2015年武漢市七一中學(xué)九年級語文模擬試卷（魏翠林）

1、九年級語文模擬試卷七一中學(xué)為翠林一、（共12分，每小題3分）1、下列各組詞語中加點字的注音或書寫有誤的一組是（）A、猝然（cù）尷尬冗雜（rng）重巒疊嶂B、畢肖（xiào）顯赫慰藉（jiè）瞬息萬變C、幽咽（yàn）緬懷禁錮（gù）余音繞梁D、棧橋（zhàn）誆騙丘壑（hè）手不釋卷2、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）在原則問題上，我們絕不讓步。王老師對這個專題進行了的研究。天邊，一抹殘霞漸漸地了。 暑假我了許多植物標本。A、容許悉心消逝收集B、允許細心消逝收集C、容許細心消失收藏D、允許悉心消失收藏3、下面

2、各句中，沒有語病的一句是（）A、我們可以在街頭隨處可見各類商店出售不同檔次的商品，而且賣得很火。B、選擇語言材料是為了使我們說的話、寫的文章具有準確性，就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的反映準確表達出來。C、太陽能和核能研究已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，展示了美好的前景，這是未來最有希望的能源。D、這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同、章程等方式加以明確，對于職工行使民主管理權(quán)利無疑是一種基本保障。4、下列句子順序排列正確的是一項是（）種種跡象都在警告人類，碳排放量若不能得到有效控制，人類賴以生存的環(huán)境不僅無法維持，更將繼續(xù)惡化。遏止這一趨勢繼續(xù)發(fā)展的有效途徑，就是從我們每個人做起，節(jié)能減排，適應(yīng)低碳生活。這

3、絕非危言聳聽。人類不良的生活習(xí)慣和現(xiàn)代化的生活方式，造成了大氣中二氧化碳含量增多、臭氧層受到嚴重破壞、全球氣候變暖及溫室效應(yīng)等?？茖W(xué)研究表明，氣候變暖將導(dǎo)致地球兩極冰蓋融化，海平面上升的速度也將快于預(yù)期。A、B、C、D、二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成第57題。語言與文化關(guān)系之密切，也許可以用“水乳交融”來形容。例子俯拾皆是，庾信馬射賦中有“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”一聯(lián)，王勃滕王閣序中化為“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，于是成了千古傳誦的名句?！芭c齊，共”之類是語言格式，但它一旦撐起了名句，充當了名句的基本框架，便同名句一起升華成具有特殊價值的文化現(xiàn)象。因此，當我們讀

4、到僉庸天龍八部三十二回中“不知此人請了哪一個腐儒撰此歌功頌德之辭，但聽得高帽與馬屁齊飛，法螺共鑼鼓同響”這樣的描寫，就很自然地想起王勃的佳句，也就很自然地產(chǎn)生強烈的對比，為那是何等淡雅清麗和這是多么齷齪庸俗而不禁啞然失笑。 語言是文化的符號，文化是語言的管軌。好比鏡子或影集，不同民族的語言反映和記錄了不同民族特定的文化風(fēng)貌：猶如管道和軌道，不同民族的特定文化，對不同民族的語言的發(fā)展，在某種程度、某個側(cè)面、某一層次上起著制約的作用。當然，嚴格地講，語言和文化不是一般的并列關(guān)系，而是部分與整體的對待關(guān)系，或者說，是點面對待的一種特殊的并列關(guān)系。文化包括語言，語言是文化中一種特殊的文化。我們研究語言

5、與文化之間符號與管軌的關(guān)系，立足點是它們之間點面對待的關(guān)系。 語言工作者應(yīng)該關(guān)注語言與文化的關(guān)系的研究。結(jié)合文化來研究語言，是語言學(xué)研究特別是中國語言學(xué)研究的一個傳統(tǒng)。語言的許多現(xiàn)象，可以通過這方面的研究得到比較合理的解釋；語言中的一些問題，可以通過這方面的研究引起種種新的思考，舉例來說，漢民族文化對于漢語詞匯的發(fā)展、漢語詞義的演變、漢字的創(chuàng)造和使用等等影響，這是十分明顯的。那么，漢語語法的形成和發(fā)展會不會也有深刻的文化背景呢?這是一個很值得思索的問題。漢語語法重“意”不重“形”。形式上框架簡明，沒有繁多的標記；袁意上靈活多樣，隱性語法關(guān)系十分豐富。理解漢語，特別是閱讀漢語古籍，最主要的障礙不

