人教版高中歷史選修4東西方的先哲 單元測試

1、人教版高中歷史選修4 第二單元 東西方的先哲一、單選題（共15題；共30分）1.論語·述而：“不憤，不啟，不悱，不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@段材料說明孔子的教學(xué)理念是 A. 有教無類                       B. 啟發(fā)式教學(xué)       &

2、#160;               C. 溫故而知新                       D. 當(dāng)仁不讓于師2.為了紀(jì)念偉大的思想家、政治家和教育家孔子誕辰2560周年，電影孔子于2009

3、年3月30日在北京隆重開機(jī)。如果你是電影的歷史顧問，以下有關(guān)孔子的歷史常識你認(rèn)為正確的是（   ） A. 孔子是戰(zhàn)國時期著名思想家，其思想體系的核心是“仁”和“禮”B. 孔子思想在當(dāng)時并未受到重視，但其后一直是中國社會的主流思想C. 孔子主張“有教無類”，認(rèn)為人人都有受教育的權(quán)利D. 孔子的著作有詩書禮樂易春秋論語3.據(jù)說冉雍的父親是個“賤而惡”的人，但孔子仍收冉雍為其弟子，這主要體現(xiàn)了孔子（   ） A. 因材施教的原則      &

4、#160;    B. 有教無類的思想           C. 沒有貴賤之分的思想           D. 循循善誘的說教4.下列關(guān)于亞里士多德的表述正確的是（    ） “吾愛吾師，吾更愛真理”是他的名言   師從蘇格拉底 被認(rèn)為是最博學(xué)多才的科學(xué)天才之

5、一     其很多自然科學(xué)成就后被證明是錯誤的 A.                                 B.         

6、                        C.                         

7、0;       D. 5.在短暫的從政生涯結(jié)束以后，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國，向各國諸侯宣傳自己的政治主張，但卻沒被接納。這主要是由于 A. 孔子在各諸侯國缺乏政治影響力                         B. 儒家思想不適應(yīng)各諸侯國的

8、需要C. 諸子百家的宣傳使各諸侯國無所適從                  D. 孔子來去匆匆，其宣傳蒼白無力6.下圖兩人分別是東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的杰出代表人物。下列有關(guān)他們共同點(diǎn)的敘述，錯誤的是()。                &

9、#160;                                                 &

10、#160;             孔子                         柏拉圖 A. 思想研究重點(diǎn)都是人類社會               &

11、#160;                B. 都重視人治的作用C. 都反對過激民主政治，主張“勞心者治人”        D. 創(chuàng)辦學(xué)校，重視教育7.柏拉圖認(rèn)為國家的統(tǒng)治者應(yīng)該由所謂的“哲學(xué)家王”來擔(dān)任，主要是因為“哲學(xué)家()。最富有智慧最富有財富最具正義感最富有理性 A.    

12、60;                            B.                     &

13、#160;           C.                                 D. 8.孔子和亞里士多德是東西方的先哲，他們的

14、共同點(diǎn)不包括（    ） A. 都有中庸思想，反對過和不及，認(rèn)為要“恰到好處”B. 都懷著濟(jì)世救人的熱情，主線以禮治國，為政以德C. 都熱衷于教育事業(yè)，創(chuàng)立學(xué)校，廣招門徒D. 都對知識孜孜以求，著書立說，在文化上頗多建樹9.亞里士多德說：“作為一個哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。”這體現(xiàn)了他對真理的尊重。與柏拉圖的哲學(xué)思想相比較，亞里士多德堅持的“真理”是（    ） A. 人要追求盡善盡美的境界 

15、0;                                  B. 客觀世界是真實的存在C. 具體事物是由形式和質(zhì)料組成的         

16、                D. 中庸之道是明知的態(tài)度和方法10.下列關(guān)于孔子“仁”“禮”“中庸”關(guān)系的表述不恰當(dāng)?shù)氖?A. 仁是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則，禮是立國立身的基礎(chǔ)B. 仁禮結(jié)合，禮體現(xiàn)仁的精神，仁有禮的約束C. 無仁則無禮，無禮則無仁D. 中庸是協(xié)調(diào)仁禮關(guān)系的恰當(dāng)方法11.“吾愛吾師，但更愛真理”，西方先哲亞里士多德給后人留下了這一名言。下列各項中，能充分體現(xiàn)他是這一名言的

17、忠實踐行者的是（      ） A. 與柏拉圖就哲學(xué)問題展開辯論                             B. 擔(dān)任亞歷山大的私人教師C. 創(chuàng)立阿卡德米學(xué)院     

18、;                                         D. 提出中庸之道12.下列關(guān)于亞里士多德的表述正確的是“吾愛吾師，吾更愛真理”是他的名言

19、60; 師從蘇格拉底被認(rèn)為是最博學(xué)多才的科學(xué)天才之一    其很多自然科學(xué)成就后被證明是錯誤的 A.                                 B.    &

20、#160;                            C.                     

