作文范文之幼兒教師資格證作文

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上幼兒教師資格證作文【篇一：幼兒園教師資格證歷年寫(xiě)作題】 幼兒園教師資格證歷年寫(xiě)作題 1、2016年上半年：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文 常言道：“上山容易，下山難?！边@句話是說(shuō)，上山雖然費(fèi)力，但是不容易發(fā)生危險(xiǎn)；下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實(shí)，這簡(jiǎn)單的話語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。 要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。 立意：“上山易，下山難”這句話主要是針對(duì)上下山所遭遇的風(fēng)險(xiǎn)而言。意思是下山過(guò)程中比上山過(guò)程 面臨更多的危險(xiǎn)和考驗(yàn)，因而是比較困難的一件事。下山之難在于下山無(wú)需太多的體力而使人容易放松自己，使看似簡(jiǎn)單的事情變得有風(fēng)

2、險(xiǎn)。上山時(shí)，人往往精力集中準(zhǔn)備充分反而不會(huì)有大的危險(xiǎn)。 聯(lián)系實(shí)際，隨著互聯(lián)網(wǎng)+的推進(jìn)，教育改革勢(shì)在必行。基于此，可以從教師要“居安思危”，“常備不懈”“防患于未然”做好教育工作角度立意。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) (一)寫(xiě)作分?jǐn)?shù)等級(jí)劃分 一等(50-38 )聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，緊密圍繞教書(shū)育人背景，從教師要“常備不懈”的做好本職工作，“居安思?！暗冉嵌攘⒁?，中心切合”教師要居安思?！钡阮}意，中心突出,內(nèi)容充實(shí)、情真意切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文體明確、語(yǔ)言優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典、字體優(yōu)美；(教育學(xué)、 心理學(xué)、教師職業(yè)素養(yǎng)，結(jié)合教育場(chǎng)景、學(xué)生心理，站在教育事業(yè)發(fā)展、教育體制改革的維度書(shū)寫(xiě)) 二等（37-25)站在教師立場(chǎng)思考主題,中心符

3、合教師要“兢兢業(yè)業(yè)，防患未然”“重視培養(yǎng)孩子的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)”等題意，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、文體突出、 語(yǔ)言通順、字跡清楚；(符合教師的職業(yè)素養(yǎng),稍微聯(lián)系理論和現(xiàn)實(shí)) 三等(24-12 )站在普通個(gè)人角度,中心基本符合“人應(yīng)該居安思?！薄霸鰪?qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)”等提意、基本明確,、內(nèi)容單薄、感情基本真實(shí)、結(jié)構(gòu)基本完整、文體基本符合、語(yǔ)言基本通順，字跡潦草；(行文相對(duì)幼稚, 沒(méi)有聯(lián)系教師身份與教育發(fā)展，僅談人生道理) 四等(11-0)“三觀”觀念錯(cuò)誤，中心偏離題意、不明或立意不當(dāng)，內(nèi)容空洞、文體不明、矯揉造作、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)病多、字跡難辨。（辨別是非的能力，不具備作為教師的基本素質(zhì)和辨別是非的

4、能力，基本寫(xiě)作能力欠缺） (二)寫(xiě)作硬性扣分項(xiàng)目 寫(xiě)作與文章相關(guān)的硬傷主要集中在內(nèi)容殘缺和語(yǔ)言表達(dá)基本功上，主要幾大硬性扣分項(xiàng)目有: 標(biāo)題，不寫(xiě)，扣5分， 文章結(jié)尾：不寫(xiě),字?jǐn)?shù)多于600字，扣10分；少于600字，殘文11分以下。 語(yǔ)句錯(cuò)誤：2個(gè)扣1分，5個(gè)扣3分，多余5個(gè)，字句錯(cuò)誤降等,降12分。 2、2015年上半年：閱讀下面材料,根據(jù)要求作文 著名教育家張伯苓重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,并且身體力行,為人師表。一次,他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手被香煙熏黃了,便嚴(yán)厲地勸告那個(gè)學(xué)生:煙對(duì)有害,要戒掉它。沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有些不服氣, 俏皮地說(shuō):那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎?張伯苓面対學(xué)生的責(zé)難,歉意地笑了笑,

