八年級(jí)語(yǔ)文下《荷花淀》學(xué)案1河大版

1、河大版八下語(yǔ)文荷花淀學(xué)案1【學(xué)前導(dǎo)引】孫犁的小說(shuō)，大都是描述他的故鄉(xiāng)冀中平原的白洋淀水鄉(xiāng)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的艱苦卓越的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管取材多為嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人物、事件，但往往不從正面去描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是把時(shí)代的風(fēng)云變幻和人物的命運(yùn)真實(shí)地結(jié)合起來(lái)，挖掘農(nóng)民的靈魂美和人情美。在藝術(shù)上追求詩(shī)的抒情性和風(fēng)格化的描寫(xiě)，用充滿詩(shī)意的筆致，把白洋淀人民保衛(wèi)家鄉(xiāng)所進(jìn)行的可歌可泣的斗爭(zhēng)，交織在白洋淀水鄉(xiāng)如詩(shī)如畫(huà)的背景上，展示人民群眾愛(ài)民族、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)同志的優(yōu)美情操。孫犁的小說(shuō)帶有抒情詩(shī)般的格調(diào)，具有浪漫主義的藝術(shù)氣質(zhì)，這是孫犁小說(shuō)特有的風(fēng)格?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民的抗日斗爭(zhēng)生活，激發(fā)愛(ài)

2、國(guó)熱情和樂(lè)觀主義精神。2理解本文生動(dòng)的對(duì)話描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用。3賞析本文充滿詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)?！净A(chǔ)知識(shí)精講】·背景資料1作者簡(jiǎn)介孫犁，1913年生，河北省安平縣人。中學(xué)畢業(yè)后去北平（北京）謀生，曾用“蕓夫”筆名在大公報(bào)上發(fā)表文章。1936年到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書(shū)，初步了解了白洋淀地區(qū)人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中地區(qū)從事革命文化工作，后在晉察冀通訊社工作。1944年去延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作荷花淀等名篇。1945年日本投降后，回冀中鄉(xiāng)下從事寫(xiě)作。解放后，在天津從事編輯工作。解放后寫(xiě)的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)風(fēng)云初記、中篇小說(shuō)鐵木前傳

3、、散文集津門(mén)小記、論文集文學(xué)短評(píng)等。此外，中國(guó)青年出版社于1958年出版了他的小說(shuō)和散文結(jié)集白洋淀紀(jì)事。2寫(xiě)作背景本文寫(xiě)于1945年春，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)入最后階段。黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量正在不斷發(fā)展壯大，抗日根據(jù)地也在不斷擴(kuò)大。在這場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，根據(jù)地的廣大群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育下，同仇敵愾，奮起抗敵，表現(xiàn)了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神和大無(wú)畏的英雄氣概，為保衛(wèi)祖國(guó)，維護(hù)民族的獨(dú)立與尊嚴(yán)，建立了不可磨滅的功績(jī)。荷花淀就是在這樣的背景下，以冀中抗日根據(jù)地人民的斗爭(zhēng)生活為題材，經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思譜寫(xiě)出的一曲愛(ài)國(guó)主義精神和革命樂(lè)觀主義精神的贊歌。·字詞儲(chǔ)備吮（）：吮吸。打點(diǎn)（·）：收拾，

4、準(zhǔn)備（禮物、行裝等）。藕斷絲連：比喻表面上好像已經(jīng)斷了關(guān)系，實(shí)際上仍然掛牽著（多指愛(ài)情上的）。泅（ú）：游水。鳧（ú）水：游水。水式：游水的本領(lǐng)。·課文剖析1故事情節(jié)梳理按照故事的發(fā)展情況，全文可以分成以下幾個(gè)部分：開(kāi)端（從開(kāi)頭至“水生對(duì)大家笑一笑，上船走了”）寫(xiě)送夫參軍。這一部分又可分為三層：編席候夫夫妻話別送夫參軍發(fā)展（從“女人們到底有些藕斷絲連”至“是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧”）寫(xiě)探夫遇敵。這一部分也分為三層：商量探夫失望歸家歸途遇敵高潮、結(jié)局（從“她們向荷花淀里搖”至“誰(shuí)比誰(shuí)落后多少呢！”）寫(xiě)助夫殲敵。這一部分也可分為三層：巧遇丈夫伏擊殲敵戰(zhàn)后打算尾聲（最后一段

