外國(guó)文學(xué)史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

1、第一章古代文學(xué)1、歐洲古代文學(xué)包括古希臘文學(xué)和古羅馬文學(xué)。2、系申話：是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài)，是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作，是人類最早的思維方式。分為神的故事和英雄傳說兩個(gè)部分。3、新輩神譜：宙斯主神、雷電之神赫拉神后波塞冬海神哈臺(tái)斯冥神阿波羅太陽神阿瑞斯戰(zhàn)神赫淮斯托斯火神工匠之神赫爾墨斯神使雅典娜智慧女神阿爾忒彌斯月神狩才日女神阿佛羅狄忒爰神美神厄洛斯小愛神繆斯文藝女神4、英雄傳說形成一個(gè)個(gè)傳說系列，如俄狄浦斯傳說系列、赫拉克勒斯傳說系列、奧德修斯傳說系列等等。5、希臘神話的藝術(shù)特征：a.想象力極強(qiáng)；b.故事性極強(qiáng)；c.哲理性極強(qiáng)。6、伊利昂記和奧德修紀(jì)是古希臘的兩大史詩，相傳由一個(gè)叫荷馬的詩

2、人所作，因襲稱荷馬史詩。7、“金蘋果”的故事：金蘋果最重要的一次出現(xiàn)，是在人類英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚禮上。眾神均受邀參加婚禮，唯有不和女神厄里斯沒有受到邀請(qǐng)。厄里斯懷恨在心，在婚禮上將一個(gè)金蘋果呈現(xiàn)給賓客，上面寫著“送給最美的”。赫拉、雅典娜、阿芙羅狄忒為了這個(gè)金蘋果爭(zhēng)執(zhí)不下，其他神祗害怕得罪女神也不敢發(fā)言，只把三個(gè)女神全部用肉麻的字眼夸了一遍乂一遍，三女神不爽，非要分出勝負(fù)不可。后來特洛伊王子把蘋果給了愛神阿芙洛狄忒，為了酬謝巴里斯，愛神幫助他得到最美的女人海倫，從而爆發(fā)特洛伊與希臘的長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。（詳見27頁）8、古希臘戲劇的起源與慶祭酒神狄俄尼索斯的活動(dòng)有關(guān)，大都采用說、唱、演

3、、舞、化裝和置景等多種藝術(shù)相結(jié)合的形式。9、悲劇，意為“山羊之歌”。今天我們談?wù)摰墓畔ＥD悲劇，實(shí)際是指埃斯庫羅斯、索?？死账?、和歐里皮德斯三位詩人幸存的33部作品。三位作家的作品：埃斯庫羅斯：波斯人、額瑞斯忒亞、祈援人、被縛的普羅米修斯。索福克勒斯：俄狄浦斯王、埃阿斯、安提戈涅、特拉斯基婦女、厄勒克特拉、菲洛克忒忒斯、俄狄浦斯在克羅諾斯。歐里皮德斯：美狄亞第二章中世紀(jì)文學(xué)1、四大英雄史詩：法國(guó)的羅蘭之歌，德國(guó)的尼伯龍根之歌，西班牙的熙德之歌和俄羅斯的伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記。2、“謠曲”是一種故事性的詩歌，最有影響的是一組歌唱俠盜羅賓漢的歌謠一一羅賓漢謠曲。3、騎士文學(xué)是中世紀(jì)歐洲特有的一種文學(xué)現(xiàn)象，它是

4、騎士制度的產(chǎn)物，是世俗封建主文學(xué)的主要成就。主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。4、騎士抒情詩最早產(chǎn)生在法國(guó)南部的普羅旺斯。5、騎士傳奇（音譯為羅曼司）是一種敘事詩。6、長(zhǎng)篇敘事詩在城市文學(xué)中取得的生就最高，主要作品是法國(guó)的列那狐傳奇和玫瑰傳奇等。其中列那狐傳奇是歐洲城市文學(xué)最重要的作品。7、神曲中的七大罪過：傲慢、嫉妒、忿怒、怠惰、貪財(cái)、貪食、貪色。全是分為地獄、煉獄和天堂。8、神曲的主題思想:通過幻游三界的描寫，表現(xiàn)在新舊交替的時(shí)代，個(gè)人和人類如何經(jīng)過苦難和考驗(yàn)，走出錯(cuò)誤和迷惘，達(dá)到真理和至善的境界。但丁說：整個(gè)作品的主題就字面上說來，是亡魂的境遇。就其寓意說，是人們?cè)谶\(yùn)用其自由選擇的意志時(shí)，

