九年級(jí)思想品德重要知識(shí)點(diǎn)梳理

1、九年級(jí)思想品德重要知識(shí)點(diǎn)梳理第一課  責(zé)任與角色同在1、責(zé)任的含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情；責(zé)任是一個(gè)人不應(yīng)該做某些事情。2、責(zé)任的來(lái)源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任可以來(lái)自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。3、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)是什么？用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。在我們的人生旅途中，小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。4、為什么要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)？（意義）誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，

2、才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。如果不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對(duì)自己負(fù)責(zé)，就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大。5、如何理解承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)和代價(jià)？回報(bào)：包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更多的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能。代價(jià)：承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且意味著因可能做不好而受到責(zé)備，甚至處罰。6、承擔(dān)責(zé)任的作用是什么？對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。7、有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?yōu)槭裁慈匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任？如果采取抱怨消極、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。有時(shí)我們雖然

3、無(wú)法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對(duì)待自己該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任放在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。8、奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。第二課  在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)1、集體和個(gè)體的關(guān)系：集體的存在離不開(kāi)個(gè)體；個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。2、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障；保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。3、關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)是什么？（

4、怎樣承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任？）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。4、公民怎樣承擔(dān)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任？作為公民在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益。為國(guó)分憂，勇?lián)厝?，與國(guó)家共渡難關(guān)。熱心公益，服務(wù)社會(huì)。6、參與公益活動(dòng)的意義？（為什么要熱心公益，服務(wù)社會(huì)？）有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助的社會(huì)、一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)。在參與社會(huì)公益活動(dòng)中，

5、我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。7、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的含義是什么？自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。8、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)有哪些？慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。9、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我們要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，在反思中更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。第三課  認(rèn)清基本國(guó)情1、中

6、國(guó)在世界格局中的影響力、作用是怎樣的？當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際影響力日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。中國(guó)面臨的壓力：我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。2、當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情是：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的原因和表現(xiàn)：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。3、初級(jí)階段的含義：所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。初級(jí)階段的起止

7、時(shí)間：從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。（19562050）4、社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。5、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。6、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)：是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興?？?cè)蝿?wù)的制定依據(jù)：基本國(guó)情和主要矛盾。7、改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。8、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟：意義：旗幟就是方向。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要始終高舉

8、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 二、基本路線 9、黨的基本路線的具體內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民（主體），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放（核心內(nèi)容），自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)(途徑)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗(目標(biāo))。核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。簡(jiǎn)明概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。制定的依據(jù)：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。制定的出發(fā)點(diǎn)：全國(guó)各族人民的根本利益。10、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生

9、產(chǎn)力擺在首要地位。11、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？（意義）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。12、四項(xiàng)基本原則的含義和意義是什么？含義：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。意義：四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。13、改革開(kāi)放的意義：改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。14、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得的成就有哪些？取得這些成就的原因有哪些？成就：人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多。社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的大好局面。綜合國(guó)力大幅度提升。民族凝聚力大大增強(qiáng)。國(guó)際影響力顯

10、著提高。中國(guó)特色社會(huì)主義顯示了強(qiáng)大的生命力。原因：根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。主要原因：堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。堅(jiān)持改革開(kāi)放。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會(huì)主義道路。實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。全國(guó)各族人民的艱苦奮斗。15、改革開(kāi)放以來(lái)我們之所以取得這些舉世矚目的輝煌成就，最根本的一條是什么？ 最根本的一條就是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。16、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的意義是什么？怎樣？堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把“以

11、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”同“四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放”這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。既不偏離一個(gè)中心，也不偏廢兩個(gè)基本點(diǎn)。 意義：黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都絕不能動(dòng)搖。 三、民族關(guān)系和統(tǒng)一大業(yè)17、民族區(qū)域自治制度：我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方，建立相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)了各族人民的根本利益。18、我國(guó)新型民族關(guān)系是什么？各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是什么？民族平等、團(tuán)結(jié)和共

12、同繁榮。19、我們應(yīng)如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)？尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。20、什么是“一國(guó)兩制”？（實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針）“一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”。“一國(guó)”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟芍啤笔侵冈谝粋€(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。23、對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)、方針政策：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是

13、兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。我們對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的態(tài)度是：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。第四課 了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略一、對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策1、我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，不同國(guó)家和地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒世界各國(guó)一切先進(jìn)文明成果?？傊?，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的

14、必然選擇。2、我國(guó)怎樣堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。任何時(shí)候都要堅(jiān)持我們自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路。既要積極敞開(kāi)國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放的水平。 二、計(jì)劃生育的基本國(guó)策3、我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。4、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡

15、，男女性別比例失衡等。5、我國(guó)人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)的影響：人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。6、如何理解人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題？（實(shí)行計(jì)劃生育的原因）從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。7、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育基本國(guó)策的意義：實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民生活水平。三、節(jié)約資源與保護(hù)

