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1、馴龍中學(xué)九年級(jí)期中考試語(yǔ) 文 試 卷考試時(shí)間:120分鐘 滿分120分第一部分 積累與運(yùn)用(25分)一. 知識(shí)積累(17分)1. 按課文內(nèi)容填空。(10分)這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈, , ,對(duì)抗著西北風(fēng)。(茅盾白楊禮贊)唐代詩(shī)人王維在使至塞上一詩(shī)中寫(xiě)下了被譽(yù)為“千古奇觀”的詩(shī)句是 , 。相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘, , 。(李商隱無(wú)題) , 。小園香徑獨(dú)徘徊。(晏殊浣溪沙) , ,此事古難全。(蘇軾水調(diào)歌頭)2. 名著閱讀(7分)(1)指出下列情節(jié)與名著中哪個(gè)人物有關(guān)。(4分)風(fēng)雪山神廟( ) 醉打蔣門(mén)神( )血
2、戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡( ) 賠了夫人又折兵( )(2)請(qǐng)簡(jiǎn)述“關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎”的情節(jié)內(nèi)容。(3分) 二. 綜合運(yùn)用(8分)3. 閱讀下列材料,按要求回答題。(6分)每年的農(nóng)歷九月初九是中國(guó)傳統(tǒng)的“重陽(yáng)節(jié)”。 在我國(guó),重陽(yáng)節(jié)也是敬老節(jié)。自1989年將重陽(yáng)節(jié)定為敬老節(jié)至今已有23個(gè)年頭。 (1)過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”,你的家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?(2分) (2)請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上寫(xiě)出一聯(lián)與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的詩(shī)句,注意書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。(2分) (3)從2008年起,我國(guó)已將每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日明文規(guī)定為法定節(jié)日,對(duì)此你有何看法?(2分) 4.觀察下圖,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述你所得到的啟示。(2分)人 從 眾 利用 利用
3、利用森 林 木答: 第二部分 閱讀能力(45分)三. 比較閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段,完成5-11題。(16分)【甲】秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰, , 者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”乙曾子之妻之市,其子隨妻而泣。其母曰:“母還,顧反為汝殺彘 ?!逼捱m市來(lái),曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!?曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待
4、父母而學(xué)者也,聽(tīng)父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也!”遂烹彘也。(節(jié)選自韓非子·曾子殺彘)注辯,有的版本作“辨”。曾子:曾參,孔子的學(xué)生。彘:zhì,豬。5、【甲】文作者是_,我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家,_家代表人物。(2分)6、給【甲】文中橫線處補(bǔ)填上兩個(gè)句子,使內(nèi)容完整。(2分) , 。7、解釋下面句子中加點(diǎn)的字(2分)秋水時(shí)至( ) 望洋向若而嘆( ) 顧反為汝殺彘() 妻止之曰()8、下面句子中“之”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是( )(2分)A、以天下之美為盡在己 B、我嘗聞少仲尼之聞C、聽(tīng)父母之教 D、曾子之妻之市9、翻譯下面文言句子。(
