2020屆高考模擬全國(guó)卷任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文匯總(已糾錯(cuò))

1、/全國(guó)卷的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題和范文第一篇：教育部考試中心命制（全國(guó)一卷） 18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（60分） 因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話， 家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安 全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處 罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后, 激起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的 看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以

2、“明 華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。有一種愛或許無(wú)需別人理解（中國(guó)青年報(bào)曹林）小陳：你好，我叫明華，看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時(shí)也有 接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動(dòng)，以后一定會(huì)改掉。想起前幾天，我的孩 子批評(píng)我吃飯時(shí)還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無(wú)比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對(duì)一一你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個(gè)大眾傳播事件后，很多評(píng)論就跟你、跟事件本身無(wú)關(guān)了， 你不要被這些爭(zhēng)議所干擾，不要被“舉報(bào)父親”這個(gè)渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對(duì)

3、父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原 則”一一而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛， 只要父親能 夠理解就足夠了，無(wú)須別人的理解。之所以有一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個(gè)愛父親的女兒的角度來看這個(gè)問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個(gè)湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個(gè)大眾 話題時(shí)，你已經(jīng)成為一個(gè)被消費(fèi)的熱點(diǎn)。 大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭(zhēng)議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評(píng)論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加 點(diǎn)擊的熱點(diǎn)

4、，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個(gè)曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個(gè)開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開 車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對(duì)家人的生命負(fù)責(zé)，也是對(duì)家人愛的一種體現(xiàn)”。父親理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。這個(gè)世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個(gè)人，讓每個(gè)人都點(diǎn)贊，那根本不可 能一一我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足所有人。很多時(shí)候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個(gè)你

5、想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父 親兩個(gè)人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這 樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識(shí)到自己的問題，并理解了你的愛，真的非 常棒。不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)， 那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會(huì)的亂闡釋，這不是會(huì)讓父 親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所 迷惑，這是把你和父親對(duì)立起來的高級(jí)黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心， 你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識(shí)到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則；能在 一再勸說無(wú)效后堅(jiān)持用其

6、他方式去影響， 是韌性；能在窮盡各種方式后想到報(bào)警，是可愛和智 慧；最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會(huì)，會(huì)更多接觸到這種 輿論生態(tài)，請(qǐng)堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。（1200字）祝好！你的支持者：明華第二篇：教育部考試中心（全國(guó)二卷）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（60分）當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué) 之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變 普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接

7、大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影， 跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界” “你幫我們 留住美麗鄉(xiāng)愁”。三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來（李智明老師提供） 人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的 人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事

8、業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值；酷愛攝影, 跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著， 將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭 瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹 鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求；是“老驥伏楊，志在千里”的對(duì)生命價(jià) 值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流， 而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。 但若沒有了 “大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的

9、潛心研究， 我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今, 繼往開來。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢 志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人， 又怎能不具風(fēng)采？宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性 格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià) 值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限！從時(shí)間的長(zhǎng)河來看，每個(gè)人的存在不過是極

10、短暫的一瞬 ；以宇宙為短，光明也不過是局促的一 隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué) 的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來！ （845字）第三篇：廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校歐陽(yáng)國(guó)勝老師命制18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來，一語(yǔ)不發(fā)， 此時(shí)，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑

11、衣男的做法。 這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法,要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬?！昂谝履小钡恼x可以更具溫情（歐陽(yáng)國(guó)勝）男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后， 反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不 顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種 反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖 的地方。按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的 占七成，

12、原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公 道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想 控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú) 窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明

13、的，不能 被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是 人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情” 只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上，都可以被理解。這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺得“吐痰 男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲 大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然, 與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从?社會(huì)的各種因素。心理

14、上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫 他，而不是在道義上遺棄他。所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶外， 協(xié)同“黑衣男” 一起上門服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀 知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”， 這稱謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是 好事。（980字）第四篇：福建省一月省質(zhì)檢題目 18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有

