【KS5U解析】江蘇省南京市六校聯(lián)合體2020屆高三5月聯(lián)考?xì)v史試題 Word版含解析

1、2020屆高三模擬考試試卷歷史本試卷包括第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分120分，考試時間100分鐘。第卷(選擇題共60分)一、 選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.“(由南之蔡)北繞而與魯、齊，以及于衛(wèi)、晉，而宋人自在大包圍之中”，“魯、齊諸國皆伸展東移，其時燕亦移于河北，大約在齊、衛(wèi)之間。鎬京與曲阜，譬如一橢圓之兩極端，洛邑與宋則是其兩中心。周人從東北、東南張其兩長臂，抱殷宋于肘腋間?！边@一格局a. 便于周天子實現(xiàn)權(quán)力的高度集中b. 有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)c. 導(dǎo)致諸侯國享有相當(dāng)大的獨立性d. 加強了周

2、天子對地方的有效統(tǒng)治【答案】d【解析】【詳解】由材料“周人從東北、東南張其兩長臂，抱殷宋于肘腋間”可知，這一格局加強了周天子對異姓諸侯的控制，從而維護(hù)對地方的有效統(tǒng)治，故選d；周天子并未實現(xiàn)對權(quán)力的高度集中，地方諸侯的權(quán)力是較大的，排除a；宋國是異姓諸侯，不是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勢力，排除b；材料只是描述了周代在地理上的統(tǒng)治格局，并未提及諸侯國享有的權(quán)力，無法得出c項結(jié)論，排除。2.某先賢說：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有?！睘榇耍鲝坅. 統(tǒng)治者要“為政以德”b. 以無為達(dá)到無不為c. “非

3、攻”可以民富國安d. 君主要以法來治國【答案】b【解析】【詳解】由材料“以無事取天下”可知，這位先賢是道家代表人物，其主張無為而治，故選b；a項為儒家主張，排除；c項為墨家主張，排除；d項為法家主張，排除。3.下列評述與下圖書法風(fēng)格相符的是a. “方正端莊，穩(wěn)健厚重，中宮寬綽，四周形密”b. “變圓為方，改曲為直，一波三折，樸拙典雅”c. “因形立意，有轉(zhuǎn)無折，懸針垂露，婉轉(zhuǎn)流暢”d. “筆法瘦勁，飛動自然，率意顛逸，狂放淳穆”【答案】d【解析】【詳解】圖片中文字筆法瘦勁，飛動自然，為草書特征，故選d；a項描述的是楷書，不符合題意，排除；b項描述的是隸書，不符合題意，排除；c項描述的是小篆，不

4、符合題意，排除。4.“清制，凡巡幸上陵、經(jīng)筵、蠲(jun)賑、內(nèi)臣外臣黜陟，及曉諭中外事，用明發(fā)上諭，交內(nèi)閣，以次交部、科。凡誥誡臣工、指授兵略、查核政事、責(zé)問刑罪之不當(dāng)者等事，用寄信上諭，由軍機大臣面承后撰擬進(jìn)呈，出發(fā)即封入紙函，用辦理軍機處銀印鈐(qián)之，交兵部加封，發(fā)驛馳遞?！睂Υ死斫庹_的是a. 內(nèi)閣是法定中央行政機構(gòu)b. 六部已經(jīng)變成內(nèi)閣下屬機構(gòu)c. 軍機處有軍國大事的決定權(quán)d. 中樞機構(gòu)分權(quán)提高行政效率【答案】d【解析】【詳解】材料中內(nèi)閣與軍機處分領(lǐng)不同職責(zé)，分工明確，這有利于提高行政效率，故選d；內(nèi)閣在明朝就已不是法定的中央行政機構(gòu)，排除a；內(nèi)閣不能統(tǒng)帥六部百司，

5、排除b；軍機處只是輔助皇帝處理政務(wù)的中樞機構(gòu)，并無決定權(quán)，排除c。5.同治十三年，李鴻章在籌議海防折中寫道：“臣近于直之南境磁州山中議開煤鐵，飭津滬機器局委員購洋器、雇洋匠，以資倡導(dǎo)，固為鑄造軍器要需，亦欲漸開風(fēng)氣以利民用也若南省濱江近海等處，皆能設(shè)法開辦，船械制造所用煤鐵、無庸向外洋購運，榷其余利，并可養(yǎng)船練兵，此軍國之大利也?！毕铝畜w現(xiàn)其直接意圖的是a. 興辦開平煤礦刺激資本主義發(fā)展b. 引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)抵抗外國經(jīng)濟侵略c. 創(chuàng)辦民用工業(yè)以解軍事工業(yè)之困d. 籌劃海防通過壯大海軍實現(xiàn)自強【答案】c【解析】【詳解】由材料“欲漸開風(fēng)氣以利民用也”“并可養(yǎng)船練兵，此軍國之大利也”可知，洋務(wù)派創(chuàng)辦民用

