八年級上冊文言文知識點歸納復習

1、百度文庫讓每個人平等地提升自我八年級上冊文言文知識點歸納復習桃花源記【文體】記：可以是游記和碑記（或銘記）（主要的還是游記）。游記是收在文集中的記敘游覽 山川名勝活動.描寫景物.用來抒發(fā)感情，讓思想在風中飄蕩的一種文體（散文）。【作者簡介】陶淵明（365-427 ）,字元亮，一名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹， 又自號“五柳先生，潺陽人。東晉大詩人。代表作有歸去來兮辭歸園田居飲酒桃花源記五柳先生傳等。有陶淵明集傳世。【內容寫法】全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，以時間為順序，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所 聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑

2、暗現(xiàn) 實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民對美好生活的向往的意愿?！局攸c字詞積累】1.緣溪行（5.才通人（8.阡陌交通（11.咸來問訊14.皆嘆惋（）2.落英繽紛（）3,漁人甚異之（）4.仿佛若有光（）6.屋舍儼然（）7.有良田美池桑竹之屬（）10.具答之（）9.黃發(fā)垂舞并怡然自樂（）悉如外人（）（）12.率妻子邑人來此絕境（）13.無論魏晉（） ）15.此中人語云（）16.便扶向路（）17.詣太守（）18.尋向所志（）19.欣然規(guī)往（）20.尋病終（）21.后遂無問津者（）22漁人甚異之：（）23.便要還家：（）【一詞多義】一一為：武陵人捕魚為業(yè)（）不足為外人道也（）

3、尋：尋向所志（）尋病終 t I）乃：見漁人，乃大驚（） 乃不知有漢 （）舍：便舍船（）屋舍儼然（）得：便得一山（）既出，得其船（）志：處處志之（）尋向所志（）復：不復出焉.不復得路 （）余人各復延至其家（）遂：遂與外人間隔（）遂迷（）后遂無問津者（）【成語】豁然開朗形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明 白?；砣?，開闊敞亮的樣子。無人問津比喻無人探問價格或情況。津，渡口。怡然自樂形容高興而滿足的樣子。世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。重占句子翻譯緣溪行，忘路之遠近。一（一次，漁人劃著船）沿著溪水往前行，忘記了路程的遠近。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

4、美，落英繽紛。一溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木,復前存，欲窮埸九二一3人又向前劃去，想要走到林子的盡頭。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬一 只見那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥 沃的土地，幽美的池塘，以及桑園竹林之類。阡陌交通，雞犬相聞。一田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂皆，并怡然自樂。一 村里面來來往往的行人 和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人；老人和小孩，都高高興興, 自得其樂。便要還家，設灑殺雞作食。人們把漁人邀請到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。村中聞有此人，咸來問訊。一村里人聽說來了這么

5、一個客人，都來打聽消息。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。一自己說，他們的 祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去， 于是就同外界的人隔絕了。問今是何世，乃不知有漢，無論魏.晉。一問現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有漢朝，更 不必說魏朝和晉朝了。余人各復延至其家，皆出酒食。一其余的人又各自遨請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食 來款待他。不足為外人道也。一這兒的情況不值得對桃花源外別的人說啊。便扶向路，處處志之。一就沿著先前的路回去，一路上處處標上記號。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。一太守立即派人隨同漁人前往，

6、漁人他們 尋找先前所做的標志，結果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。【關鍵句】漁人發(fā)現(xiàn)桃花林一緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。描寫桃花林一一夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。描寫桃花源一土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其 中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂磐，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜.生活安樂幸福）表現(xiàn)桃花源中民風淳樸，熱情好客一便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來 問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。文章結尾寫南陽劉子驥想尋訪桃花源未果的故事的作用一暗示這個地方不存在，增強 故事情節(jié)的曲折美，使文章富有傳奇色彩。陋室銘文學常識1.本文選自全

7、唐文。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。 有劉禹錫集。2 .銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都 是用韻的?！局攸c字詞積累】1.山不在高，有仙則名（4.惟吾德馨（.）（7.往來天白?。?.無案牘之勞形：（ 重點句翻譯 斯是陋室，惟吾德馨。3 .劉禹錫寫過的名詩句：1.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。2.舊時王謝堂前燕，飛入尋常 百姓家。）2.水不在深，有龍則靈（）3.斯是陋室（）5.苔痕上階綠（.）6.談笑有鴻儒（）8.無絲竹之亂耳（）（廠）（, ）10、何陋之有（）這是簡陋的房子，只要我的品德美好就不覺得簡陋了。苔痕上階綠，草色