5、由于善行或惡行，將得到善報(bào)或惡報(bào)。維吉爾象征理性，貝雅特麗齊象征信仰。9、神曲思想上的兩重性首先，但丁關(guān)心現(xiàn)實(shí)，熱愛祖國(guó)，渴望意大利的和平與統(tǒng)一，積極探索意大利民族的出路，對(duì)教會(huì)與僧侶的罪惡癰加揭露，尤其癰恨教皇十涉世俗政治。然而，在他設(shè)想的民族出路中，信仰和神學(xué)卻是高于一切的，強(qiáng)調(diào)節(jié)欲、苦修和道德凈化，這些都是基督教的思想。其次，神曲在思想上的兩重性，還表現(xiàn)在它的宗教思想體系和人文主義思想萌芽之間的矛盾。神曲所表現(xiàn)出的宇宙觀和道德觀，從整體上講，無疑是屆于中世紀(jì)唯心主義的宗教思想，但是，我們同時(shí)乂看到，作者的構(gòu)思與教會(huì)的宣傳乂有所不同，作者主張的苦修是一種靠理性指導(dǎo)的個(gè)人自身的修煉，并不靠教

6、皇和教會(huì)作引導(dǎo)，這已經(jīng)接近于近代資產(chǎn)階級(jí)的宗教觀。第三，但丁在詩中所表現(xiàn)的對(duì)人對(duì)事的態(tài)度也是矛盾的。他雖然按照中世紀(jì)的宗教觀點(diǎn)來安排亡魂的歸屆,但并不完全按宗教的觀點(diǎn)來決定自己對(duì)待亡魂的態(tài)度。雖然把現(xiàn)世看作是來世的準(zhǔn)備，但他歌頌現(xiàn)世生活的意義，肯定現(xiàn)世生活的價(jià)值。在一定程度上也肯定世俗愛情的思想，與教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲主義思想相矛盾。10、神曲的藝術(shù)成就全詩的結(jié)構(gòu)經(jīng)過精心安排，顯得極其嚴(yán)密而完整。詩中的詩句和材料，往往按照三、九、十的數(shù)字概念組織起來，形成一座宏偉的建筑物。如全詩分為三個(gè)部分，第一部分有33歌，總共99歌，加上序曲，合成100歌。具有新的文學(xué)因素，即文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義方法的萌芽。詩

7、人所描寫的地獄、煉獄、天堂這些未來世界，并不是虛無飄渺、不可捉摸的幻想世界，而是一個(gè)活晰可見的具有立體感的境界,原因就在于其中的材料多半來自現(xiàn)實(shí)生活。所寫的人物也是有血有肉的現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的藝術(shù)形象。通過生動(dòng)而貼切的比喻，更增加了作品的真實(shí)感。11、維吉爾受貝婭特麗絲之托帶領(lǐng)但丁游歷了地獄和煉獄；貝婭特麗絲帶領(lǐng)他游歷了天堂九重天。12、“三一律”，即情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持“整一”。第三章文藝復(fù)興文學(xué)1. 文藝復(fù)興:14-16世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。時(shí)為歐洲由封建社會(huì)向資本主義過渡時(shí)期。文藝復(fù)興表面上是復(fù)興古代希臘羅馬的文化，但其實(shí)質(zhì)是借用古代文化中的積極因素，來反對(duì)宗教神學(xué)

8、，建立資產(chǎn)階級(jí)新文化。文藝復(fù)興的核心思想是人文主義。2. 人文主義：文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的思想體系。以人性反對(duì)神性；以理性反對(duì)蒙昧主義；以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義；擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。佛羅倫薩文壇“三杰”：但丁彼特拉克薄伽丘3彼特拉克:意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義文學(xué)的先驅(qū)，著名的詩人和學(xué)者。他最早提出“人學(xué)”與“神學(xué)”的概念，被稱為第一個(gè)人文主義學(xué)者，“人文主義之父”十四行詩體是彼特拉克在溫柔新體的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，因此乂稱“彼特拉克詩體”，代表作是抒情詩集歌集。4.薄伽丘十日談5法國(guó)的龍沙，貴族傾向代表；拉伯雷，貧民傾向代表，巨人傳6.西班牙16世紀(jì)流浪漢小說，無名氏的小癩子7英國(guó)喬叟坎特