6、工業(yè)的直接目的在于為軍事工業(yè)的發(fā)展提供資金，解決其困局，故c；洋務(wù)派創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)的目的在于維護(hù)封建專制統(tǒng)治，發(fā)展資本主義并不是其意圖，排除a；抵抗外國經(jīng)濟侵略并不是洋務(wù)派創(chuàng)辦民用工業(yè)的直接目的，它只是在客觀上一定程度上抵抗了外國的經(jīng)濟侵略，排除b；d項是發(fā)展軍用工業(yè)的目的，而非民用工業(yè)的目的，排除。6.王韜瀛蠕雜志中談道，清季上海服飾舊禮“己亡”，“衣服僭移，上下無別，而滬為尤甚，洋涇浜負(fù)販之學(xué)，猝有厚獲，即御狐貉，炫耀過市衙署隸役，不著黑衣，近直與縉紳交際恬不為怪”。說明此時a. 上海地區(qū)社會風(fēng)氣日趨奢靡b. 上海服飾等級觀念逐步淡化c. 戊戌變法推動服飾簡約文明d. 辛亥革命促進(jìn)社會移風(fēng)易

7、俗【答案】b【解析】【詳解】由材料“衣服僭移，上下無別，而滬為尤甚”可知，上海服飾的等級觀念逐步淡化，人們穿著的衣服并無太大區(qū)別，故選b；穿著奢靡只是上海部分人士的行為，不代表整個上海地區(qū)的狀況，無法得出a項結(jié)論，排除；王韜是早期維新派的代表，其在維新變法和辛亥革命開始前就已去世，故其無法得知維新變法和辛亥革命是否對社會風(fēng)俗的變化起到了推動作用，排除cd。7.1898年張之洞發(fā)表的勸學(xué)篇，光緒皇帝極為贊譽，下令廣為刊行，其中明確提出“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”、“西學(xué)之中、西藝非要，西政最要”等觀點。翌年梁啟超的自由書中評價此文：“不三十年將化為灰燼，為塵埃。其灰其塵，偶

8、因風(fēng)揚起，聞?wù)擢q將掩鼻而過之”。對此理解正確的是a. 張之洞發(fā)展了洋務(wù)派的體用觀，具有歷史折衷性b. 張之洞依然固守封建倫理綱常，反對學(xué)西方制度c. 光緒帝贊同張之洞的維新主張，推行君主立憲制d. 梁啟超否定中學(xué)為內(nèi)西學(xué)為外，倡導(dǎo)民主與自由【答案】a【解析】【詳解】由材料“其中明確提出中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事、西學(xué)之中、西藝非要，西政最要等觀點”可知，張之洞發(fā)展了洋務(wù)派的體用觀，提出了中體西用的主張，具有歷史的折衷性，故選a；由材料“西藝非要，西政最要”說明張之洞并不反對西方制度，排除b；主張推行君主立憲制是資產(chǎn)階級維新派的主張，而不是張之洞的主張，排除c；梁啟超是資產(chǎn)階

9、級維新派的代表，當(dāng)時的他倡導(dǎo)的是民權(quán)而不是民主，排除d。8.劍橋中華人民共和國史在闡述20世紀(jì)50年代某一管理體制實行的原因時說：“農(nóng)村組織結(jié)構(gòu)內(nèi)在的幾個問題顯著起來了。第一、缺乏安排人力和資源的適當(dāng)組織單位，妨礙了大規(guī)模的動員工作。第三、在農(nóng)村中，在基層的政府單位和經(jīng)濟單位之間建立良好配合關(guān)系方面存在問題。這些問題爭論的結(jié)果成了在農(nóng)村中建立一種更大單位的壓力，這種更大的單位將能管理更多的勞動力資源，也能靈巧地適應(yīng)政府的行政等級制度。”關(guān)于這一管理體制。說法正確的是a. 改變了中國工業(yè)落后的面貌b. 片面追求經(jīng)濟發(fā)展的高速度c. 嚴(yán)重超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平d. 基本確立了生產(chǎn)資料公有制【答案】c

10、【解析】【詳解】由材料“20世紀(jì)50年代”“爭論的結(jié)果成了在農(nóng)村中建立一種更大單位的壓力，這種更大的單位將能管理更多的勞動力資源，也能靈巧地適應(yīng)政府的行政等級制度”可知，這一管理體制指的是規(guī)模比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社更大的人民公社，它忽視了中國幅員遼闊、人口眾多、經(jīng)濟文化落后、地區(qū)發(fā)展很不平衡的基本國情，嚴(yán)重超越了當(dāng)時中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展水平，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故選c；a項指的是一五計劃，排除；b項指的是大躍進(jìn)，排除；d項指的是三大改造，排除。9.“民主是一個陀螺：它只有像陀螺那樣運轉(zhuǎn)起來才有意義。關(guān)鍵是要使民主的程序和機制運轉(zhuǎn)起來，以便使那些在憲法和法律中規(guī)定的民主權(quán)利，得以真正的實現(xiàn)?！蓖苿?/p>

