七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧復(fù)習(xí)過(guò)程

1、12017 第一學(xué)期語(yǔ)文總結(jié)一、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明（一） 記敘：1 1、六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果2 2、順序：（1 1）順敘：結(jié)構(gòu)完整、清晰，敘事清楚（2 2）倒敘：設(shè)置懸念，吸引注意力，避免呆板，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性（3 3）插敘：補(bǔ)充故事情節(jié)、解釋說(shuō)明、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展、烘托人物性格3 3、人稱：（1 1）第一人稱：真實(shí)感，便于直接敘述和抒情（2 2）第二人稱：親切感、拉近與讀者的距離，便于與讀者間的情感交流、領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖（3 3）第三人稱：客觀、真實(shí)、行文自由、不受時(shí)空限制4 4、段落或句子的作用：（1 1）內(nèi)容上：a a 開(kāi)頭：開(kāi)篇點(diǎn)題、開(kāi)門見(jiàn)山

2、、渲染氣氛、奠定感情基調(diào)、設(shè)懸念、做鋪墊、埋伏筆b b 中間：埋伏筆、做鋪墊、渲染氣氛、抒發(fā)感情、深化主題c c 結(jié)尾：深化主旨、點(diǎn)明中心、抒發(fā)感情、卒章顯志、留下想象空間（2 2）結(jié)構(gòu)上：a a 開(kāi)頭：總領(lǐng)全文、引起下文b b 中間：承上啟下、過(guò)渡、承接上文、引起下文c c 結(jié)尾：首尾呼應(yīng)、呼應(yīng)上文、呼應(yīng)題目（單獨(dú)成段起強(qiáng)調(diào)作用）5 5、題目:1 1、題目的含義： 表層含義、深層含義2 2、題目的作用：（1 1）線索，結(jié)構(gòu)緊湊（2 2）交代對(duì)象人物身份，暗示人物性格（3 3）文眼，揭示文章中心（4 4）概括文章內(nèi)容或中心事件（ 5 5）懸念，吸引注意力，弓 I I 發(fā)思考（6 6）語(yǔ)雙關(guān)，象

3、征（7 7）修辭手法（比喻、擬人），生動(dòng)形象（8 8）奠定感情基調(diào)（9 9）表達(dá)某種感情（二） 描寫(xiě)：1 1、描寫(xiě)人：（1 1） 直接描寫(xiě)：語(yǔ)言、動(dòng)作（準(zhǔn)確生動(dòng)）、外表、心理（細(xì)節(jié)）（2 2）間接描寫(xiě)：環(huán)境烘托，他人言語(yǔ)2 2、描寫(xiě)景物：2描寫(xiě)順序（遠(yuǎn)近、高低）、點(diǎn)面結(jié)合、正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合、色彩、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、多感官描寫(xiě)、白描3工筆3 3、修辭：（ 1 1）比喻： 抽象變具象，生動(dòng)形象，深?yuàn)W變淺顯，通俗易懂，富有文采，感染力強(qiáng) （明喻、暗喻、借喻）（本體、喻體、喻詞）（ 2 2）擬人 ：表達(dá)鮮明愛(ài)憎之情，生動(dòng)形象，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默（擬人、擬物）（ 3 3）排比： 句式整齊、朗朗上口、加強(qiáng)語(yǔ)氣、

4、增強(qiáng)表達(dá)效果（ 4 4）對(duì)稱： 增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，形成回環(huán)往復(fù)的鋪陳效果，視覺(jué)沖擊、對(duì)稱美（ 5 5）夸張： 擴(kuò)大所縮小某事物，從而揭示本質(zhì)（ 6 6）對(duì)比 ：強(qiáng)調(diào)突出（ 7 7）反問(wèn)： 強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)、啟發(fā)思考、引起共鳴（ 8 8）頂真： 結(jié)構(gòu)整齊、語(yǔ)氣連貫、增強(qiáng)表達(dá)效果。（ 9 9）反復(fù)： 語(yǔ)氣強(qiáng)烈、強(qiáng)調(diào)（ 1010）引用： 增強(qiáng)文采、增強(qiáng)趣味性、詩(shī)情畫(huà)意、語(yǔ)言優(yōu)美（1111） 設(shè)問(wèn)： 引起讀者的注意和思考（1212） 對(duì)偶： 句式整齊、增強(qiáng)節(jié)奏感和韻律美（ 1313）互喻： 回環(huán)往復(fù)、相映成趣4 4、 表現(xiàn)手法： 襯托（正稱、反襯）、烘托、象征、聯(lián)想、渲染、白描、工筆、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、

5、褒貶、 正側(cè)5 5、環(huán)境描寫(xiě)：（1 1）交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增強(qiáng)事情的真實(shí)性（2 2）渲染氣氛，烘托人物心情（3 3）借景抒情、寄托人物思想感情（4 4）反應(yīng)人物性格品質(zhì)，刻畫(huà)人物性格（ 5 5）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展（6 6）深化主題（7 7）象征暗示6 6、寫(xiě)作順序： 時(shí)間、空間、事情發(fā)展、邏輯（三）議論：1 1、含義： 議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。2 2、議論文三要素： 論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。3 3、語(yǔ)言特點(diǎn)： 嚴(yán)密性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性4 4、論證方法：a a 舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性

6、的事例證明論點(diǎn)（作用：運(yùn)用了舉例論證，通過(guò)舉什么例子 具體有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力）b b 道理論證（引用論證）： 用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式 等來(lái)證明論點(diǎn)（作用：運(yùn)用了引用論證，通過(guò)引用有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力） c c 對(duì)比論證： 拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)（作用：運(yùn)用了對(duì)比論證，通過(guò)把什 么和什么作對(duì)比，全面地突出論證觀點(diǎn)，讓人印象深刻）d d 比喻論證： 用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)（作用：運(yùn)用了比喻論證，通過(guò)把什么比喻成什么，生 動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。）e e

