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文檔簡介
1、托物言志類作文寫作指導(dǎo)一、“托物言志”手法釋義:托物言志是指通過詠物來抒情, 常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性,委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。 此種寫法 , 就是我們常說的的“托物言志” , 如于謙的石灰吟,詩人借物詠懷,通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果, 抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如白楊禮贊>, 為了言“志”歌頌團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)韌不拔的北方抗日軍民, 選擇了“物”大西北最常見的白楊樹, 這才“托物言志, 極出色地表達(dá)了作品的主題。二、運(yùn)用“托物言志”的手法注意點(diǎn):1、由此及彼,聯(lián)想言志。2 托物言志,首先要選好所托之物,把握住其“外形特征”,然
2、后再聯(lián)系自己的生活實(shí)際,找準(zhǔn)“物”與“志”的相似點(diǎn),由此及彼展開聯(lián)想 , “志”才能凸顯。如“松、竹、梅” 歲寒三友, 常用于表示高潔的志向 , “泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。2、由表及里,想象深思。作文時(shí),要抓住被描寫事物的形象特征, 進(jìn)行深入的思考和想象,由表及里,從而能生發(fā)出哲理或人生啟示。如對楓葉作了細(xì)致的描繪(紅字),作者展開想象,托物言志,贊美了楓葉的堅(jiān)強(qiáng)、剛毅,也表現(xiàn)了其蘊(yùn)含的精神。3、抓住特征,象征詠懷。象征是寫文章常用的一種表現(xiàn)手法, 它能從具體事物的本質(zhì)特征中, 抽象出某種特殊的意義、或某種品質(zhì)和精神,以達(dá)到“詠懷”的目的。寫作時(shí)要運(yùn)用多種
3、描寫方法(穿插自己的情感發(fā)展),使事物的外在形態(tài)與內(nèi)在精神統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)從實(shí)到虛的轉(zhuǎn)化。簡單地說就是因物抒情或因物明理。例文展示:那棵樹十幾年的經(jīng)歷讓我不禁覺得,本該精彩的人生卻淡而無味。每一天都在重復(fù)著同樣枯燥的事情,讓我厭煩。經(jīng)歷過幾次不順心的事,我開始想逃離這塵世。我對母親說:“我不想再這樣下去了。再多的努力看來也只是徒勞,那么多人在我之上。我不如返璞歸真,學(xué)習(xí)古人,過隱居的生活?!蹦赣H沒有說話。過了幾天,母親帶我來到一座山前。那是一座我不知名的山,雖算不上高,卻可用險(xiǎn)來形容。我望著母親,猜測著她的意圖?!澳憧吹侥强脴淞嗣??”母親指了指山崖。我抬頭望去。陡峭的山崖間,赫然有一棵樹,似已被山崖
4、的細(xì)縫擠得彎了腰,卻不乏生機(jī)?!班?,看到了。那是”“走,我?guī)闵先??!蹦赣H拉著我,尋了一個(gè)較緩的山坡,一步步向上走??粗赣H額頭上的汗水,我雖不解她的用意,卻告訴自己一定要走上去。山頂。 這確是一個(gè)人跡罕至的地方。母親拉著我,來到了那棵樹前?!澳憧??!蔽毅等?。那棵樹竟是從石頭中生長 起來的!“這,怎么會”“你看,這棵樹要生長,就必須穿透堅(jiān)硬的巖石。你是個(gè)聰明的孩子,我想你 會懂的。”母親不再多說。我小心地俯下身子,看著山崖上的那棵樹。它的根 確是生長在巖石中,堅(jiān)韌有力地向四周伸展,似乎要汲取周圍所有可以利用的 養(yǎng)分。頓悟。我回頭看著母親:“我懂了。要想在世間取得自己的一席之地,就必須努力克 服
5、所有挫折,頑強(qiáng)的面對人生?!痹谶@之前,還要先磨煉自己。有了真本領(lǐng),才能克服挫折?。 蹦赣H滿意的說。 “嗯,我再也不說隱居這種傻話了?!被厝サ臅r(shí)候,我回頭望了望那棵樹。在藍(lán)天下,它恍若一柄寶劍直插云霄。它 在告訴我,它要和逆境作斗爭。感謝母親讓我見到了那棵樹。感謝那棵破巖而出的樹,它讓我懂得,再難渡過 的逆境,再難克服的挫折,只要頑強(qiáng)拼搏,它們最終只會成為成功路上的墊腳 石,幫助我們登上勝利的頂峰。那棵樹,永遠(yuǎn)生長在我心中。爬山虎爬山虎是虎嗎?不,它不是兇猛的虎,而是一種極普通的藤本植物。在房屋的墻上面,房頂上,在花園的柵欄上,籬笆上,爬著一種綠色的植 物,這就是爬山虎。別看它很平凡,可渾身是寶