11、我國“陀螺”正常運轉(zhuǎn)的根本保障是a. 中共領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度b. 人民代表大會制度c. 中共領(lǐng)導(dǎo)下法制的不斷發(fā)展和完善d. 基層民主選舉制度【答案】c【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，在法制范圍內(nèi)的自由民主才是民主精神的體現(xiàn)，才能使民眾能夠在法律準(zhǔn)則要求下行使自由權(quán)利，故中共領(lǐng)導(dǎo)下法制的不斷發(fā)展和完善是推動民主這只“陀螺”正常運轉(zhuǎn)起來的根本保障，故選c；abd三項制度均不是根本保障，因為如果沒有法律的保駕護(hù)航，那么它們也是有可能被破壞的，文革的發(fā)生就是典型例證，故排除。10.新中國成立后，共和國的領(lǐng)導(dǎo)人和外交家們用自己的智慧和魄力，在外交舞臺上完成了一次次精彩的演出。下表是關(guān)于新中國對外關(guān)

12、系的策略與史實，對應(yīng)正確的是選項策略史實a“另起爐灶”同蘇聯(lián)等17個國家正式建立了外交關(guān)系b和平共處五項原則1954年，周恩來訪問印度和緬甸c“求同存異”方針1955年，促進(jìn)日內(nèi)瓦會議取得圓滿成功d全方位外交1971年，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位a. ab. bc. cd. d【答案】b【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1954年6月，周恩來總理對印度和緬甸進(jìn)行了友好訪問，訪問期間，正式宣布將和平共處五項原則作為保證主權(quán)國家之間平等和相互尊重的基本準(zhǔn)則，故選b；a項史實對應(yīng)的策略是“一邊倒”，故排除；“求同存異”方針對應(yīng)的史實是萬隆會議，故排除c；全方位外交開展于改革開放之后，故d項策略與史實對應(yīng)

13、錯誤，排除。11.“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了?！斌w現(xiàn)這一精辟論述的中共探索是a. 十一屆三中全會確立解放思想、實事求是的路線b. 十二大確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度c. 十三大系統(tǒng)概括了中國特色社會主義的理論d. 十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標(biāo)【答案】d【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1992年中共十四大提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標(biāo)

14、，一定程度上突破了原有的計劃經(jīng)濟體制對生產(chǎn)力發(fā)展的束縛，使改革開放這一偉大事業(yè)進(jìn)入了一個新的階段，符合材料描述，故選d；1992年南方談話和中共十四大之前，中共還未完全擺脫思想上的束縛，沒有強調(diào)要從根本上轉(zhuǎn)變中國原有的計劃經(jīng)濟體制，故排除abc。12.“212年，皇帝卡拉卡拉宣布帝國所有的自由居民都享有羅馬公民權(quán)。公民權(quán)的普及也導(dǎo)致了地方政府的羅馬化，殖民地和其他類型城市的界限逐漸消失，越來越多的城市仿效羅馬的憲政制度?！辈牧险f明羅馬法a. 適時革新更加注重調(diào)解經(jīng)濟和民事糾紛b. 體系逐漸走向成熟順應(yīng)了時代發(fā)展潮流c. 實行憲政制度解決了境內(nèi)各民族的矛盾d. 適用范圍擴大有利于鞏固羅馬帝國統(tǒng)治

15、【答案】d【解析】【詳解】由材料“公民權(quán)的普及也導(dǎo)致了地方政府的羅馬化”可知，羅馬法適用范圍的擴大，緩和了帝國境內(nèi)的社會矛盾，有利于鞏固羅馬帝國的統(tǒng)治，故選d；材料只提及了羅馬法適用范圍的變化，而未提及其法律內(nèi)容上的變化，無法得出a項結(jié)論，排除；羅馬法走向成熟的標(biāo)志是查士丁尼民法典的頒布，卡拉卡拉皇帝執(zhí)政時期羅馬法并未走向成熟，排除b;羅馬法適用范圍的擴大只能緩和社會民族矛盾，并不是解決了矛盾，排除c。13.“自然在他面前好像是一本內(nèi)容浩瀚的書本，他毫不費力地遨游其中。他的偉大之處在于，他集藝術(shù)家、試驗者、機械師和理論家于一身。各種發(fā)現(xiàn)已進(jìn)入公認(rèn)的知識寶庫，成為偉大的人類之光?！辈牧现小八膫?/p>

16、大之處”在于a. 開創(chuàng)以實驗事實為根據(jù)的嚴(yán)密的近代科學(xué)b. 對科學(xué)發(fā)展和人類思維方式產(chǎn)生深刻影響c. 有力挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的封建神學(xué)創(chuàng)世說d. 改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式【答案】b【解析】【詳解】由材料“自然在他面前好像是一本內(nèi)容浩瀚的書本，他毫不費力地遨游其中”并結(jié)合所學(xué)可知，他指的是牛頓，他的運動三大定律構(gòu)成了近代力學(xué)體系的基礎(chǔ)，是人類對自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)，對科學(xué)發(fā)展和人類思維方式產(chǎn)生深刻影響，故選b；a項指的是伽利略，排除；c項指的是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，排除；d項與牛頓不符，排除。14.“它使得貴族寡頭制度開始分崩離析，資本主義民主大廈的根基建立起來1832年前，特別在有

