高中政治文化生活知識(shí)點(diǎn)梳理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、文化與社會(huì)一、體味文化1文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)(1) 文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。(2)文化的特點(diǎn)：文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化素養(yǎng)，是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，是參與文化活動(dòng)、接受教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2文化的社會(huì)作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。3文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1) 經(jīng)濟(jì)

2、是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(3) 文化與政治相互交融。4文化與綜合國(guó)力(1)重要性：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。(2)必要性：發(fā)展中國(guó)家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(3)應(yīng)對(duì)措施：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 二、文化對(duì)人的影響1文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

3、(2)文化影響個(gè)人的表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。2文化對(duì)人影響的特點(diǎn)(1)潛移默化的影響(2)深遠(yuǎn)持久的影響：作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，。3文化對(duì)塑造人生的作用(1)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(2)優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。(3)優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。三、文化的多樣性與文化傳播1世界文化多樣性的表現(xiàn)民族文化是民族身份的重要

4、標(biāo)志(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。2世界文化與民族文化的關(guān)系(1)共性：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律(2)個(gè)性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。(3)關(guān)系：文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。3尊重文化多樣性(1)為什么尊重文化多

5、樣性的意義尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存.發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(2)怎么辦如何尊重文化多樣性對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。原則和要求：必須遵循各民族文化一律平等的原則；在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。尊重文化多樣性必須反對(duì)排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的錯(cuò)誤傾向。4文化

6、傳播的多種途徑(1)重要途徑：商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育(2)小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。5現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)大眾傳媒如今已成為文化傳播的主要手段。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。6加強(qiáng)中外文化交流的意義（1）文化交流的意義促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，提高了中華文化的國(guó)際地位和影響力，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力；豐富發(fā)展了外國(guó)文化，增強(qiáng)了中外互信，推動(dòng)了世界文化的豐富與發(fā)展。（2

7、）加強(qiáng)中外文化交流的措施要尊重文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。中外文化交流是雙向的，我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。四、文化的繼承與文化發(fā)展1傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響特點(diǎn)：A傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響，是傳統(tǒng)文化基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承：被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

8、傳統(tǒng)文藝的繼承：被稱(chēng)為民族精神的火炬。傳統(tǒng)思想的繼承：對(duì)如今中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。B傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予新的內(nèi)涵。C傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。(2)為什么傳統(tǒng)文化的影響(作用)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響；傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響；(2)傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能

9、對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。2怎么辦對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。(2)推陳出新、革故鼎新，不斷推進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。(3)必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一是全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義，二是全盤(pán)肯定的守舊主義和保守主義。3繼承與發(fā)展的關(guān)

10、系(1)繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。(繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程)(2)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(3)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，這就是文化傳承。4影響文化發(fā)展的重要因素(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。(社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的影響是根本性的) (2) 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(3)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。(4)教育在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用。教育的作用教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特

11、定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。5綜合認(rèn)識(shí)教育的重要性(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。(2)教育是文化傳播的重要途徑。(3)教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人

12、的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(4)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(5)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。措施：全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育創(chuàng)新、深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。五、文化創(chuàng)新1社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(3)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。（ 一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要

13、文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。）2文化創(chuàng)新的意義(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。(3)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。3文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系(1)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程；又是

14、一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。(“取其精華、去其糟粕”側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程；“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程)(2) 文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。4文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系(1) 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 (2) 在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行文化之間的交流、借鑒與融合，必須以世界優(yōu)秀文化

15、為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。5如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)文化創(chuàng)新必須加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的

16、有益成果。做法：不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。(4)在文化創(chuàng)新中，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，要堅(jiān)持正確的方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。(5)要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。6文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系(1)文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化在繼

17、承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。(2)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。(3)文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求?？傊?，文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者緊密聯(lián)系，不可分割。六、我們的中華文化1中華文化的特征(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)表現(xiàn)：古代的輝煌到近代衰微。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證A文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。 B史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。(2)博大精深的中華文化獨(dú)特性：獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)

18、領(lǐng)風(fēng)騷。主要體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。中國(guó)古代科學(xué)成果，是中華民族生命力創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。區(qū)域性：一方水土，一方文化。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。中華各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。2中華文化的包容性(1)包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。 (2) 文化的包容性意義 文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身

19、文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。3中華文化與各民族文化(1)中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系而不是整體與部分的關(guān)系，不能理解為中華文化就是各民族文化的簡(jiǎn)單相加)(2)各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各民族的文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。七、我們的民族精神1中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。2中華民族精神的核心(1)是什么：愛(ài)國(guó)主義是中

20、華民族精神的核心。(2)為什么愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心它貫穿民族精神的各個(gè)方面，愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。(3)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。3民族精神的時(shí)代特征(1)民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革

21、命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神等。新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新的水平。如雷鋒精神、大慶精神等。4弘揚(yáng)和培育民族精神的意義和途徑(1)為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神中華民族精神的地位中華文化的力量，集中表現(xiàn)了民族精神的力量。中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培

22、育中華民族精神的必要性當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義A弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；B是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；C是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；D是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。(2)怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神(1)最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用。(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。(4)必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。(5)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。第八課 走進(jìn)文化生活 1、大眾文化：面向廣大人