紅樓夢(mèng)的時(shí)間等等。這些現(xiàn)在已為常識(shí)的問(wèn)題都是胡適研究考證出來(lái)的。胡適的紅樓夢(mèng)研究意義重大，其使紅學(xué)的面貌為之一新。真正地將其納入到了科學(xué)研究的范疇。（論點(diǎn)：科學(xué)的精神，勤奮探索，用于創(chuàng)新） 成就榮譽(yù)在中國(guó)歷史上，胡適被稱(chēng)為“新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一、中國(guó)自由主義的先驅(qū)”。擁有三十五個(gè)博士

8、頭銜。社會(huì)影響1、新文化運(yùn)動(dòng)方面的影響 胡適是第一位提倡白話(huà)文、新詩(shī)的學(xué)者，致力于推翻二千多年的文言文。與陳獨(dú)秀同為五四運(yùn)動(dòng)的軸心人物。顧頡剛先生說(shuō)，他學(xué)會(huì)這套“治學(xué)方法”，是看胡適的水滸傳考證一文，看出來(lái)的。 20世紀(jì)三十年代，胡適獨(dú)具慧眼，提拔、任命梁實(shí)秋并幫助他完成了日后號(hào)稱(chēng)是梁實(shí)秋對(duì)文壇的“三大功績(jī)”之一的“翻譯莎士比亞全集”。 季羨林不是胡適的學(xué)生（他的老師是陳寅?。?，但學(xué)識(shí)淵博，精通梵文、巴利文、吐火羅文。在他歸國(guó)初期期間，受到胡適提拔。 林語(yǔ)堂在其留學(xué)中，清政府取消對(duì)留學(xué)生資助，林語(yǔ)堂是靠著胡適的資助繼續(xù)在國(guó)外讀書(shū)的，等他回國(guó)從飛機(jī)場(chǎng)下來(lái)的時(shí)候，口袋里只有1毛錢(qián)。在李敖當(dāng)年落魄得

9、要把褲子典當(dāng)出去的時(shí)候，給胡適寫(xiě)信求助。與李敖素不相識(shí)的胡適毫不猶豫借給他，幫他度過(guò)難關(guān)。雪中送炭是胡適經(jīng)常樂(lè)意為之的事情，尤其對(duì)處于困境的青年，林語(yǔ)堂當(dāng)年求學(xué)困難也曾得到胡適2000美元的匯款，那些事例都成為佳話(huà)廣為后人傳頌。對(duì)于接受胡適的這筆救濟(jì)，李敖稱(chēng)贊胡適“對(duì)人的體貼該考第一”，性格要強(qiáng)的李敖原本不打算接受胡適的慷慨解囊，只是胡適用收下李敖所送的書(shū)一事“誘惑”李敖收下這錢(qián)，而李敖僅當(dāng)作向胡適借走一筆錢(qián)，決定“明年三月十二日還你”。只可惜沒(méi)等到次年的三月十二日，胡適就在二月二十四日的酒宴中突發(fā)心臟病永遠(yuǎn)沉睡了，李敖的這筆“債”也無(wú)法償還。時(shí)隔44年，當(dāng)李敖早已功成名就時(shí)，當(dāng)李敖漸漸步入垂

10、暮之年時(shí)，當(dāng)李敖才開(kāi)始紅遍大陸廣為人知時(shí)，他像依舊眷戀祖國(guó)那樣仍舊銘記胡適當(dāng)年的恩情。踏上祖國(guó)大陸的那刻，進(jìn)入北京大學(xué)的那時(shí)，李敖就知道該是時(shí)候還胡適的人情了。過(guò)去胡適送李敖1000元錢(qián)，如今李敖要以1500倍的人情來(lái)報(bào)答，他要在北大為胡適立一銅像。（論點(diǎn)：知恩圖報(bào)，感恩的心，予人玫瑰手留余香，樂(lè)于助人）雷震在國(guó)民政府遷臺(tái)后，為了宣揚(yáng)民主自由而創(chuàng)辦自由中國(guó)雜志，請(qǐng)胡適擔(dān)任發(fā)行人。自由中國(guó)雜志曾經(jīng)是蔣中正施行獨(dú)裁、箝制言論自由的威權(quán)統(tǒng)治下唯一的民主思想重鎮(zhèn)，但后來(lái)也因批評(píng)蔣中正與國(guó)民黨并打算成立反對(duì)黨請(qǐng)胡適來(lái)領(lǐng)導(dǎo)而惹禍上身遭?？?，雷震也遭誣陷入獄，但自由中國(guó)推行胡適所提倡的民主思想和言論自由，影