17、組織的反對黨羅金厄姆派尚未出現(xiàn)時，議會各黨派都沒有穩(wěn)定的組織系統(tǒng)，加上許多無黨派議員的存在，常使議會中黨派界限模糊。1832年后這種局面很快結(jié)束，整個議會尤其是下院劃分為界限明朗的兩大政治集團(tuán)?！睂Υ耸录斫庹_的是a. 結(jié)束了英國貴族寡頭政治制度b. 開始確立了英國的君主立憲制c. 推動了議會政黨制度的新發(fā)展d. 形成了社會兩大階級對立局面【答案】c【解析】【詳解】由材料“整個議會尤其是下院劃分為界限明朗的兩大政治集團(tuán)”可知，1832年的議會改革推動了英國議會政黨制度的新發(fā)展，故選c；材料只是說貴族寡頭制度開始分崩離析，而沒有說結(jié)束，排除a；英國在1689年就已確立了君主立憲制，排除b；兩大

18、政治集團(tuán)都是資產(chǎn)階級，不是對立階層，排除d。15.托夫勒在第三次潮浪中說：“為了鼓勵人們投資，采取了責(zé)任有限公司的方式打開了投資的閘門1901年，世界出現(xiàn)了第一個擁有十億美元的公司美國鋼鐵公司。”導(dǎo)致公司制快速發(fā)展的最主要因素是a. 蒸汽時代大機器普及的推動b. 電氣時代大規(guī)模投資的需求c. 世界市場進(jìn)一步發(fā)展的推動d. 資本主義世界體系最終建立【答案】b【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命發(fā)生于19世紀(jì)后期，人類社會進(jìn)入了電氣時代，社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，使得投資規(guī)模日益擴大，大型公司大量出現(xiàn)，故選b；20世紀(jì)初人類已經(jīng)進(jìn)入電氣時代，而非蒸汽時代，排除a；世界市場的進(jìn)一步發(fā)展和資本主義世

19、界體系的最終建立是第二次工業(yè)革命的影響，而非背景性因素，故它們不是推動壟斷公司出現(xiàn)和發(fā)展的主要原因，排除cd。16.蘇聯(lián)(俄)某一時期的領(lǐng)導(dǎo)人在闡述某一經(jīng)濟措施時，進(jìn)行了如下比喻：“如果一支軍隊已經(jīng)確信不能用強攻方式拿下要塞，但仍然表示不同意撤出舊陣地，不改用新方法來完成任務(wù)，那么對于這樣的軍隊?wèi)?yīng)當(dāng)來說：只學(xué)會了進(jìn)攻而沒有學(xué)會在某些困難條件下為了適應(yīng)這種條件必須實行退卻，是不會取得戰(zhàn)爭勝利的。”“改用新方法”可以a. 集中力量戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人b. 促進(jìn)了國民經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展c. 為戰(zhàn)勝法西斯打下了基礎(chǔ)d. 沒有突破斯大林模式弊端【答案】b【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，列寧將重新恢復(fù)貨幣流通和商品交換

20、稱之為一種為了繼續(xù)前進(jìn)的“有限的退卻”，故這種“新方法”指的是利用市場和貨幣關(guān)系調(diào)整經(jīng)濟的新經(jīng)濟政策，它的實施促進(jìn)了國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，故選b；a項指的是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，排除；c項指的是斯大林模式，排除；列寧實施新經(jīng)濟政策時，斯大林模式還未建立，“沒有突破”一說無從談起，排除d。17.美國史：“另一個棉花豐收前景迫使aaa(農(nóng)業(yè)調(diào)整署)發(fā)起一次把莊稼犁入土中的計劃。農(nóng)業(yè)部長亨利·a·華萊士悲嘆道：摧毀一片正在生長的莊稼是一次對我們的文明令人震驚的注解，我只能默許其為一次對舊時失誤產(chǎn)量垃圾的清掃?！鞭r(nóng)業(yè)調(diào)整署的“計劃”意圖是a. 提高并穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格b. 通過減耕增產(chǎn)調(diào)控

21、市場c. 行政干預(yù)調(diào)整勞資關(guān)系d. 增加就業(yè)穩(wěn)定社會秩序【答案】a【解析】【詳解】由材料“摧毀一片正在生長的莊稼”“我只能默許其為一次對舊時失誤產(chǎn)量垃圾的清掃”可知，農(nóng)業(yè)調(diào)整署“計劃”的意圖在于減少農(nóng)產(chǎn)品在市場的流通量，從而提高并穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品的價格，故選a；農(nóng)業(yè)調(diào)整署對農(nóng)業(yè)的計劃是減耕減產(chǎn)，而非減耕增產(chǎn)，排除b；農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)整的是農(nóng)業(yè)，而非工業(yè)，故其并不負(fù)責(zé)調(diào)整勞資關(guān)系，排除c；減耕減產(chǎn)只會擴大失業(yè)人口的數(shù)量，而不會增加就業(yè)，排除d。18.民主德國建國30周年之際，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人勃列日涅夫訪問東德，在簽訂兩國達(dá)成兄弟邦交合作協(xié)議之后，與東德領(lǐng)導(dǎo)人埃里希·昂納克擁抱并親吻對方。這反映了a.

