福建省四地六校2015-2016學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次聯(lián)考(11月)試題

1、“華安、連城、永安、漳平一中，龍海二中，泉港一中”六校聯(lián)考2015-2016年上學(xué)期第二次月考高三語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘 總分：150分）第卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題3分）閱讀下面的文字，完成任務(wù)1-3題培厚“精神新土層”，迎接“新集體生活”去年年底，騰訊公布官方數(shù)據(jù)顯示，用戶每天在微信平臺(tái)上平均閱讀5.86篇文章。以每篇1500字計(jì)，一個(gè)月下來(lái)就是一本200多頁(yè)的書。這樣一本“書”，恐怕難以扭轉(zhuǎn)“中國(guó)人不讀書”的印象，也不足以涵養(yǎng)豐盈的精神生活。不僅僅是在中國(guó)，美國(guó)埃默里大學(xué)教授馬克·鮑爾萊恩對(duì)于“把時(shí)間都花在了社交網(wǎng)站”上的年輕人，也憂心忡忡。為了提醒埋頭手

2、機(jī)者保留一個(gè)“與歷史、與藝術(shù)、與公民理念相遇”的生命空間，他的書名就叫最愚蠢的一代。作家博爾赫斯說(shuō)：如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。愛(ài)書之人，可能都幻想過(guò)這樣一座圖書館：沒(méi)有容積的限制、跨越時(shí)空的區(qū)隔，“攤開你的手掌，無(wú)限在此收藏”。網(wǎng)絡(luò)不就是這樣嗎？飛速發(fā)展的搜索技術(shù)、不斷擴(kuò)大的社交平臺(tái)，海量的信息、無(wú)界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲擊幾下就盡在掌握。從豐富性的角度看，互聯(lián)網(wǎng)絕不該成為文化的沙漠，而應(yīng)是比博爾赫斯的想象更輝煌的“天堂”。今天的“新集體生活”更加開放、更加自由、個(gè)性更加鮮明。在網(wǎng)絡(luò)的土壤中，即便是荒腔走板的歌聲，也可能因觸動(dòng)隱秘的心弦而得到共鳴。只是，這樣的個(gè)性張揚(yáng)，雖為文化

3、土層的培育提供了更大空間，卻也“既有繁花，亦生稗草”，讓互聯(lián)網(wǎng)文化顯得頗為蕪雜。微信公號(hào)不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的勁爆詞匯，更有“30歲以前要明白”“中國(guó)人轉(zhuǎn)起來(lái)”等或濃或淡的心靈雞湯這些內(nèi)容盡管無(wú)傷大雅，卻也難免讓人擔(dān)心它們背后日漸貧血的心靈。面對(duì)泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。無(wú)論有多么龐大的庫(kù)存，你能接觸到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那與其說(shuō)是看到了世界，不如說(shuō)只是驗(yàn)證了自己。從這個(gè)角度看，那些無(wú)法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的謠傳、那些低俗庸俗的段子，不是豐富了你的生活，反而是把你阻隔在了一個(gè)偉大的寶庫(kù)之外。

4、互聯(lián)網(wǎng)的豐富，正源于其海納百川。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獨(dú)有的文化，可說(shuō)是一種“新集體文化”。知識(shí)之海、觀念之海，在每個(gè)“集體人”的參與中更顯無(wú)涯。無(wú)數(shù)網(wǎng)友的標(biāo)記、評(píng)論和打分，形成了影片、書籍、音樂(lè)的“標(biāo)準(zhǔn)”；網(wǎng)站中，許多專業(yè)人士分享的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)解，形成了對(duì)一個(gè)問(wèn)題的多角度考察。而如博客、微博、朋友圈，離開了成千上萬(wàn)用戶的參與更是毫無(wú)意義?；ヂ?lián)網(wǎng)，網(wǎng)聚人的力量；新集體文化，同樣網(wǎng)聚每個(gè)人的文化。今天的中國(guó)人，尚未走出自身“三千年未有之大變局”，又一腳踏進(jìn)信息時(shí)代的洪流，與全世界一起走進(jìn)“曠古未有之大時(shí)代”。近百年來(lái)生活方式的變化，可能比之前上千年更大。從人類文明進(jìn)程看，這樣的時(shí)刻，往往伴隨著文化活力的迸發(fā)