15、年頭有故事。小杜說, 他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。 小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng) 作傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。當(dāng)代語(yǔ)境更需青花罐式傳家寶（廈大附中 郭培旺）“勤儉是我們的傳家寶哦”，這句箴言外加這段旋律可能還回蕩在不少人心問，但今日誰(shuí)人還敬奉“勤儉”為治家法寶。不可否認(rèn)，祖?zhèn)饔?xùn)誡、祖輩勛章對(duì)家族成員有莫大影響力，但在當(dāng) 代語(yǔ)境下，我認(rèn)為青花罐式傳家寶更有價(jià)值。你是否會(huì)半夜恍惚，我的“家”在哪里？是現(xiàn)在的這幢海景房，還是北方農(nóng)村的那個(gè)大雜院， 或許

16、更多時(shí)候讓我們心尖顫抖的還是后者。如此人在樓里心在村里的“身家性命”之錯(cuò)位，折 射的是三十年來闊步前進(jìn)的城市化進(jìn)程。家園拋諸身后，背影留給祖輩，我們憑尷尬的身份“流 離失所”，只為謀得一個(gè)“家”。若有最純凈的祖?zhèn)髑嗷ü弈?？傳家寶?可觸可感、可碰可觀的傳家寶，讓行走在車水馬龍和異 國(guó)他鄉(xiāng)的男與女可以安頓內(nèi)心，”結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。它珍藏在家族最隱秘的柜子里， 珍藏在鄉(xiāng)村最后一扇木門里，珍藏在輾轉(zhuǎn)于假面與應(yīng)酬的一顆顆“素心”里。農(nóng)耕文明向工業(yè)商業(yè)文明轉(zhuǎn)型，空前的城鄉(xiāng)流動(dòng)讓家庭和家族已不再是從前形態(tài)。沒有粘合劑的家族，使得人生于社會(huì)，如鳥飛于荒漠，孤零而失落。一種精神的代溝與斷層，橫亙?cè)谀阄?/p>

17、 心頭。不驕不傲，不薄不棄，在物質(zhì)利益為社會(huì)廣泛認(rèn)可的時(shí)代，手捧青花如茶杯，彌漫于素 雅紋路與絕美圖案間的，正是一種文化的清麗、信仰的醇厚?？侩娫捑€和匯款單維系的親情似已淡漠化， 似乎少了曾經(jīng)的血濃于水根筋相連。 青花罐式傳家 寶本身貴重，因貴而重，其“輕拿輕放”的珍視感，讓所有家人族人都心存青花，懂得家族的 精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。青花罐代代流傳，留在我們長(zhǎng)輩手里，對(duì)孤寂的他們 也是一種精神的撫慰，給予他們一種承上啟下的家族延續(xù)感。它價(jià)格不菲，激勵(lì)當(dāng)代子孫努力奮斗，不愧先人。它比幾枚勛章更有歷史厚重感，走出百年現(xiàn) 當(dāng)代史，融入千年中華史，格局更大。而理念式的虛式祖訓(xùn)，雖有一定的勸

18、誡與警醒意義，卻太朦朧，卻嫌抽象。在歷史的塵土下， 很多時(shí)候無(wú)法切實(shí)幫助新世代的你我，去應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的職場(chǎng)生態(tài)、交易規(guī)則、生存境遇。它 更像是家長(zhǎng)出于本能的空蕩叮嚀。榮譽(yù)式勛章更是如此。勛章多涉曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、過去的輝煌，且不說時(shí)代形態(tài)已迥異，拿祖輩的 “爵位式”榮譽(yù)說事，甚至有可能會(huì)引人恥笑，且麻痹自己。 祖母的“笏板”雖則象征意義重大，對(duì)青年歸有光的激勵(lì)卻變成了壓力；亮閃閃的滿身勛章，也要小崔的抗戰(zhàn)記憶影像來勉力 擦亮。不必被青花瓷表面的“昂貴”所嚇倒，不必?fù)?dān)憂家族為之掙得頭破血流，不必談錢色變。當(dāng)今時(shí)代，尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊(yùn)感、文化游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明， 讓宗族枝