6、,到處都有美麗的亮點(diǎn)。爬山虎不如它的名字那樣威武,它沒有牢固的根基,它的干和枝干差不多 粗細(xì)。但是,它奮發(fā)有力,堅(jiān)強(qiáng)不屈,無數(shù)只腳攀助墻壁,在你沒有注意的時(shí) 候,又邁出了一步,努力向上攀登,它柔軟而強(qiáng)勁的身體里,顯露的堅(jiān)強(qiáng)毅力 和無限生機(jī),使人望之油然而生敬意。爬山虎沒有牡丹那樣華貴,沒有玫瑰那樣?jì)善G。也許你要說它不美,但它 卻給人以力量,促使人們努力奮進(jìn),每當(dāng)我在學(xué)習(xí)中遇到困難,正想偷懶時(shí), 一想到爬山虎那種奮發(fā)向上的精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,就感到羞愧,這時(shí),我 就會立即振奮起來,鼓起勇氣來戰(zhàn)勝所有的困難。爬山虎那種奮發(fā)向上的精神,實(shí)在是令人敬佩的,你看它,不管刮風(fēng)下雨, 墻面多滑,他總是一步
7、一步向上長,直到墻頂,俯瞰大地,它生長速度較慢, 不如雨后的春筍,可是,過不了幾天你會突然發(fā)現(xiàn),它又長高了,纖細(xì)的身影, 努力向上,漫成一片。每當(dāng)你看到這種綠色植物,難道你覺得它只是一種植物?難道你就不想到 它的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)。難道你竟一點(diǎn)也聯(lián)想不到在四化建設(shè)的道路上,處處有堅(jiān)強(qiáng) 不屈,就像這爬山虎一樣奮發(fā)向上的英雄?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,這樣靠 近團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)的爬山虎,宛然象征了今天在中華大地上勇敢拼搏、縱橫決 蕩,用血和汗譜寫新中國光輝篇章的民族精神和意志?爬山虎雖然不是真正的虎,卻有著如同虎一般的力量,我要高聲贊美爬山 虎!一、知識要點(diǎn)梳理l ,立意(1) 通過某種事物描狀,表現(xiàn)某類人或
8、某個(gè)人的精神品質(zhì)。(2)寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意b、明寫物暗喻人。(3) 要昭示人、感召人、激勵(lì)人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進(jìn)。(4) 立意可發(fā)散性多元思維,從中選出最佳立意,也可逆向立意。2、選材(1) 或取不知名、不起眼的花草木石,人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。(2) 或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電,象征性地寄寓某種哲理。(3) 或取用品什物、家具器皿,形象化地反映一種思想感情。(4) 或取家畜、飛禽、走獸,擬人化地蘊(yùn)含某種思想。3,語言(1) 詩化語言,繪畫語言,濃淡相宜,飽含感情,含蓄深刻。(2) 描物狀形語言是全文重點(diǎn),要占多半篇幅,而議論、抒情性的點(diǎn)題語言
9、宜少,適可即止。二、命題引導(dǎo)立意1、順向立意(1) 耕牛:描寫耕牛緊拉套繩,步履堅(jiān)定,任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻(xiàn)、埋頭苦干的精神和“得到的甚少,給予人的很多”的品質(zhì)的人。(2) 紅葉、菊花:描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富,一種收獲,一種精神財(cái)富。(3) 夕陽:描寫“夕陽無限好”,依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當(dāng)益壯、甘愿奉獻(xiàn)余熱于人間的精神。(4) 溪流:描寫溪流沖過各種艱難險(xiǎn)阻,百折不回,奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。(5) 梯子:描寫梯子樸實(shí)無華,忍辱負(fù)重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了他人甘愿做人梯的