16、環(huán)境的基本國(guó)策8、我國(guó)的環(huán)境國(guó)情：長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)度依賴資源消耗，一些地區(qū)的發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價(jià)，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。9、面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們?cè)撛趺醋觯课覀儜?yīng)該增強(qiáng)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式和生產(chǎn)方式，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，共同建設(shè)美麗中國(guó)。 四、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略11、我國(guó)的資源國(guó)情：我國(guó)自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大，總體上資源緊缺。我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。12、為什么要走可持續(xù)發(fā)展之路？人口問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題說(shuō)到底都是發(fā)展問(wèn)題。人類社會(huì)發(fā)展到今天，人口的劇

17、增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界問(wèn)題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。面對(duì)人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢(shì)，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識(shí)。13、可持續(xù)發(fā)展的含義及要求是什么？含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：它要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。14、怎樣實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？（實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展采取的舉措）（怎么做）努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。讓我們自覺(jué)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然

18、、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。15、走可持續(xù)發(fā)展道路，我們青少年應(yīng)該怎么做？提高節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，積極宣傳節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的重要性。養(yǎng)成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，從日常生活中的小事做起。如：隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭、不使用一次性筷子、塑料袋等物品；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等。 敢于同破壞環(huán)境浪費(fèi)資源的行為作斗爭(zhēng)。 五、科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略16、科技的作用：縱觀科技發(fā)展的軌跡，它的每一次重大突破，都會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。 當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

19、17、我國(guó)的科技現(xiàn)狀：成就：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。不足：從整體上看，我國(guó)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。18、我國(guó)為什么要實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？在人類發(fā)展史上，科技發(fā)展的每一次突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從整體上看，我國(guó)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的

20、地方。當(dāng)今世界，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定意義的一條，就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，就必須真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。總之，實(shí)施科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。19、教育的作用：對(duì)國(guó)家的作用：當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。中國(guó)未來(lái)

21、的發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。對(duì)個(gè)人的作用:接受良好的教育，已逐漸成為人們生存和發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。20、教育的地位：把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。21、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條就是：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。22、怎樣堅(jiān)持科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？關(guān)鍵：實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。第五課 中華文化與民族精神一、中華文化1、中華文化的創(chuàng)造者：我國(guó)各族人民共同創(chuàng)

22、造了燦爛的中華文化。2、中華文化的構(gòu)成（內(nèi)容）：它包括語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理3、中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。4、中華文化的力量：文化的力量深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。5、中華文化的地位和深刻影響（或作用）：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 二、中華傳統(tǒng)美德6、中華民族的傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)和特點(diǎn)：表現(xiàn)：奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)情操

23、、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣概、社會(huì)理想。特點(diǎn)：生生不息、歷久彌新。7、中華傳統(tǒng)美德的作用：中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。8、青少年肩負(fù)的光榮使命：中華傳統(tǒng)美德有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。 三、民族精神9、民族精神是民族文化的精髓。10、中華民族精神的含義是什么？中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。11、民族精神的作用：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)

24、勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。12、中華民族精神在不同時(shí)期有其具體體現(xiàn)，如：在革命時(shí)期有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；新中國(guó)成立后有大慶精神、兩彈一星精神、載人航天精神、勞模精神等；在改革開(kāi)放以來(lái)有自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、科學(xué)精神、公平公正精神、服務(wù)精神等大大增強(qiáng)，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神不斷發(fā)揚(yáng)光大。13、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。民族文化是民族精神的根，民族精神是民族文化的魂。14、我們青少年怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神

25、。青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。第六課 參與政治生活一、人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家1、我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主的權(quán)力的？廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。3、全國(guó)人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)：性質(zhì)：全國(guó)人民代表

26、大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)職權(quán)：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來(lái)選舉或決定；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。4、治國(guó)基本方略：依法治國(guó)5、依法治國(guó)的含義、意義和基本要求是什么？含義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。意義：依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。基本要求：堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。6、怎樣依法治國(guó)？對(duì)國(guó)家，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)必須依法行使職權(quán)。對(duì)政府部門，依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)，政府及其工

27、作人員要依法行政，使政府的公共管理和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。對(duì)公民個(gè)人，生活在法治國(guó)家里，人人都要自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，學(xué)法、尊法、守法、用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。 二、憲法是國(guó)家的根本大法7、憲法的地位及重要作用：憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)。憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。8、憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度

28、是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。9、我們應(yīng)如何自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)？憲法就在我們身邊，憲法與我們的生活有著非常密切的聯(lián)系。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容，樹(shù)立憲法意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。10、憲法在國(guó)家法律體系中的地位：憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定，是憲法的具體化。憲法與普通法律是“母法”與“子法”的關(guān)系。憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。同普通法律相比，憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格。11、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了

