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1、中國古代文學(xué)-清代文學(xué)教案下載-樣章.doc第二章 清代戲曲長生殿與桃花扇 重點提示：比較長生殿與桃花扇的主題思想與藝術(shù)成就及其處理歷史題材的方法。清代傳奇趨向典雅，兩大代表作是長生殿和桃花扇，清中葉以后逐漸形成了被稱為“國劇”的京劇。第一節(jié) 洪昇的長生殿一、洪的昇生平與作品 洪昇（6451704）字防思，號稗畦，浙江錢塘人。出身沒落的世宦之家。童年時曾師從于毛先舒等著名學(xué)者，24歲時在北京國子監(jiān)肄業(yè)，直至45歲科舉一直不順，做了20多年的太學(xué)生，一直追隨王世禎、朱彝尊、陳維崧、趙執(zhí)信等京中名流。康熙27年，他的著名劇作長生殿問世后轟動北京劇壇，洪昇因在佟皇后喪期內(nèi)宴飲觀劇，被人彈劾為“大不敬

2、”而革除國子監(jiān)籍，后來離京返鄉(xiāng)?？滴?3年，江寧織造曹寅在南京主持演出全本長生殿，洪昇應(yīng)邀前去觀賞，返回錢塘途中在烏鎮(zhèn)醉酒失足，溺水而死。洪昇顯先是以詩名世，詩作有稗畦集、稗畦續(xù)集、嘯月樓集。他還曾寫過12個劇本，今存雜劇四嬋娟和傳奇長生殿。雜劇四嬋娟由四個單折斷劇組成，分詠歷史上四個著名的才女：謝道韞詠絮擅詩才寫主人公與叔父謝安詠雪聯(lián)詩；衛(wèi)茂漪簪花傳筆陣寫主人公向表弟王羲之傳授書法；李易安斗茗話幽情寫主人公與丈夫趙明成賭茶評論古代夫婦；管仲姬畫竹留清韻寫主人公與丈夫趙子昂泛舟畫竹的故事。四嬋娟或歌頌婦女聰明才智，或表現(xiàn)夫妻琴瑟之好，具有民主精華。傳奇劇長生殿是他的代表作。二、長生殿的題材淵源

3、與創(chuàng)作過程長生殿寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。李、楊的故事，由于他們的特殊身份和特殊關(guān)系，于安史之亂后就在民間廣泛流傳，并被寫進(jìn)了正史新舊唐書。許多野史筆記也有零星記載。唐代白居易長恨歌和陳鴻長恨歌傳，更開啟了這一題材文學(xué)創(chuàng)作的先河。此后，宋代樂史的楊太真外傳，元代王伯成的天寶遺事諸宮調(diào)、白樸的梧桐雨，明代屠隆的彩毫記、吳世美的驚鴻記等，均是以李楊故事為題材的作品。他們對洪升長生殿的創(chuàng)作都有不同程度的影響。洪昇寫作長生殿傳奇，前后歷時十余年，“三易其稿而始成”。開始寫成沉香亭，主要通過李白遭遇表現(xiàn)自己的懷才不遇。第二稿改為舞霓裳，增加李泌輔助肅宗中興，表現(xiàn)出對國家命運和歷史興亡的思考。最后才寫成

4、長生殿表現(xiàn)出“情緣總歸虛幻”的深刻的哲理主題。三、長生殿的思想內(nèi)容長生殿的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（一） 展現(xiàn)帝、妃情緣，宣揚李、楊摯愛。作者在例言中說：“念情之所鐘，在帝王家罕有，馬嵬之變，已違夙誓，而唐人有玉妃歸蓬萊仙院，明皇游月宮之說，因合而用之，專寫釵盒情緣?！眲”镜谝怀鰝鞲耪f：“今古情場，問誰個真心到底？但果有精誠不散，終成連理。萬里何愁南共北，兩心哪論生和死。笑人間兒女悵緣慳，無情耳。借太真外傳譜新詞，情而已?！币陨线@些話，都說明作者是要借助帝妃愛情故事，宣揚人間摯愛。在劇本實際描寫中，李楊愛情是全劇的核心情節(jié)。全劇50出，有33出專寫李楊愛情。前半部主要寫他們愛