22、戰(zhàn)后世界兩極格局的框架確立b. 兩大政治集團(tuán)對峙局面的形成c. 美蘇爭奪的重點地區(qū)是在柏林d. 美蘇進(jìn)行激烈的意識形態(tài)對抗【答案】d【解析】【詳解】由材料“民主德國建國30周年之際”“在簽訂兩國達(dá)成兄弟邦交合作協(xié)議之后，與東德領(lǐng)導(dǎo)人埃里希·昂納克擁抱并親吻對方”并結(jié)合所學(xué)可知，在20世紀(jì)70年代末，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人試圖穩(wěn)固自己在東歐的影響力，進(jìn)而可以與美國在歐洲進(jìn)行激烈的意識形態(tài)對抗，故選d；戰(zhàn)后世界兩極格局的基本輪廓在20世紀(jì)40年代的雅爾塔會議上就已確立，這與材料的時間不符，排除a；兩大政治集團(tuán)對峙局面在20世紀(jì)50年代就已形成，這與材料的時間不符，排除b；美蘇爭奪的重點是歐洲，而非具

23、體的一座城市，排除c。19.“積極努力確保發(fā)展中國家，尤其是最不發(fā)達(dá)國家在國際貿(mào)易增長中獲得與其經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的份額和利益；建立一體化的多邊貿(mào)易體制；通過實質(zhì)性削減關(guān)稅等措施，建立一個完整的、更有活力的、持久的多邊貿(mào)易體制；以開放、平等、互惠的原則，逐步調(diào)整各會員國關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙，并消除各會員國在國際貿(mào)易上的歧視待遇?！备鶕?jù)這一宗旨成立的國際組織a. 標(biāo)志著法制化的世界貿(mào)易體系開始建立b. 加強了美國在國際金融領(lǐng)域的支配地位c. 推動世界經(jīng)濟朝著體系化和制度化發(fā)展d. 順應(yīng)了世界經(jīng)濟區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展趨勢【答案】a【解析】【詳解】由材料“建立一體化的多邊貿(mào)易體制”并結(jié)合所學(xué)可知，該國際

24、組織指的是世界貿(mào)易組織，它標(biāo)志著規(guī)范化和法制化的貿(mào)易體系建立起來，故選a；世貿(mào)是國際貿(mào)易體系內(nèi)的國際組織，而非金融體系內(nèi)的國際組織，排除b；關(guān)貿(mào)總協(xié)定、國際貨幣基金組織和世界銀行成立后就已開始推動世界經(jīng)濟朝著體系化和制度化發(fā)展，故c項無法說明世貿(mào)建立的特殊價值，其不是最佳答案，排除；世貿(mào)組織的建立順應(yīng)的是經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，而非經(jīng)濟區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展趨勢，排除d。20.“當(dāng)今的世界上，將會有四個偉人：第一個是拿破侖，第二個是居維葉，第三個是奧康瑙爾，第四個是我。拿破侖與長槍大炮為伍，居維葉娶下了整個地球，奧康瑙爾與他的人民溶為一體，而我，要把整個社會裝進(jìn)我的腦袋?！毕铝袑儆凇拔摇钡淖髌返氖莂.

25、 b. c. d. 【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)材料“要把整個社會裝進(jìn)我的腦袋”并結(jié)合所學(xué)可以判斷，“我”指的是法國的文學(xué)家巴爾扎克，他的人間喜劇被稱為“社會百科全書”，故選c；巴黎圣母院是雨果的代表作，不符合題意，排除a；等待戈多是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾·貝克特的代表作，不符合題意，排除b；母親是俄國偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基的代表作，不符合題意，排除d。第卷(非選擇題共60分)二、 非選擇題：本大題共計60分。其中第21題12分，第22題15分，第23題13分，第24、25題各10分。21.宋代商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮。閱讀下列材料：材料一自宣德東去，東角樓乃皇城東南角也。十字街南去

26、，姜行，高頭街北去，從紗行至東華門街、晨暉門、寶篆宮，直至舊酸棗門，最是鋪席要闈東去乃潘樓街，街南曰“鷹店”，只下販鷹鶻客，余皆真珠匹帛、香藥鋪席。南通一巷，謂之“界身”，井是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見，街南桑家瓦子瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺抵暮。(宋)孟元老東京夢華錄卷二東角樓街巷材料二宋朝值得注意的是，發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命，根源在于中國經(jīng)濟的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣，水稻早熟品種的引進(jìn)，使作物在過去只能一季一熟的地方達(dá)到一季兩熟，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)。生產(chǎn)率

27、提高使人口的相應(yīng)增長成為可能，而人口增長反過來又進(jìn)一步推動了生產(chǎn)。經(jīng)濟活動的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三宋代經(jīng)濟已含有近代商業(yè)的很多因素。公元9世紀(jì)中國出現(xiàn)了匯票形式的紙幣(飛錢)，用于從遙遠(yuǎn)的外地購買商品。隨后私人金融家開始發(fā)行票據(jù)，只需付3%的手續(xù)費即可兌換成現(xiàn)成現(xiàn)鈔。1023年政府收購了最有名的一家錢莊，票據(jù)首次兌換成由政府擔(dān)保的紙幣。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工需要同樣發(fā)達(dá)的經(jīng)濟組織。宋朝時的中國已經(jīng)有了一些經(jīng)紀(jì)人。奔走于地方市場與中央市場之間。宋朝人精通批發(fā)和零售的概念已經(jīng)有了專業(yè)經(jīng)理，負(fù)責(zé)經(jīng)營與自己非親非故的人的公司。宋朝時還有理財專家，負(fù)責(zé)客戶的投資業(yè)務(wù)。美查爾斯默

