最新201X學(xué)年歷史人教版選修一優(yōu)化練習(xí)：第五單元第3課宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展Word版含解析

1、一、選擇題1以下活動與加爾文有關(guān)的是 ()主張信仰得救，并把其解釋為“先定論” 主張簡化教會組織和宗教儀式，制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn) 提出建立民主教會的主張 創(chuàng)立的加爾文教不符合新興資產(chǎn)階級的利益A BC D解析：本題主要考查學(xué)生的分析、理解能力。加爾文比路德更激進(jìn)，把信仰得救解釋為先定論，其教義更加符合新興資產(chǎn)階級的利益，因此不符合題意，排除含的選項，故選A。答案：A2加爾文認(rèn)為：“一個人之所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜?！边@一觀點反映了加爾文()A第一次提倡人們在內(nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)宗教B首次挑戰(zhàn)羅馬教皇至高無上的絕對權(quán)威C用先定論為資產(chǎn)階級發(fā)財致富進(jìn)行辯護(hù)D主張沒收天主

2、教會的大量土地以及財產(chǎn)解析：加爾文思想特別符合發(fā)財致富的新興資產(chǎn)階級的利益，為其發(fā)財致富，成為上帝“選民”尋找到了理論基礎(chǔ)，否定了沒落封建勢力，認(rèn)為沒落貴族是上帝的“棄民”。答案：C3加爾文的學(xué)說在西歐比較發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)廣泛傳播，主要是由于他學(xué)說中的()A“因信稱義” B“因行稱義”C“先定論” D“進(jìn)化論”解析：加爾文所宣傳的“先定論”，要靠每個人在自己所從事的事業(yè)的成敗中去體會，適應(yīng)了“當(dāng)時資產(chǎn)階級中最勇敢人的需要”。答案：C4觀察右圖圣巴托羅繆之夜(1572年8月23日)，從中我們能得出的結(jié)論是()天主教與新教各派之間發(fā)生了長期的爭論和戰(zhàn)爭信仰問題不能靠武力解決世界和平需要宗教寬容宗教

3、改革是不同勢力利益紛爭的結(jié)果ABC D解析：本題主要考查學(xué)生提取有效信息的能力。結(jié)合圖片和所學(xué)知識可知，天主教與新教各派為了各自的利益進(jìn)行了長期的爭論和戰(zhàn)爭，故正確。通過圖片，我們可以看到宗教戰(zhàn)爭最終的結(jié)果是生靈涂炭、兩敗俱傷。所以信仰問題不能靠武力解決，世界需要宗教寬容，故正確。答案：D51534年，英國國會通過至尊法案，宣布英國國王是“英國教會和教士的保衛(wèi)者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要時都得做效忠至尊的宣誓，承認(rèn)亨利而否定教皇的宗教領(lǐng)袖地位。英國這樣做的主要目的是()A建立本民族的教會 B加強(qiáng)世俗統(tǒng)治的權(quán)力C擺脫羅馬教皇控制 D維護(hù)民族國家的利益解析：至尊法的規(guī)定承認(rèn)英國國王亨利而否

4、定羅馬教皇的宗教領(lǐng)袖地位，建立本民族的教會屬于擺脫羅馬教皇控制的措施，故A項錯誤；至尊法的規(guī)定強(qiáng)化了英國國王世俗統(tǒng)治的權(quán)力，故B項正確；擺脫羅馬教皇控制不是主要目的，故C項錯誤；材料反映的是英國國王與羅馬教皇之間的宗教教權(quán)之爭，與維護(hù)民族國家利益無直接關(guān)系，故D項錯誤。答案：B6馬丁·路德、加爾文和亨利八世的宗教改革的共同影響是()都否定了羅馬教廷的權(quán)威都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展都確立了“教隨國定”的原則都有利于王權(quán)的專制統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)A BC D解析：三場宗教改革的影響既有共性，也有區(qū)別。三場宗教改革都否定了作為歐洲最大封建主和精神堡壘的天主教會的權(quán)威，因而在相當(dāng)程度上沖擊了各國

5、封建勢力，為資本主義的發(fā)展掃除了某些障礙。但加爾文宗教改革后禁止信仰其他宗教，并且建立的是共和式的長老制度，反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，因而不是加爾文宗教改革的影響。答案：C7赫·喬·韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖；因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|(zhì)上說是()A反教皇的宗教斗爭 B反君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗爭解析：解讀材料關(guān)鍵信息，是因為教皇“是一個富有的世俗君主”，據(jù)此判斷宗教改革的實質(zhì)是資產(chǎn)階級反封建神權(quán)專制統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動。答案：D二、非選擇

6、題8閱讀下列材料，回答問題。材料一第36條每一個真誠悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪。第86條教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢來建造圣彼得教堂，而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢呢？“九十五條論綱”材料二人們只有通過信仰，而不是其他任何手段，才能回報上帝。馬丁·路德通過永恒的、不變的意圖，上帝始終決定著誰可以被拯救，誰將被毀滅。約翰·加爾文(1)根據(jù)材料一，說出馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”的出發(fā)點。它的發(fā)表有何意義？(2)比較材料二中馬丁·路德與加爾文主張的異同。結(jié)合所學(xué)知識，評述他們的共同主張在歐洲歷史上產(chǎn)生的積極作用。解析：本題考查宗教改革的相關(guān)知識。第(1)問出發(fā)點在材料中有明確表述：反對贖罪券；意義主要從對教會勢力的打擊及對歐洲宗教改革的影響角度分析。第(2)問改革主張的異同點較為簡單，同：信仰得救，異：加爾文提出“先定論”；作用主要從解放思想等角度分析。答案：(1)出