10、奉獻(xiàn)精神。(6) 老樹:描寫老樹飽經(jīng)風(fēng)雨雷電的考驗(yàn),歷經(jīng)滄桑歲月,目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強(qiáng)、 精神財(cái)富富有的勞動(dòng)者和建設(shè)者。(7) 煙霧:描寫白霧彌漫,蒙住山巒溝壑,若不明辨,就會迷失方向。象征性地反映生活中有時(shí)團(tuán)團(tuán)迷霧, 遮住真相, 掩埋真理。 啟示人們在前進(jìn)的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向,盡量少走彎路和錯(cuò)路。(8) 仙人掌:描寫仙人掌不擇環(huán)境,只要有泥土,哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。 擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力, 鼓勵(lì)有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、 發(fā)芽、開花、結(jié)果,為開發(fā)建設(shè)大西北貢獻(xiàn)力量。(9) 星空:描寫繁星閃爍,星光璀燦。象征祖國群星燦爛,象征
11、性地表現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代人才輩出,明星閃耀, “江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,激勵(lì)青年一代積聚知識、智慧、力量,脫穎而出,輝耀于祖國上空。(10) 無名花:描寫無名小花繁盛艷麗,競相開放,爭奇斗嬌。一改文學(xué)作品歌頌明星、 名人、 將軍、 功臣, 而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實(shí)、正直、敦厚的美德。2、逆向立意(1) 翠竹:描寫翠竹傲寒凌雪,與松梅為“歲寒三友”,高潔而令人欽敬。但反其意而立新意,擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實(shí)、嘩眾取寵、 “嘴尖皮厚腹中空”的人,啟示我們應(yīng)做內(nèi)心充實(shí)、表里一致、樸實(shí)無華的人。(2) 牽牛花 ( 藤蘿 ) :描寫牽?;? 藤蘿 ) 枝枝蔓蔓,五
12、彩繽紛,如蔭如蓋,濃郁茂盛,借助他物攀得遠(yuǎn),爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權(quán)要,趨炎附勢一類依附者形象,啟發(fā)人們應(yīng)有獨(dú)立人格。(3) 蘆葦:描寫蘆葦纖細(xì)輕盈,蘆花如雪,隨風(fēng)搖曳,為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見風(fēng)使舵, 隨風(fēng)搖擺那類人的性格特點(diǎn), 告誡人們做一個(gè)立場堅(jiān)定的人。(4) 鵝卵石:描寫鵝卵石在急流中不停滾動(dòng)碰撞,被波浪涌上沙灘,圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關(guān)系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學(xué)。(5) 爆竹:描寫爆竹在歡喜慶賀時(shí)增加節(jié)日氣氛,使人歡快喜悅,為慶賀吶喊不惜獻(xiàn)身碎骨。 形象化地表現(xiàn)那類一發(fā)脾氣, 后果就不堪設(shè)想, 或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字
13、當(dāng)先,三思而行。三、寫景三注意景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的。 可是許多同學(xué)在寫作中不懂得景物描寫的特點(diǎn),有的描寫模糊不清,有的分不清主次,有的缺乏情感,出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的敗筆。 那么, 在記敘文的寫作中應(yīng)該怎樣去描寫自然景色呢?具體來說,景物描寫應(yīng)注意一下三個(gè)問題:( 1)寫景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律:或定點(diǎn)環(huán)顧,或邊走邊看。描寫時(shí)也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的濟(jì)南的冬天一文,描寫濟(jì)南城周圍的環(huán)境時(shí)寫道:“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒,只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛, 好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。 ” 景物描寫與作者的定點(diǎn)鳥瞰相吻合,自然清晰,形象準(zhǔn)確。又如凡