5、）寫(xiě)婦女們鍛煉成長(zhǎng)。2語(yǔ)言描寫(xiě)賞析本文的人物語(yǔ)言寫(xiě)得非常成功，有的細(xì)膩地刻畫(huà)了人物的心理，有的鮮明地體現(xiàn)了人物的性格。下面我們以“夫妻話別”和“商量探夫”兩段為例作一賞析?！胺蚱拊拕e”一段水生很晚才回家，引起了妻子的疑慮。她抬頭笑著問(wèn)：“今天怎么回來(lái)得這么晚？”水生沒(méi)有說(shuō)明晚歸的原因，只是說(shuō)吃過(guò)飯了。他異常的神情，水生嫂很快就察覺(jué)了，擔(dān)心出了什么事，最后終于委婉地問(wèn)明了實(shí)情，這無(wú)不表現(xiàn)出水生嫂的溫柔體貼、聰明穩(wěn)重、識(shí)大局、明大義、愛(ài)丈夫更愛(ài)祖國(guó)的性格特征。同時(shí)夫妻話別中通過(guò)水生富于個(gè)性的語(yǔ)言“會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)，我第一個(gè)舉手報(bào)了名的。”“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧。打走了鬼子，我回來(lái)謝你?！薄澳阋?/p>

6、不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄笆裁词虑橐膊灰湓趧e人后面！”塑造了一個(gè)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)妻子，鼓勵(lì)妻子不斷進(jìn)步的革命戰(zhàn)士的形象?！澳憧偤芊e極的?！币痪湓捤母星楸容^復(fù)雜，“你總”這本是對(duì)人嗔怪的話，是啊，明天就要參軍到大部隊(duì)上去，又是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，很有可能這一去就不會(huì)回來(lái)了，這樣的大事怎么不跟妻子商量呢？水生嫂又怎么會(huì)不責(zé)怪水生呢？但她又是一個(gè)識(shí)大體、明大義的勞動(dòng)?jì)D女，她愛(ài)丈夫，也愛(ài)家鄉(xiāng)，更愛(ài)祖國(guó)，仇恨日本侵略者，所以話到一半她立刻意識(shí)到自己不該責(zé)備丈夫，丈夫的工作是對(duì)的，因此語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)變成了與前兩個(gè)語(yǔ)氣極不協(xié)調(diào)的“很積極的”幾個(gè)字。她轉(zhuǎn)而為自己的丈夫能第一個(gè)報(bào)名參軍感到無(wú)比自豪。所以，從總體上看，

7、這句話對(duì)丈夫的責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。整個(gè)對(duì)話中水生嫂沒(méi)有一句豪言壯語(yǔ)，對(duì)于水生訣別式的囑咐也只有兩個(gè)“嗯”字作答，但這兩個(gè)簡(jiǎn)單的“嗯”字卻融注了水生嫂眾多的感情，有一字千金的作用，它表明水生嫂不但有中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德，又有殺敵頑強(qiáng)的新風(fēng)貌。總之，從全文內(nèi)容看“夫妻話別”一節(jié)為后來(lái)水生嫂臨危不懼，機(jī)智勇敢地將敵人引進(jìn)伏擊圈以及最后成為抗日游擊戰(zhàn)士作了思想方面的鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展?！吧塘刻椒颉币欢蔚谝粋€(gè)婦女的話體現(xiàn)了她機(jī)智伶俐的性格特征：“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！泵髅飨肴?，卻說(shuō)忘了衣裳，借口自然是順理成章。第二個(gè)婦女的話體現(xiàn)了爽朗率真的性格特點(diǎn)，“我有