5、情由淺而深的發(fā)展過程，中間曾克服各種缺陷，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗，最后達(dá)到成熟。如定情一出，玄宗初見玉環(huán)，以金釵鈿盒為定情之物，兩人相約白頭到老。后來由于玄宗用情不專和楊妃爭寵，二人關(guān)系發(fā)生波折。但他們剛剛分離便相互思念不已，很快又和好如初。七夕之夜兩人在長生殿對著牛女雙星焚香密誓：“原世世生生，共為夫婦，永不分離。”后半部更極力表現(xiàn)楊玉環(huán)自縊后還死抱癡情：“只有一點那癡情，愛河沉未醒”（情悔）；她“位縱在神仙列，夢不離唐宮闕，千回萬轉(zhuǎn)情難滅”（補恨）。唐玄宗也是聞鈴腸斷，見月傷心，終日悲嘆：“我獨在人間委實的不愿生”（聞鈴），“唯只愿速離塵埃，早赴泉臺，和伊地中將連理栽”（見月），對著楊玉環(huán)的雕像痛哭

6、祭奠，派方士尋到蓬萊仙山，最后感動天孫，使二人到月宮重圓。這顯然表現(xiàn)的都是“釵合情緣”，宣揚的無疑都是“精誠不散”的理想摯愛。（二） 穿插朝政事件，寄寓垂戒之意。作者在自序中又說：“古今來逞侈心而窮人欲，禍敗隨之?！薄皹窐O哀來，垂戒來世，意即寓焉。”劇作圍繞李楊愛情，寫了一系列軍國朝政事件，生動反映了安史之亂前后皇帝昏庸腐敗、不理朝政，楊家挾勢弄權(quán)、釀成禍亂的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出禍福相倚、樂極哀來、荒淫誤國等“垂戒”之意，寄寓著深沉的民族意識和興亡之感。如玄宗：“升平早奏，韶華好，行樂何妨”。為了行樂，把楊玉環(huán)冊封為貴妃，由此又把玉環(huán)堂兄楊國忠提拔為右相，把楊家三姐妹冊封為秦國、韓國、虢國夫人，楊

7、家勢焰熏天，揮金如土，“恁僭竊，競豪奢，夸土木”“可知他朱甍碧瓦，總是血膏涂”（疑讖）。上巳節(jié)，玄宗帶楊家姐妹游幸曲江，所過之處，金簪子、紅寶石丟了一地。進(jìn)果一初，玄宗為滿足貴妃口腹之欲，博得貴妃千金一笑，不惜派人從涪州、海南飛馬傳送新鮮荔枝，一路撞死賣卜老人，踏爛農(nóng)民莊稼，累死驛站馬匹?？梢娒骰蕿閷檺圪F妃，不僅“占了情場，馳了朝綱”，還給百姓帶來了災(zāi)難。特別是小人楊國忠得勢之后，招權(quán)納賄，專攬朝政，失機邊將安祿山本應(yīng)殺頭問斬，可楊國忠在受賄之后競授意兵部奏知皇帝，說安祿山通曉六番言語，精熟諸般武藝，玄宗便輕易將安罪赦免，又封他位東平郡王。安祿山得勢后又飛揚跋扈，與楊國忠相互傾軋，玄宗說將相不

8、和難以同朝，派安祿山充任范陽節(jié)度使，直至其擁兵作亂，不僅李楊愛情因之破滅，而且唐王朝也由此元氣大傷，一蹶不振。彈詞一出李龜年唱詞：“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆”，同時寄寓了作者的心聲。（三）“情緣總歸虛幻”，點出全劇主旨。作者自序又說：“雙星合作，生忉利天，情緣總歸虛幻；清夜聞鐘，夫亦可以遽然夢覺矣”。長生殿既宣揚了帝妃罕有之情，又寄寓了垂戒來世之意。在忘我愛情與社會角色的矛盾難以克服和彌合的尷尬面前，作者讓李、楊二人在歷盡人間劫難、遍嘗悲歡離合之苦之后，終于大徹大悟，毅然跳出愛河情海，以佛家色空觀念否定她們的情欲，以精神的“長生”來消解現(xiàn)實的“長恨”，以“情緣總歸虛幻”的主旨，使沉迷情海