7、 因果論證： 它通過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果，或4以果證因，還可以因果互證。系統(tǒng)地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力）5 5、議論文和記敘文的區(qū)別：“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。 議論文， 以“議”為主，“敘”是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)， “敘” 要扣住論點(diǎn)，“敘”得簡(jiǎn)明、概括。記敘文也“敘”和“議”，記敘文以“敘”為主，“議”是用于揭示 事物的本質(zhì)和意義，起畫(huà)龍點(diǎn)睛，突出中心的作用。6 6、記敘文中的議論： 畫(huà)龍點(diǎn)睛、深化主旨（四）抒情1 1、抒情方式：（ 1 1）直接抒情： 直抒胸臆（ 2 2）間接抒情： 借景抒情、托物言志（情）、用典、詠史抒情

8、二、其他：（一）主旨：1 1、寫(xiě)景類： 運(yùn)用了什么手法，描寫(xiě)了什么景，表達(dá)了什么情，2 2、敘事類： 運(yùn)用了什么手法，記敘了一件什么事兒，表達(dá)了什么情或啟示。3 3、議論類： 運(yùn)用了什么論證手法，通過(guò)論證一件什么事兒，表達(dá)了什么情或啟示。（二）寫(xiě)作特點(diǎn)：1 1、手法（主要）2 2、內(nèi)容：內(nèi)容詳實(shí)、敘述描寫(xiě)完整生動(dòng)3 3、結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)緊湊、思路清晰、線索明確4 4、語(yǔ)言：準(zhǔn)確、生動(dòng)形象、優(yōu)美、清新、明快、自然、質(zhì)樸、通俗易懂、華美、絢麗、精煉等5 5、情感：感情真摯、流露自然（三）賞析句子（表達(dá)效果）： 運(yùn)用了什么手法，（生動(dòng)形象）寫(xiě)出了什么，表達(dá)了什么。 方面：表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、其他

9、（動(dòng)詞、寫(xiě)作順序等）三、煉字：1 1、這個(gè)字或詞妙在何處？ 本義語(yǔ)境義運(yùn)用了（生動(dòng)形象）寫(xiě)出了表達(dá)了2 2、把 A A 字換成 B B 字好不好？不好，A A 字不僅能夠表達(dá)出 B B 字的意思，而且多了一層意思。運(yùn)用了寫(xiě)出了表達(dá)了（細(xì)致分 析）3 3、幾個(gè)詞的順序能否調(diào)換？ 不能，照應(yīng)前文、人們的認(rèn)知規(guī)律（由淺入深、由表及里）、成長(zhǎng)順序、環(huán)環(huán)相扣、遞進(jìn)順序四、詩(shī)歌：1 1、 本詩(shī)描繪了一副怎樣的景色？2 2、 本詩(shī)運(yùn)用了什么手法？ 動(dòng)靜、虛實(shí)、色彩、多感官、空間順序、正側(cè)、聯(lián)想、想象、修辭等3 3、 本詩(shī)渲染了一種怎樣的氛圍？ 明麗、清新、恬淡、曠達(dá)、蒼茫、壯闊、凄涼、哀婉、朦朧、感傷、蕭瑟

10、4 4、 本詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？本詩(shī)選取了哪些意象，運(yùn)用了什么手法，描繪了一幅怎樣的景象，渲染了一種怎樣的氛圍，表達(dá)了怎樣的 感情5 5、 類型：懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、送別詩(shī)、行旅詩(shī)或閨怨詩(shī)、邊塞詩(shī)：a a 思鄉(xiāng) b b 渴望和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)6 6、分類:1 1 按表達(dá)方式分：敘事詩(shī)、抒情詩(shī)晁、按體裁分 古代詩(shī)歌 廣近體詩(shī) J J 律詩(shī)：五言、七言YV一絕句：五言、七言5-古體詩(shī)j 新詩(shī)：自由詩(shī)（白話詩(shī)）、散文詩(shī)、民歌律詩(shī)：通常規(guī)定每首 8 8 句，每 2 2 句為一聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)五、 古文言文語(yǔ)言現(xiàn)象：1 1、通假字2 2、古今異義：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變

11、化、名稱說(shuō)法的改變3 3、詞類活用：（1 1）名詞的活用：名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、名詞的使動(dòng)用法、名詞的意動(dòng)用法（2 2）動(dòng)詞的活用：動(dòng)詞做名詞、動(dòng)詞的使動(dòng)、動(dòng)詞的為動(dòng)（3 3）形容詞的活用： 形容詞作名詞、形容詞作動(dòng)詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法4 4、一詞多義5 5、特殊句式：（1 1）判斷句（2 2）省略句（3 3）倒裝句：定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）、賓語(yǔ)前置六、 仿寫(xiě)句子（對(duì)聯(lián)）：形式+ +內(nèi)容：修辭、對(duì)象（字?jǐn)?shù)）七、 描述畫(huà)面：完整、全面八、 破折號(hào)：解釋說(shuō)明意思遞進(jìn) 意思轉(zhuǎn)折語(yǔ)言延長(zhǎng)語(yǔ)音停頓中斷九、 引號(hào)：說(shuō)的話語(yǔ)、引用、諷刺和否定、特定稱謂、特殊含義、擬聲十、冒號(hào)引號(hào)1 1、XX

12、XX 說(shuō)：“?！? 2、“?！?XXXX 說(shuō)，“。”3 3 、“?！?XXXX 說(shuō)。十一、句號(hào)引號(hào)1 1、引文獨(dú)立意思完整，句號(hào)在引號(hào)內(nèi)2 2、引文不完整，或作為自 7 7 己的話的一部分，句號(hào)在引號(hào)外3 3、嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)，無(wú)論是直接引用還是間接引用均在引號(hào)內(nèi)十二、散文1 1、含義：現(xiàn)代散文，是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。廣 義的散文，是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包 括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫(xiě)作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的 范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一

13、種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短 小、情文并茂的文學(xué)樣式。2 2、分類：（1 1）敘事散文 或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。 a a 偏重于記事：以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如魯迅的從百 草園到三味書(shū)屋。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。b b 偏重于記人： 全篇以人物為中心。 它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒， 偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、 性格和精神面貌，如魯迅藤野先生，人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。（ 2 2）寫(xiě)景散文： 這類散文是把自然山水、人工場(chǎng)景、民俗風(fēng)貌當(dāng)作