8、入簾青。一青苔長上了臺階，使臺階綠了 ；草的綠色映入門簾，使屋內也綠了。 談笑有鴻儒，往來無白丁。一來交往.聊天的人都是有學問的人，沒有見識淺陋的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。一沒有嘈雜的音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞 累。商1b諸葛廬，西蜀子云亭。一南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。何陋之有？一有什么簡陋呢？【關鍵句】1 .遮室銘一文作者認為陋室不陋的原因：惟吾德馨。2 .文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。3 .文中描寫陋室環(huán)境恬靜,雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。4 .表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。5 .用比喻贊

9、美陋室的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。6 .遁室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？7 .作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西 蜀子云亭。8 .陋室銘中與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。9 .文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公身的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘 之勞形。10 .表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調素琴，閱金經(jīng)。11 .點明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。12 .本文開頭起興，以虛襯實的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。愛蓮說文學常識本文選

10、自'周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號?！局黝}思想】作者運用托物言志的寫法，賦予蓮美好的形象，含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶 淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持 清白的操守和正直的品德。重點字詞積累LW（fan ）1蓼?！惊殹績H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！臼帧课??！救尽空慈尽！惧肯粗?【清 漣】水清而有微波這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛?。 【褻（xie ）玩】玩弄。 褻,親近而不莊重?！局^】認為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜恕！觉r】少。 【宜】 應當?！颈姟慷??！韭可β！局Α繌堉?jié)?！?/p>

11、亭亭】聳立的樣子。 重占句翻譯1江之愛，同予者何人：（對于）蓮花的愛好，同我一樣的還有誰呢？2 .予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我只愛蓮花，（因為它）出于污泥卻不受污染，在 清水中洗凈后卻不妖冶。3 .中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植：（莖）中間貫通，外形挺直，不至至連連，不枝 枝節(jié)節(jié)，芬芳遠播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。4 .可遠觀而不可褻玩焉：（人們）可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。5 .噫！菊之愛，陶后鮮有聞：唉!愛菊花（的人），（從）陶淵明以后很少聽到過。6 .蓮，花之君子者也：蓮花，是花中的君子。7 .牡丹之愛，宜乎眾矣：愛牡丹的人，當然是很多了。關鍵

12、句1 .描寫蓮花高潔質樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖2 .全文的中心句是：花之君子者也。3 .周敦頤爰蓮說：詠蓮名句：予獨爰蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。4 .公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛, 宜乎眾良。5、表.主人不受世俗期絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？6 .描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清, 亭“亭，青拿木百V 與'近朱者赤，近墨者黑“相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與 世俗同流

13、合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8 .比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。9 .最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。10 .寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。11 .在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣 的情操？從環(huán)境習性.體態(tài)香G.清高二質等方面，表達作者不慕名利.潔身自好.不與世俗同流合污的情 操。12 .作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？批判貪圖名利.追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。13 .本文采用了以花喻人.托物言志的寫法。課文中的“牡丹菊,"蓮&qu

14、ot;分別象征什么樣的人？ 作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？（1）牡丹“花之富貴者“象征：追求功名.富貴的人。（2）菊-花之隱逸者象征：不趨炎附勢的隱士。（3）蓮"花之君子者象征：品行高尚的賢能之士。大道之行也文學常識1 .文學常識鹵書：論宿大學孟子中庸五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋（簡稱：詩.書.禮.易.春秋）2 .本文選自禮記禮運。禮記是儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄. 編纂而成，共49篇。禮運，禮記中的篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問 的著作。寫作背景本文是禮記禮運開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同社會的基本特征。因為

15、孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世?！局爻甲⒊?.速讀與能（）2.古人不獨親其親（）（）3.不獨子其子（）（）4.男有分，女有歸（）（）5.貨惡其棄于地也（）6.盜竊亂賊而不作（）（）7.是謂大同（）（）重占句字翻譯工 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦：大道實現(xiàn)的時候，天下都是公有的，高尚 能干的人被選拔出來，社會講求城信，培養(yǎng)和睦或氛。2 .故人不獨親其親，不獨子其子：所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。3 .矜.喜.孤.獨.廢疾者皆有所養(yǎng)：矜.喜.孤.獨.殘疾者都能得到社會的供養(yǎng)。4 .男有分，女有歸：男的都有職多，女子都能有歸宿。5