21、;            D. 13.從社會發(fā)展和文化傳承的角度講，孔子興辦“私學(xué)”這種形式 A. 改變了貴族壟斷文化的局面                            

22、    B. 為教育的發(fā)展創(chuàng)造了條件C. 使中國文化免受朝代變遷的影響                         D. 形成了“官學(xué)”與“私學(xué)”競爭的氛圍14.孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。”表明孔子的教學(xué)方法是（   

23、; ） A. 啟發(fā)誘導(dǎo)                           B. 循序漸進(jìn)                  &#

24、160;        C. 因材施教                           D. 有教無類15.柏拉圖認(rèn)為：神在孕育人類時已區(qū)分了等級，為了城邦和諧，各等級的人要各司其職、安分守己。這說明柏拉圖（ 

25、60;  ） A. 主張維護(hù)等級秩序          B. 認(rèn)為神高于一切          C. 主張城邦高于一切          D. 推崇階級平等相處二、材料分析題（共3題；共40分）16.孔子作為中國傳統(tǒng)儒學(xué)的創(chuàng)始人，不同時期的“祭孔”活

26、動展現(xiàn)了不同的時代風(fēng)貌。閱讀材料，回答問題。材料一  公元前195年，漢高祖經(jīng)過魯國，以太牢祭祀孔子。這是帝王祭孔的開始。漢元帝（公元前4833年），征召孔子第十三代孫為帝師，封闕內(nèi)侯，號褒成君，賜食邑八百戶，以稅收按時祭祀孔子。這是封孔子子孫為侯，以奉祀孔子的開始。公元59年（漢明帝永平二年），于太學(xué)及郡縣學(xué)祭祀周公、孔子。從此，中央政府所在地及各地方政府也都在學(xué)校中祭孔，祭孔成為全國性的重要活動。祭孔的由來材料二  1912年3月，“丁祭”祀孔日子來臨，浙江民政司請示是否照常祀孔，行何禮儀？內(nèi)務(wù)部、教育部通電答復(fù)：在民國通禮未頒行之前，“文廟應(yīng)暫時照舊致祭，惟除去跪拜之

27、禮，改行三鞠躬，祭服則用便服”。一一中國民俗史·民國卷 （1）材料一反映了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識，指明原因。 （2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二現(xiàn)象說明了什么問題？ （3）當(dāng)今，我國每年都定期組織“全球祭孔”活動。結(jié)合所學(xué)知識，談淡你的看法。 17.閱讀材料，回答問題材料一：孔子極為倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克已、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。材料二：君子之為學(xué)也，非利已而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天

28、下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。近世，號為通經(jīng)者，大都皆口耳之學(xué)，無得于心，既無心得，尚安望其致用哉？顧炎武顧亭林詩文集 （1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德？結(jié)合所學(xué)知識，簡述孔子的政治抱負(fù)。 （2）材料二中，顧炎武提倡的治學(xué)目的是什么？他的學(xué)術(shù)實踐在當(dāng)時有何意義？ （3）上述兩位思想家的主張有何共同點(diǎn)？結(jié)合當(dāng)今時代，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 18.于每一組我們認(rèn)為是眾多的事物都有一個單一的理念，它是一個統(tǒng)一體，我們把它稱為真正的存在。”國家篇材料二 “萬物的本性是相近的，靈魂又已經(jīng)知道了一切，也就沒有理由認(rèn)為我們不能通過回憶某一件事情這個活動一般叫學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)其他的一切，

29、只要我們有勇氣，并不倦地研究。由此可見，所有的學(xué)習(xí)不過只是回憶而已?！甭Z篇 （1）上述材料體現(xiàn)的是哪位思想家的什么哲學(xué)主張？ （2）請評價這一哲學(xué)思想，并指出其現(xiàn)實意義。 答案解析部分一、單選題1.【答案】B 【解析】【分析】這段話的意思是：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。反映孔子倡導(dǎo)的教學(xué)理念是啟發(fā)式教學(xué)，故選B。【點(diǎn)評】孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國文化的奠基者之一，也是中國古代乃至世界上最早的職業(yè)教師和最偉大的教育家之一。他繼承三代學(xué)校教育，并進(jìn)行創(chuàng)造性改革，對人類教育事業(yè)做出