5、立即叫工友把自己所有的煙取來(lái),當(dāng)眾銷毀,還打斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿,誠(chéng)肯的說(shuō):從此以后,我與渚同 學(xué)共同戒煙。果然,打那以后,他再也不吸煙了。 要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目,自選文體。不少于800字。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) (一)寫(xiě)作分?jǐn)?shù)等級(jí)劃分 一等(50-38 )緊密圍繞教師以身作則、言傳身教、為人師表寫(xiě)作,中心切合教師“為人師表、言傳身教，教書(shū)育人、重在身教等題意,中心突出,內(nèi)容充實(shí)、情真意切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文體明確、語(yǔ)言優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典、字體優(yōu)美；(教育學(xué)、 心理學(xué)、教師職業(yè)素養(yǎng)，結(jié)合教育場(chǎng)景、學(xué)生心理，站在教育事業(yè)發(fā)展、教育體制改革的維度書(shū)寫(xiě)) 二等（37-25)站在教師立

6、場(chǎng)思考主題,教師聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn),瓶自身,遵守承諾。圍繞教師“信守承諾、共同進(jìn)步，”正人先正己等題意書(shū)寫(xiě),中心明確，內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、文體突出、 語(yǔ)言通順、字跡清楚；(符合教師的職業(yè)素養(yǎng),稍微聯(lián)系理論和現(xiàn)實(shí)) 三等(24-12 )站在普通個(gè)人角度,跟教師職業(yè)無(wú)關(guān)或者立意太籠統(tǒng),中心思想符合題意、基本明確, 內(nèi)容單薄、感情基本真實(shí)、結(jié)構(gòu)基本完整、文體基本符合、語(yǔ)言基本通順，字跡潦草；(行文相對(duì)幼稚, 沒(méi)有聯(lián)系教師身份與教育發(fā)展，僅談人生道理) 四等(11-0)“三觀”觀念錯(cuò)誤，中心偏離題意、不明或立意不當(dāng)，內(nèi)容空洞、文體不明、矯揉造作、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)病多、字跡難辨。（辨別是非的能力，不具

7、備作為教師的基本素質(zhì)和辨別是非的能力，基本寫(xiě)作能力欠缺） (二)寫(xiě)作硬性扣分項(xiàng)目 寫(xiě)作與文章相關(guān)的硬傷主要集中在內(nèi)容殘缺和語(yǔ)言表達(dá)基本功上，主要幾大硬性扣分項(xiàng)目有: 標(biāo)題，不寫(xiě)，扣5分， 文章結(jié)尾：不寫(xiě),字?jǐn)?shù)多于600字，扣10分；少于600字，殘文11分以下。 語(yǔ)句錯(cuò)誤：2個(gè)扣1分，5個(gè)扣3分，多余5個(gè)，字句錯(cuò)誤降等,降12分?！酒航處熧Y格證幼兒教師資格綜合素質(zhì)寫(xiě)作范文(一)】 寫(xiě)作題 由新教師成長(zhǎng)為專家教師，會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問(wèn)題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會(huì)出現(xiàn)教 師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。請(qǐng)以“教師職業(yè)倦怠對(duì)策”為

8、話題寫(xiě)作，題目自擬，體裁不限(詩(shī) 歌除外)。 四管齊下，克服職業(yè)倦怠 當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動(dòng)機(jī)的缺失造成的。而造成教師動(dòng)機(jī) 的缺失又有很多具體原因，如付出與回報(bào)不成正比使他們感到失望，對(duì)自主和尊重的強(qiáng)烈需求長(zhǎng)期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺 乏也會(huì)使他們的熱情消退，等等。我認(rèn)為針對(duì)職業(yè)倦怠應(yīng)從下面四個(gè) 方面著手。 (1)薪酬激勵(lì) 亞當(dāng)斯密首先提出薪酬對(duì)教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對(duì)代理人最傳統(tǒng)最直接的激勵(lì)方式是激勵(lì)性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一 面，

9、同時(shí)也有其與常人共同的人性。激勵(lì)性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師作為一個(gè)職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次；二是教師工資增長(zhǎng)機(jī)制和 激勵(lì)機(jī)制，即建立在從教年限和國(guó)家政策基礎(chǔ)上的增長(zhǎng)和績(jī)效上的激勵(lì)。做好第一個(gè)方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對(duì)在職教師繼續(xù)從教的激勵(lì)；做好第二個(gè)方面則可以鼓勵(lì)教師更加盡心工作，提 升專業(yè)素質(zhì)從而提高教學(xué)質(zhì)量。 (2)晉升制度 晉升是對(duì)教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵(lì)性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走“慣例，越來(lái)越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績(jī)效基礎(chǔ)上的 晉升制度，一方面是對(duì)教師表示認(rèn)可，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力；另一方面也起到挽留教師的作用。教齡