9、者“遽然夢醒”。這種主旨除了開頭自序中開宗明義之外，終場的“永團圓”曲更是卒章顯志。 四、長生殿的藝術(shù)成就（一）在創(chuàng)作方法上，現(xiàn)實主義和浪漫主義有機地結(jié)合，很好地表現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。上半部偏于寫實，既通過賄權(quán)權(quán)哄等表現(xiàn)權(quán)奸的勾結(jié)爭奪，又通過 游進(jìn)果舞盤等表現(xiàn)了帝妃宮廷生活的荒淫腐朽，還通過幸恩夜怨等表現(xiàn)了風(fēng)流天子既寵愛貴妃楊玉環(huán)，又不忘梅妃江采蘋，同時還迷戀虢國夫人，愛情很不專一；而絕代佳人楊妃則爭風(fēng)奪寵，愁怨?jié)M懷。這種帝妃之愛的明顯烙印，讓人覺得真實可信。下半部主要寫幻，通過冥追覓魂補恨寄情重圓等表現(xiàn)李、楊愛情的生死不渝，在非現(xiàn)實的缺憾面前，只好以精神的“長生”來消解現(xiàn)實的“長恨”，從而自

10、然歸結(jié)出主旨?？傊瑒≈胁捎谜婊媒Y(jié)合手法來寫李楊愛情，既有深刻的真實性，又有濃厚的理想色彩。（二）在劇本結(jié)構(gòu)上，以李、楊愛情故事為主線，以朝政軍國之事為副線結(jié)構(gòu)全劇，表現(xiàn)出“占了情場”與“馳了朝綱”間的必然聯(lián)系；而愛情主線又以富有象征意義的道具，即一對金釵和一只鈿盒貫穿始終，隨著情節(jié)和人物命運變化由合而分，由分而合。另外，結(jié)構(gòu)安排又匠心獨運，情節(jié)曲折，波瀾起伏，時而是驕奢淫逸的帝妃，時而是金戈鐵馬的沙場，時而天上，時而人間，悲歡離合相間，莊諧冷熱參錯，輕重張馳交互。 (三)在曲詞藝術(shù)上，清麗流暢，充滿詩意，具有濃厚的抒情色彩。多處化用唐史、元曲名句，如驚變雨夢等出曲文，基本由梧桐雨脫化而來，卻

11、又融化極妙，如同己出。其濃厚的抒情性，尤其能把人物的內(nèi)心情感表現(xiàn)的聲情兼?zhèn)洌芾毂M致。第二節(jié) 孔尚任的桃花扇一、孔尚任的生平與創(chuàng)作孔尚任(164817 18)，山東曲阜人，孔子第64代孫。從小受儒家正統(tǒng)教育，20歲前后考取秀才，此后科舉一直不得志，30歲時隱居曲阜石門山讀書，捐資納為國子監(jiān)生。1686年康熙南巡，北歸路經(jīng)曲阜祭孔，孔尚任擔(dān)任御前講經(jīng)和導(dǎo)游，受到康熙的賞識，被破格提拔為北京國子監(jiān)博士。1688年隨工部侍郎去淮揚一帶治理河道，三年后返京。此間他結(jié)識了許多明末遺民，在揚州登梅花嶺，參拜史可法的衣冠冢；在南京登燕子磯，游秦淮河，過明故宮，謁明孝陵，還到棲霞山訪問過道士張瑤星。這段經(jīng)歷對