30、了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)?？鬃咏逃枷氲闹腔?，在今天也是值得人們?nèi)ゼ橙〉?，它對于改革現(xiàn)代教育方針、指導(dǎo)思想、教育內(nèi)容和方法，都有啟迪作用。2.【答案】C 【解析】【分析】孔子是春秋時期著名思想家，故A錯誤；孔子思想漢代以后才成為主流思想，故B錯誤；孔子的著作有、詩、書、禮、樂(今佚)、春秋，而易并非孔子著作，論語是其弟子整理而成，也非其著作。故選C項?！军c(diǎn)評】此題的命題意圖是以孔子誕辰為切入點(diǎn)，來考察學(xué)生對與孔子相關(guān)知識的綜合考查，涉及范圍廣及涉及到其思想又涉及其著作，還涉及其影響。解決此類知識只能靠平時的積累，對史實的扎實掌握3.【答案】B 【解析】【分析】冉雍的父親是個“賤而惡”的人，但孔子仍收

31、冉雍為其弟子，說明孔子不在意弟子的出身，因此體現(xiàn)出的是一種有教無類的教育主張；A因材施教的原則；D循循善誘的說教材料中體現(xiàn)不出來；C沒有貴賤之分的思想這一說法錯誤，故選B項。【點(diǎn)評】孔子的教育思想非常豐富，較有代表性的有：教育原則：有教無類;教育方法：因材施教；學(xué)習(xí)態(tài)度：實事求是；學(xué)習(xí)方法：反復(fù)溫習(xí); 學(xué)思結(jié)合; 堅持真理；等等。4.【答案】C 【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力，結(jié)合材料中的內(nèi)容可知，都是對亞里士多德的正確表述，項表述不符合亞里士多德生平實際，亞里士多德師從柏拉圖，因此答案選C項。【點(diǎn)評】本題屬組合型選擇題，此類選擇題試將同一類事件或現(xiàn)象按一定的關(guān)系進(jìn)行組合

32、的選擇題，解答此類型題的方法主要是篩選法，大體可以分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個選項，確定一個正確的選項，這樣就可以排除不包含此選項的組合，然后一一篩選即可；否定篩選法即是排除法。5.【答案】B 【解析】【分析】各諸侯國之所以未采用孔子的儒家思想，并非儒家思想本身的局限，關(guān)鍵是春秋各國連年戰(zhàn)爭，而孔子的思想不適應(yīng)當(dāng)時的爭霸需要。故選B。A項明顯錯誤，并非孔子本人的問題，而是孔子的思想是否符合各諸侯國的需要；CD項明顯錯誤。考點(diǎn)：孔子思想【點(diǎn)評】解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握孔子思想的主要內(nèi)容?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，是我國歷史上著名的教育家、思想家和政治家?？鬃拥乃?/p>

33、想包括政治思想：仁和禮，主張德政，但是也重視等級秩序；哲學(xué)上敬鬼神而遠(yuǎn)之；教育思想上主張有教無類，因材施教等都需要掌握。孔子思想并不符合春秋戰(zhàn)國時期的各諸侯國的實際需要，因此不被重視。6.【答案】C 【解析】【分析】“勞心者治人”是孟子的觀點(diǎn)，而非孔子的，同時該觀點(diǎn)也不適合柏拉圖。故選C?！军c(diǎn)評】考查孔子柏拉圖的共同點(diǎn)7.【答案】C 【解析】【分析】該題考查學(xué)生的理解能力。哲學(xué)家富有的是理想、正義和智慧，但不一定擁有大量的財富。故選C。【點(diǎn)評】考查柏拉圖的主張8.【答案】B 【解析】【分析】本題考查東西方的先哲。B項只符合孔子，不符合亞里士多德，符合題意。A、C、D三項都是二者的共性，但不符合