14、主要描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)出它們的形聲色味、 情態(tài)特性，充分展示其風(fēng)采魅力，以實(shí)現(xiàn)傳遞作者情意，并吸引人、感染人的閱讀目的的散文。例如：朱 自清春荷塘月色（ 3 3）抒情散文： 抒情散文，或稱寫(xiě)景散文，指以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的 散文。例如：茅盾的白楊禮贊、魏巍的依依惜別的深情、朱自清的荷塘月色、冰心的櫻花 贊6（ 4 4）哲理散文： 哲理散文以種種形象來(lái)參與生命的真理，從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似，給我們一種透 過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。例如：尼采的我的靈魂。3 3、特點(diǎn)：a a 結(jié)構(gòu)之美：形散神不散：”形散“既指題材廣泛、寫(xiě)法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由

15、、不拘一格；“神聚”既指 中心集中，又指有貫穿全文的線索。b b 語(yǔ)言之美：散文素有“美文”之稱，力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。c c 意境之美：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。十三、雙重否定：強(qiáng)調(diào)、加強(qiáng)語(yǔ)氣（增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)）十四、連用嘆號(hào)或形容詞：強(qiáng)調(diào)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、增強(qiáng)氣勢(shì)十五、小說(shuō)：1 1、含義： 以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。2 2、小說(shuō)的三要素： 人物（虛構(gòu)）、情節(jié)（開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）、環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）。3 3、分類： a a 小說(shuō)按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和微型小說(shuō)（小小說(shuō)）。b b 按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分

16、為神話、科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。c c 按照體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、自傳體小說(shuō)。d d 按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。4 4、小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、戲劇，并稱“ 四大文學(xué)體裁 ”。十六、童話：童話是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童 進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。十七、聯(lián)想和想象1 1、想象： 由存在的甲事物創(chuàng)造出不存在的乙事物，讓文章更加生動(dòng)，讓讀者思緒發(fā)散, , 產(chǎn)生共鳴，既要奇特大膽又要合情合理。2 2、聯(lián)想： 由存在的甲事物想到存在的乙事物，聯(lián)想使文章更加生動(dòng)，可以讓讀者

17、更清楚地浮現(xiàn)出事物的特點(diǎn)。十八、寓言：寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人， 或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn) 出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 “寓”是“寄托”的意思。 寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中， 借此喻彼，借小喻大， 借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法， 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。具有勸喻性和諷諫性。十九、神話：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝 術(shù)創(chuàng)作。 神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映， 而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力

18、的水平很低， 人們不能科學(xué)地解釋世界、 自然現(xiàn)象和文化生活的起源，但仍然對(duì)世間萬(wàn)物充滿好奇心和探索精神，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)， 借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。二十、下定義：（主語(yǔ)）是（修飾詞）（賓語(yǔ)）二十一、語(yǔ)?。河迷~不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、重復(fù)啰嗦、前后矛盾、概念混亂、搭配不當(dāng)、兩面對(duì)一面、句式雜糅 倍數(shù)只能增加二十二、句子成分1 1、名稱： 主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。2 2、符號(hào)：主語(yǔ)= =謂語(yǔ)賓語(yǔ) 定語(yǔ)（）狀語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)3 3、記憶： 主謂賓定狀補(bǔ)，主要成分主謂賓，修飾成分定狀補(bǔ)。定語(yǔ)比居主賓前，謂前為狀謂后補(bǔ)，的定地狀得后補(bǔ)。7二十三、詞的分類：（一） 實(shí)詞

19、： 名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞（二）虛詞：1 1、代詞：人稱代詞、指示代詞、疑問(wèn)代詞2 2、副詞：程度副詞、范圍副詞、時(shí)間副詞、語(yǔ)氣副詞、頻率副詞、謙敬副詞3 3、介詞 4 4 、連詞 5 5 、助詞：語(yǔ)氣助詞、結(jié)構(gòu)助詞 5 5 、嘆詞 6 6 、兼詞二十四、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：1 1、 等X2 2、冒號(hào)管到句末二十五、寫(xiě)作：1 1 、審題：為題目、為話題2 2 、體裁 3 3 、字?jǐn)?shù) 4 4 、書(shū)寫(xiě)5 5、內(nèi)容：緊扣題目、中心明確、以小見(jiàn)大、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、思路清晰、詳略得當(dāng)、語(yǔ)言文采、感情真摯七年級(jí)上冊(cè)重點(diǎn)回顧1、春（ 1 1 ）體裁：寫(xiě)景散文（2 2）朱自清（ 1898189819481948） ，

20、原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn) 士。作品收在朱自清全集里。有詩(shī)集雪朝、詩(shī)文集蹤跡、散文集背影歐游雜記等。（ 3 3）關(guān)于春天的詩(shī)句（4）賞析各副圖畫(huà)中修辭、描寫(xiě)手法的運(yùn)用，抓重點(diǎn)手法：比喻、擬人、反復(fù)、正側(cè)、動(dòng)靜、多感官、 引用、口語(yǔ)化、疊詞（ 5 5）連用三個(gè)比喻句，單獨(dú)成段，強(qiáng)調(diào)作用，對(duì)春的喜愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。2、 濟(jì)南的冬天（ 1 1 ）體裁：寫(xiě)景散文（ 2 2）老舍（ 1899-19661899-1966 ），現(xiàn)代作家和人民藝術(shù)家。 原名舒慶春，字舍予， 滿族，北京市人。長(zhǎng)篇小說(shuō)駱 駝祥子這是一首“舊時(shí)代的葬歌”。除此之外還有小說(shuō)四世同堂，話劇茶館龍須

