六年級(jí)下冊(cè)經(jīng)典誦讀

1、1豐 樂(lè) 亭 游 春 （其 三）宋 歐陽(yáng)修紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。注釋豐樂(lè)亭：位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長(zhǎng)郊：廣闊的郊野。無(wú)涯：無(wú)邊際。綠無(wú)涯：綠色一望無(wú)際。春將老-春天快要過(guò)去了。賞讀將要從天空落下的太陽(yáng)，映著紅艷艷的花、樹和青翠的山峰，廣闊的郊外上，碧綠的草色一望無(wú)際。游人們顧不上春天即將結(jié)束，還在亭前踏著地上落下的花兒嬉戲玩耍。2浣 溪 沙宋蘇 軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。注釋蘄水：古縣名，即今湖北浠水縣。蘭芽：指溪邊的野

2、花野草都已發(fā)芽。浸：泡在水中。蕭蕭：擬聲詞，這里形容雨聲。無(wú)再少：不能回到青少年時(shí)代。白發(fā)：老年賞讀去游覽蘄水清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。山下短短的蘭芽浸在小溪里，松林里的沙路干凈沒有泥，在傍晚的細(xì)雨中子規(guī)鳥悲傷地啼叫。（然而）誰(shuí)說(shuō)人生在世不能回到少年？門前的流水還能向西奔流，不要為年老時(shí)光流逝而嘆息。西 江 月·平 山 堂宋蘇 軾三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)。注釋平山堂：在揚(yáng)州大明寺側(cè)，歐陽(yáng)修所建。彈指：比喻時(shí)間短暫。老仙翁：指歐陽(yáng)修。龍蛇飛動(dòng)：指歐陽(yáng)修在平山堂壁留題之墨跡。3賞讀我第三次經(jīng)

3、過(guò)平山堂，前半生在彈指聲中過(guò)去了。整十年沒見老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢(shì)雄渾，猶如龍飛蛇舞。我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰，故揚(yáng)州太守歐陽(yáng)修。別說(shuō)人死后萬(wàn)事皆空，即使活在世上，也不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)呀!44石 灰 吟明 于 謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。注釋石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。錘，錘打。鑿，開鑿。若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似。等閑：平常，輕松。渾：全。清白：指石灰潔白的本色，

4、又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。賞讀（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。5竹 石清 鄭 燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁（jìng），任爾東西南北風(fēng)。注釋竹石：扎根在石縫中的竹子。咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。立根：扎根，生根。 原：本來(lái),原本，原來(lái)。破巖：破裂的巖石。磨：折磨，挫折，磨煉。擊：打擊。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。任：任憑。爾：你。賞讀竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。千種磨難萬(wàn)種打擊仍然堅(jiān)韌挺拔，無(wú)論你刮的是東西南北什么風(fēng)。6中 庸博學(xué)之，審問(wèn)

5、之，慎思之，明辨之，篤行之。翻譯博學(xué)之，根據(jù)自己的需求，對(duì)廣泛閱讀。審問(wèn)之，就是要對(duì)知識(shí)用審視、鑒定的心態(tài)去垢存精。慎思之，明辨之，很多東西都有不同的理解、解釋、現(xiàn)象，究竟哪一個(gè)更接近本質(zhì)，卻需要自己思考辨別。才能平穩(wěn)筆直的進(jìn)步。7七律·長(zhǎng)征毛澤東紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏。注釋難：艱難險(xiǎn)阻。等閑：平常，不放在眼里。逶迤:形容道路,山脈,河流等彎彎曲曲連綿不斷的樣子。賞讀紅軍不怕萬(wàn)里長(zhǎng)征路上的一切艱難困苦，萬(wàn)水千山在紅軍的眼里只不過(guò)是平常事；五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里

6、只不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)，不過(guò)像腳下滾動(dòng)的泥丸；金沙江拍擊著高聳入云的懸崖峭壁，在過(guò)河時(shí)沒傷亡很多人，將士們心里暖暖的；大渡河上一橋橫架，鐵鏈晃動(dòng)，傷亡了很多人，讓人寒意陣陣。8孟子 學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。注釋通國(guó)：全國(guó)。 之：的。 善：善于，擅長(zhǎng)。譯文弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣

7、，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。9列子節(jié)選孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(r)多知(zhì)乎？”譯文孔子到東方游學(xué)，看見兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不已，就問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，但是到正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)孩子認(rèn)