34、題意，均排除。9.【答案】B 【解析】【分析】亞里士多德既不是唯心主義，也不是唯物主義。他是柏拉圖的學(xué)生，他肯定客觀事實的存在，而且是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。他的唯物論并不徹底，常董搖擺于唯物主義和唯心主義之間。所以選項B是亞里士多德的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評】亞里士多德首先是個偉大的哲學(xué)家，他雖然是柏拉圖的學(xué)生，但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點(diǎn)。柏拉圖認(rèn)為理念是實物的原型，它不依賴于實物而獨(dú)立存在。亞里士多德則認(rèn)為實物本身包含著本質(zhì)。柏拉圖斷言感覺不可能是真實知識的源泉。亞里士多德卻認(rèn)為知識起源于感覺。這些思想已經(jīng)包含了一些唯物主義的因素。10.【答案】C 【解析】【分析】“仁”

35、是孔子思想體系的理論核心，是中國儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高原則?？鬃又鲝垺翱思簭?fù)禮”，“禮”是奴隸社會的統(tǒng)治規(guī)范，用來維持社會、政治秩序，鞏固等級制度?？鬃拥摹爸杏埂币髮追N原則或思想調(diào)和，相互補(bǔ)充、相互制約，行“禮”時考慮到“仁”的制約，行“仁”時考慮到“禮”的制約。A、B、D表述正確，故選C。【點(diǎn)評】“仁”“禮”“中庸”是孔子的政治思想。孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的

36、精華。11.【答案】A 【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料中“吾愛吾師，但更愛真理”說明亞里士多德在真理和老師面前，堅定了站在真理的一方，即亞里士多德對老師的教導(dǎo)并不盲從而是善于思考敢于堅持己見；而結(jié)合備選項內(nèi)容，只有A項能體現(xiàn)亞里士多德上述特征；B、C、D三項不能支撐材料主張，故本題選A。12.【答案】C 【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力，結(jié)合材料中的內(nèi)容可知，都是對亞里士多德的正確表述，項表述不符合亞里士多德生平實際，亞里士多德師從柏拉圖，因此答案選C項?！军c(diǎn)評】本題屬組合型選擇題，此類選擇題試將同一類事件或現(xiàn)象按一定的關(guān)系進(jìn)行組合的選擇題，解

37、答此類型題的方法主要是篩選法，大體可以分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個選項，確定一個正確的選項，這樣就可以排除不包含此選項的組合，然后一一篩選即可；否定篩選法即是排除法。13.【答案】C 【解析】【分析】從材料的約束信息“從社會發(fā)展和文化傳承的角度講”看，孔子興辦“私學(xué)”這種形式使中國文化免受朝代變遷的影響，故選C?？鬃又?，是貴族興辦教育，但是隨著西周的政權(quán)的滅亡，文化有可能發(fā)生斷裂，孔子辦學(xué)即可在很大的程度上解決這一問題。AB項本身說法正確，但是并未從社會發(fā)展和文化傳承的角度分析；D項說法錯誤，西周和春秋時期并未出現(xiàn)這樣的競爭局面?！军c(diǎn)評】解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)

38、確把握孔子思想的主要內(nèi)容?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，是我國歷史上著名的教育家、思想家和政治家?？鬃拥乃枷氚ㄕ嗡枷耄喝屎投Y，主張德政；哲學(xué)上敬鬼神而遠(yuǎn)之；教育思想上主張有教無類，因材施教等，通過辦私學(xué)培養(yǎng)了大量的人才。14.【答案】C 【解析】【分析】表達(dá)了針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。這是因材施教的教學(xué)方法。故選C。【點(diǎn)評】考查孔子的教學(xué)方法15.【答案】C 【解析】【分析】據(jù)材料“為了城邦和諧，各等級的人要各司其職、安分守己”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，柏拉圖主張各司其職的目的是城邦和諧，體現(xiàn)了城邦高于一切的思想，故C選項正確；各司其職、安分守己不等于維護(hù)等級秩序，故A選項錯誤；柏拉圖的核心思想是城邦的利益，不是神的地位，故B選項錯誤；材料未涉及階級平等相處的主張，故D選項錯誤。故選C。二、材料分析題16.【答案】（1）現(xiàn)象：孔子及儒學(xué)地位在漢代逐漸提高。原因：董仲舒更新儒學(xué)體系，提出“新儒學(xué)”；漢武帝接受董仲舒主張，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。在中央設(shè)太學(xué)，傳播儒學(xué)。（2）問題：辛亥革命及自由平等觀念推動了風(fēng)俗習(xí)慣的改變；儒家思想根深蒂固，影響深遠(yuǎn)。（3）當(dāng)