人教版七年級(jí)下冊(cè)第20課《古代詩(shī)歌五首》

1、學(xué)科：語(yǔ)文執(zhí)教教師：洪日升執(zhí)教班級(jí)： 704 班 課時(shí)安排： 3 課時(shí)古代詩(shī)歌五首是七年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇講讀課文，具有長(zhǎng)于 吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩(shī)歌，集美景、美情、美 言于一體，都是寫(xiě)景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥(niǎo)， 詠春悲秋，用凝練生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是 教材分析 感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審 美意識(shí)。二是析美情、賞美景、聚美言。品味課文精彩生動(dòng)的優(yōu)美語(yǔ)言， 吟誦涵泳，熏陶感染，積累詩(shī)文語(yǔ)句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐 富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。初一年級(jí)的

2、學(xué)生正處在青春期，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，對(duì)社會(huì) 生活有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和看法，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望強(qiáng)烈。由于受到外來(lái) 文化的影響，他們關(guān)注時(shí)髦、偶像、網(wǎng)絡(luò)游戲等話題，而對(duì)于傳統(tǒng)文化， 對(duì)周?chē)娜撕褪聟s漠然視之。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)就顯得尤 為必要。課前自學(xué)是學(xué)生個(gè)性化的個(gè)人學(xué)習(xí)階段，必須保證充分的準(zhǔn)備、 思考時(shí)間，為課堂上建構(gòu)新知作好材料、背景、經(jīng)驗(yàn)方面的鋪墊。1、鋪墊認(rèn)知的臺(tái)階疏通文意。上網(wǎng)或查書(shū)檢索五首詩(shī)歌的含義， 了解作者的身世、詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，查字典解決不認(rèn)識(shí)的字詞。學(xué)情分析2、激發(fā)探究的欲望標(biāo)出每首詩(shī)歌每行的最后一個(gè)字的拼音， 探究 樂(lè)府詩(shī)、律詩(shī)、詞、曲在表現(xiàn)形式上的規(guī)律。

3、3、關(guān)注以往的經(jīng)驗(yàn)回憶、 檢索自己以前曾經(jīng)讀過(guò)的有關(guān)鄉(xiāng)愁、 初 春、夏夜的古今詩(shī)文，想想是否與本課有什么聯(lián)系。4、形成初步的語(yǔ)感大聲朗讀詩(shī)歌， 感覺(jué)一下重音和節(jié)奏怎樣處理 更有表現(xiàn)力，作出標(biāo)記。1. 體味詩(shī)的闊大蒼涼的意境之美2. 理解詩(shī)人懷才不遇的苦悶 教學(xué)目標(biāo) 3. 詩(shī)人的形象教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)： ?誦讀并背誦，理解詩(shī)歌大意 ?教學(xué)難點(diǎn)： ?品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，。教學(xué)準(zhǔn)備音頻、 PPT課件教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生活動(dòng)媒體或技 術(shù)應(yīng)用二次修改 意見(jiàn)導(dǎo)入并激趣朗讀?教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、學(xué)習(xí)登幽州臺(tái)歌 1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī) 同學(xué)們,有這樣一位詩(shī)人， 他 胸懷大志，博覽群書(shū)；有這 樣一位詩(shī)人，

4、他屢受排擠， 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)；有這樣一位詩(shī)人， 他獨(dú)上高樓，難尋知音。于 是他百感交集，不禁悲從心 中來(lái)，寫(xiě)下了一首千古絕唱 的詩(shī)。今天我們一起走進(jìn)唐 代詩(shī)人陳子昂的內(nèi)心世界。 板書(shū)課題登幽州臺(tái)歌。 2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ) 1）作者簡(jiǎn)介 陳子昂，唐代文學(xué)家。字伯 玉，梓州射洪（今屬四川） 人。少任俠。舉光宅進(jìn)士， 以上書(shū)論政，為武則天所贊 賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。 后世因稱陳拾遺。敢于陳述 時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。 后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所 誣，入獄，憂憤而死。于詩(shī) 標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄， 反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌 革新的先驅(qū)，有 陳伯玉集1 初步感受詩(shī)人的情 懷。 ?范讀，或者放錄 音； ?指導(dǎo)

5、齊讀。 ? 在聽(tīng)讀中感受； ? 在朗讀中沉浸。 ?帶動(dòng) 學(xué)生積極的主體體驗(yàn)， 更好、更快地走進(jìn)文 本。 ?描述詩(shī)人形象 ?提問(wèn)： 用幾句話描述你感受 到的詩(shī)人的形象。 ? （提示：外貌、動(dòng)作、 語(yǔ)言等。） ?學(xué)生交流 各自的感受與想象。思路點(diǎn)撥 ? 1?朗讀全詩(shī)，感受、 沉浸； ?2?畫(huà)出詩(shī)人登臨幽州 臺(tái)的情景，或者將詩(shī)歌 改寫(xiě)為一個(gè)故事、 一篇 散文。 ?3?班級(jí)交流， 互相評(píng)PPT 幻 燈 片展示正課傳世。2)寫(xiě)作背景 武則天萬(wàn)歲通天元年 (696), 契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷 營(yíng)州。武則天委派武攸宜率 軍征討, 陳子昂在武攸宜幕 府擔(dān)任參謀 , 隨同出征。 武為 人輕率, 少謀略。次年兵

6、敗 , 情況緊急 , 陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn) 人作前驅(qū)以擊敵 , 武不允。稍 后,陳子昂又向武進(jìn)言 , 武不 聽(tīng),反把他降為軍曹。 詩(shī)人接 連受到挫折 , 眼看報(bào)國(guó)宏愿 成為泡影, 因此登上薊北樓 ( 即幽州臺(tái) , 遺址在今北京西 南), 慷慨悲吟 , 寫(xiě)下了登幽 州臺(tái)歌。3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)詩(shī)歌朗誦錄 音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié) 合注釋既工具書(shū)理解詩(shī)句的 意思。1)讀準(zhǔn)下面字音。 愴然(chu àng)?涕下(t ì)2)讀出韻味和節(jié)奏。 前/不見(jiàn)/古人, 后/不見(jiàn)/來(lái) 者。念/ 天地/ 之/ 悠悠, 獨(dú)/ 愴 然/ 而/ 涕下。3)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。議。