12、他創(chuàng)作桃花扇在生活體驗和素材積累方面都十分重要?？咨腥蔚恼嗡枷氡容^矛盾，一方面因受過康熙的賞識和提拔，不免有感恩戴德之情和宏圖大展的抱負(fù)（如出山異數(shù)記）；另一方面，因受到父親堅守民族氣節(jié)、不與清王朝合作的影響，受到諸多明末遺民民族思想的熏陶，加之本人因官位不高而常受歧視、排擠，因此，產(chǎn)生反清戀明之情是自然而然的。這是他創(chuàng)作桃花扇的思想基礎(chǔ)。1699年，孔尚任經(jīng)過十多年的慘淡經(jīng)營，三易其稿的桃花扇終于問世，轟動京畿，“王公薦紳，莫不借鈔，時有紙貴之譽”（桃花扇本末），“長安（指北京）之演桃花扇者，歲無虛日”,甚至康熙皇帝也索稿閱讀。但第二年，孔尚任就不明不白地被罷官，大概就與他創(chuàng)作桃花扇有關(guān)。

13、孔尚任長于詩文，著有湖海集、岸堂文集等書，今有孔尚任詩文集（汪蔚林輯錄）。戲曲方面有與顧彩合作的傳奇小忽雷，代表作是桃花扇。二、桃花扇的內(nèi)容和意義（一）桃花扇的創(chuàng)作意圖作者自稱是“借離合之情，寫興亡之感”（桃花扇·先聲），即圍繞侯、李愛情故事，展現(xiàn)南明興亡歷史，使人“知三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地”（桃花扇·小引），在清王朝滿洲貴族的統(tǒng)治下，回答許多漢族知識分子產(chǎn)生的“國在那里，夾在那里，君在那里，父在那里”（桃花扇·八道）的疑問。以期“懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣”（桃花扇·小引）。（二）劇本揭出閹黨余孽既是造成侯、李悲劇的罪魁，又

14、是導(dǎo)致南明覆亡的禍?zhǔn)?。劇中的阮大鋮，在侯、李愛情悲歡離合的發(fā)展中，一直是阻礙和悲劇制造者的角色。當(dāng)初侯方域客居南京，經(jīng)朋友楊龍友介紹，結(jié)識了秦淮名妓李香君，在手頭拮、缺少疏櫳之費的時候，正因罷官也蜇居南京的阮大鋮，立刻巴結(jié)侯、李，送上妝奩，企圖拉攏復(fù)社文人，達(dá)到洗刷自己罪責(zé)、以求東山再起的目的。妝奩被李香君堅決拒絕之后，阮大鋮便懷恨在心，把侯李視為眼中釘、肉中刺，伺機報復(fù)。南明王朝建立，得勢的阮大鋮被任為光祿寺卿，他一方面羅織罪名，下令逮捕侯方域，致使侯方域連夜逃到淮安史可法的幕府；一方面又逼迫新婚的李香君轉(zhuǎn)嫁給漕撫田仰，對其進(jìn)行百般侮辱、迫害，致使守樓自誓的李香君在反抗時額頭撞地，血濺詩扇，

15、被楊龍友就著血跡，在扇面上點染成一枝桃花，成了“桃花扇”。李香君以扇為信物托老師蘇昆生找回侯方域時，李香君已被朝廷征選入宮當(dāng)了歌妓，阮大鋮又把回來的侯方域逮捕入獄。直至南明覆亡，侯、李二人才重新合會。閹黨余孽馬、阮，同時又是南明王朝覆亡的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)初李自成進(jìn)攻北京，崇禎皇帝煤山自縊，鳳陽總督馬士英勾結(jié)閹黨余孽阮大鋮，迎立福王朱由崧在南京稱帝，建立弘光王朝，他們的目的并非要臥薪嘗膽，中興復(fù)國，而是唆使皇帝征歌選舞，聲色犬馬，他們自己乘機大權(quán)獨攬，賣官鬻爵，黨同伐異。羅列黑名單，大肆緝捕東林黨人和復(fù)社文人。而當(dāng)清兵南下，國勢頹危之時，馬士英領(lǐng)著“一隊妖嬈，十車細(xì)軟”，阮大鋮帶著自己的家私，早早地