16、.貨惡其棄于地也，不必藏于己：對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己去 私藏。6 .力惡其不出于身也，不必為己：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。7 .是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作：因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊.造反和害人的事情不會發(fā) 生%故外戶而不閉，是謂大同：所以（人們）只是從外面把門扇合上而不用門閂插門，這就是理想社 摸鍵句】1 .總括全文的綱領句是：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。2 .最能夠體現(xiàn)全社會的關愛這一特征的句子是：矜.寡.孤.獨.廢疾者皆有所養(yǎng)。3 .作者所描繪的大同社會的景象是：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大

17、 同。4 .大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定.和平的大同社會。5 .本文是從哪幾個方面來說明"大同”社會的基本特征的？請同時找出與其相對應的句子。（1）人人都能受到全社會的關愛；對應句：故人不獨親其親，不獨子其子，廢疾者皆有所養(yǎng)。（2）人人都能安居樂業(yè)；對應句：男有分，女有歸。（3）貨盡其用，人盡其力。對應句：貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為 Bo三峽文學常識三峽專選自水經(jīng)注江水，作者：酈道元（466-527 ）,字善長，范陽涿鹿（今河北省涿 州）人，南北朝時北魏著名的地理學家.散文家。內容概括本篇用彩筆描繪了三峽的景致，先總寫三峽的地貌，

18、再寫三峽不同季節(jié)的壯麗景色。作 者融情入景，最后以憂傷的漁歌作結，表現(xiàn)了山水雖佳，世上猶有貧窮的思想感情。中心作者通過對三峽形勢和四季景色的描繪，顯示了祖國河山的雄偉秀麗，表現(xiàn)了他熱愛祖國河 山的深厚感情。重點詞語1 .通假字闕通"缺"，空缺。2 . 一詞多義絕沿溯阻絕斷，斷絕絕嫌多生怪柏極哀轉久絕停止；消失T司多義自自三峽七百里中（從由）自非亭午夜分（如果）屬 屬引凄異（連續(xù)）良田美池桑竹之屬（類）闕 略無闕處（"闕"通"缺"空缺）不知天上宮闕（宮殿）清 回清倒影清（清波）清茉峻茂（水清）3 .詞類活用1 .雖乘奔御風，不以疾也（疾

19、：動詞用作名詞，奔馳的快馬）2 .林寒澗肅（寒：形容詞用作動詞，清涼）（肅：形容詞用作動詞，寂靜）3 .空谷傳響（名詞作狀語，在空蕩的山谷里）4 .素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，急流的水）5 .回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）4 .常見短語施無亳無。略，幾乎。自非如果不是。自，如果。亭午正午，中午。夜分半夜。榮 茂盛。峻高而陡峭。良多很多。良，很。屬引連續(xù)不斷。屬,連續(xù)。弓I,延長。5 .其他詞語崎高聳險峻如屏障的山峰。曦日光。這里指太陽。襄上。沿順流而下。溯逆流而上?；蛴袝r。宣傳達。雖即使。御罵，乘。疾快。素白色?；鼗匦?。蜘 險峻的山崖 或山峰。漱沖刷。旦早晨。肅寂靜。哀悲哀。轉婉轉。沾

20、沾濕。三表示概數(shù)。重點句子翻譯】1、函譚午夜分不見曦月。（如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。）2 .雖乘奔御風不以疾也。（即使乘上飛奔的駿馬，駕著風，也沒有船行的速度快）3 .至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（到了夏天的江水漫上小山丘的時候，上行和下行的船只都被阻 擋在這里了。）4 .素湍綠潭，回清倒影。（雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。）5 .懸泉瀑布，飛漱其間。（懸泉和瀑布在山峰之間飛流沖蕩。）6 .清榮峻茂，良多趣味。（水清，樹榮，山高，草盛，實在有很多趣味。）7 .每至晴初霜旦，林寒澗肅。（每當?shù)搅颂鞖獬跚缁蛳滤脑绯?，樹林和山澗顯得一片清涼和寂 靜。）8 .常