6、是語法。正因如此，我國古代率先出現(xiàn)的語言學(xué)著作是講詞義、講文字、講語音的爾雅說文解字廣韻等等，而不是語法學(xué)專著。 （邢福義漫談?wù)Z言與文化的關(guān)系）5、下列各項，不屬于漢語的特點的一項是（）A、漢語的語言格式一旦形成，就屬于具有了特殊價值的文化現(xiàn)象。B、漢語語法的形成和發(fā)展離不開漢民族的文化背景。C、重“意”不重“形”，形式上框架簡明，沒有繁多的標記。D、表意上靈活多樣，隱性語法關(guān)系非常豐富。6、在語言與文化的關(guān)系上，下列表述不正確的一項是（）A、語言是符號，文化是語言的年輪。B、語言和文化是點面對待的一種特殊的并列關(guān)系。C、文化包括語言，語言是文化中一種特殊的關(guān)系。D、不同民族的特定文化完全制約

7、著不同民族的語言發(fā)展。7、下列說法，不符合原文意思的一項是（）A、語言和文化不是一般的并列關(guān)系，而是部分與整體的關(guān)系。B、結(jié)合文化研究語言是中國語言研究的傳統(tǒng)之一。C、漢語的語法影響著漢語字義和詞匯的發(fā)展，為民族文化的發(fā)展創(chuàng)造深刻的背景。D、爾雅說文解字廣韻都是研究音、形、義的語言學(xué)著作。三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成第8一10題。 任延，字長孫。更始元年，拜會稽都尉。會稽頗稱多士。延到，皆聘請高行，敬待以師友之禮。掾吏貧者，輒分俸祿以賑給之。每時行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。吳有龍丘萇者，隱居太末，王莽時，四輔三公連辟，不到。掾吏白請召之。延曰：“龍丘先生躬德履義，有原憲

8、、伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可?！鼻补Σ芊钪]，修書記，致醫(yī)藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘輦詣府門，愿得先死備錄。遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢士大夫爭往宦焉。 建武初，詔征為九真太守。九真俗以射獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交趾，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。 拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽?！毖訉υ唬骸俺悸勚页疾凰?，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔?！钡蹏@息曰：“卿言是也?！奔戎渫瑫r將兵長史田紺，郡之大姓，其子弟賓客為人暴害。延收紺系之，父子賓客伏法者五六人。紺少子

9、尚乃聚會輕薄數(shù)百人，自號將軍，夜來攻郡。延即發(fā)兵破之。自是威行境內(nèi)，吏民累息。又造立校官，自掾吏子孫，皆立詣學(xué)受業(yè)?？に煊腥逖胖?。后坐擅誅羌不先上，左轉(zhuǎn)召陵令。 （后漢書·循吏列傳）8、下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A、遂署議曹祭酒署：代班，暫任。B、每致困乏每：每次，每一。C、履正奉公履：做人，辦事。D、皆立詣學(xué)詣：去、到。9、下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A、敬待以師友之禮以君之力，曾不能損魁父之丘B(yǎng)、是以郡中賢士大夫爭往宦焉肉食者謀之，又何間焉C、延乃令鑄作田器乃不知有漢，無論魏晉D、父子賓客伏法者五六人假輿馬者，非利足也，而致千里10、下列

10、對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A、任經(jīng)濟困敬老。對貧窮的屬官，分出自己的俸祿周濟他們；對孝子，經(jīng)常予以慰問和勉勵。B、任延任地方官對注意發(fā)展生產(chǎn)。不善農(nóng)耕的九真之民，在他的指導(dǎo)下制造農(nóng)具，開墾荒地，逐漸由貧窮變得富足。C、任延敢于除暴安民。他任武威太守后首先鎮(zhèn)壓了兇暴為害的田紺父子及賓客多人，又平定了田紺之子田尚策動的暴亂，使官吏民眾非常敬畏。D、任延真言敢諫。他認為某些有著很高聲望的上級長官其實一味利己，不是忠臣，因此拒絕了皇帝要求他遵從上級長官的勸告。四、（14分）11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分） （1）積一歲，萇乃乘輦詣府門，愿得先死備錄

11、。譯文： （2）既之武威，時將兵長史田紺，郡之大姓，其子弟賓客為人暴害。譯文：12、在下面橫線處填寫相關(guān)語句。（8分，每空2分） （1）夫戰(zhàn)，勇氣也。，再而哀，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）（2）千古興亡多少事？悠悠。（辛棄疾南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古） （3）“莽紅塵，？青衫濕?！币痪鋫鬟_著巾幗英雄秋瑾內(nèi)心的悲涼。（滿江紅） （4）在中國傳統(tǒng)文化中，“月亮”這一意象常常是詩人表達不同思想情感的載體，如王維的“明月松間照”傳達的是超脫曠達的情懷，而張九齡的“，天涯共此時“則抒寫了對遠方友人的深摯思念之情。（望月懷遠）五、（18分）閱讀下面文章，完成第1316題。 守望的角度周國平若干年前，我就想