28、里文明的解析完成下列要求：（1）材料一中宋代商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的主要表現(xiàn)有哪些？（2）根據(jù)材料二，根括宋代發(fā)生商業(yè)革命的原因。（2）根據(jù)材料三，概括宋代商業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的近代經(jīng)濟因素。結(jié)合所學(xué)知識簡析這些因素沒有使中國步入近代社會的主要原因?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：專業(yè)化市場發(fā)展；坊市界限打破；街巷店鋪林立；商品交易種類繁多、數(shù)額巨大；娛樂經(jīng)濟繁榮。（2）原因：生產(chǎn)率提高；手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展；人口的增長；貿(mào)易量的增加。 （3）因素：出現(xiàn)“飛錢”；政府擔(dān)保銀行票據(jù)；專業(yè)經(jīng)紀(jì)人；精通批發(fā)和零售；專業(yè)經(jīng)理；理財專家等。主要原因：小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)；封建專制制度的阻礙；重農(nóng)抑商政策；重義輕利的觀念?！窘馕觥俊驹斀狻浚?/p>

29、1）表現(xiàn)：由材料“十字街南去，姜行”“街南曰“鷹店”，只下販鷹鶻客”等信息可歸納為專業(yè)化市場發(fā)展；由材料“從紗行至東華門街、晨暉門、寶篆宮，直至舊酸棗門，最是鋪席要闈”可歸納為坊市界限打破，街巷店鋪林立；由材料“門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見”可歸納為商品交易種類繁多、數(shù)額巨大；由材料“多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類”可歸納為娛樂經(jīng)濟繁榮。（2）原因：由可歸納為材料“根源在于中國經(jīng)濟的生產(chǎn)率顯著提高”生產(chǎn)率的提高；由材料“技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)”可歸納為手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展；由材料“人口增長反過來又進(jìn)一步推動了生產(chǎn)”可歸納為人

30、口的增長；由材料“經(jīng)濟活動的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量”可歸納為貿(mào)易量的增加。 （3）因素：由材料“出現(xiàn)了匯票形式的紙幣(飛錢)”可歸納為出現(xiàn)“飛錢”；由材料“票據(jù)首次兌換成由政府擔(dān)保的紙幣”可歸納為政府擔(dān)保銀行票據(jù)；由材料“宋朝時的中國已經(jīng)有了一些經(jīng)紀(jì)人”可歸納為出現(xiàn)專業(yè)經(jīng)紀(jì)人；由材料“宋朝人精通批發(fā)和零售的概念”可歸納為精通批發(fā)和零售；由材料“已經(jīng)有了專業(yè)經(jīng)理”可歸納為出現(xiàn)專業(yè)經(jīng)理；由材料“宋朝時還有理財專家，負(fù)責(zé)客戶的投資業(yè)務(wù)”可歸納為出現(xiàn)理財專家。主要原因：結(jié)合所學(xué)可從政治、經(jīng)濟、文化、政策等角度進(jìn)行分析。政治上，封建專制制度阻礙了商業(yè)的發(fā)展；經(jīng)濟上，古代中國小農(nóng)經(jīng)濟在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地

31、位，這限制了國內(nèi)市場的發(fā)育；文化上，古代中國深受儒家思想影響，重義輕利的觀念制約了商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展；政策是，古代中國實行重農(nóng)抑商政策，這對商業(yè)發(fā)展也是一大阻礙。22.中國近代反侵略爭取民族獨立的斗爭，是中華民族復(fù)興的悲壯序曲。閱讀下列材料：材料一喚醒吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也。吾國則一經(jīng)庚申圓明園之變，再經(jīng)甲申馬江之變(中法戰(zhàn)爭)，而十八行省之民，猶不知痛癢，未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)，直待臺灣既割，二百兆之償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起。梁啟超戊戌政變記附錄改革起原材料二在五四運動中起草北京學(xué)界全體宣言的羅家倫在當(dāng)時便指出，“這次運動，是民族自決的精神。無論什么民族，都是不能壓制的。可憐

32、我們中國人，外受強國的壓制，內(nèi)受暴力的壓制，已經(jīng)奄奄無生氣了。這次學(xué)生不問政府，直接向公使團(tuán)表示，是中國民族對于自決第一聲。這次運動是二重保險的民族自決運動?！薄巴鉅幹鳈?quán)，應(yīng)用起來就是打倒帝國主義，其意義方法與爭取國家民族的獨立自由平等是一致的?！崩钣瘛拔逅摹迸c近代反帝理論的產(chǎn)生從排外到反帝的歷史轉(zhuǎn)折材料三抗日戰(zhàn)爭開始時，一種抵抗敵人到底的民族感和決定的浪潮彌漫了全中國。統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號首先克服了一切中國國內(nèi)的糾紛。因此，中國人對進(jìn)犯的敵人所作的抵抗超出日本人最初的一切預(yù)料。傅吾康一百年來的中國革命，18511949材料四深重的災(zāi)難同時又是一種精神上的強擊，它促成了中國民族認(rèn)識的亟變。陳旭麓近