7、?4?找朋友： 從登高抒 懷、懷才不遇、 陳子昂 的詩(shī)作等不同角度為 登幽州臺(tái)歌 找“朋 友”。 ?5?加深體驗(yàn)， 強(qiáng)化感 受。練習(xí)舉隅 ?1 ?默寫(xiě)登幽州臺(tái)幽州臺(tái): 即薊北樓 ,是戰(zhàn)國(guó)時(shí) 燕昭王為招納天下賢士所 建, 故址在今北京西南。 前:過(guò)去。 ?古人、來(lái) 者:那些能夠禮賢下士的賢 明君主, 指燕昭王。 念:想到。?悠悠: 形容 時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。 愴然:悲傷的樣子。 ?涕: 眼淚。4）結(jié)合注釋和工具書(shū)疏通詩(shī) 句意思。譯文： （ 在幽州臺(tái)上 ） 我向歷 史長(zhǎng)河的前端和后面望看 去, 也看不到像燕昭王那樣 的賢君。當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí) , 只見(jiàn)茫茫宇 宙,天長(zhǎng)地久 , 不禁感到孤獨(dú) 寂寞,

8、悲從中來(lái) ,悵然淚下。 4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意 境? 請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)， 結(jié)合作者的寫(xiě)作背景，靜下 心來(lái)，設(shè)身處地想象自己在 古代，自己就是才華橫溢的 陳子昂，寂寞地獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn) 望，心中是怎樣想的呢？ 1）你能不能把登臺(tái)的這個(gè)情 景詳細(xì)的描述出來(lái)呢？ 示例：夜已深了吧 ?迷霧阻擋歌。 ?2?劃出朗讀時(shí)的停頓前不見(jiàn)古人， ? 后不見(jiàn)來(lái)者。 ?念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。著我的前路 , 荊棘撕破我單 薄的衣服。 我獨(dú)自一人登上這高臺(tái) , 借 著微微的月光眺望遠(yuǎn)方。此 時(shí)此刻, 我忽然感覺(jué)自己迷 失了方向 , 我不知身在何處 , 身后無(wú)人跟隨 , 前方也沒(méi)人 引路。難道我錯(cuò)了嗎？難道 上

9、天是公平的嗎？遙望歷 史，燕昭王那樣的賢君已經(jīng) 遠(yuǎn)去，后世也許會(huì)有明君賢 士的風(fēng)云際會(huì)，然而我卻無(wú) 緣相見(jiàn)。我感到無(wú)比的悲傷 , 仿佛有巨大的石塊壓在我的 胸口,使我透不過(guò)氣 ,那種感 覺(jué)強(qiáng)烈地壓抑著我的本就孤 獨(dú)的心。自古以來(lái) , 成大事者 , 總是孤 獨(dú)的。只是誰(shuí)又知道我的心 酸楚, 誰(shuí)又懂得我內(nèi)心的痛 苦?面對(duì)這茫茫的天宇和原 野，我感覺(jué)自己是多么反渺 小，滄海一粟而已，人生只 有幾十年罷了。我忍不住仰 天長(zhǎng)嘆! 我的悲傷已充滿肺 腑, 無(wú)法抑制。人們都說(shuō)， 男 兒有淚不輕彈，我說(shuō)，只是 未到傷心時(shí)。在這清冷的夜 晚，在這幽靜的幽州臺(tái)上， 我禁不住淚流滿面，沾濕了衣襟！2）你能否理解詩(shī)人

10、為什么 “獨(dú)愴然而涕下”呢？ 點(diǎn)撥：“前不見(jiàn)古人，后不 見(jiàn)來(lái)者。”這里的古人是指 古代那些能夠禮賢下士的賢 明君主。但是，像燕昭王那 樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)， 后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn) 到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng) 登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙， 天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂 寞，悲從中來(lái)， 愴然流淚了。 5、合作交流，探究作者情感 請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊 聲朗讀詩(shī)歌， 然后合作交流， 探究下面重點(diǎn)問(wèn)題。 1）前兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě) 的 ?“古人”指誰(shuí) ?“來(lái)者” 指誰(shuí)?寫(xiě)出了作者怎樣的境 遇? 點(diǎn)撥：前兩句詩(shī)是從時(shí)間角 度（前、后 ） 寫(xiě)的。古人指古 代禮賢下士的明君 , 來(lái)者指 現(xiàn)代禮賢下士的明君。

11、寫(xiě)出 了作者生不逢時(shí)、懷才不遇 的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的 愁苦之情。2）后兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě) 的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下? 點(diǎn)撥：后兩句詩(shī)是從空間角 度（天、地 ） 寫(xiě)的。在無(wú)限的 時(shí)間與空間面前 , 詩(shī)人感到 孤獨(dú)、寂寞、悲涼。自己生 不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未 成，空老一生，面對(duì)此景， 想到自己的境遇，怎么能不 “愴然涕下”。 3）你看到一個(gè)怎樣的陳子 昂?用幾句話描繪你感受到 的詩(shī)人的形象。 （ 外貌、動(dòng)作、 語(yǔ)言、神態(tài)等 ） 點(diǎn)撥：我看到一個(gè)沉思的陳 子昂；我看到一個(gè)為自己不 能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下 的陳子昂；我看見(jiàn)一個(gè)有著 積極的人生追求 , 渴望實(shí)現(xiàn) 自身價(jià)值的陳子昂 詩(shī)人獨(dú)自站