8、句要緊的話得和他說(shuō)說(shuō)。”心里怎么想的，嘴里就怎么說(shuō)，絲毫不掩飾個(gè)人的真實(shí)想法對(duì)丈夫的思念和關(guān)愛(ài)。第三句是水生嫂說(shuō)的，“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”從這句話可以看出水生嫂在五個(gè)人中是思想較成熟的一個(gè)，性格穩(wěn)重、謹(jǐn)慎，想得比較周到。第四個(gè)青年婦女快人快語(yǔ)，聽(tīng)了水生嫂的話?cǎi)R上說(shuō)：“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)?！泵靼椎乇硎驹敢馊タ凑煞虻男睦?。最后一個(gè)青年婦女忸怩含蓄而又天真溫順，“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看頭啊！”自己真的不想去？只不過(guò)是別的借口別人都說(shuō)了，只好用婆婆做擋箭牌，這個(gè)借口最有趣，言雖假情卻真?？傊瑥娜牡膬?nèi)容來(lái)看，這段對(duì)話描寫(xiě)交代了下文荷花淀伏擊戰(zhàn)發(fā)生的背景

9、，推動(dòng)了故事情節(jié)向前發(fā)展。3景物描寫(xiě)欣賞荷花淀作為一篇小說(shuō)，寫(xiě)得像散文一樣優(yōu)美。其中的景物描寫(xiě)清新樸素，具有濃郁的地方色彩。如開(kāi)頭對(duì)白洋淀美麗景色的描寫(xiě)， “商量探夫”一段對(duì)荷花淀正午風(fēng)光的描寫(xiě)，還有伏擊戰(zhàn)前對(duì)大荷葉和荷花箭的描寫(xiě)等。這些景物描寫(xiě)的作用概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：創(chuàng)設(shè)情境和氛圍，奠定作品的基調(diào)。作品不想渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是把一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的伏擊戰(zhàn)安排在明麗如畫(huà)、清香四溢的荷花淀，來(lái)展現(xiàn)人物對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)生活的愛(ài)，表現(xiàn)樂(lè)觀主義精神和革命英雄主義精神。烘托人物形象，展現(xiàn)人物精神風(fēng)貌。所有景物都是作品中人物眼里所見(jiàn)的，美麗迷人的夜色，寧?kù)o的風(fēng)光，映襯人物熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的心靈之美，為

10、人物的愛(ài)國(guó)行動(dòng)提供了思想上的依據(jù)。為情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊。這遼闊的葦?shù)?，密密層層的荷葉，正是殲敵的戰(zhàn)場(chǎng)。水面的平靜，菱角的安穩(wěn)，劃船的槳聲，為激烈的戰(zhàn)斗蓄勢(shì)。荷葉像銅墻鐵壁，荷花箭像哨兵，暗示這里將發(fā)生一場(chǎng)消滅敵人的戰(zhàn)斗。4細(xì)節(jié)描寫(xiě)舉隅沒(méi)有真實(shí)的細(xì)節(jié)，就沒(méi)有真實(shí)的人物形象，也就沒(méi)有典型的人物性格。孫犁長(zhǎng)于刻畫(huà)人物形象，尤其是善于以富于個(gè)性化的細(xì)節(jié)動(dòng)作，鮮明、深刻地揭示出人物的內(nèi)心世界，特別是揭示出人物美好的心靈。水生嫂月下編席，她“手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著”“不久在她身子下面就編成一大片”。短短兩句話，不僅活畫(huà)出人物優(yōu)美的勞動(dòng)姿態(tài)，矯健的身影，似乎蕩漾于人物胸中