33、代中國社會的新陳代謝完成下列要求：（1）材料一中面對外來侵略，國民的態(tài)度有什么變化？并結(jié)合所學(xué)知識說明變化的社會原因和“乃漸驚起”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，運用史實來論述材料四的觀點。（要求：觀點明確；分層表述；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢，字?jǐn)?shù)260字左右。）【答案】（1）變化：中國人由麻木(漠然、無動于衷)到民族意識開始覺醒。原因：馬關(guān)條約簽訂，列強掀起瓜分中國的狂潮；中國社會的半殖民地化的程度大大加深，民族危機嚴(yán)重。表現(xiàn)：維新派發(fā)起維新變法；革命派發(fā)動辛亥革命；實業(yè)派實業(yè)救國；農(nóng)民階級義和團(tuán)運動。（2）論點方面論據(jù)方面論證方面民族危機促進(jìn)了中國民族意識的覺醒。巴黎和會上

34、中國外交的失敗，引發(fā)了爭取民族自覺的五四運動?！巴鉅幹鳈?quán)”斗爭矛頭直指帝國主義，要求爭取國家民族的獨立、自由、平等，是一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運動。觀點明確；分層表述；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；字?jǐn)?shù)260字左右。抗日戰(zhàn)爭中，日本全面侵華，國共合作(建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線)，實行全民族抗戰(zhàn)，民族凝聚力大大增強，最終取得了一百多年來第一次反侵略斗爭的完全勝利，大大增強了民族自尊心和自信心?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）變化：由材料“猶不知痛癢，未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)乃漸驚起”可知，其變化為中國人由麻木到民族意識開始覺醒。原因：由材料“直待臺灣既割，二百兆之償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”并結(jié)合

35、所學(xué)可知，馬關(guān)條約的簽訂和列強掀起的瓜分中國的狂潮，使得中國社會的半殖民地化的程度大大加深，民族危機嚴(yán)重，由此中國人的民族意識開始覺醒。表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭后為挽救民族危機，一部分中國人踏上了救亡圖存的道路，其主要包括維新變法、實業(yè)救國、義和團(tuán)運動、辛亥革命等史實。（2）首先，由材料四“深重的災(zāi)難同時又是一種精神上的強擊，它促成了中國民族認(rèn)識的亟變”的描述可歸納出觀點“民族危機促進(jìn)了中國民族意識的覺醒”。其次，結(jié)合材料二和材料三提供的史實“五四運動”和“抗日戰(zhàn)爭”對觀點進(jìn)行論證說明，其論證的模板可大致參考如下：歷史事件的起因+事件的大致過程+事件的評價。最后，強調(diào)一句，在論證的過程中切

36、記要分層表述，盡量做到史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。同時，在論證完后，要對所述文字通讀一遍，保證表述通暢，不會出現(xiàn)史實性錯誤。23.人文主義平等觀在不同的時代有不同的內(nèi)涵。閱讀下列材料：材料一我們?nèi)祟愊騺硎翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的才當(dāng)?shù)闷鹨粋€貴，否則就只能算是賤。這條最基本的法律雖然被世俗的謬見所掩蔽了，可并不是就此給抹殺掉，它還是在人們的天性和舉止中間顯露出來。所以凡是有品德的人就證明了自己高貴。薄伽丘十日談材料二路德認(rèn)為，只要堅持基督，其他的諸如苦行禁欲等行為就不再成為表明信仰的標(biāo)記，神職人員是否結(jié)婚這等行為完全由人自由取舍，任何人不得禁止，否則就是違背上帝的旨意

37、。同時基督徒有權(quán)對圣經(jīng)做出自己的理解，無需神職人員的中介。這些思想擺脫了天主教會的圣禮得救論與善功贖罪論，使人的信仰擺脫了外在形式，獲得了真正的自由。路德還十分重視提高普通信徒在教會生活中的地位和作用。他認(rèn)為普通信徒在上帝面前是根本平等的，普通信徒均可成為祭司。答小群、孫琥瑭從路德的宗教改革談宗教與社會相適應(yīng)問題材料三1762年盧梭的社會契約論出版，他在書中指出，自然狀態(tài)是一種自由狀態(tài)，每個人都生而自由、平等。隨著私有制的發(fā)展，人類既不自由，也不平等，必須“尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來衛(wèi)護(hù)和保障每個結(jié)合者的人身和財富，并且這結(jié)合能使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己

38、本人，并且仍然像以往一樣自由”，“這一由全體個人的結(jié)合所形成的公共人格，以前被稱為城邦，現(xiàn)在則被稱為共和國或政治體”。摘編自鐘婧盧梭的社會契約論完成下列要求：（1）概括材料一中薄伽丘有關(guān)平等的思想主張。（2）材料二中路德的平等觀有哪些？并結(jié)合所學(xué)知識簡析其積極影響。（3） 與材料一、二相比，材料三中盧梭的平等觀內(nèi)涵有什么新發(fā)展？結(jié)合所學(xué)知識，說明其新發(fā)展的主要原因?！敬鸢浮浚?）主張：強調(diào)平等；反對等級制度；用品德作為評價人貴賤的標(biāo)準(zhǔn)。（2）平等觀：因信稱義；信仰自由；普通信徒在上帝面前人人平等。積極影響：打破了教會特權(quán)；使人們獲得信仰的自由、平等權(quán)；進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想；解放了思想。（3