5、。燦爛的文化成就，都生長(zhǎng)于全新生產(chǎn)生活的土壤。正是從這樣的角度，我們有著怎樣的文化素養(yǎng)，不僅僅決定著我們能收獲什么。告別膚淺，告別短促，走出心靈之“宅”，克服精神之“憊”，培厚新集體文化的精神土層，才能給歷史真正留下屬于我們時(shí)代的文化遺產(chǎn)。（選自人民日?qǐng)?bào)·人民觀點(diǎn) 2015年03月02日，有刪改）1、下列選項(xiàng)中對(duì)“新集體生活”概述不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 在“新集體生活”中的每一個(gè)成員，都可以更加開放，更加自由，個(gè)性更加張揚(yáng)。B、在“新集體生活”中，即便是發(fā)表一些不太靠譜的主張，也有可能從中得到共鳴。C、“新集體生活”為文化土層的培育提供更大的空間，也讓網(wǎng)絡(luò)文化顯得頗為蕪雜。

6、D、“新集體生活”中的每一個(gè)成員需要明辨是非，去粗取精，才能獲得文化的精髓。2、對(duì)本文觀點(diǎn)的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 去年底，我國(guó)國(guó)民的閱讀量平均每人每日閱讀近6篇，一個(gè)月電子的閱讀量就等于200多頁(yè)一本書，這大大豐富了國(guó)民的精神生活，但并不能就說(shuō)國(guó)民精神境界得到了提高。B. 網(wǎng)絡(luò)中的搜索技術(shù)、社交平臺(tái)，海量信息與無(wú)界交流，都可以隨意掌握在人們手中，正可謂“攤開你的手掌，無(wú)限在此收藏”，互聯(lián)網(wǎng)或許可成為人們文化精神中的“天堂”。C. 微信公號(hào)為吸引人們的眼球，常用些勁爆的詞匯，增添些五花八門的內(nèi)容，這恰好印證了互聯(lián)網(wǎng)的豐富多彩與其海納百川的特點(diǎn)，人們對(duì)此無(wú)需過(guò)分擔(dān)憂，但都需引起注意

7、。D. 對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在尚未走出自身困境的同時(shí)，又踏進(jìn)紛繁浩瀚的信息時(shí)代，這不僅僅是個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)遇，隨著生活方式的變化，可以著力促進(jìn)文化活力的迸發(fā)。3、對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 作者贊同美國(guó)教授馬克·鮑爾萊恩的最愚蠢的一代里的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代年經(jīng)低頭族迷戀社交網(wǎng)絡(luò)感到擔(dān)憂，認(rèn)為人不能迷失在網(wǎng)絡(luò)中，丟失“與歷史、與藝術(shù)、與公民理念相遇”的生命空間。B.互聯(lián)網(wǎng)帶著人們走進(jìn)“新集體生活”，人們不再受時(shí)空阻隔，可以盡情地在網(wǎng)絡(luò)上曬出自己的生活與觀點(diǎn)，隨時(shí)進(jìn)行交流，這樣的生活，使人個(gè)性得到張揚(yáng)，也為文化土層的培育提供了更大空間。C. 本文作者思路縝密，語(yǔ)言

8、含蓄典雅，旁征博引，針對(duì)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獨(dú)有的現(xiàn)象，獨(dú)有文化深入思考，闡述了自己的見(jiàn)解和主張，這反映出作者敏銳的觀察力，深刻的思維力，與其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。D. 對(duì)于隨處可見(jiàn)的低頭族，作者并沒(méi)有過(guò)分的擔(dān)憂，而是用自己的看法加以引導(dǎo)，提醒人們應(yīng)注意涵養(yǎng)文化，增厚“精神新土層”，以引起人們的注意，防止精神的匱乏，警戒文化沙漠時(shí)代的出現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成47題陳堯佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，為蜀新井令，因家焉，遂為閬州閬中人。堯佐進(jìn)士及第，歷魏縣、中牟尉，為海喻一篇，人奇其志。以試秘書省校書郎知朝邑縣，會(huì)其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保

9、吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。徙下邽，遷秘書郎、知真源縣，開封府司錄參軍事，遷府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子廟，作韓吏部祠，以風(fēng)示潮人。民張氏子與其母濯于江，鱷魚尾而食之，母弗能救。堯佐聞而傷之命二吏拏小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。召還，直史館、知壽州。歲大饑，出奉米為糜粥食餓者，吏人悉獻(xiàn)米至，振數(shù)萬(wàn)人。后為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。錢塘江篝石為堤，堤再歲輒壞。堯佐請(qǐng)下薪實(shí)土乃堅(jiān)久，丁謂不以為是，徙京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，后卒如堯佐議。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。又減澤州大廣冶鐵課數(shù)十萬(wàn)。徙河北，母老祈就養(yǎng)，召糾察在京刑獄，為御試編排官，坐置等誤降官，監(jiān)鄂州