21、溝等（ 3 3）對(duì)比式開(kāi)頭、空間順序、修辭手法（比喻、擬人）、借景抒情（對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛(ài)，對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)）（ 4 4）題目可否換成“冬天的濟(jì)南”？（ 5 5）關(guān)于冬天的詩(shī)句（6 6）賞析兩個(gè)“臥”字，濟(jì)南冬天水的特點(diǎn)：綠、暖、清、亮（藍(lán)水晶）3、雨的四季（1 1）體裁：寫(xiě)景散文（ 1 1）劉湛秋，安徽蕪湖人，當(dāng)代著名詩(shī)人，翻譯家，評(píng)論家。就被一代大學(xué)生譽(yù)為“抒情詩(shī)之王”。（2 2）關(guān)于雨的詩(shī)句（3 3）賞析寫(xiě)雨手法：比喻、擬人、對(duì)比、排比、側(cè)面、議論、時(shí)間順序、借景抒情（對(duì)雨的贊美和喜愛(ài)）4、 古代詩(shī)歌四首（ 1 1）觀滄海：a a 曹操，字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州）人。東漢末政治家、軍

22、事家、詩(shī)人。與其子曹丕、曹植合稱 為“三曹”。用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼蒿里行龜雖壽短歌行等8b b 手法：虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫(xiě)、動(dòng)靜結(jié)合c c 寓情于景，借大海雄渾壯闊的景象表現(xiàn)出自己意志昂揚(yáng)的豪邁感情和開(kāi)闊胸襟d d 譯文：向東行登上碣石山，來(lái)觀賞大海。 海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。 樹(shù)木和百草一 叢一叢的，十分繁茂。 秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。 太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好 像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。 銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。 慶幸得很哪，就 用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。（2 2）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄a a 李白 ,

23、, 唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士 , , 隴西成紀(jì) （ 今甘肅天水 ） 人。我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人 與杜甫齊名 , , 世稱“李杜” , , 還有“詩(shī)仙”之稱 . . 著有李太白全集b b 王昌齡，字少伯，唐代詩(shī)人c c 手法：寫(xiě)景（暮春時(shí)節(jié)） + + 抒情（對(duì)友人的同情和思念）擬人 + +想象d d 楊花：飄零之感 子規(guī)：離別之恨d d 譯文：樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五座小溪（辰溪、酉 溪、巫溪、武溪和沅溪）。讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西?。? 3）次北固山下a a 王灣 唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛

24、陽(yáng) （今屬河南）人，群書(shū)四部錄b b 手法： 想象 + +借景抒情 （通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色的描寫(xiě)，表達(dá)了使人對(duì)江南水鄉(xiāng)的熱愛(ài)和羈 旅旅途中對(duì)家人的思念）C C “平、闊、正、懸”煉字：這兩句是寫(xiě)船上所見(jiàn)景色。其中“平、闊、正、懸”四字用的極妙闊是潮平 的結(jié)果，春潮涌動(dòng)，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與江岸齊平，船上的人的視野也因之開(kāi)闊。而懸又是 風(fēng)正的結(jié)果。詩(shī)人不用順而用正，風(fēng)歲順但是用力過(guò)猛，帆就成了弧形了。因而正表明了風(fēng)是和風(fēng)也是順 風(fēng)，可見(jiàn)詩(shī)人煉字之妙。d d 哲理：舊事物終將被新事物取代 一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度e e 譯文：游客路過(guò)蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。春潮

25、正漲兩岸江面更寬闊，順風(fēng)行船恰好 把帆兒高懸。紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風(fēng)拂面。寄去的家書(shū)不知何時(shí)到達(dá)，請(qǐng)問(wèn)歸雁 幾時(shí)飛到洛陽(yáng)邊。（4 4）天凈沙秋思a a 馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代著名戲曲作家、散曲家。他與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱元代雜劇四大家。所作 雜劇有漢宮秋青衫淚薦福碑黃粱夢(mèng)等。散曲中又以小令天凈沙秋思最為有名，元曲 中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”b b 手法：列錦（白描）、動(dòng)靜結(jié)合、寓情于景、卒章顯志（寫(xiě)出了一幅凄涼的深秋晚景圖，渲染了一種悲 涼的氛圍，表達(dá)了作者哀婉的心境和對(duì)于家鄉(xiāng)的無(wú)限思念。也反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣息）c c 譯文：枯藤纏繞的老樹(shù)的枝干上棲息著黃昏歸

26、巢的烏鴉， 小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家。 荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)，一位騎著瘦馬的游子緩緩前行。 夕陽(yáng)早已往西沉下來(lái)， 漂泊未歸的游 子還在極遠(yuǎn)的地方。5、秋天的懷念（1 1）體裁：敘事散文（ 2 2）史鐵生，當(dāng)代作家，代表作品有小說(shuō)務(wù)虛筆記我的遙遠(yuǎn)的清平灣散文我與地壇合歡 樹(shù)等（3 3）景物描寫(xiě) + +細(xì)節(jié)描寫(xiě) + +對(duì)比+ +伏筆 + +插敘 + +首尾呼應(yīng)（ 4 4）母親的形象： 慈愛(ài)、細(xì)心、謹(jǐn)慎、敏感、體貼、熱愛(ài)生活（5 5）為什么是“秋天的懷念”？如何理解母親“擋在窗前”的動(dòng)作？如何理解文中兩次出現(xiàn)的“好好活 兒”？最后一段為什么寫(xiě)絢爛的菊花？（6 6）感情：對(duì)母親

27、逝世的遺憾、自責(zé)以及深切思念96、散步（1 1）體裁：敘事散文（2 2）莫懷戚，重慶人，作家。筆名周平安、章大明，代表作品小說(shuō)透支時(shí)代花樣年華等（3 3）手法：以小見(jiàn)大、景物描寫(xiě)、對(duì)稱句式（作用）、大詞小用、細(xì)節(jié)描寫(xiě)（ 3 3）如何理解“整個(gè)世界”：我背的是母親，代表過(guò)去，妻子背的是兒子代表未來(lái)，對(duì)過(guò)去要珍惜，對(duì) 未來(lái)要珍愛(ài)。我和妻子肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任，對(duì)上贍養(yǎng)老人，對(duì)下教育子女，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美 德。人到中年，親人的平安、健康、快樂(lè)就是最大的心愿。這一句話點(diǎn)明主旨，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效（ 4 4）題目作用：散步是貫穿全文的線索；概括了文章的主要內(nèi)容，是整個(gè)文章的中心事件是凝聚親情的 紐帶；