39、）新發(fā)展：天賦人權(quán)(人生來自由、平等)；用社會契約維護(hù)自由、平等；構(gòu)建資產(chǎn)階級理性王國。主要原因：資本主義進(jìn)一步發(fā)展；資產(chǎn)階級力量不斷壯大；思想解放和自然科學(xué)的推動?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）主張：由材料“人類向來是天生一律平等的”可歸納為強調(diào)平等，反對等級制度；由材料“凡是有品德的人就證明了自己高貴”可歸納為用品德作為評價人貴賤的標(biāo)準(zhǔn)。（2）平等觀：由材料“基督徒有權(quán)對圣經(jīng)做出自己的理解，無需神職人員的中介”可歸納為因信稱義；由材料“其他的諸如苦行禁欲等行為就不再成為表明信仰的標(biāo)記，神職人員是否結(jié)婚這等行為完全由人自由取舍，任何人不得禁止”可歸納為信仰自由；由材料“普通信徒在上帝面前是根本平等的

40、，普通信徒均可成為祭司”可歸納為普通信徒在上帝面前人人平等。積極影響：由材料“擺脫了天主教會的圣禮得救論與善功贖罪論”可知，路德的主張打破了教會特權(quán)；由材料“，使人的信仰擺脫了外在形式，獲得了真正的自由”可知，路德的主張使人們獲得信仰的自由、平等權(quán)；另外結(jié)合所學(xué)可從發(fā)展人文主義思想、解放人們思想等方面再進(jìn)行說明。（3）新發(fā)展：由材料“自然狀態(tài)是一種自由狀態(tài)，每個人都生而自由、平等”可知，盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)；由材料“以全部共同的力量來衛(wèi)護(hù)和保障每個結(jié)合者的人身和財富并且仍然像以往一樣自由”可知，盧梭主張用社會契約維護(hù)自由、平等；由材料“這一由全體個人的結(jié)合所形成的公共人格現(xiàn)在則被稱為共和國或政治體

41、”可知，盧梭構(gòu)建了資產(chǎn)階級的理性王國。主要原因：結(jié)合所學(xué)可從啟蒙運動的背景，即經(jīng)濟、階級、科技與文化等方面的變化進(jìn)行分析。其經(jīng)濟上，主要是資本主義進(jìn)一步發(fā)展；其階級上，主要是資產(chǎn)階級力量的不斷壯大；其科技與文化上，主要是思想解放和自然科學(xué)的推動。24.商鞅變法移風(fēng)易俗，后世褒貶不一。閱讀下列材料：材料一秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行，茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。戰(zhàn)國策·魏策三材料二商鞅說：“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為男女之別，大筑冀闕，營如魯衛(wèi)矣?！鼻厝藙?wù)實而好利，但這種價值觀僅限于個人層面。商鞅在順應(yīng)這種價值觀的基礎(chǔ)上，把它進(jìn)

42、一步提升為國家層面的價值觀，并以此價值觀為基本原則，完成了各項變法改革措施的制定商鞅之法中，個人私斗是明令禁止的，并且還會受到懲罰；而在戰(zhàn)爭中勇敢殺敵并取得敵首者，則會受到厚賞。商鞅這一利祿官爵皆出于兵(戰(zhàn)爭)的政策無疑起到規(guī)范人民行為的作用，增強了國家的戰(zhàn)斗力。摘自邱忠來商鞅變法與秦文化革新材料三商鞅在風(fēng)俗方面的革新曾受到一些人的詬病，特別是漢代學(xué)者的批評。其中，漢初儒生賈誼的上疏最為有名：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日數(shù)?！?漢書·賈誼傳)他認(rèn)為改革后，秦國風(fēng)俗日漸變壞，表現(xiàn)為富裕家庭中的男性成年后就各自分家，窮苦人家的兒子只能入贅到富人家，這就使得儒家所向往

43、的幾代同堂、父慈子孝的氛圍不復(fù)存在。摘自張濤移風(fēng)易俗：商鞅變法的重要側(cè)面完成下列要求：（1）根據(jù)材料一，概括秦國民風(fēng)特點。（2）材料二中，為提升國家層面的價值觀，商鞅采取了哪些舉措改變舊俗的？有什么積極作用？（3）材料三中賈誼對商鞅變法的態(tài)度是什么？并說明其持此態(tài)度的主要依據(jù)?！敬鸢浮浚?）特點：尚武(強悍)；輕義重利；缺乏誠信。（2）措施：禁止父子及成年兄弟同居一室，強制推行小家庭政策；禁止私斗；獎勵軍功。 積極作用：有利于增加賦稅；發(fā)展了小家庭制；起到規(guī)范人民行為作用；增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。（3）態(tài)度：批評(否定)。依據(jù)：舍棄禮儀；破壞了風(fēng)俗；破壞了家庭倫理關(guān)系?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點：由材料“秦與戎翟同俗，有虎狼之心”可歸納為尚武；由