11、的青春活力也依稀可見(jiàn)。當(dāng)最初聽(tīng)到水生要去參加大部隊(duì)的消息時(shí)，她雖然早已感到了事情的嚴(yán)重，但這個(gè)太大的意外，還是讓水生嫂內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，心中一驚，手指被葦眉子劃破，不由自主地抖動(dòng)了一下。這個(gè)動(dòng)作很小，也很隱蔽，但它卻直接揭示了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，日日朝夕相處的丈夫就要離開(kāi)自己到大部隊(duì)上去了，家中老的老、小的小，一切事情得由自己一人承擔(dān)，丈夫這一去何時(shí)能回來(lái)，戰(zhàn)場(chǎng)上刀槍無(wú)眼但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體、明大義的新女性，她很快將手指放在嘴里“吮”了一下，想借這個(gè)動(dòng)作迅速平息自己起伏的情緒。她不希望丈夫看見(jiàn)自己軟弱的表現(xiàn)，對(duì)丈夫的積極表現(xiàn)應(yīng)給予支持，這充分顯示了水生嫂堅(jiān)強(qiáng)的性格。5疑難問(wèn)題精釋小說(shuō)主要

12、寫(xiě)白洋淀婦女在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)的故事，為什么作品開(kāi)頭要寫(xiě)水生嫂月下編席和水鄉(xiāng)的荷香月色？小說(shuō)是通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題的，情節(jié)的安排、環(huán)境的描寫(xiě)都是為人物形象的刻畫(huà)服務(wù)的。因此，我們?cè)谛蕾p小說(shuō)時(shí)，對(duì)有關(guān)的描寫(xiě)進(jìn)行理解分析，就要聯(lián)系人物。荷花淀寫(xiě)水生嫂月下編席和水鄉(xiāng)的荷香月色，突出的就是一個(gè)勤勞、善良的勞動(dòng)?jì)D女，她心靈手巧，對(duì)丈夫有深厚的感情，月夜編席，等待丈夫歸來(lái)；同時(shí)為我們對(duì)水生嫂外貌及內(nèi)心世界的理解提供了豐富的想象余地，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。再者，這一派荷香月色，正是孕育這些優(yōu)秀兒女成長(zhǎng)的典型環(huán)境，這富饒美麗的家鄉(xiāng)是激勵(lì)她們奮起抗戰(zhàn)的動(dòng)力，是她們送夫參軍、英勇殺敵的思想依據(jù)。從表現(xiàn)手法上看，這散發(fā)

13、著濃郁鄉(xiāng)土生活氣息和鮮明地方色彩的夜景也增強(qiáng)了作品的詩(shī)情畫(huà)意，給讀者以美的享受。如何理解本文的選材特點(diǎn)？本文是一篇反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，是以一次漂亮的伏擊戰(zhàn)為中心事件安排人物和情節(jié)的，但是本文沒(méi)有像其他描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)那樣盡述敵我雙方的形勢(shì)、條件和殊死的較量，沒(méi)有曲折離奇的故事情節(jié)，沒(méi)有硝煙彌漫、沒(méi)有血污淚痕，甚至沒(méi)有把戰(zhàn)斗的雙方當(dāng)做主要人物來(lái)寫(xiě)。相反，作者僅僅寫(xiě)了以水生嫂為代表的一群青年婦女如何在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里鍛煉成長(zhǎng)的事，寫(xiě)她們?nèi)绾侮P(guān)心自己的丈夫，寫(xiě)她們的勤勞質(zhì)樸，熱愛(ài)生活，真摯多情，深明大義，同仇敵愾。作者正是通過(guò)對(duì)這些看似平凡瑣碎的生活小事的描繪，極深刻地表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活、