28、是文章的文眼，揭示文章中心；有畫(huà)面感，有故事感，吸引讀者注意力（5 5）兩次景物描寫(xiě)的作用7、 散文詩(shī)兩首（1）金色花a a 泰戈?duì)枺?印度詩(shī)人 , , 是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。 有詩(shī)集 新月集 飛鳥(niǎo)集 和許多中短篇小說(shuō)。 他的作品人民的意志被定為印度國(guó)歌 。b b 手法：想象、托物言志c c 如何理解母親說(shuō)的“你這壞孩子”：孩子不見(jiàn)了，母親自然是著急的，擔(dān)憂的，一旦見(jiàn)了又是又驚又喜。 “壞孩子”實(shí)際上是母親對(duì)孩子的嗔怪（責(zé)怪, , 但其中包含對(duì)被責(zé)怪者愛(ài)的成份多一些），這里的“壞”是調(diào)皮、淘氣的意思，貶義詞褒用，蘊(yùn)含著母親對(duì)孩子深深的愛(ài)。d d 為什么再三的不讓媽媽知道：母愛(ài)是無(wú)私的

29、，對(duì)母愛(ài)的回報(bào)也應(yīng)該是無(wú)私的（2）荷葉母親a a 冰心（19001900 19991999），原名謝婉瑩，中國(guó)現(xiàn)代史上第一位著名女作家， 兒童文學(xué)家。代表作有：散文集寄 小讀者詩(shī)集繁星、春水冰心的創(chuàng)作內(nèi)容大致包括：母愛(ài)、童真、自然三個(gè)方面。以宣揚(yáng)“愛(ài)的 哲學(xué)”著稱，而母愛(ài)，就是“愛(ài)的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。b b 手法：插敘（作用）、對(duì)比、象征、環(huán)境描寫(xiě)c c 寫(xiě)風(fēng)雨：借風(fēng)雨之大、環(huán)境之惡劣，突出了荷葉的勇敢與蓮花的無(wú)助，襯托了荷葉對(duì)荷花的蔭蔽之情， 表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的贊美e e 母親：雖未正式出場(chǎng)，只寫(xiě)到一句“隊(duì)伍里母親喚著，我連忙走過(guò)去，坐在母親旁邊”完全使用象征手 法，雨中的荷葉覆蓋紅蓮，象征了

30、母親對(duì)兒女的庇護(hù)，飽含情感的文字表現(xiàn)了母愛(ài)的動(dòng)人8、 世說(shuō)新語(yǔ)二則詠雪（1 1）世說(shuō)新語(yǔ)：筆記小說(shuō)集。南朝劉義慶撰。主要記載漢末至東晉士族階層人物的遺聞?shì)W事，比較 全面地反映了當(dāng)時(shí)士族的生活。（2 2）劉義慶 （ 公元 403-444403-444 年）, , 南朝宋王朝宗室，彭城（今江蘇徐州市）人，他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，喜歡招聚文學(xué)之士，除世說(shuō)新語(yǔ)外，還編有函明錄等，但已散佚（y y。（ 3 3）你認(rèn)為哪個(gè)比喻比較好？“撒鹽”一喻好，因?yàn)檠┑念伾拖侣涞臓顟B(tài)都和鹽相似；而柳絮呈灰白 色，在風(fēng)中往往向上飛揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飛舞狀態(tài)不一樣?！傲酢币挥骱?，因?yàn)榱踔挥?春天才有，給人以

31、春天即將到來(lái)的意境，好就好在意境美。（4 4）課文最后一句話有什么作用：補(bǔ)充交代謝道韞的身份，是一個(gè)有力的暗示，表明作者對(duì)謝道韞才華 的贊賞。（5 5）關(guān)于雪的詩(shī)句（ 6 6）譯文：謝太傅在一個(gè)寒冷的下雪天把家人聚集在一起，和子侄一輩討論文章的義理。一會(huì)雪下得急 了，謝安高興10地說(shuō)： “白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子像什么？” 兄長(zhǎng)的兒子胡兒說(shuō) “撒把鹽在空中差不多可以相比。 兄長(zhǎng)的女兒說(shuō)：“不如柳絮乘風(fēng)而起?！敝x太傅高興地大笑。（謝道韞）就是謝太傅兄長(zhǎng)謝無(wú)奕的女兒， 左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期行（ 1 1）友人：脾氣暴躁、知錯(cuò)就改元方：彬彬有禮、落落大方、有禮貌、明事理、為人方正（2 2）元方是

32、否失禮：失禮：元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該有禮。友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是長(zhǎng)輩，是父親的 朋友，即使有錯(cuò)也應(yīng)該以禮相待，不該入門不顧。不失禮：友人失禮又失信，行事不端，態(tài)度惡劣，元方 用入門不顧的態(tài)度回應(yīng)， 維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)， 是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)， 也給了友人一個(gè)難忘的教訓(xùn)。（ 3 3）譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定正午時(shí)分，（朋友）過(guò)了正午沒(méi)有到，陳太丘舍棄朋友離開(kāi)， （陳太丘）離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年方七歲，在門外玩耍?？腿藛?wèn)元方：“你的父親在不在？”元方 回答說(shuō)：“（我的父親）等待您長(zhǎng)時(shí)間不到，已經(jīng)離開(kāi)?！迸笥丫蜕鷼獾卣f(shuō)：“真不是人啊！和人相約同 行，卻舍棄我離開(kāi)。”元方說(shuō)：“您和我