10、茶場(chǎng)。天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長(zhǎng)堤，人呼為“陳公堤”。進(jìn)樞密直學(xué)士、知河南府，徙并州。每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬(wàn)本，作柳溪，民賴其利。祥符知縣陳詁治嚴(yán)急，吏欲罪詁，乃空縣逃去，太后果怒。而詁連呂夷簡(jiǎn)親，執(zhí)政以嫌不敢辨。事下樞密院，堯佐獨(dú)曰：“罪詁則奸吏得計(jì)，后誰(shuí)敢復(fù)繩吏者？”詁由是得免。以給事中參知政事，遷尚書吏部侍郎。太后崩，執(zhí)政多罷，以戶部侍郎知永興軍。過(guò)鄭，為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。改知廬州，徙同州，復(fù)徙永興軍。初，太后遣宦者起浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣充磚甓用，堯佐奏曰：“唐賢臣墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書，欲傳

11、之千載，乃一旦與瓦礫等，誠(chéng)可惜也。其未毀者，愿敕州縣完護(hù)之?！贬汔嵵荨＜榷萃袝T下平章事、集賢殿大學(xué)士。以災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，罷為淮康軍節(jié)度使、同中書門下平章事、判鄭州。以太子太師致仕，卒，贈(zèng)司空兼侍中，謚文惠。（節(jié)選自宋史·陳堯佐傳）4、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A、修孔子廟，作韓吏部祠，以風(fēng)示潮人。 風(fēng)示：曉諭；諷勸。B、丁謂不以為是 以為：把當(dāng)作C、子孫深刻大書，欲傳之千載 深刻：深深地刻鐫D、以太子太師致仕 致仕：交還官職，即退休5、下列對(duì)文中劃波浪線的句子進(jìn)行斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A、堯佐聞而傷之命二吏拏小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作

12、文示諸市而烹之人皆驚異。B、堯佐聞而傷之命二吏拏小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。C、堯佐聞而傷之命二吏拏小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。D、堯佐聞而傷之命二吏拏小舟操網(wǎng)往捕鱷至暴非可網(wǎng)得至是鱷弭受網(wǎng)作文示諸市而烹之人皆驚異。6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )A、堯佐擔(dān)任壽州知州遇兇年，他拿出自己俸祿大米煮成粥給饑餓的老百姓食用，并要求手下的吏人全部要獻(xiàn)米，以此振救了數(shù)萬(wàn)百姓。B、堯佐任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，因土地貧瘠，百姓貧困，他憐惜百姓，奏請(qǐng)朝廷不僅免除當(dāng)?shù)匕傩斩愂?，還減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬(wàn)。C、祥符

13、知縣陳詁治下太嚴(yán)，手下的官吏逃走使縣為之一空，太后大怒，要懲處陳詁，堯佐據(jù)理力爭(zhēng)，最終使陳詁因此得以免罪。D、太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任長(zhǎng)官姜遵把古碑古碣全部毀掉充作磚瓦用，堯佐進(jìn)言希望沒(méi)有被毀壞的能得到完整保護(hù)。7、翻譯文中加下劃線的句子。（10分）會(huì)其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。答：_ _ 為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。答：_ _ （二）閱讀下面詩(shī)歌，完成89題（11分）題報(bào)恩寺上方（唐）方干來(lái)來(lái)先上上方看，眼界無(wú)窮世界寬。巖溜噴空晴似雨， 林蘿礙日夏多寒。眾山迢遞皆相疊，一路高低不記盤。清峭關(guān)心惜歸去，他時(shí)夢(mèng)到亦

14、難判。8本詩(shī)頷聯(lián)對(duì)景物的描寫運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)作分析。（5分）.答：_ _ 9這首詩(shī)在遣詞造句上多有值得玩味之處，請(qǐng)分析出其中兩點(diǎn)。（6分）答：_ _ （三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） 當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用出師表中的兩句名言是：_ _ ，_ _ 。白居易在錢塘湖春行中借鶯燕活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的訊息，并表達(dá)自己喜悅之情的詩(shī)句是：_ _，_ _。杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)詩(shī)人舍己為人、至死不渝的決心的兩句是：_ _ ，_ _ ！三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11.閱讀下面文字，完成（1）（4）題（25分）鄧正來(lái)：讀書人，踐行者秋風(fēng)與先生相識(shí)，已有

15、十余載。上世紀(jì)九十年代中期，我大學(xué)畢業(yè)，陰差陽(yáng)錯(cuò)，走入行政，轉(zhuǎn)到商業(yè)。皆不合性情，乃回到文字世界，而切入新聞圈。當(dāng)時(shí)，楊浪先生在籌辦三聯(lián)生活周刊，我當(dāng)見(jiàn)習(xí)記者。根據(jù)自己的膚淺觀察，提出一個(gè)選題：民間學(xué)術(shù)生態(tài)。其中最為醒目的代表人物就是鄧正來(lái)先生。記得是在海淀某處公寓中，采訪先生。先生局促于書刊擁擠的辦公室。談的是什么，全忘記了，文章最后是否發(fā)表，也不清楚。但先生的神態(tài)至今十分清晰，清俊、嚴(yán)肅而剛毅。那種生活很苦，但那種生活很充實(shí)，先生樂(lè)此不疲。這次采訪對(duì)我影響極大。有朋友說(shuō)，我與先生的人生路有相似之處：做學(xué)術(shù)個(gè)體戶。確實(shí)，經(jīng)濟(jì)與政治情勢(shì)變了，讀書人的生存空間擴(kuò)展了。但是，先生能夠那么從容地在學(xué)