12、在幽州臺(tái)上 , 他 仰望長(zhǎng)天, 俯視大地 , 潸然淚 下。4）這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的 感情?點(diǎn)撥：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登臨幽 州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者 懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦 情懷?？偨Y(jié)：這首詩(shī)是陳子昂的壓 卷之作，創(chuàng)造出了空曠蒼茫、小結(jié)慷慨悲涼的意境。表達(dá)了詩(shī) 人懷才不遇、壯志難酬的悲 憤之情和孤獨(dú)之感 ?。 二、學(xué)習(xí)望岳 1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī) 同學(xué)們，五岳之首 - 泰山風(fēng) 景以壯麗著稱。 重疊的山勢(shì)， 厚重的形體，蒼松巨石的烘 托，云煙的變化，使它在雄 渾中兼有明麗，靜穆中透著 神奇。古今中外眾多文人墨 客被泰山所吸引，紛至沓來(lái) 欣賞，留下了許多詩(shī)文名句， 抒發(fā)自己的豪邁情懷。 今天 , 我們

13、就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人杜甫 的一首詩(shī)望岳，了解杜 甫看到泰山后抒發(fā)了怎樣的 感情。 2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ) 1）作者簡(jiǎn)介 杜甫, 字子美, 自號(hào)少陵野 老。舉進(jìn)士不第 , 曾任檢校工 部員外郎 , 故世稱杜工部。 是 唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī) 人,被尊為“詩(shī)圣” , 與李白 并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭 露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾 , 對(duì)窮苦 人民寄予深切同情 , 內(nèi)容深 刻。許多優(yōu)秀作品 , 顯示了唐 代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程 , 被1、老師范讀 望岳 。 學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字 音，把握五言古詩(shī)的誦 讀節(jié)奏。學(xué)生推薦朗讀， 其他學(xué) 生點(diǎn)評(píng)。稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上 , 善 于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式 , 尤長(zhǎng) 于律詩(shī); 風(fēng)格多

14、樣 ,而以沉郁 為主; 語(yǔ)言精練 ,具有高度的 表達(dá)能力。有杜工部集 傳世。2)文題解說(shuō) “望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看 , “岳”是 指高大的山 , 本文指泰山。3)創(chuàng)作背景 杜甫出生于公元 712年, 整個(gè) 唐王朝處于上升時(shí)期 , 當(dāng)時(shí) 的人們普遍具有較強(qiáng)的自豪 感和自信心 - 建功立業(yè)、萬(wàn) 里封侯是當(dāng)時(shí)文人普遍的人 生目標(biāo)。唐玄宗開(kāi)元二十三 年 (735), 詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn) 士,結(jié)果落第而歸 , 開(kāi)元二十 四年 (736), 二十四歲的詩(shī)人 開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生 活。作者北游齊、趙( 今河南、 河北、山東等地 ), 這首詩(shī)就 是在漫游途中所作。 3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)詩(shī)歌朗誦錄

15、音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié) 合注釋既工具書(shū)理解詩(shī)句的 意思。1)讀準(zhǔn)下面字音。 岱宗(dài) 青未了 (li o)研討后，師生共同賞析：決眥(z ì) 2)讀出韻味和節(jié)奏。 岱宗/夫/如何？齊魯 /青/未 了。造化/ 鐘/ 神秀，陰陽(yáng)/ 割 / 昏曉。 蕩胸/生/層云，決眥 /入/歸 鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)/ 凌/ 絕頂，一覽/ 眾 山/ 小。 你認(rèn)為認(rèn)為在朗讀這首詩(shī)時(shí) 應(yīng)該帶著怎樣的語(yǔ)氣、情感 來(lái)讀? 點(diǎn)撥：用喜愛(ài)贊嘆的語(yǔ)氣朗 讀。 3)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 岱宗: 泰山亦名岱山或岱岳 , 五岳之首, 在今山東省泰安 市城北。古代以泰山為五岳 之首, 諸山所宗 ,故又稱“岱 宗”。 齊

16、魯: 春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó)。 古代齊魯兩國(guó)以泰山為界 , 齊國(guó)在泰山北 , 魯國(guó)在泰山 南。后用齊魯代指山東地區(qū)。 青: 指山 色。 ? 未了: 不盡。 造化: 指天地、大自 然。 ?鐘: 聚集。 神秀:天地之靈氣 ,神奇秀 美。?陰陽(yáng): 古人以山北水南為陰 , 山南水北為陽(yáng)。 割: 分。?昏 曉: 黃昏和早晨。 ?“曾”， 通假字，同“層”。 決眥入歸鳥(niǎo) : 張大眼睛遠(yuǎn)望 飛鳥(niǎo)歸林。 ?會(huì)當(dāng): 終當(dāng), 終 要。凌:登上。 ? ?小: 意動(dòng)用法 , 意思為 “以為小 , 認(rèn)為 小”。4）結(jié)合注釋和工具書(shū)疏通詩(shī) 句意思。譯文：五岳之首的泰山啊， 怎么樣？那一脈蒼莽的青色 橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。天地

17、間的神奇峻秀啊，都在這一 山凝結(jié)聚繞，那山北山南一 邊暗一邊明，判若黃昏和晨 曉?？捶鍘n層云迭起，胸中 一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼 目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸 鳥(niǎo)。啊，將來(lái)我一定要登上 的峰巔站得高高， 俯首一覽， 啊眾山匍伏在山腳下是那么 渺小。4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意 境?請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)，結(jié)合作者的寫(xiě)作背景，想象 自己就是才華橫溢的大詩(shī)人 杜甫，年輕的你豪氣沖天， 登上泰山后你心中是怎樣想 的呢？結(jié)合詩(shī)人的寫(xiě)作背 景，理解詩(shī)人登上泰山時(shí)的 心境呢？ 點(diǎn)撥：杜甫登上泰山后，發(fā) 現(xiàn)泰山如此綿延不盡 , 如此 神奇秀麗 , 如此巍峨高大 , 心 潮澎湃, 心胸開(kāi)闊了 , 禁不住 熱情地贊美泰