21、高猿長嘯，屬引凄異。（時常有站在高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。）9 .空谷傳響，哀轉久絕。（空曠的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。）關鍵句1 .文中側面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月2 .文中側面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里， 雖乘奔御風，不以疾也3 .寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處重巖疊嵯，隱天蔽日4 .寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處5 .寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日6 .作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味7 .文章寫三峽春叁景色時，既描寫了 “素湍綠

22、潭，回清倒影”的靜景，也描寫了 “懸泉瀑布，飛 漱其間的動景，動靜結合，相得益彰。8 .寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處9 .寫夏水的句子：寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。10 .烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉久絕。11 .文中用“重巖疊峰，隱天蔽日描繪了山形的挺拔險峻，用“林寒澗肅，常有高猿長嘯寫盡 了深秋的凄婉幽美。12 .與朱元思書中用“急湍甚箭，猛浪若奔”來形容江水湍急奔騰的氣勢，三峽一文中， 間接表現(xiàn)江水相似特點的句子則是：雖乘奔御風，不以疾也。13 .到三峽旅游的人都知道，如今的三峽，春叁時候的水

23、依然像酈道元筆下所描寫的那樣“素湍綠潭，回清倒影“，懸泉瀑布，飛漱其間 014 .請用自己的話分別概括“三峽的山和夏季江水的特點。三峽的山的特點是：連綿不斷.高聳峻拔。夏季江水的特點是：江水盛大.水流湍急。15 .總結三峽的景物特點，給下面的對聯(lián)補出上聯(lián)山險水急三峽景（或：山峻水清三峽美），天高地厚華夏情。答謝中書書文學常識本文選自、全上古三代秦漢三國六朝文全梁文。陶弘景（456-536 ）,字通明，號華陽隱居，丹陽秣（M6 ）陵（今江蘇南京）人。有陶隱居集。書即書信,是一種應用性文體，多記事陳 情0內容賞析文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山

24、川景色。仰視俯視.平遠高遠的視角，動靜結合，使讀 者對山川景物產生完整,統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低.遠近.動靜的變化，視覺.聽覺 的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命偷悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然,歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。重點詞語1.五色交輝3 .曉霧將歇5 .沉鱗競躍6 .古來共談交：交相2.四時俱備歇：消散4.夕日欲頹競：爭著爭相【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚。時：四季俱：都頹：墜落7 .實是欲界之仙都8 .未復有能與其奇者共：共同一起【談】談論，欣賞。重點句翻譯1 .山川之美

25、，古來共談。2 .兩岸石壁，五包交林。3 .曉霧將歇，猿鳥亂鳴?？蓪m：參與，這里后欣賞【復】再?！九c（yd）】參與，這里指欣賞* 山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談論贊賞的。* 兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。* 早晨的霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；4 .夕日欲頹，沉鱗競躍出陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。5 .實是欲界之仙都。*這里實在是人間的仙境??！6 .自康樂以來，未復有能與其奇者。*自從謝靈運之后，還沒有人能欣賞這奇美的山水。 理解性默寫1 .統(tǒng)領全文的語句是：山川之美，古來共談。2 .寫山水相映之美的語句是：高峰入云，清流見底。3 .寫景物色彩配合之美的語句是

26、：兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備。4 .寫晨昏景物變化之美的語句是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。5 .全文抓住哪一個字去寫？共描寫了哪些景物？這些景物有哪些特點？* 美“字山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿烏，魚兒有靜有動，有聲有色。記承天寺夜游文學常識本文選自東坡志林作者蘇軾，是 北宋 時期著名的文學家，與父親蘇洵.弟弟 蘇轍合稱“三蘇，唐宋八大家之一?！叭囊?quot;月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪 了夏夜月光圖,創(chuàng)設了一種清冷皎浩的意境,表達了作者曠達心境。重點詞（1）月色入戶 戶：窗戶 （2）念無與為樂者念：考慮，想到（3）蓋竹柏影也蓋：表示推測。（4