19、條繁盛，讓美德香滿家園。（1060字） 第五篇：福州市李智明教研員命制18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣 氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào) 道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得 功利，使教育變味。對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看 法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角

20、度，確定立意，完成寫作任務(wù)?！凹t包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化許晅川廈大附中高三1班 紅包，譯名lucky money,頗具幸運(yùn)之意，在中國(guó)傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)”的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時(shí)，我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理，同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生，在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定， 而深感悲哀。學(xué)生出滿勤，成績(jī)進(jìn)步，過節(jié)都能贏得焦老師的紅包獎(jiǎng)勵(lì)， 不論含金是幾何, 但終得以換來他的課堂座

21、無(wú)虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場(chǎng)面。但撤去其外表的冠冕堂皇， 余下的僅是“我出錢你出勤，我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價(jià)值？學(xué)生 搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇老師與時(shí)俱進(jìn)“誘惑” 學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金 錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛 鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾?，如今卻因老師的這一 做法也沾上了利欲色彩?！拔⑿藕灥健?、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮

22、，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時(shí)， 也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看 似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包 發(fā)出時(shí)消失殆盡了。但事實(shí)上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無(wú)奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印?，很多高校的 學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。 本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)， 沉 迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無(wú)惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女老師” “女神老師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個(gè)

23、惡性循環(huán)， 最終的結(jié)果就是教育的衰 敗。欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注 重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立 正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用； 而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。（1000 字）第六篇：南平市命制，一說廣東模擬題，存疑18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（60分）近日，某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽：獎(jiǎng)學(xué)金才一元錢，還不如不去拼搏了。就1元

24、錢，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個(gè)人得，早該取消了啊。記者了解到，該校今年獎(jiǎng)學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢，外加一個(gè)榮譽(yù)證書；該校把取消 的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了 “扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。校方解釋，希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)“以 獲得獎(jiǎng)金多少”作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。該校校報(bào)的“學(xué)生心聲”和“向校長(zhǎng)建言”兩個(gè)欄目，就此事開展專題討論。請(qǐng)你選擇一個(gè)欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。一定的獎(jiǎng)學(xué)金能給我們“獲得感”一一給“學(xué)生心聲”欄目投稿鄭凌峰廈大附中高三

25、10班獎(jiǎng)學(xué)金從一小疊紙鈔變成了一元錢， 為此或許傷心難過者有之，憤然吐槽者有之，毫無(wú)所謂者 有之，幸災(zāi)樂禍者亦有之。做出如此決定，校方自有其理：難道大家努力學(xué)習(xí)，就是為了 “搶”獎(jiǎng)學(xué)金？顯然不是。講得 崇高些，我們學(xué)生學(xué)習(xí)是為了用知識(shí)充實(shí)人生，用技能提升自己；哪怕世俗點(diǎn)講，就是為了有 個(gè)好的前途，為了將來能“有錢有閑”，我們也決不至短視到“一切向獎(jiǎng)學(xué)金看”的地步。再者，校方發(fā)“一元錢獎(jiǎng)學(xué)金”，既非財(cái)政困難的無(wú)奈之舉，亦不是“只拔一毛”的吝嗇之行， 你看我們的獎(jiǎng)學(xué)金，不是作為我?！胺鲐氈鷮W(xué)基金”的本金了嗎？讓更需要錢的學(xué)生獲得幫 助，不亦美哉？ 不過且慢，在肯定校方動(dòng)機(jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)看到，此舉