18、山高大雄偉的 氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，透 露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)， 不怕困難、敢于攀登絕頂、 俯視一切的雄心和氣概。原 創(chuàng)作品 5、理解泰山形象， 探究作者 情感 請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊 聲朗讀詩(shī)歌， 然后合作交流， 探究下面重點(diǎn)問(wèn)題。 1)望岳圍繞“望”字寫(xiě) 的，但望的角度不同，望到 的景象也不同，你能分析出 來(lái)嗎?點(diǎn)撥： (1)? 遠(yuǎn)望：首聯(lián)“岱 宗夫如何？齊魯青未了。” 望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木 蔥郁的景象。(2)? 近望： ?頷聯(lián)“造化鐘神 秀，陰陽(yáng)割昏曉。”望到了 泰山既神奇秀麗又巍峨高大 的景象。(3)? 細(xì)望：頸聯(lián)“蕩胸生層 云，決眥入歸鳥(niǎo)?！蓖搅?云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒 歸

19、巢的傍晚景象。2)這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣 的特點(diǎn)，從哪些句子可以看 出？ 點(diǎn)撥： 地域之廣闊 ?齊魯 青未了 景色之秀美 ?造化 鐘神秀 山勢(shì)之高峻 ?陰陽(yáng) 割昏曉?會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽 眾山小。3)從這首詩(shī)中我們可以望到 一個(gè)什么樣的杜甫 ? 點(diǎn)撥：豪情勃發(fā) , 壯志凌云 , 樂(lè)觀向上,滿懷建功立業(yè) ,意 氣風(fēng)發(fā), 信心滿懷。 4)頷聯(lián)“造化鐘神秀 , 陰陽(yáng) 割昏曉”中的“鐘”“割” 字用的巧妙，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句 分析一下。 點(diǎn)撥：這兩句詩(shī)的意思是 , 大 自然把天地之間所有神奇與秀麗全都聚集在這座高山之 上,高聳的山峰入云蔽日 , 乃 至山南山北在明暗上竟有早 晚之別?！扮姟奔淳奂囊?思，“鐘

20、”字將大自然擬人 化,使之富有情感。 “割”即 劃分之意，“割”字用得很 奇妙, 不但把陰陽(yáng)這一自然 現(xiàn)象擬人化 , 神奇之妙蘊(yùn)含 其中, 而且表現(xiàn)出昏曉界限 的分明, 從而突出了山之高 大。5）對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂 , 一覽眾 山小”句做賞析 ? 點(diǎn)撥：此句化用了孔子的“登 泰山而小天下”。它既是詩(shī) 人要攀登泰山極頂?shù)氖难?, 也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的 誓言, 表達(dá)了詩(shī)人不怕困難 , 俯視一切的雄心壯志。蘊(yùn)含 的人生哲理 : 只要不怕困難 , 敢于攀登絕頂 , 才能俯視一 切、傲視群雄。 總結(jié)：這首詩(shī)中詩(shī)人熱情贊 美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和 神奇秀麗的景色 , 流露出了 對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情 , 表

21、 達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂 峰、俯視一切的雄心和氣概 , 以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志, 體現(xiàn)了中華民族 自強(qiáng)不息的獻(xiàn)身精神。 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)登飛來(lái)峰 1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī) 同學(xué)們，自古以來(lái)，無(wú)數(shù)文 人墨客喜歡登高抒懷，剛才 我們欣賞了望岳，了解 到杜甫登上巍峨的泰山 , 表 達(dá)了不怕困難 , 俯視一切的 雄心壯志?，F(xiàn)在，我們欣賞 一下北宋時(shí)期偉大的詩(shī)人、 政治家王安石的一首詩(shī) - 登飛來(lái)峰，探究一下他 登上高山以后，會(huì)有怎樣的 情懷呢？ 2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ) 1）作者簡(jiǎn)介 王安石, 字介甫,號(hào)半山,江 西臨川（今江西撫州 ）人,北 宋著名的思想家、政治家、 文學(xué)家。熙寧二年 （106

22、9 年）, 任參知政事 ,次年拜相 ,主持 變法。因守舊派反對(duì) , 熙寧七 年（1074 年） 罷相。一年后 , 宋神宗再次起用 , 旋又罷相 , 退居江寧。元佑元年 （1086 年）, 保守派得勢(shì) , 新法皆廢 , 郁然病逝于鐘山 （ 今江蘇南 京）, 贈(zèng)太傅。紹圣元年 （1094教師范讀，學(xué)生輕 吟。?4全體學(xué)生齊讀。 ?5由學(xué)生提出自己 不太理解的地方， 在教師的點(diǎn)撥下理 解詩(shī)意。年 ), 獲謚“文” , 故世稱王文 公。王安石在文學(xué)中具有突 出成就，名列“唐宋八大家”。 有王臨川集臨川集拾 遺等存世。2)文題解說(shuō) 飛來(lái)峰, 即浙江紹興城外的 寶林山。傳說(shuō)寶林山是從瑯 琊東武海中飛來(lái)的

23、, 因此又 得飛來(lái)山之名。公元 1050年 , 王安石登上此山 , 觸景有感 , 寫(xiě)下登飛來(lái)峰一詩(shī)。3)創(chuàng)作背景 登飛來(lái)峰為王安石 30 歲 時(shí)所作?；视佣?(1050) 夏 , 他在浙江鄞縣知縣任滿回江 西臨川故里時(shí) , 途經(jīng)紹興, 寫(xiě) 下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦 海之作。此時(shí)年輕氣盛 , 抱負(fù) 不凡, 正好借登飛來(lái)峰抒發(fā) 胸臆, 寄托壯懷 ,可看作萬(wàn)言 書(shū)的先聲, 實(shí)行新法的前奏。 3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)詩(shī)歌朗誦錄 音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié) 合注釋既工具書(shū)理解詩(shī)句的 意思。1)讀準(zhǔn)下面字音。 千尋塔(x ún)?自緣(yu á n)2）讀出韻味和節(jié)奏