12、辦一份雜志，刊名也起好了，叫守望者，但一直未能如愿。我當然不是想往色彩繽紛的街頭報攤上湊自己的一份熱鬧，也不是想在躊躇滿志的文化精英中擠自己的一塊地盤。正好相反，在我的想象中，這份雜志應(yīng)該是很安靜的，與世無爭的，也因此而在普遍的熱鬧和競爭中有了存在的價值。我只想開一個小小的園地，可以讓現(xiàn)代的帕斯卡爾們在這里發(fā)表他們的思想錄。我很喜歡“守望者”這個名稱，它使我想起守林人。守林人的心境總是非常寧靜的，他長年與樹木、松鼠、啄木鳥這樣一些最單純的生命為伴，他自己的生命也變得單純了。他的全部生活就是守護森林，嘹望云天，這守望的生涯使他心明眼亮，不染塵囂?！笆赝摺钡拿Q還使我想起守?zé)羲?。在奔流的江河?/p>

13、，守?zé)羲巳找故刈o燈塔，瞭望潮汛，保護著船只的安全航行。當然，與都市人相比，守林人的生活未免冷清。與弄潮兒相比，守?zé)羲说墓ぷ魑疵馄椒??？墒牵銢Q不能說他們是人類中可有可無的一員。如果沒有這些守望者的默默守望，森林消失，地球化為沙漠，都市人到哪里去尋歡作樂，燈塔熄滅，航道成為墓穴，弄潮兒如何還能大出風(fēng)頭?在歷史的進程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當我這樣說時，我已經(jīng)承認對待歷史進程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個戰(zhàn)士，甚至做一個將軍，在時代的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云，指點江山，

14、去充當各種名目的當代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個距離。但他們也不是旁觀者，相反對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸一?？裳?。所以，他們虔誠地守護著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值，同時警惕地望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮之心仰望天空，

15、守衛(wèi)土地。他們守的是人類安身立命的生命之士，望的是人類超凡脫俗的精神之天。說到“守望者”，我總是想起塞林格的名作麥田里的守望者。許多年前，當我還是一個大學(xué)生的時候，這部小說的中譯本印著“內(nèi)部發(fā)行”的字樣，曾在小范圍內(nèi)悄悄流傳，也在我手中停留過?！笆赝摺边@個名稱給我留下印象，最初就緣于這部小說。小說的主人公是一個被學(xué)校開除的中學(xué)生，他貌似玩世不恭，厭倦現(xiàn)存的平庸的一切，但他并非沒有理想。他想象懸崖邊有一大塊麥田，一大群孩子在麥田里玩，而他的理想就是站在懸崖邊做一個守望者，專門捕捉朝懸崖邊上亂跑的孩子，防止他們掉下懸崖。今日的孩子們何嘗不是在懸崖邊的麥田里玩，麥田里有天真、童趣和自然，懸崖下是空

16、虛和物欲的深淵。當此之時，我希望世上多幾個志愿的守望者，他們能以智慧和愛心守護著麥田和孩子，守護著我們?nèi)祟惖奈磥怼＃ㄖ車礁髯缘某ヂ罚?3、文中多次提到“守望者”，請結(jié)合文意，分條概括作者對“守望者”心懷敬意的原因。（6分）（1） （2） （3） 14、品讀下面句子中加點詞的表達效果（4分）他們虔誠地守護著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值，同時警惕地望著人類前方的地平線。注視著人類精神生活的基本走向。15、結(jié)合全文內(nèi)容，理解文中劃線句子的涵義（4分）在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地。他們守的是人類安身立命的生命之

17、士，望的是人類超凡脫俗的精神之天。16、結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓Α笆赝慕嵌取钡男抡J識（4分）六、（8分）最近幾年，不等進入12月，熟悉的圣誕音樂的旋律就開始每天在你耳邊飄蕩，大街小巷也必定擺滿了圣誕節(jié)的裝飾品：圣誕樹、小木屋、鈴鐺、圣誕老人的畫像，甚至超市收銀員和街頭賣報紙的都戴上了圣誕老人的小紅帽?！把蠊?jié)”正越來越多地融入中國年青人的生活中。而中國許多傳統(tǒng)節(jié)日受追捧的程度整體情況卻不令人滿意。 （1）請針對上述現(xiàn)象進行問卷調(diào)查，設(shè)計一個問題。 （2）讀下面的圖表，寫出你得出的結(jié)論。 （3）面對半數(shù)以上的30歲以下年輕人喜愛“洋節(jié)”勝過傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實，你該怎么向他們宣傳我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？七、（50分）20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求