33、的父親相約正午，正午不到就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵父親，就 是沒(méi)有禮貌?！庇讶藢?duì)此感到慚愧，下車?yán)?。元方進(jìn)門不回頭看。9、 從百草園到三味書(shū)屋（ 1 1）魯迅，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才， “魯迅”是他19181918 年發(fā)表狂人日記時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作品小說(shuō)集：吶喊彷徨故事新編（阿Q Q 正傳等皆收于吶喊中）；散文集：朝花夕拾（原名舊事重提）；散文詩(shī)集：野草；雜文集：墳 熱風(fēng)華蓋集而已集（2 2）不必說(shuō)也不必說(shuō)單是就：既寫(xiě)出寫(xiě)景的詳略，又勾勒出兒童感到事物優(yōu)美有趣而悠

34、然自得的心理（ 3 3）捕鳥(niǎo)動(dòng)詞賞析：準(zhǔn)確生動(dòng)寫(xiě)出了捕鳥(niǎo)的過(guò)程，體現(xiàn)出兒童捕鳥(niǎo)時(shí)興奮、驚喜之情，用詞精妙。（ 4 4）賞析“伏”（體態(tài)肥胖，黃蜂慵懶、嬌憨可愛(ài)的情態(tài)）“竄”（速度快，兒童對(duì)自由美好的向往）（ 5 5）美女蛇故事：傳說(shuō)豐富了童年生活，反映了兒童既喜歡又害怕的心理，增添了神秘色彩（ 6 6）手法：描寫(xiě)順序、動(dòng)靜結(jié)合、部分整體結(jié)合、多感官、比喻、擬人、排比、擬聲詞( 7)感情：表達(dá)了作者對(duì)童年生活得美好回憶。作者通過(guò)百草園自由快樂(lè)的生活和三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味 的生活相比 , , 表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然 , , 追求自由快樂(lè)的心理。10、再塑生命的人(1 1)體裁：散文(2 2)海倫凱勒，

35、美國(guó)著名女作家、教育家、慈善家，是盲聾啞人。( 3 3)手法：做鋪墊、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、直抒胸臆(對(duì)老師的感激崇敬之情)、側(cè)面描寫(xiě)、反襯( 4 4)對(duì)“再塑生命”的理解：1 1 、表面意思指“重新塑造生命、重新獲得生命” 2 2 、深層含指海倫的生命希望和熱誠(chéng)在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨(dú)世界回到了光明和快樂(lè)之中。( 5 5)老師形象：愛(ài)心耐心責(zé)任心、有智慧、教育藝術(shù)海倫凱勒：悟性高、好學(xué)、求知欲、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)11、論語(yǔ)十二章( 1 1)孔子(公元前 551-551- 公元前 479479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、 政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。

36、孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，被尊稱為“大成至圣”“至圣先師”。戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。( 2 2)論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔 子及其弟子言行。論語(yǔ)與大學(xué)中庸孟子并稱“四書(shū)”。共二十篇。( 3 3)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 博學(xué)而篤志，切11問(wèn)而近思。( 4 4)學(xué)習(xí)態(tài)度：人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。三人行，必有我 師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。逝者如斯夫，不舍晝夜。( 5 5)修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？為

37、人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。不義而富且貴，于我如浮云。( 6 6)譯文：A A 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不與是很喜悅的嗎? ?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎 ? ?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎? ?”B B 曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人謀劃是否竭盡心力？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù) 習(xí)了？”C C 孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲知曉上天的意旨，六 十歲能聽(tīng)進(jìn)不同的意見(jiàn)，七十歲可以隨心所欲，不會(huì)超出規(guī)矩。 ”D D 孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊

38、的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借這一點(diǎn)成為老師了?！盓 E 孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會(huì)迷惑。只思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！盕 F 孔子說(shuō)：“顏回，多么賢德??！一竹籃飯，一瓢冷水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人不能忍受那憂愁困苦， 顏回卻不改變他的樂(lè)趣。顏回，多么賢德啊！”G G 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！盚 H 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也在這之中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于 我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”I I 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，一定有我的老師在這之中。選擇他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就改掉 自己的缺點(diǎn)。

39、”J J 孔子在河邊說(shuō)：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！盞 K 孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以改變主帥，普通人不可改變志向?！眑 l 子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)守志向，懇切地發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這之中了?！?2、 課外古詩(shī)四首( 1 1)峨眉山月歌 李白(字太白 號(hào)青蓮居士 唐) 行船之快表現(xiàn)出離開(kāi)家鄉(xiāng)闖蕩時(shí)內(nèi)心的憧憬和喜悅，同時(shí)也有離開(kāi)家鄉(xiāng)對(duì)友人的思念( 2 2)江南逢李龜年杜甫(字子美，唐)“落花”暮春時(shí)節(jié)自然景象，也是個(gè)人身世之悲，時(shí)代衰落之感。( 3 3)行軍九日思長(zhǎng)安故園岑參(唐)孤獨(dú)、惆悵、對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望( 4 4)夜上受降城聞笛李益(字君虞 唐)蒼茫曠

40、遠(yuǎn)的意境，深切的思鄉(xiāng)之情13、紀(jì)念白求恩( 1 1)體裁：議論文的相關(guān)知識(shí)：見(jiàn)技巧(2 2)手法：引用、設(shè)問(wèn)、雙重否定、排比、對(duì)比、側(cè)面烘托、夾敘夾議(3)對(duì)比：突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，從而有力的證明和闡述 了論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)理性。(4) 諾爾曼白求恩，偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。( 5 5)毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū) 法家。代表作品 矛盾論 、實(shí)踐論、論持久戰(zhàn)、詩(shī)詞沁園春雪卜算子詠梅

41、等， 作品收錄在毛澤東選集中12( 6 6)感情：對(duì)白求恩國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神、以及對(duì)技術(shù)精益求精的精神的高度評(píng)價(jià)， 并且號(hào)召每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要向他學(xué)習(xí)。14、 植樹(shù)的牧羊人( 1 1)體裁：小說(shuō)(2 2)讓喬諾(1895-19701895-1970 )，法國(guó)作家、電影編劇、堅(jiān)定的和平主義者。代表作有屋頂上的輕騎兵 人世之歌一個(gè)郁郁寡歡的國(guó)王龐神三部曲等( 3 3)小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)( 4 4)手法：時(shí)間順序、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、比喻、對(duì)比、插敘、議論抒情( 5 5)重點(diǎn)賞析“挑橡子”“種樹(shù)”以及三次高原的變化( 6 6)這篇文章給了你什么啟示？ 1 1 、從環(huán)保的角度，牧羊人種