24、。 飛來(lái)山上/ 千尋塔,聞?wù)f/雞 鳴/ 見(jiàn)日升。不畏/ 浮云/ 遮望眼,自緣/ 身 在 / 最高層。 3）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 千尋: 極言塔高。古以八尺為 一尋（一說(shuō)為七尺）, 形容高 聳。不畏: 反用李白登金陵鳳凰 臺(tái)“總為浮云能蔽日 , 長(zhǎng)安 不見(jiàn)使人愁”句意。浮云:暗喻奸佞的小人。 漢陸 賈新語(yǔ) : “邪臣蔽賢 ,猶 浮云之障白日也。”唐李白 登金陵鳳凰臺(tái) : “總為浮 云能蔽日 , 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人 愁?！?緣:因?yàn)椤??眼: 視線。 塔:鐵塔。 ?雞鳴見(jiàn)日 升: 雞鳴時(shí)可以望見(jiàn)太陽(yáng)升 起。最高層 : 最高處 , 有兩層含 義。一指千尋塔的最高層 , 二 指政治的最高層。 4）結(jié)合注釋和

25、工具書(shū)疏通詩(shī) 句意思。譯文：我登上了飛來(lái)峰上的 高塔，聽(tīng)人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從 這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕浮云層層遮住視野，都 （只）因?yàn)榈歉咄h(yuǎn)心胸寬 廣。4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意 境? 請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)， 聯(lián)系王安石的生平及其時(shí) 代，想象自己就是那個(gè)年輕 氣盛, 抱負(fù)不凡的文學(xué)家王 安石，當(dāng)你登上飛來(lái)峰時(shí)， 心境是怎樣的？ 王安石的主要生平： 慶歷二年（ 1042 年）進(jìn)士。 嘉佑三年（ 1058 年）上萬(wàn)言 書(shū)，提出變法主張。宋神宗 熙寧二年（ 1069 年）任參知 政事，推行新法。次年拜同 中書(shū)門(mén)下平章事。熙寧七年 （1074 年）罷相，次年復(fù)任 宰相；熙寧九年（ 1076 年） 再次

26、罷相，退居江寧（今江 蘇南京）半山園， 封舒國(guó)公， 不久改封荊， 世稱荊公。登 飛來(lái)峰為王安石 30 歲時(shí)所 作。?點(diǎn)撥要點(diǎn)： ? 首句點(diǎn)明了地點(diǎn)， 第二句緊承首句而 來(lái)。通過(guò)具體的描 寫(xiě)，進(jìn)一步突出飛 來(lái)山上“千尋塔” 之高。一、二兩句 都是鋪墊，在此基 礎(chǔ)上，詩(shī)人自然地 寫(xiě)出三、四句：不 怕浮云遮住了遠(yuǎn)望 的眼光，只是因?yàn)?身在最高的層次。 這兩句是全詩(shī)的精 華，蘊(yùn)含著深刻的 哲理。點(diǎn)撥：此時(shí)年輕氣盛 , 抱負(fù)不 凡, 正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸 臆,寄托壯懷 , 可看作萬(wàn)言書(shū) 的先聲 , 實(shí)行新法的前奏。 本 詩(shī)作者通過(guò)對(duì)自己親身登臨千尋塔遠(yuǎn)望 , 一覽無(wú)余的視 角直接描寫(xiě) , 來(lái)抒發(fā)他心中

27、興奮愉悅的心情和遠(yuǎn)大的政 治抱負(fù)。 5、合作交流，探究作者情感 請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊 聲朗讀詩(shī)歌， 然后合作交流， 探究下面重點(diǎn)問(wèn)題。 1）詩(shī)人寫(xiě)景的立足點(diǎn)在哪 里？看到了什么？感受到什 么？ 點(diǎn)撥：詩(shī)人寫(xiě)景的立足點(diǎn)在 飛來(lái)峰上千尋塔，虛寫(xiě)在高 塔上看到的旭日東升的輝煌 景象, 詩(shī)人用“千尋”這一夸 張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之 高，表達(dá)登高望遠(yuǎn)的感受： 站得高看得遠(yuǎn)。 2）在這首詩(shī)中， “浮云”有 什么隱含的深意呢？ 出示：在神宗皇帝支持下實(shí) 行改革，積極推行新法，抑 官僚制地主和豪商的特權(quán)， 以期富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守 派的激烈反對(duì)。 登飛來(lái)峰 即作于 1050 年，當(dāng)時(shí)他 30 歲，由寧波

28、縣令改任舒州通 判。他向往美好前程，期待 變革。 點(diǎn)撥：在古代詩(shī)歌中，“浮云”往往借代奸邪小人，聯(lián) 系到詩(shī)人后來(lái)向宋仁宗上萬(wàn) 言書(shū)，以及實(shí)行變法，與保 守派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)等，可以看 出詩(shī)中“浮云”比喻當(dāng)時(shí)的 保守勢(shì)力，體現(xiàn)了王安石為 實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往 直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。 3)“最高層”有了什么樣的 深層含義？?jī)H僅指的是他站 的比別人高嗎？ 點(diǎn)撥：“最高層”字面上指 千尋塔的最高層，指他站的 比別人高。實(shí)則暗喻政治上 的最高決策。也指他有雄心 壯志 ?，勇往直前，不畏艱難。 這無(wú)疑是人生的最高層！ 4)學(xué)了這首詩(shī)， 你從中明白 了什么道理？ 點(diǎn)撥：觀察事物， 解決問(wèn)題， 要站得高，看