16、術(shù)和政治建制之外生存、思考、寫作，的確需要過(guò)人的勇氣。是的，不管是會(huì)場(chǎng)的正式發(fā)言，朋友的漫談，或酒桌的嬉鬧，先生身上總散發(fā)出一種強(qiáng)勁的“氣”，飽滿，有力量。他的生命因此而始終放射著奪目的光彩。即便微博所傳那張穿著病號(hào)服的照片，也英氣逼人。先生的獨(dú)立生存狀態(tài)鼓勵(lì)了我，我也走上了學(xué)術(shù)個(gè)體戶之路，一邊在新聞界中工作，一邊自己學(xué)習(xí)、研究。而與當(dāng)時(shí)大多數(shù)熱愛(ài)自由的青年一樣，我學(xué)習(xí)的最為重要的文獻(xiàn)，就出自先生之手：先生翻譯的哈耶克著作：自由秩序原理出版于1997年，法律、立法與自由出版于2000年，個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序出版于2003年。先生那種獨(dú)特的翻譯風(fēng)格，以及每本譯著前嚴(yán)謹(jǐn)而篇幅極長(zhǎng)的譯者導(dǎo)言，相信給所

17、有讀者留下了深刻印象。尤其是后者，可謂譯界一大創(chuàng)舉。中國(guó)人當(dāng)學(xué)習(xí)西方思想、學(xué)術(shù)，翻譯就是一條捷徑。然而，如何翻譯？今日坊間所見(jiàn)者，多為機(jī)械的翻譯，譯者對(duì)原著缺乏情感投入，對(duì)其學(xué)理亦無(wú)深入理解。故而經(jīng)常辭不達(dá)意，甚且貽害學(xué)子。但中國(guó)另有一優(yōu)良的翻譯傳統(tǒng)。嚴(yán)復(fù)當(dāng)年曾采用“譯述”之法，實(shí)際上是“翻譯性創(chuàng)作”。這種做法透露了具有思想家氣質(zhì)的翻譯者之主體性姿態(tài)：以我為主，融納西學(xué)，鑄就中國(guó)現(xiàn)代思想、學(xué)術(shù)體系。以鄧先生之嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)然不可能采取嚴(yán)幾道之法，但他與嚴(yán)幾道之意相近，他進(jìn)行的是“研究性翻譯”，對(duì)文本及其所傳達(dá)的思想既有同情性理解，又有本地化思考。故而翻譯過(guò)程中，文思泉涌，不能自已，而寫下那些長(zhǎng)篇的序

18、文?？梢哉f(shuō)，先生的翻譯獨(dú)具一格，或可稱之為“鄧式翻譯”，鄧式翻譯的過(guò)程就是融西學(xué)以鑄造自身知識(shí)體系的過(guò)程。這構(gòu)成了我的楷模。鄧式翻譯彰顯了先生治學(xué)之顯著特征：學(xué)以致用。先生是讀書人，但先生也是踐行者，以學(xué)問(wèn)行道。他的學(xué)問(wèn)不是自?shī)首詷?lè)，而是以天下為己任，始終以世界視野，置身中國(guó)，探尋最為尖銳而重大的問(wèn)題的解決之道。三十余年來(lái)，先生求索于中西學(xué)問(wèn)世界，不是為了學(xué)問(wèn)，而是為了求道。因?yàn)楣?，我得以有機(jī)會(huì)與鄧先生近距離接觸。2005年，我有意發(fā)起成立一個(gè)研究哈耶克的民間學(xué)術(shù)性組織，得到新竹清華大學(xué)黃春興教授的支持，最后定名“華人哈耶克學(xué)會(huì)”。鄧先生聞聽(tīng)此信，立刻表示全力支持，并參加了當(dāng)年8月26日在