5、4分)(1)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。_(2)今子欺之,是教子欺也。_10、寫(xiě)出從甲文演變出來(lái)的兩個(gè)成語(yǔ): , (2分)11、這兩則故事分別說(shuō)明了什么道理?(2分) 四、閱讀下面這篇文章,完成1216題(14分)泡桐花開(kāi) 我居住的小區(qū)一角,有一棵高大的樹(shù),冬天落葉盡凈,只剩光禿禿的枝桿伸展在空中,春天當(dāng)別的樹(shù)開(kāi)始吐出綠意蔥蘢的葉片時(shí),它的枝頭卻萌發(fā)出一朵朵紫色的花,這些花成串地開(kāi)放著,顯得純樸而又華貴,它似乎帶來(lái)了春天對(duì)人們的熱情問(wèn)候,它也把紫色的希望綻開(kāi)在綠葉之前 我認(rèn)識(shí)這是泡桐樹(shù)。當(dāng)我還在讀中學(xué)的時(shí)候,正逢全國(guó)宣傳縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿,而焦裕祿在蘭考縣的一大成績(jī)就是推廣種植泡桐樹(shù),因?yàn)榕萃?shù)即
6、使在貧瘠的土壤里也能茁壯成長(zhǎng)。那時(shí)我在故鄉(xiāng)老屋邊的河沿上也種下了幾棵泡桐樹(shù),它們長(zhǎng)得很快,才幾年已長(zhǎng)成了挺拔的大樹(shù)。每年春光明媚的時(shí)候,它們的枝頭開(kāi)出一串串紫色的花朵,幾棵樹(shù)聚在一起,泡桐花形成一片紫色的光焰,在我的心頭點(diǎn)燃一簇簇希望之火。可以說(shuō),我的少年時(shí)代是在泡桐花的陪伴中度過(guò)的。 我曾仔細(xì)地看過(guò)泡桐花,它是一種喇叭形的小花,聚集在一起開(kāi)成一串,在綠葉未吐之時(shí),就怒放在泡桐樹(shù)的枝頭。因?yàn)樗且环N鄉(xiāng)野的自由開(kāi)放的花,所以我覺(jué)得它純樸;因?yàn)樗幕ㄊ亲仙?,成串的,顯得珠光空氣,所以我覺(jué)得它華貴。純樸與華貴在泡桐花身上得到了統(tǒng)一。 我對(duì)泡桐的根、葉、桿、花都仔細(xì)觀察過(guò),我覺(jué)得在泡桐身上寓含著許多
7、人類社會(huì)贊賞的精神,如堅(jiān)強(qiáng)、奮發(fā)、奉獻(xiàn)、成長(zhǎng)這些精神正是人們需要的,我從泡桐樹(shù)上感悟到了。我曾用幼稚的詩(shī)歌記下我對(duì)泡桐的感受,我寫(xiě)泡桐根“砍去樹(shù)身,剩下你,默默地在土里,把力量積聚,無(wú)論貧瘠豐腴,你照樣努力,送個(gè)新芽,頂破地皮”。我寫(xiě)泡桐桿“幼年時(shí)心有空洞,你默立在土壤中,經(jīng)多少年風(fēng)吹雨打:你堅(jiān)實(shí)得勝過(guò)青銅”。我寫(xiě)泡桐葉“在春風(fēng)里,讓花兒先迎艷陽(yáng),待花蕊結(jié)子,甘當(dāng)保姆姨娘;在驕陽(yáng)下,伸開(kāi)綠色的手掌,給幼果,籠一片蔭涼”。我寫(xiě)泡桐花“紫色的希望,綻開(kāi)在綠葉之前,待果實(shí)累累時(shí),綠葉簇?fù)碓谏磉叀薄_@些描寫(xiě)都是根據(jù)泡桐樹(shù)生命力旺盛、易種易活成材快等特性寫(xiě)成的,反映了我對(duì)泡桐的感情。也寓含著我由泡桐而引
8、發(fā)出的對(duì)生命力的贊美和對(duì)綠葉精神的謳歌,還有我對(duì)未來(lái)的憧憬。 在人生的不同階段,我看到同樣的泡桐樹(shù),卻生發(fā)出不同的感想。少年時(shí),我希望自己像泡桐樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng),希望自己像泡桐花一樣開(kāi)放出紫色的美麗的花,那時(shí)的感想主要在成長(zhǎng)和希望,這是與當(dāng)時(shí)的年齡相符的。而在人到中年以后,看著泡桐花從最初的深紫,慢慢地變成淡紫,當(dāng)它即將飄落的時(shí)候,已經(jīng)接近白色了,這個(gè)變化過(guò)程,給我一種聯(lián)想,泡桐花的一生就像人的一生,從色彩強(qiáng)烈的青春年少漸漸步入淡泊無(wú)華的中年老年,自然界的一切都有其發(fā)展規(guī)律。 回首往事,我感到自己的一生確實(shí)像泡桐一樣茁壯成長(zhǎng)過(guò),紫花繽紛過(guò),綠葉簇?fù)磉^(guò),枝桿挺拔過(guò),現(xiàn)在該到了淡花飄飛的時(shí)候了。但我
9、并不因見(jiàn)花落而傷感,而是把這飄飛的花兒當(dāng)作一道人生的美麗風(fēng)景,這是泡桐獻(xiàn)給大地母親的最后的親吻。泡桐的一生就是奉獻(xiàn)的一生,也是堅(jiān)強(qiáng)的一生,輝煌的一生,燦爛的一生,無(wú)私的一生,永存的一生。(選自2006年4月17日新民晚報(bào)葉公覺(jué)/文)12在作者筆下,泡桐樹(shù)具有哪些特點(diǎn)?(3分) 13從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答,第一段在全文中有何作用?(2分) 14本文與白楊禮贊相比,茅盾筆下的白楊和本文中的泡桐各象征了什么精神?(3分) 15模仿第段中的畫(huà)線句,另選一種樹(shù)或一種花,運(yùn)用比喻或擬人的手法寫(xiě)一小段表現(xiàn)事物特點(diǎn)的話。(3分)例句:在春風(fēng)里,讓花兒先迎艷陽(yáng),待花蕊結(jié)子,甘當(dāng)保姆姨娘;在驕陽(yáng)下,伸開(kāi)綠色的手掌