8、為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。第一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候像車篷般大，到了正午看起來(lái)就像盤子一樣，這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小而近的看起來(lái)大嗎？”另一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺很清涼，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是越近感覺越熱而越遠(yuǎn)感覺越?jīng)鰡幔俊笨鬃右膊荒芘袛嗾l(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你見多識(shí)廣呢？”10大學(xué)節(jié)選古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下

9、平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。譯文古代凡是想在天下宏揚(yáng)光明品德的人，必須首先治理好自己的邦國(guó)；想治理好自己的邦國(guó)的人，必須首先整頓好自己的家庭；想整頓好自己家庭并使之和諧的人，必須首先修養(yǎng)好自身的品德；想修養(yǎng)好自身品德的人，必須首先端正自己的思想；想端正自己的思想的人，必須首先使自己的意念真誠(chéng)；想使自己意念真誠(chéng)的人，必須首先獲取豐富知識(shí)，獲取豐富知識(shí)在于研究事物。事物研究透了，知識(shí)也就來(lái)到了；知識(shí)來(lái)到了，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)了，心思才能端正；心思端正了，自身品德才能修養(yǎng)好；自身品德修養(yǎng)好了，家族才能整頓好；家族整頓好了，邦

10、國(guó)才能治理好；邦國(guó)治理好了，天下才能太平。從天子到平民，人人都要以修身養(yǎng)德為根本。一個(gè)人，他修身的根本已亂而枝末卻能治理，這是不可能的。正如該看得很厚重的修身，卻未能看重，該把它看得很輕的東西，卻又把它看得很重，如此，想獲得成功，是不可能的，這樣的事是沒有的。11荀子節(jié)選積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；

11、無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功。譯文小土塊堆積成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，跳不了十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ唬惑π酚辛鶙l腿，兩只大鉗，然而沒有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒?。學(xué)習(xí)不專心致志，就不能達(dá)到融會(huì)貫通，不埋頭苦干，就得不到顯著的成績(jī)。1

12、2史記節(jié)選廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣譯文李廣出門打獵時(shí)，看見草叢中的一塊大石，以為是老虎，所以一箭射去，石頭吞沒了箭頭。于是，李廣在原地多次重復(fù)射箭，但是箭沒有能夠再次射進(jìn)石頭里。13戰(zhàn)國(guó)策節(jié)選趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái),過(guò)易水，蚌方出曝,而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦謂鷸曰：今日不出，明日不出，即有死鷸。兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也?！蓖踉唬骸吧啤！蹦酥埂Ｗg文趙國(guó)準(zhǔn)備攻打燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)去勸說(shuō)趙惠王說(shuō)：“我這次來(lái)，經(jīng)過(guò)易

13、水，看見一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏甲殼鉗住了鷸的喙。鷸說(shuō)：今天不下雨，明天不下雨，你就變成肉干了。河蚌對(duì)鷸說(shuō)：今天不放你，明天不放你，你就成了死鷸。它們倆誰(shuí)也不肯放開誰(shuí)，一個(gè)漁夫走過(guò)來(lái)，把它們倆一塊捉走了。現(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，燕趙如果長(zhǎng)期相持不下，老百姓就會(huì)疲憊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王仔細(xì)考慮出兵之事?！壁w惠文王說(shuō)：“好吧。”于是就停止出兵攻打。14戰(zhàn)國(guó)策（節(jié)選）趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái),過(guò)易水，蚌方出曝,而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦謂鷸曰：今日不出，明日不出，即有死鷸

14、。兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也?！蓖踉唬骸吧??！蹦酥?。注釋趙：春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的國(guó)名，疆域在現(xiàn)今河北省南部、山西省東部一帶地區(qū)。且：將要。伐：討伐。燕：音yn，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名，疆域在現(xiàn)今河北北部一帶地區(qū)。蘇代：人名，蘇秦的弟弟，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的說(shuō)客，洛陽(yáng)人。惠王：惠文王，趙國(guó)的國(guó)君，名叫趙何。方：正。曝：音pù，曬的意思。鷸：音yù，一種水鳥名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很長(zhǎng)，捕食魚、蟲：貝類。甘：音qián，同“鉗”，把東西夾住的意思。喙：音huì，嘴，專門指鳥和獸的嘴。雨：四聲名詞活用作動(dòng)