10、與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的 老 教師理應(yīng)受到更多的鼓勵(lì)與尊敬。 (3)授權(quán)與問(wèn)責(zé) 學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問(wèn)責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī) 則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時(shí)會(huì)更加自信、自尊，對(duì)自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。 通過(guò)鼓勵(lì)個(gè)體自主決策，計(jì)劃自己的行動(dòng)路線，并且對(duì)自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主與自我決定需要。問(wèn)責(zé)是對(duì)授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵(lì)教師，調(diào)動(dòng)積 極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)目 標(biāo)。 (

11、4)人文關(guān)懷 人們總是脫離開(kāi)人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對(duì)教師為人師表提出過(guò)高的要求，使教師常常感 到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個(gè)情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會(huì)帶來(lái)極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及 充實(shí)的一面。并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時(shí)，其折磨及挫傷也可能更大。長(zhǎng)期以來(lái)的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投 入的情感價(jià)值以及被人的尊重。 就學(xué)校范圍來(lái)看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)懷可以有效地激勵(lì)教師的工作熱情。對(duì)教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽(tīng)；對(duì)教師工作

12、的表?yè)P(yáng)與支持；多與教師交 流；關(guān)心教師的家庭生活；重視對(duì)教師的培訓(xùn)；等等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師 感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。 我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會(huì)和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們?cè)庥龅铰殬I(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時(shí)，外界的援助無(wú)疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境?！酒航處熧Y格證綜合素質(zhì)作文經(jīng)典范文】 把孩子交給世界 畢業(yè)生有兩種：一種是圓的，一種是有棱角的。 看到一則關(guān)于教育的趣聞。有一年，中國(guó)一個(gè)訪問(wèn)團(tuán)去美國(guó)考察初級(jí)教育，回國(guó)后，訪問(wèn)團(tuán)的報(bào)告中有這樣的描述：學(xué)生不分品德優(yōu)劣、能力高低

13、；小學(xué)二年級(jí)學(xué)生仍然不識(shí)字；孩子們重視音體美教育，輕視數(shù)理化教育；課堂紀(jì)律不好，學(xué)生無(wú)視老師的存在。這個(gè)參訪團(tuán)的結(jié)論是：美國(guó)的初級(jí)教育非常糟糕。 同一年，美國(guó)也派考察團(tuán)來(lái)中國(guó)，他們也有考察后的感想：中國(guó)小學(xué)生上課紀(jì)律很好，手放在背后，除非老師發(fā)問(wèn)，學(xué)生不敢講話；中國(guó)學(xué)生回家還需做作業(yè)；以分?jǐn)?shù)排列優(yōu)劣。美國(guó)考察團(tuán)認(rèn)為，中國(guó)學(xué)生的成績(jī)是最好的，中國(guó)的科學(xué)文化也許會(huì)在20年內(nèi)趕超美國(guó)。 但30多年過(guò)去了，兩個(gè)參訪團(tuán)的結(jié)論都是錯(cuò)誤的。被人不看好的美國(guó)式教育越來(lái)越被人推崇，而被人看好的中國(guó)式教育卻越來(lái)越受人詬病。 這則趣聞事實(shí)上是一個(gè)關(guān)于教育的“天問(wèn)”，教育到底是什么？瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲

14、有一首詩(shī)其實(shí)有一百里面寫(xiě)道：“兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語(yǔ)言一百個(gè)世界但是被偷走了九十九個(gè)。”他的觀點(diǎn)非常明確，孩子其實(shí)不是屬于你們的，而是屬于世界的。你不能占有他們，而應(yīng)該由他們自由自在地成長(zhǎng)。馬拉古茲的教育觀點(diǎn)非常鮮明，教育不僅僅是知識(shí)教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知識(shí)教育。 而我們的教育，知識(shí)被看成最為重要的東西，似乎有了“知識(shí)教育”，人適應(yīng)社會(huì)的能力、人性的教育、勞動(dòng)技能、實(shí)踐技能等等，都可以一并解決了。事實(shí)上，這是教育最大的悲哀。有一份調(diào)查報(bào)告顯示，現(xiàn)在80%的孩子不會(huì)洗衣、做飯、做家務(wù)。在我國(guó)18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問(wèn)題的困擾，突