42、植樹(shù)木，改造荒原，表現(xiàn)出人類勇于承擔(dān)責(zé) 任，與自然和諧共處的意識(shí) 2 2、從人的角度，牧羊人以一己之力改造了荒原，這是對(duì)人類毅力、勇氣和擔(dān) 當(dāng)精神的贊美。( 7 7)感情：贊美了牧羊人慷慨無(wú)私、不求回報(bào)和名利、堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上的精神，也表現(xiàn)出一種人定 勝天的精神。15、 走一步，再走一步( 1 1 )體裁：敘事散文(2 2)莫頓亨特(1920-20161920-2016 )，美國(guó)作家，心理學(xué)家。他是一位擅長(zhǎng)寫(xiě)勵(lì)志文章的作家，同時(shí)也是一位 專業(yè)的心理學(xué)家。代表作品有內(nèi)在的宇宙可憐的動(dòng)物痛擊心理學(xué)的故事等( 3 3)手法：時(shí)間順序、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、對(duì)比、埋伏筆、敘事+ +議論( 4 4)為什

43、么父親不給我停下來(lái)思考的機(jī)會(huì)：如果停下來(lái)思考“下面的路還很長(zhǎng)”，就容易產(chǎn)生畏懼、退 縮的想法，加劇內(nèi)心的恐懼，不利于問(wèn)題的解決。一步一步地邁，只關(guān)注眼前的一小步就比較好解決，目標(biāo)也容易達(dá)成。（ 5 5）本文題目有何含義： 1 1、表層含義：一種動(dòng)作狀態(tài)，走一步再走一步。在課文中指“我”通過(guò)在懸崖 上走一步再走一步脫離了險(xiǎn)境。 2 2、深層含義：?jiǎn)⑹救藗冊(cè)谌松缆飞?，面?duì)困難，重要的還在于走好每 一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去，終將戰(zhàn)勝所有的困難。給人以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的信心。（6 6）父親的行為：孩子的路終究要靠自己去走，總靠別人扶，不是長(zhǎng)久之計(jì)。父親指導(dǎo)兒子獨(dú)立走下來(lái)， 恰恰是讓兒子經(jīng)過(guò)這種

44、歷練增加獨(dú)立克服困難的勇氣和經(jīng)驗(yàn)。16、誡子書(shū)（1 1）諸葛亮，字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái) 任蜀國(guó)丞相。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚號(hào)忠武侯，后世稱諸葛武侯。著有諸葛亮集代表篇目出師表 隆中對(duì)。（2 2）關(guān)于諸葛亮：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？（陸游書(shū)憤）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老 臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫 蜀相）六出祁山、七擒孟獲、收取東西二川、東 和孫權(quán)、北據(jù)曹操、擺設(shè)八卦陣、攻取西蜀、平定南方叛亂（3 3）諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德， 達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望

45、。（4 4）譯文：君子的品行，用寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉生活來(lái)培養(yǎng)品德。不能淡泊名利就無(wú)法明確志 向，不寧?kù)o專一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 學(xué)習(xí)必須靜心專一， 而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。 不學(xué)習(xí)就無(wú)法使才干增長(zhǎng) 長(zhǎng)才干），沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì) 隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著 那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及？17、貓（1 1）體裁：敘事散文13（2 2）鄭振鐸，福建長(zhǎng)樂(lè)人?，F(xiàn)代作家、翻譯家、文學(xué)史家、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。1 1 主要著作有行日記海燕山中雜記等。（3 3）體裁：敘

46、事散文（4 4）手法：比喻、擬人、反復(fù)、對(duì)比、做鋪墊、細(xì)節(jié)描寫(xiě)（5 5）啟示： 1 1、凡事不可主觀臆斷，要講證據(jù) 2 2 、保護(hù)弱小和社會(huì)弱勢(shì)群體（ 6 6）“好久不養(yǎng)貓”：承上啟下、養(yǎng)貓帶來(lái)的傷痛“永不養(yǎng)貓”：首尾照應(yīng)、總結(jié)全文，自責(zé)內(nèi)疚悔恨18、動(dòng)物笑談（ 1 1）體裁：科普小品（普及科學(xué)知識(shí)、較為幽默有趣）（2 2）康拉德勞倫茲，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家、科普作家，是世界動(dòng)物行為學(xué)研究的開(kāi)山鼻祖，曾獲 年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。代表作有所羅門王的指環(huán)攻擊的秘密雁語(yǔ)者狗的家世等。（ 3 3）手法：引用、擬人、比喻、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、詳略得當(dāng)、語(yǔ)言詼諧幽默（ 4 4）為什么艾頓堡的居民都把“我”當(dāng)瘋子了

47、：因?yàn)椤拔摇碧珜Ｗ⒂趧?dòng)物行為學(xué)研究工作，完全忘記了 自己身處的環(huán)境，和動(dòng)物儼然融為一體。而“我”在研究動(dòng)物的過(guò)程中為了更好地得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果，經(jīng)常會(huì) 做出一些在旁人看來(lái)十分怪誕的行為。因此艾頓堡的居民都把“我”當(dāng)瘋子，這也從側(cè)面表現(xiàn)出“我”對(duì) 科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)、專注、忘我的態(tài)度。（ 5 5）啟示：善待生命，做到人與自然和諧相處；學(xué)習(xí)作者專注忘我的科學(xué)精神。19、狼（ 1 1）體裁：文言小說(shuō)（2 2）蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（ 今淄博市 ）人。（3 3） 聊齋志異 是蒲松齡的代表作， 是一部短篇文言小說(shuō)集， “聊齋”是他的書(shū)屋名稱， “志”是記 述的意思， “異”指奇異的故