27、）相與步中庭相與：共同，一起 步：散步漫步（5 ）懷民未寢 寢：睡 （6 ）但少閑人如吾兩人者耳但：只是閑人：清閑的人（7）解衣欲睡 解：脫.脫下（8）欣然起行欣然：高興的樣子。行：走。（9）庭下如積水空明空明：形容水的清澈透明。3.寫出包含有加點詞相同詞義的成語各一個。（1）相與步于中庭一閑庭信步（2）月色入戶一門當戶對（3）懷民亦未寢一一 前所未有（4）念無與為樂者一一念念不忘重占翻譯冒色入戶，欣然起行。（月光照進門內，我不由產生夜游的雅興，高興地動身出門）2 .念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（想到?jīng)]有和我一起游覽作樂的同伴，就到承天寺去找 張懷民）3 .庭下如積水空明，水中藻再交橫，

28、蓋竹柏影也。（月光照在庭院中，如積水一般空明澄澈，水 中的藻存交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子）4,但少閑人如吾兩人耳。（只是缺少像我們倆這樣清閑的人罷了）內容理解：（1）文中寫景的句子是 庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也，它運用比喻 的修辭手法,描寫的對象是月光 。（2）文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，再交橫，蓋竹柏影也。（3）表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句） （4）作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。（5 ）記承天寺夜游中的“庭下如積水空明，水中藻.再交橫，蓋竹柏影也。 一句，描繪 了一個空明澄，疏影搖曳，亦

29、真亦幻的美妙境界。觀潮文學常識1、觀曲節(jié)選自武林舊事，作者是宋朝周密，字公道。本文寫的是當時南宋京城臨安（今 杭州）外觀看錢塘江大潮的盛況。重點詞語（1）吞天沃日沃：用水淋洗（2 ） 一軀無際舸：船 （3）善理者 泅：游泳（4）僦集看幕齷：租用（5）如履平地履：踩 （6）溢目溢：充滿（7）倍穹穹：高一 （8）不容閑容：許7使（9）遠出海門出：發(fā)起（1。）僅如銀線僅：幾乎 （11）如履平地 履：踩（12）略不相睹略：一點兒一詞多義:觀：觀潮。觀看（動詞）。天下之偉觀也。景象（名詞）。僅：僅有“敵船”為火所焚。僅僅。僅如銀線。幾乎，將近。勢：勢極雄豪。氣勢。既而盡奔騰分合五陣之勢。陣勢。能：以此夸

30、能。本領。未復有能與其奇者。能夠。重點虛詞:以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當于“而“0以此夸能。介詞,憑借。為：自既望以至十八日為盛。是。海涌銀為郭。成為。僅有“敵船為火所焚。被。而：則玉城雪嶺際天而來。表修飾。而旗尾略不沾濕。表轉折。而慟憑看幕，雖席地不容閑也。表承接。詞類活用:既而盡奔騰分合五陣之勢。（盡：形容詞做動詞，窮盡。）皆披發(fā)文身。（文，名詞用做動詞，畫著紋身；剌著花紋?！拔耐ā奔y，原指花紋， 這里做動詞。）并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者。（標：名詞用做動詞，樹立，舉）古今異義:方品出窗門（方古義：當時。今義：方形等）則玉城雪嶺際天而來（際古義：接近.連接。今義：邊際）吞天沃日（

31、沃古義：用水淋洗。今義：肥沃）既而盡奔騰分合五陣之勢（奔騰古義：騰起。今義：跳躍著奔跑）并有乘騎弄旗標搶舞刀于水面者（標搶古義：舉槍。今義：一種體育器械）人物略不相睹（人物古義：人和物。今義：特指人）皆披發(fā)文身（文古義：畫花紋。今義：文字.文章等）理解性默寫1、統(tǒng)領荃支的語句是：沌江N潮工云下之偉觀坦。2、以比喻手法描寫江潮到來的景象的句子是：方其遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際 天而來。KFW楊萬里的詩句贊美海潮的是：海涌現(xiàn)為郢，江懂玉系腰。4.寫觀潮人多的語句是：江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目7車馬塞途。重占翻譯'"（1）浙江之潮，天下之偉觀也。*錢塘江的大潮，是天下的雄偉景象。（2 ）方其遠出海門，僅如銀線。*當潮遠遠地從入?？谟科鸬臅r候，幾乎像一條銀白色的線。（3 ）倏爾黃煙四起，人物略不相睹。*忽然黃煙四起，人和物彼此一點兒也看