19、香山飯店召開的華人哈耶克學(xué)會(huì)第一屆年會(huì)。鄧先生恰為我的報(bào)告作評(píng)議。此后，鄧先生多次參加哈耶克學(xué)會(huì)的會(huì)議，即便未克參加，也關(guān)心學(xué)會(huì)的活動(dòng)，在學(xué)會(huì)的電子郵件組中經(jīng)常發(fā)言。再后來(lái)，我又有另一個(gè)機(jī)會(huì)與鄧先生共事。2010年底，我加入天則經(jīng)濟(jì)研究所，進(jìn)入理事會(huì)，而鄧先生正是天則所的資深理事。鄧先生出自民間，對(duì)于身在民間的天則所，心有戚戚焉。在天則的理事會(huì)上，他總是能夠提出恰切的設(shè)想和解決方案。他還與張曙光老師共辦學(xué)術(shù)期刊，試圖撐開民間學(xué)術(shù)的空間，可惜剛出三期，就因?yàn)楸娝苤脑蜿┤欢埂＞驮谝粋€(gè)多月前，鄧先生還積極準(zhǔn)備參加天則所的理事會(huì)。因?yàn)樽≡海荒軈⒓?，也不忘天則所。特地寫信給理事會(huì)說(shuō)明原委。12

20、日，我到先生病房。前幾天，先生經(jīng)過(guò)痛苦的化療，當(dāng)日身體極為虛弱。但見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，仍然抖擻精神，堅(jiān)毅而樂(lè)觀，說(shuō)話聲音雖低，而不改嚴(yán)謹(jǐn)。出病房后，與先生助手交談，得知先生病情實(shí)已相當(dāng)危急。但絕未料到，只十幾天，先生就駕鶴西去。斯人已去，思緒萬(wàn)千，草就這么一副挽聯(lián)，以告先生在天之靈：死生有命，知命以順命，生則任重。道不遠(yuǎn)人，求道而得道，死而后已。（選自南都周刊2013年度第5期，有刪改）（1） 下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ） A文章開頭回憶作者大學(xué)畢業(yè)，做過(guò)行政，也干過(guò)商業(yè)，最后進(jìn)入新聞圈，這樣敘述既反映出當(dāng)時(shí)大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)很容易，又為下文引出鄧正來(lái)先生作鋪墊。也說(shuō)明作者與

21、鄧正來(lái)的人生路有相似之處，都是學(xué)術(shù)個(gè)體戶。 B鄧正來(lái)先生的辦公室很局促，工作環(huán)境惡劣，說(shuō)明他的家庭經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)，但他卻不在意過(guò)得很充實(shí)，很樂(lè)觀。他生病時(shí)，也依然堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，這些都反映出他的生命始終放射著奪目的光芒。C鄧正來(lái)在治學(xué)方面，講究學(xué)以致用，不是孤芳自賞，自?shī)首詷?lè)，而是為了求道，為了有用于中國(guó)，以求解決中國(guó)存在的一些重大問(wèn)題的方法。這反映了他強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。D作者在發(fā)起成立“華人哈耶克學(xué)會(huì)”的民間學(xué)術(shù)組織時(shí)，受到了鄧正來(lái)的全力支持，不但為作者的報(bào)告作評(píng)議，還堅(jiān)持親自參加會(huì)議并發(fā)言，這表現(xiàn)了鄧正來(lái)先生對(duì)年輕一代的成長(zhǎng)的關(guān)心愛(ài)護(hù)。E鄧正來(lái)先生非常關(guān)注民間學(xué)術(shù)生態(tài)，無(wú)論是外國(guó)的，還是國(guó)

22、內(nèi)的，對(duì)民間學(xué)術(shù)的發(fā)展，曾提出許多恰切的設(shè)想和解決方案。還與其他人創(chuàng)辦學(xué)術(shù)期刊，來(lái)?yè)伍_民間學(xué)術(shù)的空間，但由于他是學(xué)術(shù)個(gè)體戶，所以期刊不幸夭折。（2）文中提到翻譯有“機(jī)械式翻譯”“翻譯性創(chuàng)作”和“研究性翻譯”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容比較分析這三者的優(yōu)劣？（6分）答：_ _ （3）請(qǐng)你談?wù)剬?duì)文本中挽聯(lián)的意蘊(yùn)的理解。（6分）答：_ _ （4） 作者認(rèn)為鄧正來(lái)先生是他的人生楷模，也是學(xué)界的真君子，這具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？結(jié)合文本說(shuō)明理由。（8分）答：_ _ 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.上屆冠軍挪威隊(duì)以全勝戰(zhàn)績(jī)出線，表現(xiàn)十分出色，其衛(wèi)冕雄心及雄厚實(shí)力令