10、,給幼果,籠一片蔭涼”。 16作者在文中有“人生就如泡桐樹(shù)”的感慨。請(qǐng)結(jié)合文章的最后兩段,分析人的一生與泡桐樹(shù)的相似之處。(3分) 五、閱讀文段,回答1722題(15分)養(yǎng)成好習(xí)慣人的天性大致是差不多的,但是在習(xí)慣方面卻各有不同,習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的,在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成,一旦養(yǎng)成之后,要想改變過(guò)來(lái)卻還不很容易。例如說(shuō):清晨早起是一個(gè)好習(xí)慣,這也要從小時(shí)候養(yǎng)成,很多人從小就貪睡懶覺(jué),一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起,平時(shí)也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往學(xué)校跑,結(jié)果還是遲到,這樣的人長(zhǎng)大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞,那才是志士奮勵(lì)的榜樣。 我們中國(guó)人最重禮,因?yàn)槎Y是行為
11、的軌范。禮要從家庭里做起。姑舉一例:為子弟者“出必告,反必面”,這一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)輩的起碼的禮,我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見(jiàn)有些個(gè)孩子們?cè)绯科饋?lái)對(duì)父母視若無(wú)睹,晚上回到家來(lái)如入無(wú)人之境,遇到長(zhǎng)輩常常橫眉冷目,不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過(guò)來(lái),將來(lái)長(zhǎng)大到社會(huì)服務(wù),必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對(duì)長(zhǎng)輩要恭敬有禮,對(duì)任何人都應(yīng)維持相當(dāng)?shù)亩Y貌。大聲講話,擾及他人的寧?kù)o,是一種不好的習(xí)慣。我們?cè)囎詸z討一番,在別人讀書(shū)工作的時(shí)候是否有過(guò)喧嘩的行為?我們要隨時(shí)隨地為別人著想,維持公共的秩序,顧慮他人的利益,不可放縱自己,在公共場(chǎng)所人多的地方,要知道依次排隊(duì),不可爭(zhēng)先恐后的去亂擠。時(shí)間即是生
12、命。我們的生命是一分一秒的在消耗著,我們平常不大覺(jué)得,細(xì)想起來(lái)實(shí)在值得警惕。我們每天有許多的零碎時(shí)間于不知不覺(jué)中浪費(fèi)掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣,一遇空閑,無(wú)論其為多么短暫,都利用之做一點(diǎn)有益身心之事,則積少成多終必有成。常聽(tīng)人講過(guò)“消遣”二字,最是要不得,好像是時(shí)間太多無(wú)法打發(fā)的樣子,其實(shí)人生短促極了,哪里會(huì)有多余的時(shí)間待人“消遣”?陸放翁有句云:“待飯未來(lái)還讀書(shū)?!蔽抑烙腥司徒?jīng)常利用這“待飯未來(lái)”的時(shí)間讀了不少的大書(shū)。古人所謂“三上之功”,枕上、馬上、廁上,雖不足為訓(xùn),其用意是在勸人不要浪費(fèi)光陰。吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標(biāo)幟。古圣先賢總是教訓(xùn)我們要能過(guò)得儉樸的生活,所謂“一簞食,
13、一瓢飲”,就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦,所謂“嚼得菜根”,就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食,不足為恥,豐衣足食,不足為榮,這在個(gè)人之修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識(shí),羅馬帝國(guó)盛時(shí)的一位皇帝,叫Marcusaurelius,他從小就摒絕一切享受,從來(lái)不參觀那當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國(guó)的賽車(chē)比武之類的娛樂(lè),終其身成為一位嚴(yán)肅的苦修派的哲學(xué)家,而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的,我們中國(guó)是一個(gè)窮的國(guó)家,所以我們更應(yīng)該體念艱難,棄絕一切奢侈,尤其是從外國(guó)來(lái)的奢侈。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習(xí)慣,更要知道物力維艱,竹頭木屑,皆宜愛(ài)惜。以上數(shù)端不過(guò)是偶然拈來(lái),好的習(xí)慣千頭萬(wàn)緒,“勿以善小而不為”。習(xí)慣養(yǎng)成之后,便毫無(wú)勉強(qiáng),臨