15、詞，意為下雨。漁者：后面的“漁父fu一聲”，以捕魚為業(yè)的人。禽：音qín，擒獲，捕捉的意思。支：支持，這里是相持、對(duì)峙的意思。弊：弊病，害處，這里是疲弊的意思。相知：相持。對(duì)峙的意思。賞讀趙國(guó)準(zhǔn)備攻打燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)去勸說(shuō)趙惠王說(shuō)：“我這次來(lái)，經(jīng)過(guò)易水，看見一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏甲殼鉗住了鷸的喙。鷸說(shuō)：今天不下雨，明天不下雨，你就變成肉干了。河蚌對(duì)鷸說(shuō)：今天不放你，明天不放你，你就成了死鷸。它們倆誰(shuí)也不肯放開誰(shuí)，一個(gè)漁夫走過(guò)來(lái)，把它們倆一塊捉走了?，F(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，燕趙如果長(zhǎng)期相持不下，老百姓就會(huì)疲憊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的

16、漁翁了。所以希望大王仔細(xì)考慮出兵之事?！壁w惠文王說(shuō)：“好吧?！庇谑蔷屯Ｖ钩霰ゴ蜓鄧?guó)。15戰(zhàn)國(guó)策（節(jié)選）荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：子無(wú)敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！弊⑨屒G宣王：就是楚國(guó)的國(guó)君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。北方：指我國(guó)當(dāng)是中原一帶的各個(gè)諸侯小國(guó)家。昭奚恤：

17、人名，楚國(guó)當(dāng)時(shí)著名的將領(lǐng)。江一：人名，魏國(guó)人，很有智謀，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做事。長(zhǎng)：音掌，長(zhǎng)官，首領(lǐng)的意思。然：就是這個(gè)樣子，（回答）“對(duì)”的意思。賞讀楚宣王問(wèn)群臣，說(shuō)：“聽說(shuō)北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？”群臣無(wú)人回答，江乙回答說(shuō)：“老虎捕捉各種野獸來(lái)吃。捉到一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說(shuō)：您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個(gè)不敢逃跑的呢？老虎信以為真，就和狐貍同行，群臣見了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍?，F(xiàn)在大王的國(guó)土方圓5000里，大軍百萬(wàn)，卻由昭奚

18、恤獨(dú)攬大權(quán)。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實(shí)是害怕大王的軍隊(duì)，這就像群獸害怕老虎一樣啊?！?6山海經(jīng) （節(jié)選）北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。 注釋曰：叫作。 發(fā)鳩之山：古代傳說(shuō)中的山名。 狀：形狀。 鳥：小鳥。 文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋。 其鳴自詨（xio又讀jiào）：它的叫聲是在呼喚自己的名字。是：這。炎帝之少女：炎帝的小女兒。 故：所以。 堙：（yn）填塞。 赤足：1文中指紅色的腳；現(xiàn)代漢語(yǔ)中指光腳

19、。賞讀再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說(shuō)這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。17誡子書漢末 諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！注釋夫（fú）：語(yǔ)氣詞

20、，放在句首，表示將發(fā)議論。 君子：品德高尚的人。 行：指操守、品德、品行。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。淡泊（澹泊）：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向?qū)庫(kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。 致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。廣才：增長(zhǎng)才干。成：達(dá)成，成就。韜慢：怠惰。研精：盡心；專心。險(xiǎn)躁：暴躁、浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。理性：從理智上控制行為的能力。與：跟隨。馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。日：時(shí)間。去：消逝，逝去。遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。窮廬：

21、破房子。將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。賞讀君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來(lái)得及！18楊氏之子南朝 劉義慶梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！弊⑨尶拙剑嚎滋?，字

22、君平，官至延尉氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：舊時(shí)對(duì)學(xué)者或老師的尊稱。設(shè)：擺放，擺設(shè)。甚：非常。詣：拜見。未聞：沒有聽說(shuō)過(guò)。示：給看?；荩夯萃盎邸?，智慧的意思。乃：就；于是。曰：說(shuō)。未：沒有賞讀在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，非常聰明?？拙絹?lái)拜見楊氏子的父親，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來(lái)。楊氏子為孔君平端來(lái)水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對(duì)楊氏之子，并說(shuō)：“這是你家的水果。”楊氏子馬上回答說(shuō)：“我可沒有聽說(shuō)孔雀是先生您家的鳥?！?9江行日記（其一）明袁中道夜雪大作。時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有少趣。注釋沙市：在湖北江陵縣東南十五里長(zhǎng)江北岸。雪子：即霰，南方稱雪子。敲戛（jiá）：敲擊。流行坎止：漢書·賈誼傳：“乘流則進(jìn)，遇坎則止。”意為：在順利情況下就行動(dòng)；遇到困難就停止。賞讀 晚上下起了大雪。當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看數(shù)卷書，也是很有趣的。20蛺 蝶 泉明 徐霞客南二里，過(guò)第二峽之南，有村當(dāng)大道之右，曰波羅村。其西山麓有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔(dān)先趨三塔寺，投何