14、熱愛(ài)祖國(guó)、英勇抗敵的精神。【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】鑒賞小說(shuō)的基本步驟我們閱讀小說(shuō)，一般說(shuō)來(lái)，是從語(yǔ)言入手，在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上，把握小說(shuō)的形象。小說(shuō)的形象不單指小說(shuō)中的人物，還有負(fù)載主題的情節(jié)、環(huán)境、細(xì)節(jié)等。要鑒賞小說(shuō)，首先就得把握小說(shuō)的整體形象。例如，鑒賞小說(shuō)祝福，我們首先看到祥林嫂拄著竹竿，提著竹籃內(nèi)中一個(gè)空碗的乞丐形象。隨著情節(jié)的展開(kāi)，我們逐漸了解了魯鎮(zhèn)這一環(huán)境、祥林嫂的性格以及她的生活經(jīng)歷；再聯(lián)想到舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，受壓迫遭凌辱的生活情景，并通過(guò)想象自然而然地把它融入到小說(shuō)所描繪的生活場(chǎng)景和人物性格中去。這樣，祥林嫂的形象、她生存的環(huán)境以及她的所作所為就逐漸明晰、具體、生動(dòng)起來(lái)。這時(shí)，

15、我們就會(huì)進(jìn)一步問(wèn)，作者想通過(guò)這些形象表達(dá)什么樣的思想感情？有了這一步，就可以使我們擺脫泛泛的、即興式的欣賞，從形象中超越出來(lái)，對(duì)小說(shuō)的主題進(jìn)行理性思考，從而把我們的一些模糊認(rèn)識(shí)逐漸清晰起來(lái)，從感性的認(rèn)識(shí)進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)的主題是通過(guò)小說(shuō)的形象反映出來(lái)的，任何形象方面的不足都將損害小說(shuō)主題的完整表達(dá)，因此，對(duì)小說(shuō)主題的思考實(shí)際就是對(duì)組成小說(shuō)諸要素的評(píng)判，諸如小說(shuō)所反映的生活是否真實(shí)、深刻，人物的言行是否符合其性格特征，作家的思想傾向如何，藝術(shù)上有何成就、缺陷等。例如，我們?cè)诎盐兆８Ｐ蜗蟮幕A(chǔ)上，就可以提出一系列問(wèn)題：祥林嫂作奴隸時(shí)白胖起來(lái)，可最后為什么淪為乞丐？衛(wèi)老婆子、柳媽等也是被壓迫的對(duì)象

16、，可她們?yōu)槭裁匆圬?fù)祥林嫂？為什么祥林嫂臨死時(shí)，卻要問(wèn)“靈魂有無(wú)”的問(wèn)題？作者為什么要用倒敘的手法？幾次關(guān)于祥林嫂眼睛的描寫(xiě)說(shuō)明了什么？關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)意味著什么？所有這些問(wèn)題的探討，都是對(duì)主題的評(píng)判。弄清了這些問(wèn)題，也就會(huì)使主題明晰起來(lái)。這顯然不是祥林嫂一人的生活悲劇，在她死的背后，隱藏著封建禮教這條兇惡的毒蛇，是它殺死了祥林嫂，這是那個(gè)黑暗時(shí)代深刻的社會(huì)悲劇。不僅如此，它還纏住了衛(wèi)老婆子、柳媽等人，使她們成為封建禮教有意無(wú)意的幫手，這就加深了祥林嫂之死的悲劇性，揭露了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)。這種對(duì)主題的理性思考所獲得的評(píng)判，反過(guò)來(lái)加深了我們對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡感情。任何藝術(shù)創(chuàng)作往往是藏鋒不露的，

17、“用意十分，下語(yǔ)三分”，因此，對(duì)小說(shuō)主題的理性評(píng)判并不意味著就完成了鑒賞。我們往往還要對(duì)小說(shuō)思想上和藝術(shù)上的精妙之處進(jìn)行體味、玩賞，對(duì)那隱藏在語(yǔ)意深層的“七分”用意仔細(xì)揣摩，從而達(dá)到一種高層次的審美愉悅。這時(shí)，我們往往為發(fā)現(xiàn)一些精妙之處而興奮不已，備感愉悅。例如，當(dāng)我們讀課文林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，林黛玉在回答讀書(shū)的問(wèn)題時(shí)，前后矛盾。當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí)，她回答：“只剛念了四書(shū)?！倍?dāng)寶玉問(wèn)她“妹妹可曾讀書(shū)？”時(shí)，卻得到另一個(gè)回答：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”為什么會(huì)有這種情況呢？難道是作者思路不連貫？經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)賈母這個(gè)封建老太太的價(jià)值觀是“女子無(wú)才便是德