14、事心平氣和,順理成章。充滿良好習(xí)慣的生活,才是合于“自然”的生活。 17.請(qǐng)用一句話來(lái)概括貫穿全文的觀點(diǎn)。(2分) 18為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,作者在文中列舉了古人很多好的行為習(xí)慣,請(qǐng)你找出3個(gè)來(lái)。(3分) 19這篇文章除了列舉大量的事實(shí)舉例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)外,還運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)舉出一例,并說(shuō)明其作用。(3分)論證方法: 舉例: 作用: 20閱讀探究:第段在論述如何養(yǎng)成“重禮”的習(xí)慣時(shí),作者的看法是 原因是 。(2分)21第段中作者告訴我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)成“吃苦耐勞”的良好習(xí)慣呢? (2分) 原因是 。22文章最后一段作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不為”,試補(bǔ)出其下半句,并說(shuō)說(shuō)這句話在
15、全文中的作用。(3分)勿以善小而不為, 。文中的作用: 第三部分 寫(xiě)作能力(50分)六、根據(jù)下面要求,完成第23題(50分)23、閱讀下面的文字,按要求作文。 在緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境中,保留自己的一份自由和淡然,會(huì)讓生活更美好;在尋常的家庭生活中,營(yíng)造真情和諧的氛圍,會(huì)讓生活更美好;在與人交往中擁有一顆寬容的心會(huì)讓生活更美好;在人生的旅途中,擁有一份自強(qiáng)不息的激情,會(huì)讓生活更美好.請(qǐng)以“_ ,讓生活更美好”為題目,寫(xiě)一篇文章。提示或要求:1.先將題目補(bǔ)充完整,例如橫線上可填“自由”“和諧”“真情”“寬容”“拼搏”等;2.可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞,也可以寫(xiě)你的感悟、認(rèn)識(shí),自選角度;3.請(qǐng)大膽選擇你能駕馭的
16、文體,用你喜歡的表達(dá)方式寫(xiě)作;4.考慮到內(nèi)容的充實(shí),文章不要少于600字。馴龍中學(xué)九年級(jí)期中考試(A)卷語(yǔ)文參考答案一、1.參天聳立,不折不撓。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。2.(1)林沖 武松 趙云 周瑜(2)“千里走單騎”的主要情節(jié):關(guān)羽得知?jiǎng)湓诤颖保谑菕煊》饨?,帶著兩位嫂子前往河北尋找劉備。途中過(guò)五關(guān),斬六將,行程千里,擺脫曹操。歷盡千辛萬(wàn)苦,兄弟終于重逢。二、3.(1)登高或品嘗各種水果(2)如“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”或“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”等。(3)贊同。 理由:有利于傳承
17、民族傳統(tǒng)文化;有利于弘揚(yáng)民族精神;有利于構(gòu)建和諧社會(huì);有利于培養(yǎng)親情。(能答出兩點(diǎn),意思相近即可得滿分。不贊同者不給分)。4越來(lái)越多的人大量利用森林資源,致使森林資源越來(lái)越少(或森林面積越來(lái)越?。?。三、5.莊周,道家6.聞道百,以為莫己若。7.(1)按時(shí)(2)抬頭仰望的樣子(3)同“返”,回來(lái),回家。(4)阻止 8.(D) 9.(1)我會(huì)長(zhǎng)久地被得大道的人恥笑啊。(2)現(xiàn)在你欺騙他,這(是)教育孩子(學(xué)會(huì))欺騙啊。10.望洋興嘆,貽笑大方11. 秋水一文告訴我們生活中要懂得謙虛,懂得反思,不要狂妄自大,不可一世。 曾子殺豬一文告訴我們:教育孩子一定要講誠(chéng)信;誠(chéng)信待人,別人才能誠(chéng)信待你。只要言之
18、成理,就可。四、12.純樸而華貴;生命力旺盛、易種易活成材快;甘當(dāng)綠葉;樂(lè)于奉獻(xiàn)。13.內(nèi)容上:引出話題,揭示泡桐的特點(diǎn),奠定全文的感情基調(diào);結(jié)構(gòu)上:總領(lǐng)全文:14.白楊:有極強(qiáng)的生命力,象征了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。泡桐:堅(jiān)強(qiáng)、奮發(fā)、奉獻(xiàn)、成長(zhǎng),象征綠葉精神和奉獻(xiàn)精神。15.(1)我看見(jiàn)過(guò)美麗的迎春花,觀賞過(guò)火紅的香山紅葉,卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)玫瑰這樣的花。玫瑰真紅啊,紅的好像戰(zhàn)士的鮮血;玫瑰真美啊,美得讓人陶醉;玫瑰真香啊,香的招引來(lái)了幾只蜜蜂;我靜靜地看著,看著那仙女般的,嬌嫩的玫瑰,讓正在觀賞的我陶醉在那里。(2)蘭花清香而淡雅,平凡中又透著樸素。它沒(méi)有荷花的清高,它沒(méi)有玫瑰的熱烈,它亦沒(méi)有梅花的堅(jiān)強(qiáng),只是那素雅的花瓣,卻讓人們對(duì)它情有獨(dú)鐘。(
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