29、得遠(yuǎn)，否則會(huì) 被眼前的小事物所羈絆。同 樣,在社會(huì)生活和思想修養(yǎng) 方面也是這樣 , 只有在各個(gè) 方面達(dá)到一定的高度 , 才能 實(shí)現(xiàn)自己的理想。 總結(jié)：這首詩(shī)表達(dá)了作者不 畏艱險(xiǎn)、自信向上 , 積極進(jìn)取 的人生態(tài)度。 四、課堂小結(jié)本課學(xué)習(xí)的三首詩(shī)，讓我們 感受到陳子昂懷才不遇、壯 志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之 感，感受到杜甫不怕困難、 敢攀頂峰、俯視一切的雄心 和氣概, 以及卓然獨(dú)立、 兼濟(jì) 天下的豪情壯志，體會(huì)到王 安石不畏艱險(xiǎn)、自信向上 , 積 極進(jìn)取的人生態(tài)度。希望我 們能理解這些詩(shī)歌表現(xiàn)的哲 理，讓古代文化精華進(jìn)入我 們的內(nèi)心，滋潤(rùn)我們的心田。 五、課堂作業(yè) 1、背誦并默寫(xiě)前 3 首詩(shī)。 2

30、、選擇感受最深的一首， 發(fā) 揮想象寫(xiě)成一篇散文。 二、學(xué)習(xí)游山西村 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了 三首詩(shī)，讓我們感受到陳子 昂懷才不遇、壯志難酬的悲 憤之情和孤獨(dú)之感，感受到 杜甫不怕困難、敢攀頂峰、 俯視一切的雄心和氣概 , 以 及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪 情壯志，體會(huì)到王安石不畏 艱險(xiǎn)、自信向上, 積極進(jìn)取的 人生態(tài)度。今天，我們將欣 賞兩首古詩(shī)，繼續(xù)感受古代 詩(shī)歌的魅力。1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī) 同學(xué)們, 我們學(xué)過(guò)兩個(gè)成語(yǔ) “山重水復(fù)” 、“柳暗花明” ， 它們是什么意思呢？ 山重水復(fù)指山巒重疊，水流 盤(pán)曲。柳暗花明原指前面花 紅柳綠，樹(shù)木花草繁茂錦盛 的景象，之后又比喻絕處

31、之 中找到出路，突然出現(xiàn)的好 形勢(shì)。 這兩個(gè)成語(yǔ)最早出自同一首 古詩(shī)，今天我們就一起來(lái)學(xué) 習(xí)陸游的這首詩(shī)。板書(shū)課題 游山西村。2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ) 1）作者簡(jiǎn)介 陸游 , 宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。 字務(wù)觀, 號(hào)放翁,山陰（現(xiàn)浙 江省紹興市）人。幼年時(shí)正 當(dāng)金兵向南入侵， 隨家逃難， 受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。 中年時(shí)期，曾到四川、陜西 一帶，參加軍隊(duì)生活，由于 他堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng) 常受到投降集團(tuán)的壓制。但 他堅(jiān)持抗金主張， 始終不渝。 宋孝宗乾道二年（ 1166）， 陸游由于支持張俊北伐失敗 被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，重在 讀。首先是要學(xué)會(huì) “吟讀”，即整體 感知詩(shī)詞、品味詩(shī) 詞意

32、境。其次是“譯 讀”，即通過(guò)對(duì)一 系列意象的理解、 聯(lián)想和想像，來(lái)探 求和再現(xiàn)詩(shī)中深邃 而美妙的意境。第 三是“背讀”，即 在理解詩(shī)歌內(nèi)容及 層次的基礎(chǔ)上背 誦。第四是“說(shuō)讀”， 即擴(kuò)展詩(shī)意，對(duì)詩(shī) 人說(shuō)話，品味鑒賞， 用新的語(yǔ)言形式再 創(chuàng)意境。官職，回到了故鄉(xiāng)，報(bào)國(guó)信 念始終沒(méi)有衰退。一生留下 九千多首詩(shī)，大都洋溢著愛(ài) 國(guó)熱情，充滿收復(fù)失地的信 心。風(fēng)格豪邁是他詩(shī)歌的特 色。有劍南詩(shī)稿渭南 文集南唐書(shū)老學(xué)庵 筆記放翁詞渭南詞 等數(shù)十個(gè)文集傳世。 2）寫(xiě)作背景 此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年 （1167） 初春, 當(dāng)時(shí)陸游正罷 官閑居在家。在此之前 , 陸游 曾任隆興府 （ 今江西南昌市 ） 通判,因在

33、隆興二年 （1164） 積極支持抗金將帥張浚北 伐,符離戰(zhàn)敗后 ,遭到朝廷中 主和投降派的排擠打擊 , 以 “交結(jié)臺(tái)諫 , 鼓唱是非 , 力說(shuō) 張浚用兵”的罪名, 從隆興府 通判任上罷官歸里。然而他 并不心灰意冷，“慷慨心猶 壯”（聞?dòng)?）的愛(ài)國(guó)情緒 , 使他在農(nóng)村生活中感受到希 望和光明, 并將這種感受傾 瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。 3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)詩(shī)歌朗誦錄 音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié) 合注釋既工具書(shū)理解詩(shī)句的意思。1)讀準(zhǔn)下面字音。 雞豚(t ún) ?叩門(mén)(k òu)? 臘(l à)? 渾(h ún) 2)讀出韻味和節(jié)奏。莫笑