18、”，她對(duì)林黛玉的回答頗不滿意，這使剛到賈府的黛玉很不安。當(dāng)寶玉再問(wèn)同一問(wèn)題時(shí)，她便乖巧地作了另一個(gè)回答。恰好正是這看似前后矛盾的回答，反映出黛玉初到賈府時(shí)“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不可多說(shuō)一句話，不可多行一步路”的心態(tài)。這些細(xì)微的地方，足見(jiàn)作者高超的藝術(shù)技巧，不經(jīng)過(guò)一番細(xì)致的鑒賞，是不可能體會(huì)到其中的妙處的?！局R(shí)拓展】·遷移荷花淀的人情美要使一篇作品產(chǎn)生真正打動(dòng)人心的感染力量，光靠藝術(shù)技巧的圓熟、藝術(shù)形式的完美是不夠的，更主要的，還是作者對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)生活的深情和激情在起著決定的作用。從荷花淀這篇作品里，我們可以感覺(jué)到一種親如骨肉的戰(zhàn)斗感情，一種長(zhǎng)期在同甘苦、共患難的環(huán)境中培養(yǎng)起來(lái)的

19、階級(jí)感情。這當(dāng)然不是一般的“兒女情，家務(wù)事”，也不僅是一對(duì)青年夫婦的“悲歡離合”，而是深刻動(dòng)人地體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民那種“公而忘私，國(guó)而忘家”的壯烈精神，體現(xiàn)了解放區(qū)人民和前方戰(zhàn)士那種相依為命、同生共死的親密關(guān)系?！安灰袛橙藵h奸捉活的。捉住了要和他拼命?！边@是一句多么悲壯的囑咐，多么莊嚴(yán)的誓言啊！整篇作品的思想力量和藝術(shù)感染力量，主要是建筑在這樣莊嚴(yán)的主題思想之上的。作品里最能打動(dòng)人心的地方，也正是這些煥發(fā)著勞動(dòng)人民至真至切的人情美的地方，這些激蕩著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情的地方。從這些地方看出，作者雖然大量采用了浪漫主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使作品洋溢著革命浪漫主義精神，可是他并沒(méi)有把生活寫(xiě)得輕飄飄和甜

20、蜜蜜。他對(duì)待生活的態(tài)度仍然是十分嚴(yán)肅的。荷花淀這篇作品，不僅是一首令人心神陶醉的抒情樂(lè)曲，同時(shí)也是一支振奮人心，鼓舞斗志的戰(zhàn)歌。（現(xiàn)代文學(xué)研究）·發(fā)散一、孫犁作品的具有本質(zhì)意義的特點(diǎn)：（一）“孫犁的作品，雖然絕大多數(shù)都是小說(shuō)，卻有近似于詩(shī)歌和音樂(lè)那樣的藝術(shù)魅力，像詩(shī)歌和音樂(lè)那樣的打動(dòng)人心，其中有些篇章，真是可以當(dāng)作抒情詩(shī)來(lái)讀，當(dāng)作抒情樂(lè)曲來(lái)欣賞的。作家在藝術(shù)上所追求的，似乎是一種詩(shī)的境界，音樂(lè)的境界?！保ǘO犁的作品有一種浪漫主義的氣息，“像吳召兒和雙眉這樣的人物形象，像荷花淀和蘆花蕩這樣的生活場(chǎng)景，都是被充分浪漫主義化的。乍看起來(lái)，好像不大真實(shí)，其實(shí)這比真實(shí)還要真實(shí)，比真實(shí)還要美