9、伯雷故事集，受十日談?dòng)绊懀砸慌鷱膫惗氐娇蔡夭壮サ南憧吐眯袨榫€索，以每個(gè)人講一個(gè)故事的形式把24個(gè)故事組成有機(jī)整體，全面反映英國(guó)社會(huì)生活。8英國(guó)托馬斯.莫爾的對(duì)話體幻想小說烏托邦（歐洲最初的空想主義著作）9.大學(xué)才子派:16世紀(jì)英國(guó)人文主義文學(xué)的最高成就是戲劇，早期的人文主義劇作家是一群被稱為“大學(xué)才子派”的作家，他們都接受過大學(xué)教育，多才多藝，對(duì)戲劇創(chuàng)作頗有創(chuàng)新，為莎士比業(yè)的出現(xiàn)和英國(guó)戲劇高潮的到來奠定了基礎(chǔ)。其中成就最大是劇作家約翰.李利，托馬斯.基德，克里斯托夫-馬洛（代表作浮士德博士的悲?。?。10堂吉訶德形象：A、脫離實(shí)際，耽于幻想（可笑）B、學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身（可愛）C

10、、目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）桑丘形象：a西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對(duì)立乂互為補(bǔ)充。b講求實(shí)際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。c代表了勞動(dòng)人民的機(jī)智、善良和樂觀精神。11.堂吉訶德藝術(shù)成就：（1）諷刺和夸張的手法，現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合(2) 戲擬騎士傳奇的形式?！敖桀}發(fā)揮，放筆寫去，海闊天空，一無拘束”<摒棄了騎士傳奇的虛幻性，吸收了流浪漢小說的寫實(shí)性。12莎士比亞歷史劇“兩個(gè)四部曲”：亨利六世上、中、下三篇和查理三世；查理二世，亨利四世上、下篇，亨利五世。13莎士比亞“四大悲劇”：哈姆萊特奧賽羅李爾王麥克白(劇情及主要人物見p91-93)14.哈姆萊特藝術(shù)成就：(1)體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)

11、主義的創(chuàng)作原則；(2)情節(jié)的豐富性與生動(dòng)性(3)人物的性格化(4)語言的豐富多彩15哈姆萊特人物分析：(1) 作為王子的哈姆雷特：高貴的出身，純真的感情，良好的教育(2) 從王子到作為政治家的哈姆雷特：是富有責(zé)任感的政治家，但也是不成熟的政治家(3) 從王子到作為思想家的哈姆雷特：社會(huì)的先知先覺者，自我懷疑的宿命論1 從王子到作為戰(zhàn)士的哈姆雷特：堅(jiān)強(qiáng)果敢的行動(dòng)者，難于重振乾坤的失敗者0第四章：17世紀(jì)文學(xué).古典主義:古典主義是十七世紀(jì)歐洲的主要文學(xué)思潮。它形成和繁榮于法國(guó),以法國(guó)文學(xué)成就最高，隨后擴(kuò)展到英國(guó)以及德國(guó)等歐洲其他國(guó)家。2 .古典主義思、想特征:第一，受到王權(quán)的直接十預(yù)，在政治思想上

12、主張國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)封建割據(jù)，歌頌英明的國(guó)王，把文學(xué)和現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合得非常緊密。第二，宣揚(yáng)理性，要求克制個(gè)人情欲。第三，尖銳地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落，同時(shí)也批判資產(chǎn)階級(jí)的愚頑、附庸風(fēng)雅和想成為貴族的心理。第四，古典主義悲劇多以帝王將相、宮闈秘事為題材，繼承了古希臘悲劇的傳統(tǒng)。藝術(shù)特征：第一，從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二,有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。第三，主張語言準(zhǔn)確、精練、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化。清教徒文學(xué):17世紀(jì)，英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)在活教旗幟下，掀起反封建專制革命，這種背景下產(chǎn)生了活教徒文學(xué)。代表有約翰？彌爾頓失樂園和約翰？班揚(yáng)天路歷程。&#

13、171;失樂園是英國(guó)文學(xué)史上第一部文人史詩。他的最大價(jià)值在于它贊美了反抗者撒旦的形象。他有勇有謀，敢作敢為，不屈不撓，毫不氣餒，這是一個(gè)革命戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了使人清教徒的革命思想。莫里哀代表作：多情的醫(yī)生、可笑的女才子、太太學(xué)堂的批評(píng)、偽啟子、堂璜、恨世者、吝嗇鬼貴人迷、司卡班的詭計(jì)、女博士、3. 沒病找病偽君子答丟夫形象：(1) 答丟夫是宗教騙子的典型。(2) 他性格中最突出的特征是偽善。破落貴族，窮困潦倒，流落巴黎，以宗教謀生。(3) 以偽善騙得奧爾恭的信任，目的在于掠奪其財(cái)產(chǎn)，滿足其淫欲。當(dāng)他的真面目被揭露后，欲把奧爾恭逐出家門，甚至要置其于死地。他說：“王爺?shù)睦婢褪俏翌^等重要的責(zé)任”