26、有其不妥，尚容一一商榷雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng)，“還不如不去拼搏了”過于短視功利，“每年才幾個(gè)人得”顯出酸溜溜的嫉妒，不是一時(shí)憤激就是三觀不正，但是，“就 1元錢，我看還不如不發(fā)呢”確 有可取處。學(xué)生自當(dāng)志存高遠(yuǎn)，但常設(shè)階段性的、短期的目標(biāo)，實(shí)有益于我們動(dòng)力長(zhǎng)存，不斷 前進(jìn)，而獎(jiǎng)學(xué)金正可作為短期目標(biāo)之一。固然，數(shù)額過高的獎(jiǎng)學(xué)金容易助長(zhǎng)功利歪風(fēng)，激化學(xué) 霸學(xué)謂間的“人民內(nèi)部矛盾”；但數(shù)額太低，則表面上你獎(jiǎng)勵(lì)了優(yōu)勝者，實(shí)際上是讓他們覺得 被敷衍，反而會(huì)有付出與回報(bào)落差太大引起的失落感。 適量的獎(jiǎng)學(xué)金，讓獲獎(jiǎng)?wù)吒惺艿綄?shí)惠（說 一元錢是“實(shí)惠”，在高物價(jià)的今天就是笑話），也讓未獲獎(jiǎng)?wù)咝膽B(tài)平衡，不眼

27、紅不在意。這是給予學(xué)生“獲得感”的重要“民生工程”。至于何為“適量”，我們可以另行討論，此不贅言。至于“扶貧助學(xué)基金”，同樣關(guān)乎“獲得感”，有利于促進(jìn)“社會(huì)公平”，對(duì)貧困生的“精準(zhǔn) 扶貧”因人而異，金額高過獎(jiǎng)學(xué)金也是應(yīng)該。 不過我認(rèn)為，校方“加大扶貧力度”也不應(yīng)將獎(jiǎng) 學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中。獎(jiǎng)學(xué)歸獎(jiǎng)學(xué)，扶貧歸扶貧，二者方式雖一，作用殊途，性 質(zhì)上也不一樣，不該厚此薄彼如是?？偠灾?，我們學(xué)習(xí)不是只為了錢，但我們需要相當(dāng)?shù)莫?jiǎng)學(xué)金，需要一定的“獲得感”，可以 既不至于庸俗短視，又能從中得到助推力。適量獎(jiǎng)學(xué)金有何不可？ （880字）第七篇：泉州永春二中張盾老師命制18.閱讀下面的材料，根據(jù)要

28、求寫一篇不少于 800字的文章。（60分）每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來。針對(duì)此事，各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無(wú)奈：那是社會(huì) 公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻，卻拗不過兩位老人。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看 法。要請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。在一定限度內(nèi)給予溫情理解高博

29、廈大附中高三1班南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無(wú)奈。此事也引起社會(huì)不同的反應(yīng)。我認(rèn)為，在一定限度內(nèi)，應(yīng)給予中國(guó)的父母溫情的理解。這對(duì)夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無(wú)阻， 而結(jié)果是拗不過兩位老人。此時(shí)就不能以“沒 素質(zhì)” “自私”的眼光來看待這個(gè)事件，因?yàn)樗婕暗搅耸篱g最真摯的情感一一父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到底。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增是不爭(zhēng)的事實(shí)。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今 的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母?jìng)円擦λ?及，所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點(diǎn)為還在休息而要上班的兒

30、女排公交， 才有自發(fā)到公園為兒 女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡 一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的 年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵(lì)， 感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對(duì)待這其實(shí)沒有嚴(yán)重后果的事件。當(dāng)然，一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來風(fēng)，一定有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車 位管理不力？是否可以因此興建停車場(chǎng)， 解決居民的實(shí)際困難？相關(guān)部門應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查， 看 到事件透露出的一些東西。固然父母之

31、情需予以理解，但前提也是在一定限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的 名義就可以為所欲為。為兒女出國(guó)而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對(duì)不 能容忍。舉著親情的大旗，實(shí)際上是玷污這面潔白的旗幟。而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。（760字，有刪減）第八篇：福州李智明教研員命制18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（60分）臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”字幕。 演出中，不 少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。 在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)