14、妮的野景偶拾一文,按照沿途所見,依次描寫繞村的溪流,山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形,有如移舟前進(jìn),時(shí)過景遷,景觀隨之改換,給人一種身臨其境之感。( 2)寫景要有選擇。寫景時(shí)應(yīng)要有所取有所棄,抓住最能代表彼時(shí)彼地特征的景物加以描寫, 其它的景色則略寫或不寫。 老舍先生的 在烈日和暴雨下 ,為了突出天氣變化的過程, 就著力描寫了楊柳的動(dòng)態(tài): “一點(diǎn)風(fēng)也沒有時(shí)枝條一動(dòng)懶得動(dòng); 有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)枝條微微動(dòng)了兩下; 風(fēng)大起來時(shí)柳條橫著飛。”通過楊柳的動(dòng)態(tài)。顯示了風(fēng)的從無到有、由小到大,而對暴風(fēng)雨降臨時(shí)其它景象的變化,作者作了
15、簡略處理。這樣,抓住特征,既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程,又避免了描寫的呆板重復(fù),使得文字準(zhǔn)確而精練。( 3)寫景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此,描寫時(shí)也應(yīng)該將這種感情一起表達(dá)出來, 做到寓情于景, 情景相映。 魯迅先生的 故鄉(xiāng)一文,反映舊中國農(nóng)村衰敗蕭條,日趨破產(chǎn)的悲慘景象時(shí),筆下的景色是“蒼黃的天空下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣?!倍X海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時(shí),則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。”景物描寫之中滲透著作者愛憎分明的思想感情。 以景促情, 情景交融, 有力地深化了文章的主題。四、抒情三要求抒情有好幾種方式,而表現(xiàn)出來,卻有兩種不同的方法。一種
16、是強(qiáng)烈的、緊張的; 一種是輕淡的、 弛緩的。 比如同是歡樂, 可以歡呼狂叫, 也可以別有會心;同是悲哀,可以痛苦流涕,也可以別有凄心。不同的抒情方法,會收到不同的表達(dá)效果。緊張的抒情,直抒所感,不加節(jié)制,也不隱晦和改易,只要內(nèi)蘊(yùn)的情感真切、深沉,就會寫出很好的抒情文字。弛緩的抒情,則把內(nèi)蘊(yùn)的豐富感情,表露出一部分來, 于平淡中抓取精神實(shí)質(zhì), 能給讀者以暗示和啟發(fā), 自有感人至深之處。那么,對抒情有哪些要求呢?( 1)要真摯自然。對表現(xiàn)的事物,要有深切的感受,情感要發(fā)自內(nèi)心,這樣的抒情,才是真摯的、誠懇的,也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出來。抒情最不能作偽,虛假的、矯柔造作的東西,是最
17、要不得的,那種抒情,不僅不能感染讀者,而只能使人產(chǎn)生厭惡的情緒。( 2)要健康向上。我們抒發(fā)的感情,必須具有健康的情趣,用健康的、朝氣蓬勃的思想感情去打動(dòng)讀者。那種低級、消極、頹廢等不健康的感情,我們要堅(jiān)決反對。( 3)要具體生動(dòng)。抒情要生動(dòng),切忌呆板和干癟,重復(fù)老一套的東西,是不能給人以新鮮感的。不新鮮、不生動(dòng),也就不能感動(dòng)讀者、打動(dòng)讀者。感情是比較抽象的東西,要抒發(fā)得具體,是不容易的。而過于抽象或空洞的抒情,是沒有力量的。我們要善于把抽象的、不易表達(dá)的感情寫得具體,這要有些手段。例如: “不是年輕的為年老的寫紀(jì)念, 而在這三十年中, 卻使我目睹許多青年的血,層層淤積起來,將我埋得不能呼吸,我只能用這樣的筆墨,寫幾句文章,算是從泥土中挖一個(gè)小孔。自己延口殘喘,這是怎樣的世界呢。夜正長,路也正長,我不如忘
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