14、，為此“朋友、妻子、母親，就是我自己也要犧牲的”（5）揭露了宗教偽善及其危害性，其矛頭直指宗教特務(wù)組織“體會(huì)”。答丟夫一詞已成為偽善的同義語。第五章1、18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的基本特點(diǎn)：富有鮮明的時(shí)代精神。 鮮明的政論性和民主性； 以資產(chǎn)階級(jí)和平民為主人公，描寫人民大眾的日常生活； 摒棄古典主義的清規(guī)戒律，尋求新的文學(xué)形式，創(chuàng)作體裁多樣化。主要體裁是小說，它被提到正統(tǒng)地位。創(chuàng)造了哲理小說，廣泛使用了書信體、日記體、對(duì)話體、游記體等形式。2、啟蒙文學(xué)在各國(guó)的代表人物：英：尼爾笛福魯賓遜漂流記、約拿旦斯威夫特格列佛游記、理查生（克拉麗莎）、菲爾?。?瓊斯）感傷主義文學(xué)：指18世紀(jì)后期發(fā)生在英國(guó)的一種

15、文學(xué)思潮。得名于斯特恩的小說感傷的旅行。它產(chǎn)生于中小資產(chǎn)階級(jí)作家對(duì)現(xiàn)實(shí)越來越大的不滿，反映了資產(chǎn)階級(jí)中下層的感傷情緒。他們深切感受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的危機(jī)，因此，他們?cè)趯?duì)"理性"社會(huì)表示失望的同時(shí)，轉(zhuǎn)而崇尚感情，把感情看得高于理性。在批判貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的同時(shí)對(duì)宗法社會(huì)表示留戀。法：孟德斯鳩和伏爾泰是法國(guó)18世紀(jì)上半期啟蒙文學(xué)的代表作家。狄德羅拉摩的侄兒、盧梭德：萊辛是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大代表，美學(xué)名著拉奧孔、戲劇評(píng)論輯集漢堡劇評(píng)c狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)：德國(guó)18世紀(jì)70年代興起的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。得名于劇作家克林格爾的同名劇狂飆與突進(jìn)。在文學(xué)領(lǐng)域里它宣揚(yáng)反叛精神，

16、反對(duì)封建桎梏和頑固保守，爭(zhēng)取個(gè)性自由，崇尚天才，并接受了盧梭“返回自然”的口號(hào)，歌頌理想化的大自然和原始生活，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性，重視民間文學(xué)，促進(jìn)了德國(guó)民族意識(shí)的覺醒和民族文學(xué)的發(fā)展，歌德和席勒是這一運(yùn)動(dòng)的旗手，赫爾德爾是運(yùn)動(dòng)的理論家（精神領(lǐng)袖）。青年歌德和席勒以其高水平的創(chuàng)作成為這一運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)。席勒陰謀與愛情3、盧梭：代表作：懺悔錄、愛彌兒論述兒童教育、新愛洛依絲書信體小說4、歌德：代表作：詩劇普羅米修斯、書信體小說少年維特之煩惱（主人公：維特、綠蒂）、歷史劇埃格蒙特、居U本托夸多塔索、敘事長(zhǎng)詩赫爾曼與竇綠苔以及浮士德浮士德：浮士德是一部關(guān)于夢(mèng)想者和發(fā)展者的詩劇故事。人物：浮士德、梅菲斯特浮

17、士德難題：怎樣使個(gè)人欲望的自由發(fā)展同社會(huì)和個(gè)人道德所必需的控制和約束協(xié)調(diào)一致起來一一怎樣謀取個(gè)人幸福而不出賣個(gè)人的靈魂。藝術(shù)成就：作品主要是采用象征的創(chuàng)作手法寫成的。正是由于象征手法的運(yùn)用，使得浮士德在藝術(shù)上達(dá)到了形象性與哲理性的統(tǒng)一，客觀性與主觀性的有機(jī)交融，藝術(shù)的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的密切結(jié)合。浮士德還運(yùn)用了多種詩歌藝術(shù)體裁和包容有多種藝術(shù)形式因素，并將其有機(jī)地溶為一爐。19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)1、浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)。a強(qiáng)烈的主觀抒情性，這是最突出、最本質(zhì)的特征；b極力歌頌大自然；c重視民間文學(xué)；d追求離奇的情節(jié)和強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，多用夸張和對(duì)比手法。2、浪漫主義派別：消極浪漫主義，代表沒落貴族階級(jí)的