34、/ 農(nóng)家/ 臘酒渾,豐年/ 留 客/ 足雞豚。山重/ 水復(fù)/ 疑無(wú)路,柳暗/ 花 明/ 又一村。簫鼓/ 追隨/ 春社近,衣冠/ 簡(jiǎn) 樸/ 古風(fēng)存。從今/ 若許/ 閑乘月,拄仗/ 無(wú) 時(shí)/ 夜叩門(mén)。 3)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 臘酒: 臘月所釀的酒。 ? 足雞豚: 菜肴豐足。豚, 小豬, 詩(shī)中指豬肉。山重水復(fù) : 一座座山、 一道道 水重重疊疊。柳暗花明 : 柳色深綠 , 花色紅 艷。 ?古風(fēng): 有古人之 風(fēng)度。若許: 如果這 樣。 ? 閑乘月: 趁著月明來(lái)閑游。 無(wú)時(shí): 沒(méi)有固定的時(shí)間 ,即隨 時(shí)。 ?叩門(mén): 敲門(mén)。 4)結(jié)合注釋和工具書(shū)疏通詩(shī) 句意思。 譯文：不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足

35、的佳肴款待 客人。一重重山，又一道道 水，疑惑無(wú)路可行間，忽見(jiàn) 柳色濃綠，花色明麗，一個(gè) 村莊出現(xiàn)在眼前。 你吹著簫， 我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社 祭日已臨近，布衣素冠，簡(jiǎn) 樸的古風(fēng)依舊保存。從今日 起，如果允許乘著月光閑游， 我這白發(fā)老翁也要隨夜乘 興，拄著拐杖，敲開(kāi)柴門(mén)。 4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意 境?請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)， 聯(lián)系作者的生平及其時(shí)代， 設(shè)身處地想象自己就是陸 游，正罷官閑居在家，會(huì)有 怎樣的心境呢？ 出示陸游主要生平 : 陸游 20 歲就定下報(bào)國(guó)之志。 30 歲禮部考試名列第一 , 遭 投降派打擊 , 被除名。 40歲左右,受朝廷重用 ,北伐 失利后被削職還鄉(xiāng)。 50 歲

36、任參議官 , 因其他官員 的誹謗, 被罷官。65 歲最后一次任史官 , 又因 痛訴時(shí)局黑暗 , 再次被罷官。 84 歲詩(shī)人仍不忘“收復(fù)中原” 的大志, 留下詩(shī)句“王師北定中原日 , 家祭無(wú)忘告乃翁”。 點(diǎn)撥：此詩(shī)寫(xiě)于孝宗乾道三 年（ 1167），在此之前，陸 游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O 力推助張浚北伐，被投降派 劾以“交結(jié)臺(tái)諫， 鼓唱是非， 力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷 歸故里。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤 不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于 家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生 無(wú)限的欣慰之情。 結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷、處境 來(lái)理解，陸游一次又一次被 罷官, 一次又一次遭受挫折 , 就好像詩(shī)中所寫(xiě)的到了“山 重水復(fù)疑無(wú)路”的境地。面

37、對(duì)這樣的困境 , 他始終心存 希望, 相信總有一天會(huì) :柳暗 花明又一村。 5、合作交流，探究作者情感 請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊 聲朗讀詩(shī)歌， 然后合作交流， 探究下面重點(diǎn)問(wèn)題。 1）在這首詩(shī)中我們能感受到 詩(shī)人山西村之游的心情是如 何變化的 ? 點(diǎn)撥：懷疑、著急 - 高興、 驚喜 山重水復(fù)疑無(wú)路 - 柳暗花明 又一村2）在這首詩(shī)中詩(shī)人游山西村 時(shí)看到了什么，感受到了什 么? 點(diǎn)撥：村民的熱情好客：莫 笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足 雞豚。 優(yōu)美的景色：山重水復(fù)疑無(wú) 路，柳暗花明又一村。 淳樸的風(fēng)土人情：簫鼓追隨 春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 3）你能想象出作者 “山重水 復(fù)疑無(wú)路, 柳暗花明又一 村。

38、”的情景嗎？ 點(diǎn)撥：詩(shī)人在青翠可掬的山 巒間漫步, 清碧的山泉在曲 折溪流中汩汩穿行 , 草木愈 見(jiàn)濃茂, 蜿蜒的山徑也愈益 依稀難認(rèn)。 正在迷惘之際 , 突 然看見(jiàn)前面花明柳暗 , 幾間 農(nóng)家茅舍 , 隱現(xiàn)于花木扶疏 之間, 詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗， 其 喜形于色的興奮之狀 , 可以 想見(jiàn)。4）游山西村中哪兩句流 傳最廣？你是如何理解這兩 句詩(shī)的？ 點(diǎn)撥：“山重水復(fù)疑無(wú)路， 柳暗花明又一村?！边@里描 寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上 , 信步而行, 疑若無(wú)路 , 忽又開(kāi)朗的情景, 不僅反映了詩(shī)人 對(duì)前途所抱的希望 , 也道出 了世間事物消長(zhǎng)變化的，困 境中往往蘊(yùn)含著希望的哲 理。5)“從今若許閑乘月，拄杖

39、無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！北憩F(xiàn)出一個(gè) 怎樣的詩(shī)人形象 ? 點(diǎn)撥：詩(shī)人已“游”了一整 天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大 地籠罩在一片淡淡的清光 中，給春社過(guò)后的村莊也染 上了一層靜謐的色彩，別有 一番情趣。于是這兩句從胸 中自然流出： 但愿而今而后， 能不時(shí)拄杖乘月， 輕叩柴扉， 與老農(nóng)親切絮語(yǔ)， 此情此景， 不亦樂(lè)乎 ! 一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)， 與 農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍 然紙上。 總結(jié)：這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人在山 西村的所見(jiàn)、所聞、所感， 展現(xiàn)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物 美、民俗美，從而表達(dá)了詩(shī) 人的陶醉、戀戀不舍之情。 第三課時(shí) 1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī) 同學(xué)們，詩(shī)題中的“己亥” 是我國(guó)古代干支紀(jì)年法中己 亥年, 即清道光十九年（