11、響到后來(lái)臺(tái)灣的黨外運(yùn)動(dòng)與民進(jìn)黨的成立，是臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)的播種者。 胡適既掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，又是中國(guó)古典文化的研究大家。他還接受了西方文明的洗禮，蔣中正的挽聯(lián)對(duì)此進(jìn)行了高度概括“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。 2、不畏權(quán)貴胡適不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，更是人們眼中的“自由主義斗士”。即使卷入輿論的漩渦，他也能風(fēng)骨猶存，為了民主自由，甚至不惜以身試險(xiǎn)去勸說(shuō)袁世凱、吳佩孚、段祺瑞等多名軍閥。尤其是在1960年，蔣介石準(zhǔn)備再次當(dāng)選總統(tǒng)之時(shí)，胡適挺身諫言，勸說(shuō)蔣介石放棄權(quán)利，不要參加選舉；并提議用不記名的投票方式選舉出新的總統(tǒng)。當(dāng)然這些話(huà)語(yǔ)，卻不為蔣介石所接受。然而胡適就是胡適，永遠(yuǎn)執(zhí)著地

12、向人們闡述他的民主、自由，和他心中的理想社會(huì)。3、理性思考，寬容態(tài)度難能可貴之處還在于，在人們狂熱的打倒一切的革命旋風(fēng)中，依然能保持自己的理性思維，并提出“多研究問(wèn)題，少談些主義?！焙m與魯迅同為20世紀(jì)中國(guó)最重要的兩個(gè)知識(shí)分子。他們兩人思想脈系不同，價(jià)值取向不同，有人說(shuō)胡適思想是“飯”，魯迅精神是“藥”；胡適是“水”，魯迅是鹽；胡適重在“立”，魯迅重在“破”。盡管如此，當(dāng)1936年魯迅去世后，女作家蘇雪林給蔡元培和胡適寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，稱(chēng)魯迅是“刻毒殘酷的刀筆吏，陰險(xiǎn)無(wú)比、人格卑污又無(wú)比的小人”。胡適回信責(zé)備了蘇學(xué)林，并極力為魯迅進(jìn)行辯護(hù)，胡適說(shuō)：“魯迅自有他的長(zhǎng)處。如他早年的文學(xué)作品，如他的小

13、說(shuō)史研究，皆是上等工作?！?生活軼事胡適新詩(shī) 希望我從山中來(lái)，帶得蘭花草，種在小園中，希望開(kāi)花好。一日望三回，望到花時(shí)過(guò)，急壞種花人，苞也無(wú)一個(gè)。眼見(jiàn)秋天到，移花供在家，明年春風(fēng)回，祝汝滿(mǎn)盆花。胡適名言1、十七、八年前，我最后一次會(huì)見(jiàn)我的母校康耐兒大學(xué)的史學(xué)大師布爾先生，那天談話(huà)很多，有一句話(huà)我至今沒(méi)有忘記。他說(shuō)，“我年紀(jì)越大，越感覺(jué)到容忍比自由更重要?！辈紶栂壬懒耸嗄炅?，他這句話(huà)我越想越覺(jué)得是一句不可磨滅的格言。我自己也有“年紀(jì)越大，越覺(jué)得容忍比自由還更重要”的感想。有時(shí)我竟覺(jué)得容忍是一切自由的根本：沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由。2、你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆樱?/p>

14、第二看他們?cè)鯓哟耍坏谌此麄冊(cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。3、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿(mǎn)意現(xiàn)狀，敢說(shuō)老實(shí)話(huà)。4、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。5、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。6、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。7、從前禪宗和尚曾說(shuō)，“菩提達(dá)摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人?！蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子