32、現(xiàn)誰(shuí)違規(guī)，就用鐳射光 筆直接照誰(shuí)，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛樂樂團(tuán) 官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對(duì)以上這件事，你是怎么看？請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，對(duì)愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng) 論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息。鐳射光射有悖于公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升 林茜廈大附中高三1班愛樂樂團(tuán)在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場(chǎng)地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了 “鐳 射光筆直射”這股野蠻的方法，然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒有對(duì)此現(xiàn)象進(jìn) 行思考，只知堵住下游，卻不

33、從源頭治理。觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音？歸根結(jié)底是喜愛這個(gè)演出，否則為何做這種吃力不討好之事？因此，愛樂的處理方式太過強(qiáng)硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場(chǎng)子。然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢？我想原因一言難盡。擺在首位的，便是觀眾對(duì)藝術(shù)的尊重程度，或是認(rèn)識(shí)程度較低，對(duì)藝術(shù)與娛樂的概念，觀眾混 為一談不作區(qū)分。在臺(tái)灣或是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是 了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家 們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會(huì)太大。有多少人是沖著“臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)”的冠 帽而去，又有多少人

34、是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動(dòng)人，卻不會(huì)意識(shí)到 交響樂和演唱會(huì)的區(qū)別。對(duì)于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與朋友分享。轉(zhuǎn)型期中國(guó)的國(guó)民劣根性又何至于此？中國(guó)人不愛守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理，這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個(gè)人過馬路、聽交響樂，或許會(huì)老實(shí)地遵守交規(guī)，靜靜聆聽；一群 人扎堆，就會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式過馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會(huì)出此下策。我想，愛樂若真想營(yíng)造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視 清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會(huì)將 大陸觀眾推離交

35、響樂更遠(yuǎn)，有悖于音樂存在的意義，并對(duì)交響樂在民眾的普及造成一定阻礙。若我是樂團(tuán)負(fù)責(zé)人，那么在每場(chǎng)演出開始之前，我會(huì)身著正裝站在舞臺(tái)中央，用溫和但有力度 的語(yǔ)調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂的常識(shí)，讓觀眾理解攝影錄音對(duì)演奏者的影響。并且，搬出名 家之語(yǔ)吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的。”隨著西方古典音樂流入中國(guó)，越來越多的中國(guó)小孩學(xué)習(xí)西洋樂器，人們的觀念必將與時(shí)俱進(jìn)。 對(duì)待交響樂，也定會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾 走向藝術(shù)的曙光吧。（940字） 第九篇：廈門三月市質(zhì)檢 18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（60分） 小王出生在一個(gè)大家

36、族。每逢節(jié)假日，長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì)，而小王對(duì)此不感興趣， 經(jīng)常借故缺席。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)?晚報(bào)“酉姓家事”欄目就此展開了熱烈的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為 寫信人，不得泄露個(gè)人信息；若投稿，請(qǐng)自擬標(biāo)題。家國(guó)情懷源于家族情懷（集美中學(xué)林景媚老師提供）在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今天， 有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢？當(dāng)家假 日長(zhǎng)輩召開的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦

37、惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。的確，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭(zhēng)議之所以激起波瀾無(wú) 疑是因?yàn)槿绱酥疇?zhēng)議已成為社會(huì)共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情一一在 面對(duì)一群自己并不熟悉的長(zhǎng)輩關(guān)于學(xué)業(yè)、 事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時(shí)， 會(huì)感到無(wú)所適從 實(shí)屬必然；況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被 弱化，取而代之的是分散在全國(guó)各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提 相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。但值得注意的是，長(zhǎng)輩們召開家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。 中國(guó)自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假

38、日其目的 無(wú)非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無(wú) 疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世 界、國(guó)家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長(zhǎng)期歷史形成過程和法律的條文保護(hù)，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理； 同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上 是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、 男尊女卑、等級(jí)分明了，具更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)一一長(zhǎng)輩心中對(duì)后代們 深

39、深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過后，不難得出， 小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層， 也是不可避免的事。為此，除了（與其）通過小王的父母、長(zhǎng)輩對(duì)其施加言語(yǔ)上的壓力，不如通過其他更溫和的方 式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一 步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受；更重要的是，要具有這個(gè)時(shí) 代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