15、出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問(wèn)題。不少人難以應(yīng)對(duì)逆境，在受到打擊或者不如意時(shí)，有的竟然選擇自殺。這就是應(yīng)試教育的悲劇。 我認(rèn)識(shí)一位父親，他給5歲的女兒一個(gè)小布包，里面裝有一張寫(xiě)有電話號(hào)碼的紙片、一部手機(jī)、20塊錢(qián)，然后讓她自己去幼兒園。最初一段時(shí)間，他每天跟在女兒后面。后來(lái)，這女孩就自己上幼兒園了。很多人都在背后說(shuō)：“天下哪有這樣不負(fù)責(zé)任的父親？”但沒(méi)有人看到，這是一種與眾不同的教育。 我很喜歡這段文字。 有這樣一個(gè)孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋頂上的球，但是沒(méi)有人為他扶住梯子，孩子黯然神傷。孩子的父親來(lái)了，他對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，你上去吧，我在這里扶住梯子。”孩子爬得很高，他從

16、來(lái)沒(méi)有想到自己可以爬得那樣高。這位父親名叫洛克菲勒。孩子下來(lái)時(shí)，他告訴孩子：“其實(shí)，梯子很安全，我自始至終沒(méi)有扶過(guò)梯子。”每個(gè)孩子的生活里都有這樣一架梯子，許多孩子都為了等待那個(gè)扶梯人而徘徊不前。其實(shí)，孩子一個(gè)人也可以爬得更高。 你把孩子交給世界，也許孩子會(huì)更強(qiáng)大。 擬定一生藍(lán)圖 沒(méi)有好先生就沒(méi)有啟蒙。大學(xué)是對(duì)一個(gè)人深加工的地方，而之前的底子和模樣已經(jīng)由基礎(chǔ)教育打下：不論是小皇帝還是小公主，都得離開(kāi)罩著他們的“父皇”“母后”進(jìn)入學(xué)校，接受集體生活與正規(guī)授課的洗禮，學(xué)習(xí)各學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)待人接物，開(kāi)始規(guī)律作息。這是他們社會(huì)化的起始，人格成長(zhǎng)的初級(jí)階段，像一枚干細(xì)胞開(kāi)始迅速分化。此時(shí)從老師處學(xué)到

17、的東西，完全融進(jìn)生命、化入血液。大學(xué)之后所學(xué)，則只能作為附加知識(shí)骨架已經(jīng)搭起，骨縫已然閉合，不論是長(zhǎng)肌肉還是長(zhǎng)脂肪，總之是沒(méi)法再長(zhǎng)高了。 蘇格拉底的父親是雕刻師，一天，他問(wèn)正在雕刻石獅子的父親，怎樣才能成為一個(gè)好的雕刻師。父親說(shuō)：“看！拿這頭石獅子來(lái)說(shuō)吧，我并不是在雕刻這頭獅子，我只是在喚醒它?！备赣H進(jìn)一步解釋說(shuō)：“獅子本來(lái)就沉睡在石塊中，我只是將它從石頭的監(jiān)牢里解救出來(lái)而已?！?教育家朱永新先生毫不客氣地給教師行業(yè)提高“準(zhǔn)入門(mén)檻”：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至是危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高?！?如果說(shuō)待啟蒙者是一張纖塵不染的

18、白紙，那啟蒙先生無(wú)疑參與擬定了待啟蒙者一生的心中藍(lán)圖。1909年12月8日，身為長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校教師的徐特立，在學(xué)校操場(chǎng)進(jìn)行演講之時(shí)，講至國(guó)恥民辱不勝激憤，熱淚如傾，當(dāng)場(chǎng)揮刀將自己的左手小指砍下，血書(shū)“請(qǐng)開(kāi)國(guó)會(huì)，斷指送行”交給請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)。時(shí)為其學(xué)生的毛澤東后來(lái)回憶起徐特立的壯懷激烈，認(rèn)為“這給了我對(duì)革命的第一次感性認(rèn)識(shí)”。 國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生10歲入學(xué)，他的啟蒙先生錢(qián)伯圭年輕時(shí)曾游學(xué)于上海，是深藏不露的革命黨人。一天，錢(qián)伯圭拉住錢(qián)穆問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你能讀三國(guó)演義，是這樣嗎？”錢(qián)穆稱是。老師告訴他：“這樣的書(shū)不要再讀了。一開(kāi)篇就說(shuō)?天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，一治一亂?，這是因?yàn)橹袊?guó)歷史走上了錯(cuò)路，才會(huì)這樣。