23、人刮目相看。B.大力提倡低碳綠色的生活方式，開發(fā)高效低耗無(wú)污染的新能源，政府責(zé)無(wú)旁貸。C.奶奶去世已經(jīng)十年了，但她生前對(duì)我的疼愛(ài)之情我卻一直銘記在心，耿耿于懷，這份情和愛(ài)我任何時(shí)候都不會(huì)忘記。D.他兒子正值豆蔻年華，理應(yīng)專注于科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)想到卻整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，現(xiàn)在連初中都讀不下去了。13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（    ） 生活方式是一個(gè)人衣食住行、工作休息、待人接物等方面的方式習(xí)慣，醫(yī)生認(rèn)為合理的生活方式和健康長(zhǎng)壽 。 “博考文獻(xiàn)，  ”將“實(shí)”與“虛”按照合理的比例有機(jī)地融合在一起便是二月河歷史小

24、說(shuō)創(chuàng)作的價(jià)值所在。 莫言的獲獎(jiǎng)，很難改變今天中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作整體 的現(xiàn)實(shí)，也緩解不了我們的文化焦慮。 A.息息相關(guān) 言必有物 良莠不齊     B.休戚相關(guān) 言必有物 參差不齊 C.休戚相關(guān) 言必有據(jù) 良莠不齊     D.息息相關(guān) 言必有據(jù) 參差不齊14.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ） A對(duì)官員提出的道德要求中，似乎至今還沒(méi)有將對(duì)金錢的態(tài)度作為判斷官員合格的標(biāo)準(zhǔn)，也不曾聽(tīng)說(shuō)執(zhí)政黨考慮將這一條納入官員考核的道德

25、規(guī)范之中。 B隨著中國(guó)與亞洲周邊國(guó)家的領(lǐng)土爭(zhēng)議近兩年變熱，很多西方媒體動(dòng)輒喜歡給中國(guó)政府和民眾面對(duì)中國(guó)對(duì)外沖突時(shí)產(chǎn)生的情緒冠以“民族主義”之名。 C越來(lái)越多“背離”詩(shī)歌傳統(tǒng)的現(xiàn)象的出現(xiàn)，迫使我們做出切合實(shí)際的抉擇和判斷，我們要正視這種現(xiàn)象，并逐步將其引上促進(jìn)新詩(shī)健康發(fā)展的道路。 D11月22日四川康定發(fā)生6.3級(jí)地震，地震發(fā)生后，當(dāng)?shù)卣敖夥跑姴筷?duì)全力營(yíng)救，目前災(zāi)區(qū)群眾已經(jīng)住進(jìn)臨時(shí)帳篷，以防止余震再次發(fā)生造成危險(xiǎn)。15.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ） A.被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代最杰出科幻作品之一的小說(shuō)三體即將被拍成電影，但它并不像美國(guó)大片星際穿越那樣，主題偏離主流，觀眾接受起來(lái)有難度。 B

26、.許多人的辦公桌椅高度存在問(wèn)題，久坐會(huì)產(chǎn)生疲勞感，并出現(xiàn)腰酸背痛的毛病，應(yīng)該根據(jù)工作性質(zhì)先把辦公桌調(diào)整到合適的高度，再調(diào)整座椅的高度。 C.2015年春晚凸顯“中國(guó)元素”，以“中國(guó)情”打動(dòng)人心，以“中國(guó)魂”凝聚人心，以“中國(guó)夢(mèng)”鼓舞人心，處處體現(xiàn)“中國(guó)味”。 D故宮運(yùn)用數(shù)字技術(shù)讓名畫韓熙載夜宴圖“活”了起來(lái)，讓觀眾在鮮活的文化體驗(yàn)中，深入理解和品味中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。16.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）每當(dāng)飛機(jī)發(fā)生空難，廣播、電視或報(bào)紙總是在報(bào)道中提“黑匣子”。 。 ， ； , , 。目前，“黑匣子“不僅使用在飛機(jī)上，許多國(guó)家在高速火車和汽車上也安裝

27、了“黑匣子”?！昂谙蛔印钡挠猛咀兊迷絹?lái)越廣泛了。 一種是無(wú)線電話記錄系統(tǒng) 可以記錄飛行速度、方位、高度和航向等多種數(shù)據(jù) 可以把飛機(jī)駕駛艙內(nèi)的談話及外界的通話全部接收下來(lái) “黑匣子”是一個(gè)密封的金屬盒，它里面裝有兩種飛行記錄系統(tǒng) 一種是數(shù)據(jù)記錄系統(tǒng) 一旦飛機(jī)發(fā)生災(zāi)難，專家便根據(jù)“黑匣子”中記錄的各種聲音和數(shù)據(jù)來(lái)分析失事的原因 A B C D17.閱讀下面這首小詩(shī)，仿照內(nèi)容和形式再續(xù)寫一節(jié)。（5分）當(dāng)一顆種子發(fā)芽的時(shí)候 別忘了 你周圍的陽(yáng)光空氣和土壤 在你成長(zhǎng)的路上 學(xué)會(huì)悄悄將她們珍藏 六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）10月29日，在同學(xué)的陪伴