18、愿望和情緒，鼓吹逃避現(xiàn)實(shí)、脫離斗爭(zhēng),宣揚(yáng)神秘主義，歌頌忍耐和馴服，美化中世紀(jì)。復(fù)古傾向。積極浪漫主義，正視現(xiàn)實(shí)、渴望斗爭(zhēng)，崇尚自由解放精神，既否定封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，也批判資本主義的罪惡現(xiàn)實(shí)，將理想寄予朦朧的未來。3、英國(guó)浪漫主義英國(guó)是最早出現(xiàn)浪漫主義文學(xué)的國(guó)家之一。真正開創(chuàng)浪漫主義潮流的是“湖畔派”三詩人：華茲華斯、薩繆爾柯勒律治和羅伯特騷塞。這三位詩人對(duì)大自然的歌詠成為英國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要特色之一。拜倫和波西比希雪萊將英國(guó)浪漫主義文學(xué)推向高峰。雪萊以抒情詩著稱于世，代表作是西風(fēng)頌。4、湖畔派的概念。華茲華斯、薩繆爾柯勒律治和羅伯特騷塞是英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家。他們喜愛大自然，描

19、寫宗法制農(nóng)村生活，厭惡資本主義的城市文明和冷酷的金錢關(guān)系，他們遠(yuǎn)離城市，隱居在昆布蘭湖區(qū)和格拉斯米爾湖區(qū)，由此得名“湖畔派”。5、德國(guó)的浪漫主義。德國(guó)是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地。政治經(jīng)濟(jì)的落后、資產(chǎn)階級(jí)的軟弱以及唯心主義哲學(xué)的盛行，決定了德國(guó)早期浪漫主義具有濃厚的唯心主義思想和宗教色彩。代表人物：雅各布格林和威廉格林兄弟，他們是語言學(xué)家和民間文學(xué)研究者，代表作品兒童與家庭童話集，里面所搜集的童話是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。6、法國(guó)浪漫主義。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力復(fù)辟和反復(fù)復(fù)辟的曲折斗爭(zhēng)，決定了法國(guó)浪漫主義具有更為鮮明的政治色彩。雨果是法國(guó)新一代浪漫派的領(lǐng)袖，1830年歐那尼的上演標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝

20、了古典主義。7華茲華斯代表作品。A、1789年和柯勒律治合作發(fā)表了抒情歌謠集，宣告了浪漫主義新詩的誕生。B、完成于1805年，發(fā)表于1850年的長(zhǎng)詩序曲是他最具有代表性的作品。8拜倫的代表作品。1807年，拜倫出版處女詩集懶散的時(shí)刻，主要是愛情詩。1813至1816年，拜倫創(chuàng)作出一組通常稱之為“東方故事詩”的傳奇作品，包括異教徒、阿比道斯的新娘、海盜、萊拉、柯林斯之圍、巴里西納6部。長(zhǎng)篇敘事詩唐璜是拜倫的代表作。9雨果的代表作品。詩歌：東方集贊美希臘人民的民族解放斗爭(zhēng)。戲劇：克倫威爾是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的宣言。長(zhǎng)篇小說：悲慘世界、巴黎圣母院。10如何理解悲慘世界是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的作品這句話這本書基本上從滑鐵盧戰(zhàn)役揭開序幕，而以復(fù)辟時(shí)期和七月王朝初期為主要時(shí)代背景，戰(zhàn)場(chǎng)、貧民窟、修道院、法院、監(jiān)獄、新興的工業(yè)城市、巴黎大學(xué)生聚集的拉丁區(qū)、硝煙彌漫的街壘等等，構(gòu)成了一幅廣闊的19世紀(jì)初期法國(guó)社會(huì)生活的絢麗畫面?；F盧戰(zhàn)役的每一個(gè)重要細(xì)節(jié)、事件的發(fā)展順序，雨果都不違背事實(shí)，力求準(zhǔn)確。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)那種陰慘不詳?shù)臍庥?，雨果?duì)命運(yùn)的渲染，戰(zhàn)場(chǎng)恐怖的夜景，這些都帶上了浪漫主義的色彩。讓瓦爾讓這個(gè)人物基本上是通過現(xiàn)實(shí)主義方法塑造而成的。小說中的場(chǎng)景大半是寫實(shí)的，但有的篇章,如巴黎下水道“藏污納垢”和奇景紛呈，讓瓦爾讓身背受傷的馬里于斯長(zhǎng)途跋涉，在出口處乂遇上泰納迪埃和沙威，真是無奇不有