19、像現(xiàn)在歐洲的英、法等國(guó)，合了便不再分，治了便不再亂。我們以后該學(xué)他們?！?一番教導(dǎo)，讓錢(qián)穆頓覺(jué)“巨雷轟頂，全心震撼”。多年之后他回憶道，自己畢生所從事的治學(xué)研究，其最初動(dòng)力都來(lái)自于老師的這一番啟發(fā)。他自己入大學(xué)執(zhí)教之前曾做過(guò)10年小學(xué)教師，8年中學(xué)教師。錢(qián)穆晚年曾多次對(duì)人說(shuō)，教大學(xué)不如教中學(xué)，教中學(xué)不如教小學(xué)。 職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng) 但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼?，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。 于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻?/p>

20、能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。 熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。 作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書(shū)育人，需要自己有一

21、桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。 教 師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師 在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課；若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。 作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩

22、子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。 職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。 用黑色的眼睛尋找光芒 同樣半杯水，樂(lè)觀的人會(huì)說(shuō)：“我還有半杯水。”悲觀的人會(huì)說(shuō)：“我只剩半杯水了。”正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截人不同的生活。教師看待學(xué)生，也正應(yīng)如此，尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，關(guān)心、熱愛(ài)全體學(xué)生的全面發(fā)展。 斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“仔細(xì)觀察是取得偉大成就的一個(gè)因素”。通過(guò)觀察了解學(xué)生也是也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)了一本快樂(lè)的城

23、堡，正是因?yàn)樗淖屑?xì)歡觀察，主動(dòng)樂(lè)觀的探究周圍的一切。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣，才能使每個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。 魯迅曾說(shuō)過(guò)：“教育植根于愛(ài)”，熱愛(ài)學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開(kāi)始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開(kāi)始熱愛(ài)這片天地的過(guò)程。熱愛(ài)學(xué)生，要哎全體學(xué)生，在整個(gè)班集體中，教師不僅要愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生，等要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生，要的愛(ài)與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。 除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，克服消極因素。每個(gè)學(xué)生身上都既有積極的因素

24、，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：“一個(gè)看到的是地上的泥土，一個(gè)看到的卻是天上的星星”。作為教師，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運(yùn)用賞識(shí)教育，幫助、引導(dǎo)其通過(guò)積極因素去克服自身的消極因素，使其形成正確的人生觀和完全的性格特征。 每個(gè)學(xué)生身上都匯集著不同色彩的光芒，只要教師善于發(fā)現(xiàn)這道道光芒，也會(huì)像塞爾瑪一樣“仿佛沐浴在春光里”。然后，教師要抓住這小小的光芒，給予學(xué)生多一些幫助、引導(dǎo)和期望，相信每個(gè)學(xué)生都能在屬于自己的天地發(fā)光發(fā)熱，出早出屬于自己的輝煌。 繽紛成就和諧 三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧和而不

25、同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。 繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。 輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)紅樓夢(mèng)里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最愛(ài)？從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜

26、，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡? 和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。 千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。 子曰“有教無(wú)類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同

27、的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好給予保護(hù)；對(duì)各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買古典音樂(lè)或是流行搖滾音樂(lè)的學(xué)生?正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。 用生活豐富教材 在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書(shū)上有什么，我就講什么；書(shū)上怎么寫(xiě)，我就怎么講；寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的都是正確的。”不會(huì)把書(shū)本的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對(duì)教材

28、中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。 現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書(shū)與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開(kāi)放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開(kāi)放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先

29、生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。 偉大教育家陶行知聽(tīng)到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)愛(ài)迪生?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢(qián)是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，愛(ài)迪生才不會(huì)被打跑、趕走?！庇纱丝闯觯挥袑ⅰ吧睢边@本教材靈活的運(yùn)用好，并將書(shū)本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。 教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。 實(shí)施創(chuàng)新型教育 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