課題 中國(guó)人失掉自信力了嗎

1、課題 中國(guó)人失掉自信力了嗎課題 中國(guó)人失掉自信力了嗎 課時(shí)安排 兩課時(shí)教學(xué)目的知識(shí)方面1.理解這篇雜文所選用的論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法、表達(dá)方式;2.體會(huì)語(yǔ)言的感情色彩3.使學(xué)生理解篇雜文駁論方法學(xué)習(xí)魯迅的駁論方法和挖苦藝術(shù)。情感態(tài)度方面 1.培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。2.文章所表現(xiàn)的魯迅愛(ài)憎清楚的思想感情的領(lǐng)會(huì)。才能方面 1.能用道理說(shuō)服別人。2.通過(guò)對(duì)課文中選用論證方法的分析和語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維才能。重點(diǎn)難點(diǎn)分析1.重點(diǎn)：文章的駁論方式：駁論證2.難點(diǎn)：為什么本文從反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“打破口?3.疑點(diǎn)：有人慨嘆“中國(guó)人失

2、掉自信力了中的“中國(guó)人本質(zhì)指什么人?什么樣的人才能算真正的中國(guó)人?4.解決方法可采用列圖表的方式幫助學(xué)生理清文章思路。教學(xué)過(guò)程教案第一課時(shí)一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年2001年是“中國(guó)年，申奧成功、加人WTO、國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪;然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的相貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文?中國(guó)人失掉自信力了嗎?(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。二.檢查預(yù)習(xí)情況：

3、(1)解釋以下詞語(yǔ)：玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。誆騙：用謊話騙人。懷古傷今：懷古，追念古代的事情。為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人懇求保全生命或解除困苦。(2)簡(jiǎn)介“九 "一八事變與本文的寫作背景。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國(guó)民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國(guó)主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無(wú)策“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)，“國(guó)聯(lián)即“國(guó)際聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱，是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)節(jié)互相矛盾，于1920年成立的國(guó)際組織。魯迅指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙。“九 "一八事

4、變后，國(guó)民黨政府屢次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后，在發(fā)表的?國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告?中，指出日本發(fā)動(dòng)“九 "一八事變并非“合法之自衛(wèi)手段，但居然成認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國(guó)聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國(guó)主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流，以祈禱“挽救國(guó)難為名，屢次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)等，“一味求神拜佛，懷古傷今。因此，在當(dāng)時(shí)有些人便分布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月

5、25日，正是“九 "一八事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎是一反問(wèn)句，意即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說(shuō)集?吶喊?彷徨?等，散文集?朝花夕拾?，詩(shī)歌集?野草?，雜文集?二心集?而已集?南腔北調(diào)集?且介亭雜文集?等。本文選自?且介亭雜文集?。駁論文簡(jiǎn)介。本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的本質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法

6、靈敏。魯迅的雜文有“投槍“匕首之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。三.整體把握，理清思路：指名學(xué)生朗讀課文，要求考慮文章的論證層次。第一局部(1、2自然段)：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。第二局部：批駁敵論。第一個(gè)層次(35自然段)駁論敵論論證;第二個(gè)層次(68自然段)駁敵論論第三局部：號(hào)召?gòu)V闊中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)四.閱讀第1、2段課文，答復(fù)以下問(wèn)題：(1)這兩段話中，提醒了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于挖苦意味?明確謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博;不久就不再自夸了;如今既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，

7、改為一味求神拜佛，懷古傷今了。其中“只希望著國(guó)聯(lián)“改為一味求神拜佛，懷古傷今等句最富于挖苦意味，揭露了國(guó)民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國(guó)聯(lián)，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國(guó)投降的本質(zhì)。(2)文中反復(fù)成認(rèn)“是事實(shí)“也是事實(shí)“卻也是事實(shí)，與原文的批判有什么關(guān)系?明確有著前后照應(yīng)的關(guān)系。五.閱讀文章35段，考慮：寫駁論，要擅長(zhǎng)尋找批駁的“打破口，所謂“打破口，就是對(duì)方錯(cuò)誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)絡(luò)全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“打破口?明確因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)外表看上去似乎也正確，那么要想駁斥這觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì) &qu

8、ot;方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)絡(luò)，即駁論證了。六.總結(jié)、擴(kuò)展本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。七.布置作業(yè)繼續(xù)閱瀆課文，找出作者的正面觀點(diǎn)。第二課時(shí)(一)明確目的在整體把握課文的根底上，研討課文三、四局部。(二)整體感知文章在批駁對(duì)力 "論證的根底上作了正面立論：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一局部人那么可，倘假設(shè)加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。(三)教學(xué)過(guò)程1.指名朗讀68段，要求學(xué)生考慮：文章在批駁對(duì)方論證的根底上提出了什么樣的觀點(diǎn)?明確文章68段間接駁斥了對(duì)方的論證，即謬論論據(jù)上所說(shuō)的“自夸“只希望國(guó)聯(lián)“一味求神拜佛，懷古傷今的是不能代

9、表當(dāng)時(shí)廣闊人民利益的國(guó)民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流。他們不能算真正意義上的中國(guó)人，他們是中國(guó)的敗類。而真正的中國(guó)人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干“拼命硬干“為民請(qǐng)命“捐軀求法的，我國(guó)自古以來(lái)就不泛這樣的人，他們才是“中國(guó)的脊梁，“他們有確信，不自欺;他們?cè)谇案昂罄^的戰(zhàn)斗。在此根底上作者提出了正確的觀點(diǎn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部人那么可，倘假設(shè)加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。2.你能舉出一些詳細(xì)事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎?舉例“九 "一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，對(duì)抗日本帝國(guó)主義的侵略的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和指導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲

10、勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。3.作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人?齊讀文章最后二段?！耙撝袊?guó)人，必須不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的，要自己去看地底下。4.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁?明確因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣闊人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這局部人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣闊的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁，而不是開(kāi)頭提到的“自夸“只希望國(guó)聯(lián)“一味求神拜佛，懷古傷今的國(guó)民黨官僚和“

11、社會(huì)名流。文章最后再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。5. 哪些人是“中國(guó)的脊梁? 為什么稱為“中國(guó)的脊梁?一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣闊勞動(dòng)人民和創(chuàng)造創(chuàng)造家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而對(duì)抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔波呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是“中國(guó)的脊梁，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。(四)總結(jié)、擴(kuò)展本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九 "一八事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國(guó)人失掉自信力了的謬論。揭露了國(guó)民黨政府的賣國(guó)投降本質(zhì)，肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨及其指導(dǎo)的廣闊抗日軍民所作出的宏大奉獻(xiàn)。文章語(yǔ)言犀利、