40、1839） ，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一 年,曾經(jīng)強(qiáng)盛的大清帝國(guó)行 將沒(méi)落; 這一年,腐朽沒(méi)落的 清政府,對(duì)外卑躬屈膝 ,對(duì)內(nèi) 大肆打壓,官吏貪污腐敗 ,百 姓民不聊生 ;這一年, 力主改 革時(shí)弊的龔自珍憤然辭官南 下,將所見(jiàn)所聞、 所思所想記 錄在了 315 首組詩(shī)中。今天 , 我們就來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍寫(xiě)于己 亥年的雜詩(shī)當(dāng)中的第五首。 （ 板書(shū)詩(shī)題、作者 ） 學(xué)習(xí)己亥雜詩(shī)2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ) 1）作者簡(jiǎn)介 龔自珍, 號(hào)定庵,清代人思想 家、文學(xué)家。由于力主改革 弊政,受當(dāng)局排擠,48 歲那年 憤然辭官南歸。他在詩(shī)、 文、 詞方面各體兼長(zhǎng) , 并精通經(jīng) 學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章 奧博縱橫, 自成一家。行文獨(dú)

41、 具風(fēng)格, 于蘊(yùn)藉中洋溢著激 情, 于客觀描述中寄托著深 意,詩(shī)歌瑰麗奇肆 , 成就尤 大。有龔定庵全集。 2）文題解說(shuō) 己亥雜詩(shī) : “己亥”是我 國(guó)古代干支紀(jì)年法中己亥己亥雜詩(shī)共 315 首，多詠懷和諷喻 之作。這一年作者 憤然辭官南歸，后 又北上接迎眷屬， 往返途中將見(jiàn)聞感 受寫(xiě)成三百一十五 首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰己 亥雜詩(shī)。己亥指 清 道 光 19 年 （ 1839），鴉片戰(zhàn) 爭(zhēng)的前一年。本文 選自己亥雜詩(shī) 的第五篇。年,即清道光十九年 （1839） 。 這年四月 , 詩(shī)人因不滿朝政 , 辭官回杭州故鄉(xiāng) , 九月又北 上接家眷 , 歷時(shí)八九個(gè)月。 在 此期間, 寫(xiě)成了詩(shī)歌 315首, 結(jié)成集子

42、 , 總稱己亥雜詩(shī)。 3）創(chuàng)作背景 己亥雜詩(shī)共 315 首。多 詠懷和諷喻之作，寫(xiě)于己亥 年，即道光十九年（ 1839）。 這一年，作者憤然辭官南歸 后，后又北上接迎眷屬，往 返途中將見(jiàn)聞感受寫(xiě)成三百 一十五首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰己 亥雜詩(shī)，此選其一。 3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)詩(shī)歌朗誦錄 音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié) 合注釋既工具書(shū)理解詩(shī)句的 意思。 1）讀出韻味和節(jié)奏。 浩蕩/ 離愁/ 白日/ 斜, 吟鞭/ 東指/ 即/天涯。 落紅/ 不是/ 無(wú)情/ 物, 化作/ 春泥/ 更/護(hù)花。 2）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 己亥: 己亥年, 為清道光十九 年（1839） 。 吟鞭: 詩(shī)人的馬鞭。 天

43、涯: 指離別京都的距離 , 亦可翻譯成天邊 , 形容很遠(yuǎn)的 地方。落紅: 落花。 化作春泥: 變成春天的泥土。 3）結(jié)合注釋和工具書(shū)疏通詩(shī) 句意思。 譯文：滿懷離愁而對(duì)夕陽(yáng)西 下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。 凋落的花朵仍然有情有意， 化作春泥培育出新的鮮花。 4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意 境? 請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)， 結(jié)合作者的寫(xiě)作背景，想象 自己就是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的龔自 珍，憤然辭官回家時(shí)心中是 怎樣想的呢？結(jié)合詩(shī)人的寫(xiě) 作背景，理解詩(shī)人的心境。 點(diǎn)撥：第一、第二句寫(xiě)龔自 珍報(bào)國(guó)無(wú)門(mén) , 終于辭官回歸 故里,心情十分苦悶。用 “浩 蕩”來(lái)形容愁之深、之久。 用夕陽(yáng)西斜來(lái)烘托離愁 , 更 為愁緒抹上了一

44、層濃重的色 彩。以夕陽(yáng)西沉 , 暮色蒼茫的 氣氛強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷 戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的情 懷。甩響馬鞭 ,奔向遙遠(yuǎn)的天 涯,從此和朝廷天各一方 , 決 然離開(kāi)京城 , 湮沒(méi)于滾滾紅塵之中。 第三、第四句運(yùn)用比喻 , 把 “落紅”比喻為“辭官后的 自己”, “花”比為“國(guó)家和 朝廷”,言外之意,雖然辭官 , 但在國(guó)家需要時(shí) , 也愿意效 力,抒發(fā)自己愿為朝廷效力 的決心。5、理解詩(shī)人形象， 探究作者 情感 請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊 聲朗讀詩(shī)歌， 然后合作交流， 探究下面重點(diǎn)問(wèn)題。 1)在這首詩(shī)中你讀出了作者 的哪些感情 ?點(diǎn)撥：第一、 第二句 : 通過(guò)寫(xiě) 景表現(xiàn)詩(shī)人辭官南歸的愁苦 心情, 通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)離 去時(shí)的決絕。第三、 第四句 : 抒情。以“落紅”自比 , 表明 自己仍關(guān)心國(guó)家的前途命 運(yùn)。感情:離別憂傷- 回歸喜悅 - 積極的人生態(tài)度。 2)“浩蕩離愁白日斜”句中 的“離愁”應(yīng)怎樣理解 ? 點(diǎn)撥：這里的“離愁”不是 離家懷念親人的凄苦之情 , 而是離別京城 , 離別自己的 事業(yè), 離別自己賴以報(bào)國(guó)的崗位的那種悲苦心緒 , 是一 種極其復(fù)雜的心情。 3)本詩(shī)前兩句抒發(fā)了詩(shī)人不 得已辭官還鄉(xiāng)時(shí)的無(wú)限愁 思