48、事。有短篇小說(shuō) 491491 篇。題材大多來(lái)自民間和下層知識(shí)分子的傳說(shuō)。多數(shù)故 事通過(guò)描寫(xiě)妖狐神鬼來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。聊齋志異的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，人物形象鮮明，故事 情節(jié)生動(dòng)，具有較高的藝術(shù)成就。（4 4）情節(jié)：遇狼 - 懼狼 - 御狼- 殺狼（ 5 5）狼：貪婪、兇惡、狡猾 屠戶：怯懦、機(jī)智、勇敢（ 6 6）手法：比喻、諷刺、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、敘事 + +議論（ 7 7）啟示：從狼的角度來(lái)說(shuō)：一切像狼一樣的惡人都是害人害己，最終自取滅亡。 從屠戶的角度來(lái)說(shuō)：對(duì)待像狼一樣的惡人不要心存幻想、必須識(shí)破假象、勇于斗爭(zhēng)、除惡務(wù)盡（ 8 8）譯文：一個(gè)屠戶很晚回家，擔(dān)子中的肉沒(méi)有了，只有剩下的骨頭，途中遇

49、到兩只狼，緊跟著走了很 遠(yuǎn)。屠戶害怕了，把骨頭投給狼，一只狼得到骨頭后停止了，另一只狼仍然跟從。又投了骨頭，后得到骨 頭的狼停止了但是前面得到骨頭的狼又到了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，但是兩只狼依然像以前一樣一起追趕。屠 戶處境十分為難，害怕前后都受到狼的攻擊?？吹教镆爸杏写螓湹膱?chǎng)院，場(chǎng)主在場(chǎng)院中堆積柴草，覆蓋成 小山一樣。屠戶就奔跑過(guò)去倚在堆積的柴草下，卸下扁擔(dān)拿起刀。狼不敢向前，瞪眼朝著屠戶。一會(huì)兒， 一只狼徑直離開(kāi)，另一只狼像狗一樣坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳 起，用刀劈狼的頭，又劈了很多刀殺死了它。剛剛想要走，回頭看堆積的柴草后面，一只狼在里面打洞， 想要從隧道進(jìn)

50、入來(lái)攻擊屠戶的身后。 身子已經(jīng)進(jìn)去了一半， 只露著屁股和尾巴。 屠戶從后面砍斷它的大腿， 也殺死了它。才醒悟前面的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。狼也太狡猾了，但是一會(huì)兩只都死了，禽獸的狡辯詭詐有多少呢？只是增加笑料罷了。20、皇帝的新裝（1 1）體裁：童話（ 2 2）安徒生 ,19,19 世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠， 世界著名的童話作家。 著名的童話有 丑小鴨 、海的女兒 、賣 火柴的小女孩、夜鶯、皇帝的新裝等。1973197314（ 3 3）情節(jié)：愛(ài)新裝 - 做新裝 - 看新裝 - 穿新裝 - 揭新裝（4 4）手法：細(xì)節(jié)描寫(xiě)、夸張、想象、諷刺、反問(wèn)（5 5）本文通過(guò)記敘一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝

51、被兩個(gè)騙子所騙，穿著根本不存在的新裝游行的故 事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的愚蠢、虛偽、自欺欺人，批判了說(shuō)假話的世風(fēng)。（6 6）啟示：要保持孩童般單純的內(nèi)心，勇于講真話（7 7）皇帝：昏庸無(wú)能、愛(ài)慕虛榮、愚蠢、虛偽騙子：狡猾、偽善大臣：虛偽愚昧、阿（諛（y y u u）奉承、自私 孩子：純潔天真、無(wú)私無(wú)畏、直言不諱（ 8 8）剛開(kāi)始為什么不敢說(shuō)真話？后來(lái)為什么又敢說(shuō)真話？皇帝為什么繼續(xù)游行？21、天上的街市（ 1 1）體裁：現(xiàn)代詩(shī)（ 2 2）郭沫若，原名郭開(kāi)貞，筆名沫若，四川省樂(lè)山縣人，我國(guó)著名的作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、 古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。他在文學(xué)方面的著作很多，有詩(shī)集女神、 星

52、空，話劇屈原等。 女 神是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)詩(shī)壇的奠基之作，郭沫若也成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人。（ 3 3）手法：比喻、互喻、虛實(shí)結(jié)合、聯(lián)想、想象（ 4 4）詩(shī)人為何要將神話故事進(jìn)行改編？（思想感情）因?yàn)樽髡邊拹寒?dāng)今黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)這種自由、 安定而幸福的理想生活的充滿向往( 5 5)這種理想的時(shí)代能否到來(lái)：定然 + +定能夠，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表明作者堅(jiān)信這種理想生活最終將會(huì)到來(lái)(6)怎樣才能過(guò)上這樣理想的生活：牛郎織女的幸福生活是他們用自己的斗爭(zhēng)換來(lái)的，所以想要過(guò)上向 往中的理想生活，就應(yīng)該積極改造社會(huì)，改造現(xiàn)實(shí)(7)“朵”能不能換成“顆”：不可以，一個(gè)“朵”字寫(xiě)出了流星的姿態(tài)，如花一般，美麗綻放，給人

53、呈現(xiàn)出一幅美麗的畫(huà)面。美麗的流星也正如牛郎織女幸福美好的生活一樣，換成“顆”就不具有這種生動(dòng) 性。(8)本詩(shī)通過(guò)由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈產(chǎn)生聯(lián)想和想象描繪了天上的街市及美好的生活， 表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的 痛恨，對(duì)光明、自由、幸福、快樂(lè)生活的向往和追求，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。22、女?huà)z造人( 1 1)體裁：神話( 2 2)袁珂，四川新都人，神話學(xué)家。本名袁圣時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。19501950 年，第一部神話專著中國(guó)古代神話 出版， 這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著， 由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。 ( 3 3)女?huà)z：神性 + +人性 偉大、勤勞而充滿智慧的母親(4)本文運(yùn)用想象和一系列的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)女?huà)z造人的具體過(guò)程的描寫(xiě)，表現(xiàn)