16、逃跑了。而這時手握重兵的四鎮(zhèn)，則在馬、阮的指使下，一味爭奪揚州地盤，內(nèi)部起哄，相互殘殺。河南總兵徐定國殺了防河大將高杰，為清兵立下了“下江南第一功”；左良玉領(lǐng)兵東下，擅離要鎮(zhèn)武昌，使中原失去防御；馬士英調(diào)黃得功、劉良佐、劉澤青三鎮(zhèn)阻截，又是自家相殘。而據(jù)守?fù)P州的史可法則孤軍無援，彈盡糧絕，只好沉江殉國。于是江北淮揚，千里空營，清兵乘虛而入，直搗南京。弘光小朝廷轉(zhuǎn)瞬間土崩瓦解。當(dāng)初馬士英、阮大鋮對調(diào)黃、劉三鎮(zhèn)的后果不是不知道，而是他們認(rèn)定“寧可叩北兵之馬，不可試南賊之刀”，就這樣，“私君、私臣、私恩、私仇，南明無一非私，焉得不亡！”（三）塑造了光彩照人的李香君等下層人物形象，表現(xiàn)出對等級貴賤觀念

17、的思索和突破。劇中女主人公李香君是秦淮名妓，她多才多藝，美麗聰慧，憎愛分明，有堅貞節(jié)操和反抗精神。他對侯方域一見傾心，不是一般的兒女私清，而主要是出于對復(fù)社文人的傾慕。卻奩一出，寫她堅定地站在復(fù)社文人一邊，拒絕閹黨余孽阮大鋮的拉攏，毅然拔簪脫衣，拋卻阮大鋮送來的妝奩，使侯方域深感自愧不如，不僅成了侯氏自己的“畏友”，而且也成了復(fù)社文人尊重的對象。守樓一出，表現(xiàn)李香君在侯方域面臨被捕的嚴(yán)峻時刻，力勸侯趕緊投奔史可法，自己從此“洗粉黛，拋扇裙，罷笛管，歇喉唇”，節(jié)操自守。拒媒一出，阮大鋮讓她嫁給新貴田仰作妾，她一不受利誘，二不怕威逼，堅定表示：“奴是薄福人，不愿入朱門”，在強拉硬拽之下，她甚至不惜

18、血濺詩扇，自毀容顏。罵筵一出，馬、阮拉她為他們飲酒賞雪唱歌助興，她借機對一幫誤國奸臣開口痛罵：“堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身稀貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，后庭花又添幾種。東林伯仲，俺青樓皆知敬重。干兒義子從新用，絕不了魏家種?！瘪R、阮被罵得惱羞成怒，下令把李香君按倒在雪中，他仍然昂揚唱道：“冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。吐不盡鵑血滿胸，吐不盡鵑血滿胸?！崩钕憔鳛橐粋€風(fēng)塵女子，冒著生命危險，敢于仗義執(zhí)言，敢于以“娼女之賤”痛罵“丞相之尊”，其斗爭精神可歌可敬。另外，劇作還寫了下等藝人蘇昆生、柳敬亭心存國家，為了朋友敢于兩肋插刀，為了國家甘愿出生入死的精神，不僅與馬、阮之流大相徑庭，而且使復(fù)社文人

19、相形見絀。熱情歌頌下層人物，表現(xiàn)出作家的民主思想。（四）劇末以馬、阮敗亡和侯、李入道，不僅蘊含了清王朝“太平盛世”下漢人的民族興亡之悲，而且從哲理高度揭示出個人命運與國家存亡不可分割，表現(xiàn)出鮮明的國家至上思想。作者在劇中褒貶人物雖然仍用“孝子忠臣”之類的傳統(tǒng)道德用語，但在實際敘事寫人時，已由傳統(tǒng)的以朝廷、皇帝為主，一變而為以國家、民族為本。在清兵南下，南明頃刻覆亡，國家徹底不存的時候，劇中不僅當(dāng)初宣揚“幸遇國家大變，正我們得意之秋”（桃花扇·迎立）的馬、阮之流轉(zhuǎn)眼勢敗身亡，而且一向以清流自許的陳貞慧、吳應(yīng)箕等復(fù)社文人也恍然大悟：“日日爭門戶，今年傍哪家？”（沉江）；尤其入道一出，作者