28、下，馬晃晃進(jìn)行了造血干細(xì)胞采集，隨后這份“生命種子”被送到廣州市患者所在醫(yī)院，救助一名3歲的地中海貧血患者。馬晃晃說(shuō)，能夠盡自己的微薄之力，挽救一條生命是一件讓人開心的事情，希望那名小患者能盡快康復(fù)，快樂(lè)成長(zhǎng)。上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：必須符合文體要求；角度自選；立意自定；題目自擬；不得抄襲，不得套作。“華安、連城、永安、漳平一中、泉港一中、龍海二中”六校聯(lián)考20152016學(xué)年第一學(xué)期第二次月考高三語(yǔ)文參考答案1【答案】選C 【解析】“為文化土層的培育提供更大的空間，也讓網(wǎng)絡(luò)文化顯得頗為蕪雜。”的是張揚(yáng)的個(gè)性2【答案】選A 【解析】“

29、這大大豐富了國(guó)民的業(yè)余生活”與原文中“恐怕難以扭轉(zhuǎn)中國(guó)人不讀書的印象，也不足以涵養(yǎng)豐盈的精神生活?！毕嚆?。3【答案】選C 【解析】“語(yǔ)言含蓄典雅”有誤，本文的語(yǔ)言并不含蓄，也不追求典雅，作者在表達(dá)觀點(diǎn)，論證觀點(diǎn)時(shí)的語(yǔ)言自然明晰。4【答案】選B 【解析】“以為”應(yīng)譯為“認(rèn)為”，全句的意思是：丁謂不認(rèn)為他的看法是對(duì)的。5【答案】答：選C6【答案】選A 【解析】他沒(méi)有要求手下的吏全部要獻(xiàn)米，而是手下官吏自發(fā)捐獻(xiàn)。7.【答案】(1)恰逢他哥哥陳堯叟出使陜西，揭發(fā)宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情誣陷堯佐，堯佐被降為朝邑縣主簿。（“使”、“發(fā)”、“怨”各1 分，“誣堯佐以事”倒裝句1分，句意1分。

30、）(2)被該郡人王文吉拿謀反的事告發(fā)，傳送御史中丞范諷審理治罪，事情才得以辨明。（“為”“ 變事”“ 劾治”“辨”各1分，句意1分。）8. 【答案】頷聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜的手法，渲染出報(bào)恩寺上方環(huán)境的清幽。（1分）前句描寫了懸?guī)r飛瀑的動(dòng)態(tài)，巖上瀑凌空迸射，如晴天里掛起的一幅白色雨簾，景色空蒙縹緲，分外清幽。（2分）后句子寫林蘿的靜態(tài)，林間藤蘿，纏樹繞枝，遮谷敝日，形成了濃密的樹蔭，量身其間，以人感到陣陣涼意。（2分）（如答綜合運(yùn)用視覺(jué)觸覺(jué)多角度描寫亦可，但答出比喻只可給3分）9. 【答案】使用口語(yǔ)，語(yǔ)言通俗，清新自然，像是詩(shī)人召在召喚游人，態(tài)度熱情。使用疊詞，如“未來(lái)”，具有節(jié)奏感，讓人

31、感到親切，也表現(xiàn)出詩(shī)人出現(xiàn)美景的驚喜之情。詞語(yǔ)精煉準(zhǔn)確，如“噴空”的噴字，寫出瀑布凌空迸發(fā)，水勢(shì)大，飛瀉急，用詞有力，把“巖溜”寫活。（答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)3分：特點(diǎn)1分，分析2分。）（如有其他分析，言之成理亦可）10【答案】受任于敗軍之際，奉命于危難之間 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足11.（1）【答案】選C給3分，選D給2分，選A給1分。【解析】A項(xiàng)“反映出當(dāng)時(shí)大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)很容易”不夠準(zhǔn)確。B項(xiàng)“說(shuō)明他的家庭經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)，”辦公室的局促并不一定能說(shuō)明家庭經(jīng)濟(jì)。E項(xiàng)“由于他是學(xué)術(shù)個(gè)體戶，所以期刊不幸夭折?！庇绣e(cuò)。（2）【答案】 “機(jī)械式翻譯”可以給人原

