中華文化的勃興（二）

1、 種類文字歷法醫(yī)學(xué)文學(xué)音樂甲骨文大篆商朝商朝一年24個節(jié)氣扁鵲望聞問切離騷商朝出現(xiàn)歷法屈原的新體詩歌，代表作( )“鐘鼓之樂”（湖北隨州編鐘）金文世界文化名人日食、月食記錄天文時間說明文化內(nèi)容一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。西周晚期戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國之際至今被中醫(yī)沿用至今仍被人們使用反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平春秋時期名醫(yī)（ ）的（ ）、（ ）（ ）、（ ）診法，針刺、按摩、湯藥的治療方法。戰(zhàn)國末期夏朝中華文化的勃興（二）中華文化的勃興（二）1大思想家、大教育家孔子大思想家、大教育家孔子思想家老子思想家老子23百家爭鳴百家爭鳴中華文明的勃興（二）中華文明的勃興（二）

2、孔子孔子 孔子名丘、孔子名丘、字仲尼。春字仲尼。春秋晚期魯國秋晚期魯國人，創(chuàng)立了人，創(chuàng)立了儒家儒家學(xué)派學(xué)派。一一 、大思想家大教育家孔子、大思想家大教育家孔子 因材施教，啟發(fā)學(xué)生思考因材施教，啟發(fā)學(xué)生思考問題問題 要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)謙虛好學(xué)溫故而知新溫故而知新, ,常常復(fù)常常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識習(xí)學(xué)過的知識言論記錄言論記錄動腦筋動腦筋:閱讀孔子的這三段話閱讀孔子的這三段話,想一想想一想,對你對你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎不亦說乎?知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知.三人行三人行,必有我?guī)熝杀赜形規(guī)熝?要

3、經(jīng)常溫習(xí)（學(xué)習(xí)方法）要經(jīng)常溫習(xí)（學(xué)習(xí)方法）要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度二二 、思想家老子、思想家老子三、百家爭鳴三、百家爭鳴1、 百家爭鳴局面的形成百家爭鳴局面的形成2、諸子百家及其思想主張、諸子百家及其思想主張百家爭鳴局面的形成的原因：百家爭鳴局面的形成的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展牛耕和鐵器的推廣牛耕和鐵器的推廣社會變革社會變革商鞅變法商鞅變法各諸侯國變法各諸侯國變法封建制度確立封建制度確立思想文化空前發(fā)展思想文化空前發(fā)展百家爭鳴百家爭鳴 哪一個學(xué)派哪一個學(xué)派的主張對戰(zhàn)國時的主張對戰(zhàn)國時期的封建統(tǒng)治者期的封建統(tǒng)治者最有用？最有用？

4、百家爭鳴百家爭鳴孫子兵法孫子兵法孫臏兵法孫臏兵法“知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“戰(zhàn)勝而強立，故天下戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣服矣”孫武、孫臏孫武、孫臏兵家兵家商君書商君書韓非子韓非子提倡法治、中央集權(quán)提倡法治、中央集權(quán)商鞅、韓非商鞅、韓非法家法家墨子墨子“兼愛兼愛”、“非攻非攻”墨子墨子墨家墨家老子老子莊子莊子無為而治、順其自然無為而治、順其自然老子、莊子老子、莊子道家道家論語論語孟孟子子 荀子荀子仁愛、仁政、仁愛、仁政、“制天制天命而用之命而用之”孔子、孟孔子、孟子、荀子子、荀子儒家儒家代表作代表作主要思想主要思想代表人物代表人物學(xué)派學(xué)派事物都有對立面，對立雙方能夠事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化課堂練習(xí)課堂練習(xí)1 1老子的學(xué)說記錄在老子的學(xué)說記錄在A A道德經(jīng)道德經(jīng)B B尚書尚書C C論語論語D D春秋春秋2 2“苛政猛于虎也！苛政猛于虎也！”說這句話的是說這句話的是 A A老子老子 B B孔子孔子C C韓非子韓非子D D莊子莊子 AB課堂練習(xí)課堂練習(xí)3 3下列內(nèi)容中屬于戰(zhàn)國時期法家思想的是下列內(nèi)容中屬于戰(zhàn)國時期法家思想的是 A A主張主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”，反對不義戰(zhàn)爭，反對不義戰(zhàn)爭 B B提出提出“民貴君輕民貴君輕”的觀點的觀點 C C主張減輕賦稅，實行主張減輕賦稅，實行“仁政仁