21、。”（三）“孫犁的文學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)得上是一種美的語(yǔ)言，它們不但能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的思想感情，描繪出鮮明的生活圖景，刻畫(huà)出生動(dòng)的人物形象，而且還賦予作品一種獨(dú)特的詩(shī)意和藝術(shù)魅力?！笨傮w來(lái)說(shuō)，孫犁“作品中最能打動(dòng)人心的地方，也正是那些煥發(fā)著勞動(dòng)人民的人性美和人情美的地方，那些激蕩著強(qiáng)烈的，親如骨肉的階級(jí)感情的地方”。（參照黃秋耘的關(guān)于孫犁作品的片斷感想）二、孫犁的藝術(shù)追求：孫犁是一位兼有詩(shī)人與學(xué)者氣質(zhì)的小說(shuō)家。正是那種隔著時(shí)間的距離看生活和對(duì)生活進(jìn)行理性探索的傾向，使他的小說(shuō)盡管以情勝，卻絕不淺薄，那彌漫著的氤氳，常把你的情思引向高遠(yuǎn)的境界。他曾教人以“不能膠滯于生活”，他自己的創(chuàng)作，因立意不限

22、于記錄一種生活狀態(tài)，雖在極平凡的文字間也別有寄托，使人讀之，自然生“淡遠(yuǎn)之想”，體味到無(wú)盡的“余意”。這就是孫犁，一個(gè)“單純情調(diào)”的追求者，冀中平原鄉(xiāng)村風(fēng)情畫(huà)的畫(huà)師，詩(shī)人和學(xué)者。他的作品，是解放區(qū)文藝的奇花異卉。它們不但以自己的形式包容時(shí)代內(nèi)容，而且在當(dāng)時(shí)及其后，培養(yǎng)了一種健康的審美趣味，訓(xùn)練了一些能鑒賞他的細(xì)膩委婉曲調(diào)的耳朵。它們是民族風(fēng)格的，但并不以襲用既有的民間形式為標(biāo)志。它們是雅俗共賞的，質(zhì)樸而不流于粗率，淺易中自有淡雅的風(fēng)韻。（趙園）【同步達(dá)綱訓(xùn)練】一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列加粗的字讀音不相同的一項(xiàng)是a消滅逍遙銷(xiāo)路煙硝火藥b水淀紗錠皮開(kāi)肉綻c菱角丘陵凌晨綾羅綢緞d飄飛漂泊剽悍虛無(wú)縹緲2給下列

23、句子橫線上依次填上詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是女人的手指_動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半_身子長(zhǎng)在水里。這年輕人不過(guò)二十五六歲，頭_一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過(guò)了膝蓋，光著腳。a震截戴                   b振接帶c振     接帶      

24、60;         d震接戴3下列句子中的重讀能表現(xiàn)水生嫂對(duì)丈夫的憂慮、關(guān)切、責(zé)備和自豪心情的一項(xiàng)是a今天怎么回來(lái)得這么晚？               b今天怎么回來(lái)得這么晚？c今天怎么回來(lái)得這么晚？               d今天怎么回來(lái)

25、得這么晚？4下面是荷花淀中四個(gè)青年婦女的對(duì)話，對(duì)她們的性格分析正確的一項(xiàng)是（）“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄拔矣芯湟o話，得和他說(shuō)。”“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我去再看看他有什么看頭??！”a精明細(xì)心膽大爽朗謹(jǐn)慎小心忸怩溫順b精明細(xì)心忸怩溫順謹(jǐn)慎小心膽大爽朗c膽大爽朗精明細(xì)心謹(jǐn)慎小心忸怩溫順d謹(jǐn)慎小心忸怩溫順膽大爽朗精明細(xì)心5根據(jù)上下文語(yǔ)境，給文段空白處填入句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是秦淮河的水是碧陰陰的，看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，_。使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。a那靜靜

26、的柔波是這樣的空蕩、柔情           b那粼粼的水光是這樣的迷茫、深沉c那彎彎的漣漪是這樣的裊娜、迷離           d那漾漾的柔波是這樣的恬靜、委婉6下列比喻句不是借喻的一項(xiàng)是a幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。b拴馬樁也不頂事了。c聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。d全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。二、閱讀理解閱讀荷花淀中的幾段文字，完成710題。（一）這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