29、國(guó)家生活中的根本問(wèn)題。從效力上看，憲法具有最高的法律效力。從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本大法。 三、依法參與政治生活12、公民的政治權(quán)利的含義和內(nèi)容是什么？含義：是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理，參政議政的民主權(quán)利。（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（2）建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)13、公民依法行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的途徑有哪些？可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映；可以采用書(shū)信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等媒體進(jìn)行監(jiān)督14、公民怎樣正確行使監(jiān)督權(quán)？要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事

30、求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采取貼大字報(bào)、聚眾鬧事的方法。15、維護(hù)國(guó)家安全和保守國(guó)家秘密是公民的政治義務(wù)。16、國(guó)家安全的內(nèi)容和重要性：內(nèi)容：包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。重要性：國(guó)家安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障。第七課 關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略是什么？實(shí)現(xiàn)情況如何？第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值（GDP）翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生

31、產(chǎn)總值（GDP）再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。第三步：到21世紀(jì)中葉，人均GDP達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人們生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)情況：到20世紀(jì)末我國(guó)實(shí)現(xiàn)了第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體達(dá)到小康水平。2、新階段我國(guó)兩個(gè)100年的目標(biāo)是什么？到建黨 100年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。到建國(guó)100年時(shí)，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。3、我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么？地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制

32、度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵作用。5、集體經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么？地位：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：集體經(jīng)濟(jì)可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。6、非公有有制經(jīng)濟(jì)的地位、作用和國(guó)家的政策是什么？地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。政策：保護(hù)其合法權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)其發(fā)展，并對(duì)其依法實(shí)行監(jiān)督和管理。7、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？它確立的原因是什么？我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度：公

33、有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立的原因：它是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。二、基本分配制度、共同富裕、創(chuàng)造財(cái)富的源泉 、合理消費(fèi)8、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度是什么？它是由什么決定的？分配制度：堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。確立的原因：它是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

34、決定的。9、怎樣正確理解共同富裕？共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部人，一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。10、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪些？在我們社會(huì)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)。一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。11、參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的表現(xiàn)：除了關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)之外，還有日常的消費(fèi)和理財(cái)。12、怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式（如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念）？在消費(fèi)前先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方

35、。在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品。不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。在消費(fèi)的過(guò)程中，應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。注重精神消費(fèi)。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)后，更應(yīng)該注重精神上的追求，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界。第八課  投身精神文明建設(shè)1、什么是發(fā)展先進(jìn)文化？在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。2、為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？如何把握這一方向？方向問(wèn)題是根本問(wèn)題。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的

36、就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。4、精神文明建設(shè)的內(nèi)容：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明建設(shè)包括兩方面內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)。5、思想道德建設(shè)（1）地位：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（2）要求（如何加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？）：我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精

37、神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)” 公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。6、教育、科學(xué)、文化建設(shè)（1）地位：發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。（2）意義（為什么要發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)？）：當(dāng)今世界一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，越來(lái)越取決于國(guó)民素質(zhì)的高低。全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。7、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？就

38、是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。 二、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)8、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的含義和具體形式：含義：精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效形式。具體形式：如“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“萬(wàn)村書(shū)庫(kù)”活動(dòng)、“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)、“文明戶”評(píng)選活動(dòng)等。9、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義：豐富了廣大人民群眾的精神文化生活。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大影響。促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè).10、我們青少年如何投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)？從自己做起，從小事做起，行為得體，注

39、重形象，遵守社會(huì)公共道德規(guī)范。積極參與并宣傳提升中國(guó)公民行為素質(zhì)的活動(dòng)。善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺(jué)加以抵制。 第九課 實(shí)現(xiàn)我們的共同理想1、最高理想：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。2、共同理想：是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3、最高理想與共同理想是什么關(guān)系？實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段；實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。 4、我國(guó)現(xiàn)階段達(dá)到的小康是什么樣的？我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷史性跨越，這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。5、黨

40、的十八大根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，提出到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。6、為全面建設(shè)小康社會(huì)國(guó)家（和諧社會(huì)）應(yīng)采取哪些措施？堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，走共同富裕的道路。保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力，堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。7、全面建設(shè)小康社會(huì)（和諧社會(huì)），我們青少年學(xué)生該怎樣做？樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史使命，熱心公益，服務(wù)社會(huì)。提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗

41、精神，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、民主法治意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等。8、和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵（特征）是什么？社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。9、為什么要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要進(jìn)行長(zhǎng)期地艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么年代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。10、我們青少年怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？思想上，樂(lè)觀向上、開(kāi)拓創(chuàng)新、培養(yǎng)艱苦奮斗的崇高美德。生活上，勤勞儉樸、自強(qiáng)不息、迎難而上，不奢侈、不浪費(fèi)、不揮霍。學(xué)習(xí)上，頑強(qiáng)拼搏、勤奮努力、認(rèn)真完成作業(yè)。第十課 選擇希望人生一、正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)1、理想的含義：理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