20、特地安排了張瑤星道士厲聲斥責(zé)國破家亡后再度重聚的侯、李道：“阿呸！兩個癡蟲，你看國在那里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是這點花月情根，割它不斷么！”侯、李兩人聽后，“冷汗淋漓，如夢忽醒”，雙雙入道。這里不僅蘊含了明清易代后漢人的民族興亡之悲，而且還從“皮之不存，毛將焉附”的哲理高度，形象地闡明了個人命運與國家存亡的關(guān)系，表現(xiàn)了國家高于人倫觀念。三、桃花扇的藝術(shù)成就（一）結(jié)構(gòu)精巧縝密，匠心獨運。 第一，全劇整體構(gòu)思是“借離合之情，寫興亡之感” （桃花扇·先聲），“一生一旦為全本綱領(lǐng)，而南明治亂系焉”（第21出媚座原批）。即以侯、李愛情為中心線索,展現(xiàn)南明王朝一代興亡的歷史畫卷。侯、

21、李愛情與政治斗爭結(jié)合緊密。開始侯、李結(jié)合，正是南明王朝醞釀成立之時，劇中展開了復(fù)社文人與閹黨余孽阮大鋮之間的斗爭，使侯、李愛情帶上濃重的政治色彩；弘光王朝成立，馬、阮奸黨開始排斥異己，造成侯、李分離，引出侯、李兩條線索：以“侯線”聯(lián)結(jié)南京城外的史可法、江北四鎮(zhèn)和左良玉，表現(xiàn)統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾；以“李線”聯(lián)結(jié)南京城內(nèi)弘光皇帝、馬士英、阮大鋮、田仰等朝臣及秦淮歌妓藝人，揭露統(tǒng)治集團荒淫腐敗。兩條線素互相穿插，全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有致，渾然一體。第二、一柄詩扇貫穿全劇，具有典型道劇的作用。它既是侯、李的定情信物，又是二人離合的象征。它在劇中多次出現(xiàn)，諸如贈扇、濺扇、畫扇、寄扇、撕扇等。作者說：“劇名桃花扇，則

22、桃花扇譬則珠也，作桃花扇之筆譬則龍也。穿云入霧，或正或側(cè)，而龍睛龍爪，總不離乎珠；觀者當(dāng)用巨眼”（桃花扇凡例）。扇子雖小，但它卻聯(lián)系著人物命運，牽動著劇情起伏，隱括著劇本主題。作者還說：“桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓不肯屈于權(quán)奸者也；權(quán)奸者，魏閹之余孽也；余孽者，進(jìn)聲色、羅貨利、結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之地基者也?！保ㄌ一ㄉ刃∽R）。把桃花扇置于戲劇結(jié)構(gòu)引人注目的特殊位置上，并以之作為全劇題目，“南朝興亡，遂系之桃花扇底”（桃花扇本末），由此可見作者的匠心。第三、以中介人物作為連接正邪雙方的紐帶。劇中一方是正直而注重名節(jié)的復(fù)社文人，一方是卑

23、鄙無恥的閹黨余孽；一邊是侯、李愛情，一邊又是弘光王朝的政治鬧劇。這截然對立的雙方，作者巧妙利用了劇中人楊龍友的雙重身份和雙重性格，輕而易舉地解決了這一難題。從身份看，楊龍友既是馬士英的親戚、阮大鋮的盟弟，又是侯方域的好友。從立場看，他屬于閹黨，與阮大鋮一樣失勢而同病相憐，但他又有憐才惜香之心，有時也能良心發(fā)現(xiàn)，感情用事。身份和性格的二重性使他動搖于正、邪雙方，左右逢源，同時為雙方效力，在劇本人物中起黏著穿插作用。第四，結(jié)局不落生旦團圓的俗套。劇末，劫后余生的侯、李在棲霞山白云庵相逢而互訴鐘情，不想張道士突然下壇，撕扇擲地，厲聲大喝，于是侯、李雙雙入道。這一筆，把侯、利愛情和南朝興亡都作了總結(jié)。既使人耳目一新，又令人深思回味。第40出原批說：“離合之情，興亡