27中辛偉岸高中美術(shù)《文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑》說(shuō)課稿MicrosoftWord文檔(2)

1、高中美術(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑說(shuō)課稿年級(jí)：高二年級(jí)版本：人民教育出版社學(xué)校：蘭州市第二十七中學(xué)教師：辛偉岸第二十講：文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑教材分析：文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑是外國(guó)美術(shù)欣賞部分中的重要內(nèi)容，是繼古希臘藝術(shù)之后藝術(shù)領(lǐng)域前所未有的輝煌和繁榮。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，伴隨著人類(lèi)的思想解放，無(wú)論在創(chuàng)作觀念還是表現(xiàn)形式上，都顯示了旺盛的個(gè)性自由和世俗精神。特別是雕塑，飽含激情地贊頌了人的內(nèi)在力量與精神，表現(xiàn)了巨大的信心與宏偉的氣魄，并對(duì)西方美術(shù)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。教學(xué)設(shè)計(jì)：本課我們重點(diǎn)介紹米開(kāi)朗基羅的雕塑作品，以使學(xué)生領(lǐng)悟文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑的藝術(shù)風(fēng)格和作者所要表達(dá)的思想感情。為了使學(xué)生對(duì)米開(kāi)朗基羅的雕塑

2、有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)，本課以人文主義精神為主線(xiàn)，將米開(kāi)朗基羅的作品貫穿其中，從時(shí)代精神、作品取材來(lái)源和人文主義精神的體現(xiàn)三個(gè)方面逐步賞析作品。課業(yè)類(lèi)型：欣賞為主，練習(xí)為輔。教學(xué)目標(biāo)：1、進(jìn)一步了解時(shí)代、思想意識(shí)與藝術(shù)形式的關(guān)系以及對(duì)藝術(shù)的影響。2、體會(huì)文藝復(fù)興時(shí)期雕塑所呈現(xiàn)出的人文主義精神和藝術(shù)品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞米開(kāi)朗基羅的雕塑。教學(xué)難點(diǎn)：米開(kāi)朗基羅的雕塑如何體現(xiàn)人文主義精神的。教學(xué)方法：講解 對(duì)比 聯(lián)想 設(shè)問(wèn) 啟發(fā) 歸納等。教學(xué)用具：教師準(zhǔn)備多媒體； 學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)資料。學(xué)習(xí)方法：課前查找資料、小組討論、練習(xí)等。課時(shí)：1課時(shí)時(shí)間：45分鐘教學(xué)步驟：一、 導(dǎo)入檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況，表?yè)P(yáng)資料收集

3、好的學(xué)生。由一個(gè)短片引出文藝復(fù)興及人文主義概念，然后講到藝術(shù)領(lǐng)域的“文藝復(fù)興三杰”，從而導(dǎo)入新課。板書(shū)文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑。二、 賞析作品（一） 欣賞雕塑大衛(wèi)1、 教師概略介紹時(shí)代背景以及創(chuàng)作緣起（1）時(shí)代背景（2）取材來(lái)源2、借助多媒體圖片引導(dǎo)學(xué)生欣賞雕塑大衛(wèi)（1）與多納太羅的大衛(wèi)比較，引導(dǎo)學(xué)生從外在形象出發(fā)去感受其人文主義精神。米開(kāi)朗基羅并沒(méi)有簡(jiǎn)單地表現(xiàn)擊敗敵人后的勝利，而是塑造了一個(gè)強(qiáng)健、剛毅而又充滿(mǎn)力量的年輕巨人。（2）引導(dǎo)學(xué)生把大衛(wèi)與米開(kāi)朗基羅早期的作品哀悼基督比較，感受具有宗教思想的雕塑和具有人文主義精神雕塑的區(qū)別，進(jìn)一步體會(huì)人文主義在作品中表現(xiàn)。3、教師點(diǎn)撥，學(xué)生總結(jié)米開(kāi)朗基羅的大

4、衛(wèi)如何體現(xiàn)人文主義精神的。小結(jié)：（1）雕塑取材由宗教中“神”的形象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的“人”的形象，肯定了人在現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值和力量。（2）雕塑表現(xiàn)的是結(jié)實(shí)、勁健的軀體，充滿(mǎn)激情、力量迎接戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士形象。（3）反映出大衛(wèi)熱愛(ài)祖國(guó)，為了自由和解放，始終保持著戰(zhàn)斗激情。（二）欣賞雕塑垂死的奴隸和被縛的奴隸1、介紹時(shí)代背景。2、通過(guò)與拉奧孔的比較，欣賞垂死的奴隸。（1）、引導(dǎo)學(xué)生欣賞雕塑中奴隸形象。（2）、從外在形象欣賞的基礎(chǔ)上，探究作品的內(nèi)涵。教師設(shè)問(wèn)總結(jié)：而奴隸真的可以“放松”嗎？不能，他的放松是為了再一次醒來(lái)與暴力和專(zhuān)政搏斗。3、欣賞被縛的奴隸并探究作品內(nèi)涵。運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感很強(qiáng)，他的壯實(shí)的軀體呈螺旋形擰起。力

5、圖擺脫身上的繩索，似乎這個(gè)奴隸將要迸發(fā)一股無(wú)比強(qiáng)大的反抗力。4、引導(dǎo)學(xué)生思考人文主義精神在這兩件雕塑中是通過(guò)什么形式表現(xiàn)出來(lái)的？教師總結(jié)：（1）結(jié)實(shí)、勁健的體魄。（2）這兩件雕塑都暗喻著一種思想奮爭(zhēng)與精神解放，他把人類(lèi)對(duì)自由與個(gè)性的解放，通過(guò)奴隸充滿(mǎn)力量的軀體與象征禁錮的繩索之間的對(duì)抗表現(xiàn)出來(lái)。（三）欣賞雕塑摩西1、介紹時(shí)代背景及圣經(jīng)出處。2、欣賞雕塑摩西。3、引導(dǎo)學(xué)生思考并歸納人文主義精神在摩西這件雕像中有哪些體現(xiàn)？教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：（1）強(qiáng)健的現(xiàn)實(shí)中的睿智老者形象。（2）充滿(mǎn)正義的形象，表明了藝術(shù)家對(duì)正義與邪惡的態(tài)度。以及對(duì)自身尊嚴(yán)的維護(hù)。（3）米開(kāi)朗基羅塑造了一個(gè)為了戰(zhàn)勝災(zāi)難、克服民族危機(jī)，創(chuàng)造人類(lèi)幸福、引導(dǎo)人民走向勝利的導(dǎo)師形象。包含著藝術(shù)家偉大的人文主義思想感情。（指出愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族也是人文主義的內(nèi)涵之一）。三、本課小結(jié)（一）學(xué)生分組討論并總結(jié)文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗基羅雕塑的特點(diǎn)及內(nèi)在精神。（二）教師點(diǎn)評(píng)并總結(jié)：文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑多是通過(guò)塑造結(jié)實(shí)、頑強(qiáng)、堅(jiān)定、勇敢、無(wú)畏、恢宏有力的戰(zhàn)士形象來(lái)體現(xiàn)人文主義精神，特別是米開(kāi)朗基羅的雕塑，其飽含力量與氣魄，充滿(mǎn)信心與