32、滋原味之感，但因中外文化差異，中外作家有不同的思維習(xí)慣，機(jī)械式翻譯往往造成辭不達(dá)意情況，讓讀者不易接受。（2分）“翻譯性創(chuàng)作”以我為主，融納西學(xué)，鑄就自我體系，具有創(chuàng)造性。但這種翻譯方法往往會(huì)與原著作者的思想產(chǎn)生偏離，使讀者無(wú)法了解外國(guó)文學(xué)的原有風(fēng)味和學(xué)術(shù)的內(nèi)涵。（2分）“研究性翻譯” 對(duì)原著文本及其所傳達(dá)的思想既有同情性理解，保持原著的風(fēng)味特點(diǎn)，又融入了本地化的思考，符合國(guó)人的口味，也可以融納外學(xué)以鑄成自我知識(shí)體系，是一種比較完美的翻譯方法。（2分）（意思對(duì)即可）（3）【答案】這副挽聯(lián)是對(duì)鄧正來(lái)先生一生的高度概括，是對(duì)鄧先生高尚人格的贊頌，表達(dá)了作者對(duì)鄧先生的深切悼念。（3分）這副挽聯(lián)啟示人

33、們：做人就應(yīng)象鄧正來(lái)先生那樣：要看淡生死，順其自然；更重要的是要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，執(zhí)著探索，死而后已。（3分）（4）【答案】因?yàn)猷囅壬纳冀K放射著奪目的光彩，讓人敬佩，讓人贊嘆。面對(duì)工作環(huán)境的惡劣，或者病魔的折磨時(shí)，他始終樂(lè)觀而剛毅。作為一個(gè)學(xué)術(shù)個(gè)體戶，在學(xué)術(shù)和政治建制之外生存，思考寫作中展現(xiàn)出從容，有勇氣。無(wú)論在哪一種場(chǎng)合，都有強(qiáng)勁的“氣”，飽滿而有力量。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，講究學(xué)以致用。擁有孜孜求道的執(zhí)著精神和以天下為己任的高貴品質(zhì)，具有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。非常關(guān)心年輕一代的成長(zhǎng)。（意思對(duì)即可，每點(diǎn)兩分，答出4點(diǎn)得滿分）12【答案】選B 【解析】A項(xiàng)，形近混淆。刮目相看：指一個(gè)人的過(guò)去和現(xiàn)在相比

34、；可以改為另眼相看：拿此人和一般人相比。C項(xiàng)，感情色彩不當(dāng)。耿耿于懷：不能忘懷，牽縈于心，多用作貶義。D項(xiàng)，對(duì)象不當(dāng)。豆蔻年華：指女子十三四歲。13. 【答案】選D 【解析】息息相關(guān)，呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。休戚相關(guān)：彼此間禍福相關(guān)聯(lián)。此處講的是“合理的生活方式和健康長(zhǎng)壽”，與禍福無(wú)關(guān)，應(yīng)選用“息息相關(guān)”。言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。言必有據(jù)：所言必有根據(jù)。根據(jù)橫線前的“文獻(xiàn)”和文獻(xiàn)后的“實(shí)與虛”，應(yīng)選用“言必有據(jù)”。良莠不齊：指好人壞人混雜在一起。參差不齊：形容各種事物不整齊。形容“中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作整體”的“現(xiàn)實(shí)”，應(yīng)選用“良莠不齊”。14. 【答案】選B 【解析】A項(xiàng)，成分殘缺，在“合格

35、”前加“是否”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“抉擇”與“判斷”調(diào)換位置。D項(xiàng)，不合邏輯，將“防止”改為“防備”。15. 【答案】選C 【解析】A項(xiàng)，有歧義，“主題偏離主流，觀眾接受起來(lái)有難度”指的是影片三體還是影片星際穿越，不明確。B項(xiàng)，中途易轍，第一句的主語(yǔ)是“高度”，后幾句的主語(yǔ)是“人”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“理解”與“魅力”搭配不當(dāng)。16. 【答案】選B 【解析】是總寫，指出黑匣子裝有兩種飛行記錄系統(tǒng)，應(yīng)放在最前面；是一個(gè)系統(tǒng)，講無(wú)線電話錄音；是一個(gè)系統(tǒng)，講數(shù)據(jù)記錄。由此，可以判定出正確選項(xiàng)是B。17. 【答案】示例：當(dāng)一棵樹木結(jié)果的時(shí)候/別忘了/春夏秋冬的雨雪風(fēng)霜/在你蓬勃向上時(shí)/學(xué)會(huì)靜靜地駐足回望（內(nèi)容為感恩3分，形式基本一致，語(yǔ)言貼切優(yōu)美2分） 18【立意提示】 馬晃晃的救人之舉展現(xiàn)的是人性的真善美，體現(xiàn)的是人間溫情，傳遞的是正能量。正如他自己所說(shuō)的，盡微薄之力救人一命是讓人開心的，可謂贈(zèng)人玫瑰手有余香。為此，可作如下立意：愛(ài)心可貴；愛(ài)的奉獻(xiàn)無(wú)價(jià)；助人是種美德；幫助別人，快樂(lè)自己；敬畏生命；等等。附：